Kdo je napisal roman Tek. Igrani film "teče"

Prve sanje, Severna Tavrija, oktober 1920
V samostanski cerkvi, slabo osvetljeni s svečami, je več ljudi. Golubkov, sin profesorja iz Sankt Peterburga, pelje Serafima Korzuhino na Krim k možu, pomočniku ministra za trgovino. Noseča ženska Bobnarji leži na klopi, z glavo zavita v odejo. In kemik Makhrov sedi ob oknu. Barabančikova pogosto zastoka, vendar odločno zavrne Golubkovo ponudbo, da teče v vas za babico. Nenadoma se pojavijo rdeči, pregledajo samostan in dokumente vseh, ki so tam.
Ko odidejo, začne Barabančikov prisegati. Pravi, da je general Krapčikov prejel depešo, da so Rdeči zadaj, a je namesto dekodiranja sedel igrati vint. Ko zasliši glas poveljnika belih de Brizarda, Barabančikov vrže odejo in se spremeni v generala Charnota. De Brizardu in njegovi terenski ženi Lyuski pove, da so Rdeči ustrelili ves štab, on pa je komaj pobegnil. V vasi mu je učitelj Barabančikov pomotoma dal dokumente in nosečo ženo.
Izkazalo se je tudi, da Makhrov ni tisti, za katerega se je pretvarjal, ampak Afričan, nadškof Simferopol. Menihi so zelo veseli njegovega videza, ko pa Charnot obvesti Afričana, da bela vojska odhaja na Krim, ker Budyonny jih namerava dohiteti, njegova eminencija brez obotavljanja zapusti menihe in beži s Charnoto. Golubkov prepriča bele, naj jih vzamejo s seboj, a Serafima poskuša zavrniti. Vročina se ne začne, Lyuska pravi, da je tifus. Serafima na silo odpeljejo na koncert.

Druge sanje, Krim, začetek novembra 1920
Velika postaja, dvorana polna belih častnikov. Povsod terenski telefoni in zemljevidi sedeža z zastavami. Glavni štab je tukaj že tretji dan. General Roman Valerijanovič Khludov, izčrpani bolan, precej težko poskuša rešiti problem, ki ga oklepni vlak ne more mimo. Khludova podrobnosti ne zanimajo, preprosto odda ukaz, da se poveljnik aretira in obesi načelnika postaje, če se problem ne reši v 15 minutah.
Ko pride Charnota, mu Khludov ukaže, naj gre v Karpovov žleb, on dolgočasno odide, zvesta Lyuska mu sledi. Pojavi se Seraphimin mož Korzukhin. Želi vedeti o usodi delavcev, ki jih je Khludov aretiral v Simferopolu. Esaul Golovan pokaže Korzukhinu, kje so obešeni delavci. Šokirani Korzukhin prosi, naj vagone z izvozom krzna pusti v Sevastopol. General ukaže, naj te vlake zapeljejo v slepo ulico in zažgejo. Korzukhin jezno grozi, da bo vse prijavil vrhovnemu poveljniku.
Prihaja vrhovni poveljnik v spremstvu nadškofa Afrike. Khludov ga obvesti, da so boljševiki na Krimu. Afričan v strahu moli, a Khludov ga nesramno prekine in izjavi, da jih je Bog že zdavnaj zapustil. Ko vrhovni poveljnik odide, Khludov odpre kuverto, ki mu je bila dana, in mu ukaže, naj zmanjša tarifo in se preseli v Sevastopol. Štab se hitro izprazni, potem pa se pojavi Serafima, Golubkov in sel Krapilin jo poskušata zadržati. Serafima kriči Khludovu, da je zver in dela samo tisto, kar obesi ljudi, a Rdečih ne more ustaviti. Golubkov prosi Khludova, naj ne posluša uboge ženske, ker je bolna. Khludov izve, kako ji je ime, in pokliče Korzuhin, a je takoj začutil past in se ji odrekel. Serafima aretirajo z Golubkovom, Krapilin pa še naprej obtožuje Khludova, ga imenuje za šakala in strahopeteca ter se nenadoma zdrzne in se zbudi. Pravi, da je bil v pozabi, in prosi, naj mu prizanesejo, a Khludov ukaže obesiti telovnik.

Tretijson, Krim, začetek novembra 1920
Tikhiy, vodja protiobveščevalne službe, je Golubkova z grožnjami prisilil, da razkrije, da je Serafima Korzukhin komunistka, da je prišla v Sevastopol zaradi propagande in komunikacije s podzemljem. Ko izpusti Golubkova, Tikhiy pokliče Serafima. Zelo je bolna, vendar Quiet potrebuje njeno priznanje, da bi izsiljeval moža. K Korzuhinu pošlje svojega uslužbenca Skunskega, v upanju, da bo od njega dobil deset tisoč dolarjev, Skunskemu pa obljubil dva tisoč. Serafima je, ko je prebrala Golubkovo pričevanje, prihitela k oknu, s komolcem razbila steklo in začela kričati in klicati. pomagaj Charnotu, katerega konjenica je ravno mimo. Črni je z revolverjem v rokah osvobodil Serafimo.

Četrte sanje, Krim, začetek novembra 1920
V pisarni palače vrhovni poveljnik ukori Korzukhino zaradi članka, objavljenega v njegovem časopisu. V njej je v posmehljivi obliki zapisano o vrhovnem poveljniku in celo primerjava z Aleksandrom Velikim je videti žaljiva. Jezni Korzukhin se odloči oditi v Pariz in hitro odide. Pojavi se Khludov in se spet začne omalovaževalno pogovarjati z vrhovnim poveljnikom in po grožnji aretacije izjavi, da ga v preddverju čaka konvoj in mu grozi s škandalom. Glavni poveljnik je razumel, da je Khludov dolgo skrival sovraštvo do njega. Khludov ni zanikal, da sovraži vrhovnega poveljnika zaradi dejstva, da je prav on vse vpletel v ta zaman boj.
Khludov, ki ostane sam, govori sam s seboj, pojavi se Golubkov, ki pride k vrhovnemu poveljniku v upanju, da bo dosegel pravičnost. Ko je videl Khludova, je bil Golubkov zmeden. Khludov je prepoznal obiskovalca, poklical esaula in ukazal, da Serafim pripeljejo v palačo, če še ni bila ustreljena. Golubkov se je ob teh besedah ​​razjezil in obljubil, da bo ubil Khludova, če bo tako. Ko je videl generala, ki se pogovarja z neznano osebo, je Golubkov izjavil, da je nor, Khludov mu je vrgel revolver, a Golubkov ni hotel streljati. Vstopi Golovani in sporoči, da je Serafima živa, vendar jo je Charnota odpeljal v Carigrad. Golubkov pove Khludovu, da pluje z njim v Carigrad.

Pete sanje, Konstantinopel, poletje 1921
Vroča zatohla ulica Carigrada. Pijana Charnotte trguje z gumijastimi igračami za skakanje, trgovina gre slabo. Charnot gre do blagajne, kjer stavijo na dirke ščurkov in prosi blagajno, naj da kredit. Charnota pošlje k ​​lastniku Arthurju, ta pa posojilo zavrne. Charnota proda Arthurju poceni srebrne gazirje in škatlo igrač ter vse natakne na janičarjevega ščurka. Začele so se dirke, ljudje so se zbrali. In potem je nekdo zavpil: "Janičar je dol!" Kot se je izkazalo, je Arthur pil ščurka. Jezni ljudje hitijo k Arthurju, on skuša pobegniti in pokliče policijo. Med Italijani in Britanci izbruhne boj, uporabljajo se noži, čarnot pa se drži za glavo. Sanje se razpadajo.

Šeste sanje, Konstantinopel, poletje 1921
Doma Charnot pove Luce, da so mu blago ukradli, a ona ugotovi, da je Charnot izgubil denar. V hiši ni ničesar za jesti, Lucy se je razjezila in začela vpiti, da mora zdaj spet na ploščo, da bi nahranila Černoto in Serafimo. Zasliši te besede, obljubi denar in odide. Golubkov vstopi na dvorišče in igra na sodne orgle. Videl je Charnota in bil vesel, da jih je končno našel. Ko pa je izvedel, kam je odšla Serafima, je Golubkov pobesnel. Grk, ki je prišel z njo, je bil udarjen v uho. Serafima je zelo sram tega, da je berač, ker je vse to videl Golubkov, in pobegne. Tudi Lyusya zapusti Charnota in izjavi, da odhaja v Pariz. Khludov se pojavi v civilnih oblačilih, prav on je zakril Golubkova v Carigradu. Golubkov prosi Khludova, naj poišče Seraphimo in poskrbi zanjo, medtem ko gre v Pariz k Korzuhinu in ga prisili, da pomaga svoji ženi.

Sedme sanje, Pariz, jesen 1921
Golubkov pove Korzuhinu o stiski Seraphime, vendar izjavi, da je ne pozna in da ni bil nikoli poročen. Potem bo Golubkov zaprosil za tisoč dolarjev posojila. Korzukhin odgovori s predavanjem o tem, kako težko je dobiti denar, da bi ga podarili tujcem... Golubkov se je že odločil za odhod, potem pa se je Charnota pojavil samo v spodnjicah. Ponudi se za igranje Korzukhinuija in postavi Khludov medaljon po izjemno nizki ceni: 10 $. Igra se je končala tako, da je Charnotot osvojil dvajset tisoč dolarjev, kupil je medaljon za 300 $ in je tik pred odhodom. Korzukhin začne kričati in zahtevati denar nazaj, nato pa se pojavi Lucy. Charnota ne izda svojega presenečenja. Lucy je pomirila Korzukhina, rekla, da ko izgubiš, ne boš ničesar spremenil. Ob ločitvi je Lucy rekla Golubkovu, naj poskrbi za Serafima skozi okno, Charnothe pa si je želela kupiti hlače.

Osmi sin, Konstantinopel, jesen 1921
Khludov se v svoji sobi pogovarja z duhom glasnika, mu pove, da bo izpolnil svojo obveznost do živih, nato ... Serafima vstopi, skuša ugotoviti, s kom se pogovarja. Ženska pove Khludovu, da je bolan, a vse je v preteklosti, ni ga več treba usmrtiti za to, kar je storil.Serafimara je povedala, da je ves čas razmišljala o Golubkovu, obžalovala, da ga je pustila v Pariz. In potem je potrkalo na vrata, vrnila sta se Charnota in Golubkov. Serafima je zelo vesela, ona in Golubkov se odločita, da se vrneta v Rusijo. Charnota se odloči, da bo ostal v Carigradu. In Khludov pravi, da bi se tudi rad vrnil. Vsi ga poskušajo odvrniti, pravijo, da ga bodo neizogibno ustrelili, Charnot odide, zaljubljenca pa mu sledita. Khludov ostane sam, napiše sporočilo, ga pokaže duhu, se veseli, da je sel izginil. Gre do okna, večkrat strelja, izstreli zadnji naboj v glavo. Temno.

Upoštevajte, da je to le povzetek. literarno delo"Teči". V tem povzetek manjka veliko pomembnih točk in citatov.

"TEČI"

Predstava z naslovom Osem sanj. V času Bulgakovega življenja ni bila uprizorjena. Objavljen je bil le en odlomek iz B. - sedme sanje s prizorom igre s kartami v Korzuhinu: Krasnaya Gazeta. Večerna izdaja, L., 1932, 1. oktober. Prvič: Bulgakov M. Igre, Moskva: Umetnost, 1962. Bulgakov je začel delati na besedilu leta 1926. Zamisel o igri je bila povezana s spomini druge žene dramatika L. Ye. Belozerske o emigrantsko življenje in spomini nekdanjega belega generala Ya. Slashcheva "Krim leta 1920" (1924), pa tudi številne druge zgodovinske vire, ki so pripovedovali o koncu državljanske vojne na Krimu jeseni 1920. Aprila 1927 je bil z Moskovskim umetniškim gledališčem sklenjen sporazum, po katerem se je Bulgakov zavezal najkasneje do 20. avgusta 1927 predstavi predstavo "Vitez Serafimov" (" Izobčenci "). Tako je dramatik odplačal 2. marca 1926 plačan predujam za bodočo uprizoritev dramatizacije Pasje srce, ki zaradi prepovedi povesti ni bila izvedena. Rokopis "Seraphim Knight" (ali "Izobčenci") se ni ohranil. 1. januarja 1928 je Bulgakov podpisal nov sporazum z Moskovskim umetniškim gledališčem. Zdaj se je igra imenovala B. 16. marca 1928 jo je dramatik izročil gledališču. 16. aprila 1928 so na Umetniškem svetu Moskovskega umetniškega gledališča načrtovali, da bodo v naslednji sezoni začeli delati na produkciji B. Vendar je 9. maja 1928 Generalni repertoarski odbor priznal B. za "nesprejemljivo" delo, saj avtor nikakor ni upošteval krize svetovnega nazora tistih likov, ki sprejemajo sovjetsko oblast, in njihove politične utemeljitve za ta korak. Cenzura je tudi menila, da so beli generali v predstavi pretirano herojizirani, celo vodja krimske kontrarevolucije Wrangel naj bi bil po avtorjevem opisu »pogumen in plemenit«. Pravzaprav ima Bulgakov v prvi izdaji B. belega vrhovnega poveljnika, v katerem je glavni poveljnik ruske vojske na Krimu, generalpodpolkovnik baron Pjotr ​​Nikolajevič Wrangel (1878-1928) (izrezek iz revije s fotografijo njegovega pogreba je ohranjena v arhivu Bulgakova) je zlahka prepoznaven, v portretni opombi je bila opisana takole: "Na obrazu ima utrujenost, pogum, zvitost, tesnobo" (ne pa plemenitosti). Poleg tega Glavrepertkomu ni bila všeč "epizodična figura Budennovista na prvi sliki, ki divje kriči o usmrtitvah in fizičnem nasilju", ki naj bi "še dodatno poudarjala premoč in notranjo plemenitost junakov belega gibanja", so pa cenzorji odločno zavrnili. ). Gledališče je bilo prisiljeno od avtorja zahtevati predelavo B. Maxima Gorkyja (A. M. Peškov) (1868-1936). 9. oktobra 1928 je na seji umetniškega sveta pohvalil B.: »Charnota je komična vloga, za Khludova pa je bolan človek. Obešeni sel je bil le zadnja kap, ki je prelila skodelico in dokončala moralno bolezen.

S strani avtorja ne vidim nobene obarvanosti belih generalov. To je odlična komedija, prebral sem jo trikrat, prebral A. I. Rykovu (predsednik Sveta ljudskih komisarjev - BS) in drugim tovarišem. To je igra z globoko, spretno prikrito satirično vsebino ...

"Tek" je odlična stvar, ki bo imela anatemski uspeh, vam zagotavljam."

Medtem je prej na isti razpravi režiser B. Ilya Yakovlevich Sudakov (1890-1969) povedal, da je bil s sodelovanjem avtorja dosežen dogovor z glavnim repertoarnim odborom o smeri sprememb besedila igre: " Zdaj Khludov predstavo zapusti le pod vplivom vesti (Dostojevščina). ... Khludova bi morali pritegniti v Rusijo zaradi dejstva, da ve, kaj se zdaj dogaja v Rusiji, in zaradi zavedanja, da so bili njegovi zločini nesmiselni. B.-jevi privrženci so se trudili predstaviti igro predvsem kot satirično komedijo, ki je razkrila bele generale in belo stvar nasploh ter nekoliko zasenčila tragično vsebino podobe generala Hludova, katere prototip je bil Ya.A. Slashchev, ki se je vrnil v Sovjetsko Rusijo. Zanimivo je, da so se spremembe, ki jih je začrtal I. Ya. Sudakov v zvezi z motivi za vrnitev glavnega junaka v domovino, v resnici izkazale za bližje resničnim motivom Ya. A. Slashcheva, vendar umetniško osiromašene lik Khludova. 11. oktobra 1928 se je v Pravdi pojavilo sporočilo, da je Generalni repertoarski odbor dovolil Moskovskemu umetniškemu gledališču, da začne z vajami za B., ob upoštevanju nekaterih sprememb v besedilu, vaje pa so se začele še isti dan. Vendar je Gorky 13. oktobra odšel na zdravljenje v Italijo, 22. oktobra pa je bila na razširjeni seji političnega in umetniškega sveta repertoarnega odbora predstavo o B. Posledično je bilo 24. oktobra objavljeno, da je proizvodnja prepovedana. Tisk je začel kampanjo proti B.-ju, čeprav avtorji člankov pogosto niti niso bili seznanjeni z besedilom drame. 23. oktobra 1928 je Komsomolskaya Pravda objavila izbor z naslovom "Nazaj je treba prekiniti". V drugih časopisih in revijah so se pojavila grizljiva imena: "Rad ščurkov", "Udarimo Bulgakova." Te naslove so, tako kot mnoge druge, pozneje sijajno parodirali v kampanji zoper Mojsterov roman v Mojstru in Margariti.

2. februarja 1929 je JV Stalin v odgovoru na pismo dramatika Vladimirja Naumoviča Billa-Belocerkovskega (1884 / 85-1970) dal ostro negativno oceno B. nekaterim slojem protisovjetskega emigranta, zato je poskusil opravičiti ali napol upravičiti belogardistično stvar. "Tek" v obliki, v kateri je, je protisovjetski pojav.

Vendar ne bi imel nič proti uprizoritvi "The Run", če bi Bulgakov svojim osmim sanjam dodal še eno ali dve sanji, kjer bi prikazal notranje družbene pomladi državljanske vojne v ZSSR, da bi gledalec to razumel. izkazalo se je, da so vsi ti njihovi "pošteni", Serafimi in vse vrste docentov, izgnani iz Rusije ne po muhi boljševikov, ampak zato, ker so sedeli na vratu ljudi (kljub njihovi "poštenosti"), da so boljševiki, ki so izgnali te "poštene" privržence izkoriščanja, izpolnjevali voljo delavcev in kmetov in so zato ravnali popolnoma prav." Vodja inteligence ni maral preveč "kakršnih koli zasebnih docentov", to se dobro čuti v tonu pisma in medsebojni jezik s pisateljem, ki si je za svojo glavno nalogo (v pismu vladi, torej istemu Stalinu, 28. marca 1930) zastavil »vztrajno prikazovanje ruske inteligence kot najboljše plasti pri nas«, je boljševiški voditelj ne morem najti. Stalinove želje glede B. so bile za Bulgakova nesprejemljive, čeprav so seveda sovpadale s priporočili splošnega repertoarnega odbora. Režiser predstave I. Ya Sudakov je bil v poskusu, da bi rešil predstavo, ki jo je ljubilo Moskovsko umetniško gledališče, pripravljen sprejeti številne zahteve cenzure. Tako je na sestanku 9. oktobra 1928 izrazil mnenje, da bi se morala Serafima Korzukhina in docent Golubkov, intelektualca, ki sta se znašla v izgnanstvu skupaj z Belo vojsko, "vrniti ne zato, da bi videla sneg na Karavanni, ampak da bi živela v RSFSR". Upravičeno mu je nasprotoval vodja Glaviskusstva A.I.Svidersky (1878-1933), ki je bil nagnjen k temu, da bi B. dovolil, da se vrnejo samo zato, ker želijo videti točno Karavano, in sicer sneg - to je resnica, ki je jasna. vsi. Če njihovo vrnitev razlagamo z željo po sodelovanju pri industrializaciji države, bi bilo nepošteno in zato slabo.« Vendar so po stalinistični sodbi obeti za uprizoritev B. postali povsem iluzorni.

Moskovsko umetniško gledališče se je skušalo vrniti k vprašanju Bulgakovove igre, katere zadnja vaja je bila 25. januarja 1929 (takrat še niso verjeli, da je res zadnja), leta 1933. Pred tem pa je gledališče je uspelo prekiniti pogodbo z Bulgakovom 14. oktobra 1929 in zahtevati vračilo predplačila (da bi odplačal ta dolg, je dramatik začel delati na predstavi "Cabal of the Sanctifier"). Prav tako ni imel nobenih posledic poskus uprizoritve B. v Leningradskem Bolšoj dramatiki, pogodba s katerim je bila sklenjena 12. oktobra 1929. 29. aprila 1933 je bil z Bulgakovom podpisan nov sporazum in dramaturg je začel popravi besedilo. Smer sprememb je bila določena v pogovoru med I. Ya. Sudakovom in predsednikom splošnega repertoarnega odbora, kritikom in dramatikom Osafom Semenovičem Litovskim (1892-1971), ki je orisal zahteve cenzure. Sudakov jih je v pismu Direkciji moskovskega umetniškega gledališča 27. aprila 1933 posredoval: »... Za razrešitev predstave je treba v predstavi jasno prenesti misel, da je belo gibanje propalo ne zaradi ljudi, dobrih oz. slabo, ampak zaradi zlobnosti same bele ideje." V pogodbi je bil avtor dolžan narediti naslednje spremembe:

"A) predelati zadnjo sliko po Khludovu in linija Khludova naj bi ga pripeljala do samomora kot osebe, ki je spoznala neutemeljenost svoje ideje;

b) predelati zadnjo sliko po vzoru Golubkova in Seraphime, tako da oba lika ostaneta v tujini;

c) predelati prizor med vrhovnim poveljnikom in Khludovom v četrtem prizoru tako, da bolje razloži Khludovo bolezen, povezano z zavedanjem zlobnosti ideje, ki se ji je prepustil, in njegovim sovraštvom, ki izhaja iz tega vrhovnega poveljnika, ki je Khludovo idejo zamenjal s svojo idejo "(tu v besedilu pogodbe je razlaga, vpisana z Bulgakovo roko: "Širkega Khludova sem zamenjal s svojo ozko idejo").

29. junija 1933 je dramatik I. Ya. Sudakovu poslal besedilo popravkov. 14. septembra 1933 je o tej zadevi pisal svojemu bratu N. A. Bulgakovu v Pariz: »V Begu so me prosili, da naredim spremembe. Ker te spremembe popolnoma sovpadajo z mojo prvo različico osnutka in niti najmanj ne kršijo pisateljeve vesti, sem jih naredil." Verjetno gre za osnutek za rokopis "vitezov Serafimov", ki do nas ni prišel, zato je danes nemogoče natančno reči, kje so zahtevane spremembe sovpadale s prvotnim avtorjevim namenom. Toda do leta 1933 je imel Bulgakov trdne notranje in ne le cenzurne podlage za znatno revizijo prve izdaje B.

Če v letih 1926-1928. Bulgakovljeve drame še niso bile prepovedane in so bile uspešno uprizarjane na odru, nato so do leta 1933 preživeli le Turbinovi dnevi, vsesplošna zaostritev cenzure in zahteve ideološkega soglasja, ki je potekala od konca 20. možnosti za oživitev neke vrste civiliziranega življenja, z upi, po katerih so se Golubkov, Serafima in sam Khludov vrnili v Rusijo. Zdaj bi bilo bolj logično, da bi prva dva ostala v izgnanstvu, nekdanji general pa bi naredil samomor. In do takrat je bila usoda prototipa Khludov že doživela svoj tragični zaključek. Januarja 1929 je Ya.A. Slashcheva v svojem stanovanju ustrelil sorodnik ene od njegovih številnih žrtev. V življenju je duh nedolžno umorjenega glasnika Krapilina ubil generala, povsem naravno je bilo, da smo ga k temu prisilili tudi v predstavi. Poleg tega se je Bulgakov do leta 1933 morda že seznanil s spomini P. N. Wrangela, objavljenimi v letih 1928-1929. v berlinski antologiji "Belo delo". Tam je bil Ya.A. Slashchev označen skrajno negativno, s poudarkom na bolečih elementih njegove zavesti, čeprav vojaški talent generala ni bil vprašljiv. Wrangel je dal tak portret Slaščova, ki je verjetno vplival na podobo Khludova v zadnjih izdajah B: »Solze so mi nenehno tekle po licih. Izročil mi je poročilo, katerega vsebina ni puščala dvoma, da je pred mano duševno bolna oseba. Omenil je, da je "zaradi dejanj generala Konovalova potekalo dosledno delo za uničenje 2. korpusa in njegovo speljevanje pod levo-socialno-revolucionarni imenovalec" ... Poročilo se je končalo z naslednjimi besedami: "kot podrejeni vložim peticijo, kot častnik vprašam častnika, vendar kot Rus zahtevam od Rusa imenovanje preiskave nad načelnikom štaba vrhovnega poveljnika, načelnikom štaba 2. korpusa in nad mano ... "Wrangel je svoj obisk Slaščova opisal nič manj barvito:" V kočiji je vladala neverjetna nereda. Miza, obložena s steklenicami in prigrizki, na zofah - razmetana oblačila, karte, orožje. Med to zmešnjavo je Slaščov v fantastičnem belem mentiku, izvezenem z rumenimi vrvicami in okrašenem s krznom, obkrožen z vsemi vrstami ptic. Bili so žerjav, krokar, lastovka in škorec. Skakali so na mizo in zofe, skakali na ramena in na glavo svojega gospodarja (možno je, da je prav pod vplivom tega sporočila Wrangela Bulgakova v Mojstru in Margariti vodviljsko pesem spremenil na svoj način, kar Korovjev -Fagot sili, da se "vgradi" po škandalozni seji v Variete Theatru: "Njegova ekscelenca je ljubila domače ptice // In je vzel pod zaščito lepih deklet." - B.S.).

Vztrajal sem, naj general Slaschav dovoli zdravnikom, da ga pregledajo. Slednji je identificiral najmočnejšo obliko nevrastenije, ki zahteva najresnejše zdravljenje."

Slaščovova bolezen, kot vidimo, ni bila povezana z grižljaji vesti zaradi izvensodnih usmrtitev, temveč s sumi, ki so se spremenili v manijo, da naj bi bil obkrožen s "socialističnimi zarotniki", tudi v štabu njegovega 2. armadnega korpusa. Zdaj je izginila naloga, da se vrnitev Khludova zmanjša na bolečine vesti, temveč na politično zavest o pravilnosti sovjetskega režima. Generalov duševni zlom ga je pripeljal do samomora, v nekaterih različicah konca pa je, preden se je ustrelil, izstrelil posnetek iz revolverja v gledalce dirke ščurkov. "Smenovekhovstvo", ki ga je poosebljal Slaščov (in Khludov), je bilo v tridesetih letih že dolgo mrtvo in sovjetska vlada ni več zahtevala prostovoljnega in zavestnega priznanja od inteligence tako znotraj države kot v emigraciji. Zdaj je veljalo načelo rimskega cesarja Kaligule (12-41): "Naj sovražijo, če bi se le bali." V novih razmerah je bila cenzura bolj zadovoljna s samomorom Khludova ter Serafima in Golubkova, ki so ostali v izgnanstvu, in takšen konec se je že zdel najbolj smiseln za samega dramatika. Argument I. Ya.Sudakova, naslovljen na nasprotnike B. leta 1929: "Kakšno zmago potrebujete, če zmagate nad Slaščovim, ki dela za vas v akademiji?" Do leta 1933 je dokončno izgubila moč.

Ob vsem tem je bil finale prve izdaje B., s povratkom Khludova v domovino, po splošnem mnenju okolice umetniško veliko močnejši. Pri tem so bile solidarne prva žena Bulgakova L. E. Belozerskaya, njegova druga žena E. S. Bulgakova in tesen prijatelj dramatika Sergeja Ermolinskega (1900-1984). Jeseni 1937, ko se je ponovno postavilo vprašanje B.-jeve uprizoritve in je avtor delal na novih različicah konca, je ES Bulgakova 30. septembra zapisala v svoj dnevnik: "Zvečer je Miši dokazala, da je prvi možnost - brez Khludovega samomora - je bila boljša. (Toda MA se ne strinja)". Možnost z vrnitvijo Khludova je dal prednost tudi dramatiku Aleksandru Afinogenovu (1904-1941), je zapisal ES, ki je Bulgakovu 9. septembra 1933 povedal: »Prebral sem vaš Run, zelo mi je všeč, a prvi konec je bil boljši. "Ne, drugi finale je boljši" (s strelom Khludova). Dejansko je finale prve izdaje B.-ja, kjer se protagonistove bolečine vesti rešile ne s tradicionalnim samomorom, ampak na zelo netrivialen način: z vrnitvijo v domovino - kraj preteklih zločinov, ki je simboliziral pripravljenost sprejeti katerikoli stavek, je bil veliko bolj zanimiv, predstavljal je umetniško inovacijo.

Leta 1933 se je Moskovsko umetniško gledališče še naprej resno pripravljalo na uprizoritev B. Na scenografiji je delal umetnik VVDmitriev (1900-1948), 11. oktobra 1933 pa je v prisotnosti Bulgakova glasbeno in hrupno oblikovanje o bodočem nastopu se je celo razpravljalo. Minilo je še eno leto. 8. novembra 1934 je Bulgakov prejel informacijo, da je B. očitno dovoljen in se začenja delitev vlog. 9. novembra je napisal novo različico konca, s samomorom Khludova, ki je pred tem streljal na dirke ščurkov, ter z vrnitvijo Serafime in Golubkova v Rusijo. Vendar je dramatik 21. novembra 1934 izvedel za B.

Ko se je Bulgakov zadnjič vrnil k besedilu drame po 26. septembru 1937, je izvedel, da Odbor za umetnost prosi, da pošlje kopijo B. 1. oktobra je bila predelava končana, B. pa je bil predan Umetnosti. Komite. Vendar je bilo s tem vsega konec. 5. oktobra 1937, ko iz Moskovskega umetniškega gledališča ni prejel nobenih novic o predstavi, je Bulgakov po zapisu v ženinem dnevniku prišel do popolnoma pravilnega, čeprav žalostnega zaključka: "- To pomeni, da je" Beg " mrtev." V času dramaturgovega življenja ni bilo več poskusov uprizoritve predstave.

Jeseni 1937 je Bulgakov napisal dve različici B.-jevega finala, ne da bi navedel, katera je boljša. V enem od njih so se, tako kot v izdaji 1926-1928, Khludov, Golubkov in Serafima vrnili v domovino. Druga možnost je predvidevala samomor Khludova (z usmrtitvijo "kraljestva ščurkov"), vendar sta se za razliko od različice iz leta 1933 Golubkov in Serafima vrnila v Rusijo in nista odšla v Francijo in se nista več imenovala izobčenca. Verjetno Bulgakov ni premagal nihanja med zavestjo o največji umetniški prepričljivosti finala z vrnitvijo Khludova in cenzurno zahtevo, podprto z lastnim razpoloženjem, po samomoru glavnega junaka. Kar zadeva usodo Serafime in Golubkova, je očitno že leta 1937 izgubila pomen z vidika cenzure, sam Bulgakov pa ju je bil nagnjen k vrnitvi v domovino. Zanimivo je, da se je po smrti Bulgakova Komisija za literarno dediščino pisatelja 4. maja 1940 odločila izdati B. in izbrala možnost konca z vrnitvijo Khludova. Potem se je vojna s Finsko ravno končala in bližala se je vojna z Nemčijo, sovjetska vlada in Stalin sta ponovno prevzela domoljubno idejo, tako da je bila vrnitev nekdanjega generala, združitev emigracije okoli komunistične metropole spet aktualna in cenzura zaželena .

Rezultate je povzel eden od vnetih preganjalcev Bulgakova, kritik Osaf Semjonovič Litovski (1892-1971), ki je v letih 1932-1937 vodil glavni repertoarni odbor, po vojni pa je končal v taborišču v okviru kampanje za boj proti "kozmopolitizmu". B-ovega cenzurnega epa: "gole" upravne prepovedi v sovjetski čas, razen redkih izjem, se nikoli ni zgodilo. Tudi tako očitno zlobno igro, kot je Bulgakovov Beg, niso zavrgli in se trudili, da bi postala last gledališča.

Zelo dolgo, še pred začetkom mojega dela v GURK-u, se je zgodba z dovoljenjem in prepovedjo "Run" s strani nadzornih organov vlekla, a Bulgakov je trmasto zavrnil popravek igre.

Številni Bulgakovljevi občudovalci, ki še danes obstajajo, verjamejo, da je Beg revolucionarna igra, živa zgodba o propadanju emigrantov.

No, po obliki, po zapletih je v »Run« vse več kot ortodoksno. Neprekinjen tek poraženih belogardističnih vojsk se je končal le na obali Črnega morja: zadnje ladje Antante so bile prepeljane v različne države propadlih "domoljubov". In res je, da so v tujini ruski emigranti prirejali dirke ščurkov, da bi podprli svoje življenje. Res je, da so generali odprli javne hiše, dame iz visoke družbe pa so sestavljale svojo prvo klientelo (prej ne klientele, ampak delovna sila delati v potu obrvi. - B.S.).

Nekoč mi je A. N. Tolstoj pripovedoval o strašni epizodi iz emigrantskega življenja v Carigradu, incidentu v kabareju, ki mu je bil priča tudi sam.

Na odru se je odigral popolnoma nespodobni spektakel: zasledovanje golega črnca za belo golo žensko. In zdaj, ko je sedela poleg Tolstoja, je bela emigrantka, uslužbenka te ustanove, ogorčeno zašepetala Tolstoju na uho: »Intrige, za boga, spletke, Aleksej Nikolajevič! To vlogo sem odigral veliko bolje!"

Čeprav Bulgakov ne kaže te skrajne stopnje nazadovanja, so pariški prizori generala Khludova in Charnote vredni te erotične revije (verjetno je ta zgodba o Tolstoju dosegla tudi Bulgakova, ki je najverjetneje postal eden od virov Velikega bala pri Satan, kjer se ljudje kopajo v konjaku, goli "zabavljač-šivilja", ki se povzpne do glavnega junaka "Zojkinega stanovanja" in "njenega lepotca, neznanega mladega mulata" - BS).

Po Bulgakovu se je Khludov, čigar prototip je bil krimski obešenik-krbelj general Slaščov, izgubil vero v možnost zmage in poškropljen s krvjo sto in tisoč najboljših sinov delavskega razreda in naše stranke, odločil trpeti "za resnico«, da bi odkupil svojo krivdo. In za to je prestopil mejo in se predal v roke sovjetske obveščevalne službe.

Kot da je vse v redu. Toda tema Khludova, tako kot tema res obstoječega Slaščova, nikakor ni priznanje boljševiške resnice, ampak propad neizpolnjenih sanj.

Da, tako kot Slaščov, so Khludovi prišli k sovjetskim oblastem s svojimi glavami, a le zato, ker so spoznali, da skupaj z poneverbeniki, strahopete, razvratnimi in razpadljivimi častniki in prostovoljci ne morejo ustvariti nova Rusija- Rusija v belih oblačilih. To je bil korak obupa, saj sta se Khludov-Slaščov in Wrangel v življenju dejansko zdela preveč liberalna.

Kot veste, je Slaščov iz Wrangelovih zaporov odpeljal v svoj štab boljševiške revolucionarje, ki so tam klečali, in tam se ukvarjal s svojim sodiščem, namreč: boljševike, delavce in revolucionarne podtalne borce je »obesil« vse od štaba do Simferopol.

Ne, po Bulgakovu Khludov ni kriv za tak propad. On, sam Khludov, je želel najboljše, upal je na čudež. In njegov prečkanje sovjetske meje ni nič drugega kot način za samomor, ne z lastno roko.

Lahko bi si mislili, da če bi bilo več takih srhljivih in konjeniških drznikov, Charnot in Sivash letos ne bi zmrznila prezgodaj, Rdeči ne bi mogli zavzeti Krima.

Je bilo mogoče k takšnemu delu pristopiti »v formi«? Seveda ne. Kar zadeva obliko, je v njem vse popolnoma varno: propad bele garde je predstavljen, lahko bi rekli, v razširjeni obliki, kesanje Khludovih pa je bilo videti zelo kruto. Dirke ščurkov so bile odvratne.

Toda v resnici je bila to uprizorjena spominska slovesnost za belo gibanje." Na nek način tega sklepa ni mogoče zanikati z natančnostjo.

Toda v nasprotju z razširjenim prepričanjem njegovih sodobnikov in potomcev B.-jeva glavna težava ni problem propada belega vzroka in usode emigracije. V zgoraj omenjenem pogovoru z A. N. Afinogenovim 9. septembra 1933 je Bulgakov dejal: "To sploh ni igra o emigrantih ...". Dejansko celo leta 1926, s katerim je Bulgakov datiral začetek dela na B., problem ideologije belega gibanja, ki je potonil v pozabo, ali nedavno preminulega Smena Vekhovizma (v zvezi z zaprtjem maja 1926 Smenovehovega revija "Rusija" in izgon njenega urednika v tujino I. G. Lezhneva (Altshuller) (1891-1955) Bulgakov je bil preiskan) nista mogla biti relevantna. B.-jeva ideja je verjetno nastala pri Bulgakovu čisto konec leta 1924. V svojem dnevniškem zapisu v noči z 23. na 24. december se je spomnil nočne bitke za Šali-aul novembra 1919. Bulgakov je sliko svojega pretresa posnel pod hrast in "polkovnik, ranjen v trebuh":

Nesmrtnost je tiha svetla obala ...

Naša pot stremi k temu.

Počivaj, ki je končal svoj tek,

Vi romarji potrpežljivosti ...

Da ne bi pozabili in da potomci ne bi pozabili, zapišem, kdaj in kako je umrl. Umrl je novembra 1919 med kampanjo za Šali-aul, zadnji stavek pa mi je rekel takole: - Zaman me tolažiš, nisem fant.

Pol ure po njem sem bil že pretresen.

Tako sem videl trojno sliko. Najprej - ta nočna novembrska bitka, skozi njo - avto, ko je že govoril o tej bitki, in ta, nesmrtno prekleta dvorana v "Gudoku". "Blagor tistemu, ki ga je doletel boj." Malo me je razumel in moram dobiti svoj delež."

Značilno je, da se nadalje v zapisu obsojajo stavke, ki so jih organizirali komunisti v Franciji, in dejavnosti tamkajšnjega sovjetskega veleposlaništva, za katere je pisatelj menil, da so usmerjene v spodbujanje revolucije in državljanske vojne v državi. Bulgakovljeve simpatije so bile očitno na strani belcev - nasprotnikov boljševikov. Citirane vrstice (brez zadnjega) iz pesmi Vasilija Žukovskega (1783-1852) "Pevec v taboru ruskih vojakov" (1812) so postale epigraf B. Bulgakovu, ki je skušal objektivno oceniti vse vidike državljanske vojne in , kot je zapisal v pismu vladi dne 28. marca 1930 ., "POSTANITE BREZ FAZI PRED RDEČO-BELO". Epigraf je simboliziral konec obdobja revolucije in državljanske vojne, Bulgakov ga je pogledal iz drugega časa. Podoba brezimnega polkovnika se ni odražala le v neustrašnem polkovniku Nai-Tursu iz romana Bela garda in polkovnik Turbina, ki ga je nasledil iz drame Dnevi Turbinovih, ampak tudi v besedah, ki jih Khludov pravi v B.: »Ne bom plaval v vedrih, nisem ščurek, ne tečem! Spominjam se snega, stebrov, vojsk, bitk! In vse svetilke, svetilke. Khludov gre domov "(v poznejših različicah:" Khludov bo šel pod lučmi "- aluzija na široko uporabljeno obešanje z luči, na dejstvo, da se Khludov vrača na mesta, kjer je visel). Bulgakov se je spomnil tudi na pretekle bitke kot na nekaj veliko bolj vzvišenega od ostrih nadničarjev v "Gudoku". Kot general Charnot, ki za razliko od Khludova ni imel na vesti usmrtitev zadaj, bi lahko rekel: »Že dolgo sem hrepenel, brat! Hudič me muči, lovor se spomnim! Spominjam se bitk!" Pomembno vlogo v B.-jevem načrtu je imel članek pisatelja Aleksandra Drozdova (1895-1963) "Inteligencija na Donu", objavljen leta 1922 v drugem zvezku berlinskega "Arhiva ruske revolucije". Sam A.M. Drozdov, ki je "spremenil mejnike", je Bulgakov v svojem dnevniškem zapisu 26. oktobra 1923 potrdil, da je "nič" pripravljen v emigraciji najprej ponuditi svoje storitve črnostotinskim monarhistom, kot je N.E. Markov II, nato pa prav tako voljno pridruži se prosovjetski izdaji Nakanune. V "Inteligenciji na Donu" je Bulgakova nedvomno pritegnil odlomek, ki je pripovedoval o propadu vojske generala AI Denikina (1872-1947) in kasnejši usodi tistega dela inteligence, ki je bil povezan z belim gibanjem v južna Rusija: ura - in niti pero ni ostalo od nove mlade Rusije, ki je tako čudežno in sveto dvignila tribarvno domoljubno zastavo. Vse, kar je lahko teklo, je zdrsnilo v Črno morje, med stokanje umirajočih za tifusom, med krike ranjencev, ki so ostali v mestu, da bi prejeli udarec z bajonetom okrutnega vojaka Rdeče armade. Ah, so trenutki, ki jih najbolj ljubeče srce ne bo odpustilo, ki jih najbolj nežna roka ne bo blagoslovila! Polja so ležala vlažna in mrzla, mračna, dišala po tesni krvi, in plaz bega, trmastega, zagrenjenega, stokanja, proti novi nasmejani temanosti, novim usodam, ki so skrivale svoj skrivnostni obraz v temi prihodnosti. In inteligenca je z majhnim korakom korakala v nove kraje, na svojih ramenih je nosila krsto svoje ideologije, prelomljeno na pol skupaj z mečem generala Denikina. Prijateljske vezi, ki so jo povezovale v trenutkih skupnega stremljenja po Belem kamnu, so se razpadle - in zdaj so množice Večnih Judov, jeznih drug na drugega, večjezičnih, mnogosrčnih, zmedenih, veliko zakopali nazaj in s seboj odnesli ničesar razen hrepeneč se je potepal po sijajni, od zmage omamni Evropi po Rusiji, neslavni in vnetljivi." V končnem B. s podobnimi besedami general Charnota nagovarja Golubkova in Seraphimo, ki odhajata v Rusijo: »Torej greš? No, to ni naša pot. Usoda nas je vrgla narazen, nekatere v zanko, nekatere v Sankt Peterburg, jaz pa kot Večni Žid odslej ... Nizozemec sem! Zbogom!" Za »potomca Kozakov« se nadaljuje tek s Krima v Carigrad, iz Carigrada v Pariz in nazaj; za Golubkova, Seraphimo in Khludova je konec.

Khludov predhodnik v Bulgakovovem delu je bil neimenovan beli general iz povesti "Rdeča krona" (1922). Ponoči pride k njemu duh delavca, obešenega v Berdjansku (morda je Bulgakov imel priložnost videti tega usmrčenega človeka sam). Težko je reči, koliko bi se prototip Khludova Ya. A. Slashcheva lahko odražal v podobi generala iz "Krasne Korone". Do takrat še ni imel časa objaviti svojih spominov "Krim leta 1920", vendar se je že vrnil v Sovjetsko Rusijo, ki so ji leta 1921 časopisi posvečali veliko pozornosti. Slaščov je še v Carigradu izdal knjigo "Zahtevam sodbo družbe in glasnosti" o svojem delovanju na Krimu. Avtor B. bi lahko poznal to knjigo. Tu citirana mogočna Slaščova naročila bi lahko vplivala na podobo odpuščenega generala iz Rdeče krone.

V B. Khludov deluje kot neposredni predhodnik Poncija Pilata v Mojstru in Margariti. Ta roman je Bulgakov začel leta 1929, takoj po koncu prve izdaje drame, in je bil zasnovan vzporedno z njo - leta 1928. V B. glavni poudarek ni na analizi pouka civilne vojna sama po sebi, ampak na filozofskem razumevanju cene krvi nasploh, usmrtitev nedolžnih v imenu ideje - in moralna kazen (v obliki grižljaja vesti) za ta zločin. Zaradi cenzurnih razlogov je B. prihaja o beli ideji in tako kot njen nosilec Charnota Khludovu očita nezavidljivo emigrantsko usodo. Vendar pa je z enakim uspehom podobo Khludova mogoče projicirati na katero koli drugo idejo, komunistično ali celo krščansko, v imenu katere so se v zgodovini prelile tudi reke nedolžne krvi (Levi Matvey bo govoril o krščanski ideji in preliti krvi za to pozneje v Mojstru in Margariti in Ponciju Pilatu). Upoštevajte, da je konec s Khludovim samomorom v luči tega videti precej umeten. Dejansko besedilo vsebuje besede glavnega junaka, da se je odločil, da se vrne v Rusijo, da preide pod "lanterne", in posledično se "moje breme stopi", generala pa izpusti duh obešenega Krapilina. Kesanje in pripravljenost odgovarjati za zločin pred ljudmi, tudi za ceno morebitne usmrtitve, po Bulgakovu prinaša odrešitev in odpuščanje. Ponciju Pilatu je odvzeta možnost, da nastopi pred katerim koli drugim sodiščem, razen pred sodiščem svoje vesti, za usmrčenega Ješuo Ha-Notsrija, ki lahko svoje krvnike obsodi le na trpljenje slabe vesti, ne pa tudi na zemeljsko kazen. Zato v finalu Mojstra in Margarite ni povsem jasno, ali je judejski prokurist storil samomor tako, da se je vrgel v gorsko brezno, ali pa je preprosto obsojen po smrti na mestu, kjer se je skliceval na muke vesti zaradi strahopetnosti, ki privedla do usmrtitve nedolžnega. Obenem Bulgakov še vedno odpušča Ponciju Pilatu po ustih Mojstra. Možno je, da prav v povezavi z razvojem podobe Pilata leta 1937 pisatelj ni izbiral med dvema različicama B.-jevega konca - s samomorom ali s vrnitvijo Khludova, ki je že veljal za nekakšen dvojnik judejskega prokurista.

V prvi izdaji B. Khludov pred svojo znamenito maksimo: »Potrebujemo ljubezen. Ljubezen. In brez ljubezni v vojni ne morete storiti ničesar," je citiral dobro znano naročilo LD Trockega:" Zmaga se valja po tirnicah ... ", ki grozi, da bo povesil načelnika postaje, če ne bo poslal oklepnega vlaka pravočasno. Tukaj - nadaljnji razvoj misli polkovnika Alekseja Turbina ("Ljudje niso z nami. Proti nam"), da lahko vsaka ideja postane učinkovita le s pridobitvijo podpore množic, tukaj in "preobrat" rdeče-belih idej: Khludov, npr. Slaščov je tako kot V tem pogledu iz Khludovega prototipa Wrangel z mirno krutostjo in vojaško-organizacijskim talentom podoben predsedniku Revolucionarnega vojaškega sveta in vodji Rdeče armade LD Trockom (razen krutosti Wrangela in Trocki je bolj preračunljiv kot Slaščov).

Možno je, da je Bulgakov Khludova nagradil z lastnimi izkušnjami, le ne zaradi umora nedolžnega, ampak zaradi dejstva, da ni mogel preprečiti smrti osebe. V "Rdeči kroni", kjer glavna oseba postane dvojnik generala, mučen po smrti brata, v zgodbah "Ubil sem" in "V noči na 3.", v romanu "Bela garda" liki z očitnimi avtobiografskimi koreninami doživljajo podobne muke vesti . Kdaj in kako se je taka tragedija lahko zgodila v življenju dramatika, je malo verjetno, da bo mogoče zanesljivo ugotoviti. Možno je, da so bile izkušnje povezane s smrtjo neimenovanega polkovnika, ki mu je bil zdravnik Bulgakov nemočen pomagati blizu Shali-aula. Spomini na ta dogodek so bili nedvomno pomemben zagon pri ustvarjanju B.

Avtobiografski motivi v predstavi so povezani tudi s podobami Golubkova in Seraphime. Golubkov je anagram priimka Bulgakov. Ta lik je verjetno odražal razmišljanja avtorja B. o možnosti emigracije, ki ga je zapustila šele v začetku 30. let. Serafima Korzukhina, kot je mogoče domnevati, je obdarjena z nekaterimi izkušnjami L. E. Belozerske v emigrantskem obdobju njenega življenja. Vendar pa obstajajo tudi drugi prototipi. Privatni docent, sin idealističnega profesorja Sergeja Golubkova, spominja na izjemnega idealističnega filozofa in teologa S. N. Bulgakova, pa tudi na očeta pisatelja, ki je imel profesorsko mesto. Golubkov se v prvi izdaji B. spominja svojega življenja v Kijevu: »Očitno so jame, kot v Kijevu. Ste že kdaj bili v Kijevu, Serafima Vladimirovna?" In v Kijevu ni živel samo avtor igre, ampak tudi S. N. Bulgakov. Slednji je tako kot Bulgakovljev junak ob koncu državljanske vojne končal na Krimu in je bil decembra 1922 iz Sevastopola izgnan v Carigrad. Golubkov se spominja tudi Petersburga, kjer je imel priložnost poučevati tudi filozof S. N. Bulgakov. Privatni docent v Bolgariji opravlja funkcijo filozofskega razumevanja problema "inteligencije in revolucije", ki ga je njegov slavni prototip poskušal rešiti v člankih, objavljenih v zbirkah Vekhi (1909) in Iz globin (1921). Le Golubkov je zmanjšan videz velikega misleca in problem rešuje na dokaj konformističen način, se vrne v Rusijo in sklene mir z boljševiki. Prototip Serafime Korzukhine je morda bila gospodarica literarnega združenja "Nikitinskie Subbotniki" Evdoksia Fedorovna Nikitina (1895-1973), katere mož, AM Nikitin (1876 - po 1920), je bil minister začasne vlade, leta 1920 pa skupaj z Denikinovo vojsko umaknila proti morju. Bulgakov, ki se je udeležil literarnih večerov Nikitinskih subbotnikov, je bil dobro seznanjen z Nikitino. Toda glavni prototip moža Seraphime Paramon Ilyich Korzukhin, po besedah ​​L.E. Belozerske, je bila druga oseba. To je bil njen dober znanec, peterburški pisatelj in milijonar podjetnik Vladimir Pimenovich Krymov (1878-1968), ki je prihajal iz sibirskih trgovcev-starovercev. V svojih spominih "Oh, med spominov" je LE Belozerskaya poročala o njem: "Zapustil je Rusijo takoj, ko je začel dišati po revoluciji," ko je lešnik v restavraciji začel stati namesto štirideset kopejk - šestdeset, kar je kazalo, da država je bila neugodna ", - njegova lastne besede... Kot bogat človek je pridobil nepremičnine v skoraj vseh evropskih državah, vse do Honoluluja ...

Scena v Parizu pri Korzukhinu je bila napisana pod vplivom moje zgodbe o tem, kako sem z Vladimirjem Pimenovičem in njegovo družbo sedel igrati devetko (prvič v življenju!) in premagal vse." Možno je, da je že sam priimek prototipa spodbudil Bulgakova, da je na Krim postavil Paramona Iljiča Korzuhina, ki se je vzpenjal k njemu. Krymov je pred revolucijo diplomiral na Kmetijski akademiji Petrovsko-Razumov, izdajal je "visokodružbeno" revijo "Stolitsa i Usadba", je zapisal zanimiva knjiga o njegovem potovati okoli sveta storjeno po februarska revolucija v Rusiji "Bogomoljke v škatli", v emigraciji je ustvaril tetralogijo "Za milijone" (1933-1935), ki je pri bralcih doživela velik uspeh. Pisal je tudi pustolovske romane in detektivske zgodbe, prevedene v angleščino in druge tuje jezike. Ker je bil zelo bogat človek, je materialno pomagal revnim izseljencem. Po prihodu nacistov na oblast leta 1933 je emigriral iz Nemčije v Francijo, kjer je v Chatouju pri Parizu pridobil vilo, ki je prej pripadala slavnemu vohunu Mati Hariju (nizozemska plesalka Margarita Celle (1876-1917)), ki ga je ustrelil francoske oblasti zaradi obtožb vohunjenja za Nemčijo. Nekoč je bil Krymov blizu Smenovekhitov, kar ni prispevalo k Bulgakovovim simpatijam. Na splošno prototip Bulgakovovega Korzukhina sploh ni bil slaba oseba, sploh ni obseden s procesom služenja denarja in ni brez literarnih sposobnosti. Toda junak B. je postal simbol grabljivca denarja. Ni naključje, da je le prizor iz predstave, ki vsebuje njegovo "balado o dolarju" (v neohranjeni osnutki "Vitez Serafimov" je bil v nasprotju z "balado o Mauzerju", ki jo je verjetno izrekel Budennovist Baev), je ugledal luč v Bulgakovovem življenju leta 1932, pri čemer ni naletel na cenzurne ovire. Pariz je v baladi razsvetljen z zlatim žarkom dolarja poleg himere katedrale Notre Dame. Razglednica s podobo te himere, ki jo je prinesla L. Ye. Belozerskaya, je bila v arhivu Bulgakova. V Mojstru in Margariti v pozi himere Notre Dame Woland sedi na strehi Paškove hiše, zato v "baladi o dolarju" himera simbolizira hudiča, ki mu je Korzuhin prodal svojo dušo za zlato. Neznani vojak, ki je umrl za dolar, je poosebljenje Mefistofelovega "ljudje umirajo za kovino". Krymov seveda ni imel nobenih peklenskih lastnosti, značilnost, ki jo Golubkov daje Korzuhini: "ti si najbolj gnusna, najbolj brezdušna oseba, kar sem jih kdaj videl," zanj komaj velja. Zanimivo je, da sta se ime in patronimik prototipa - Vladimir Pimenovich preoblikovala v ime in patronimik lika skozi ... ime in patronim vodje svetovnega proletariata. Redko staroversko ime Paramon je nadomestilo isti redek patronimik Pimenovich, zloglasni Iljič pa ustreza imenu Vladimir v Korzuhinu. VI Lenin je v svojem članku "O pomenu zlata zdaj in po popolni zmagi socializma" (1921) predlagal, da se v bodoči komunistični družbi izdelajo iz zlata, Korzukhin v B., nasprotno, naredi univerzalnega idola iz zlati dolar. Poudariti je treba, da je bil ta leninistični članek prvič objavljen v Pravdi 6. in 7. novembra 1921. Prav iz te številke je Bulgakov izrezal spomine AV Shotmana na Lenina, ohranjene v njegovem arhivu, ki so se kasneje odražali v Mojstru in Margariti. .

Da bi, mimo cenzure, poskušali državljansko vojno razumeti z nekomunističnih stališč, se je bilo treba pogosto zateči k takšnemu »ezopovskemu jeziku«, ki je bil razumljiv le zelo ozkemu krogu ljudi. V Bolgariji je zelo močna plast nacionalne samokritike, ki je velika večina bralcev in gledalcev ne opazi. Najbolj nazorno je izražena v prvi izdaji drame in je povezana z enim od prototipov generala Charnote.

Edine "sedme sanje", objavljene v času Bulgakovega življenja, so prizor igre s kartami v Parizu milijonarja, nekdanjega Wrangelovega ministra Paramona Iljiča Korzuhina in kubanskega generala Grigorija Lukjanoviča Čarnote. Charnota spremlja fantastična sreča in osvoji ves denar od Korzukhina - deset tisoč dolarjev. Značilna podrobnost: do nekdanji minister nekdanji general pride dobesedno brez hlač: v čerkeškem plašču in spodnjicah, ker je bilo treba hlače prodati med lakotnim potovanjem iz Carigrada v Pariz. Medtem pa zgodbo poljskega pisatelja Stefana eromskega (1864-1925) pozna njegov prijatelj gledališki in literarni kritik Adam Grzhmaylo-Siedlecki (1876-1948) o njegovem srečanju z bodočim šefom poljske države Józefom Piłsudskim (1867- 1935) še pred prvo svetovno vojno, ko je bodoči vodja poljske države in prvi maršal Poljske živel v Zakopanah v skrajni revščini. Takole je bila ta zgodba predstavljena v dnevniškem zapisu Grzhmayla-Sedletskega iz leta 1946: »To je bila proletarska revščina. Našel sem ga, kako sedi za mizo in igra pasjanse. Sedel je v spodnjicah, ker je edine hlače, ki jih je imel, dal krojaču, da je popravil luknje." Ko je eromski vprašal o razlogih za navdušenje, s katerim Pilsudski igra pasijans, je odgovoril: "Mislil sem: če bo pasijans dobro, potem bom jaz diktator Poljske." Eromski je bil šokiran: "Sanje o diktaturi v baraki in brez hlač so me navdušile."

Značilno je, da je pogovor eromskega z Grzhmaylom-Sedleckim potekal pozimi leta 1917, ko je bila Poljska še daleč od osamosvojitve in tamkajšnje vzpostavitve diktature Piłsudskega. Kako je ta zgodba prišla do Bulgakova, ni znano. Ali jo je v dvajsetih letih prejšnjega stoletja objavil Zheromsky ali Grzhmaylo-Sedletsky v tisku, še nisem uspel izvedeti. Ni mogoče izključiti, da je eromski to zgodbo s Pilsudskim povedal ne le Grzhmaylu-Sedletskemu, ampak tudi drugim svojim znancem in od njih bi nekako lahko prišla do Bulgakova. Upoštevati je treba, da je bil eden od Bulgakovih prijateljev v dvajsetih letih prejšnjega stoletja, slavni pisatelj Jurij Karlovič Oleša (1899-1960), Poljak in je imel znance v poljskem kulturnem okolju tako v ZSSR kot na Poljskem.

Kot veste, so se Pilsudskemu uresničile sanje. Novembra 1918 je vodil oživljeno Poljsko republiko, maja 1926 pa je po smrti Eromskega izvedel vojaški udar in do svoje smrti leta 1935 ostal dejanski diktator Poljske.

Charnota pri Bulgakovu pa ni maršal, ampak le general. Vendar zanj sprememba na bolje v usodi pride v času, ko je general ostal v spodnjicah. Toda Czarnota ima tudi drugo povezavo s Piłsudskim. Eden od prototipov Charnote je bil generalni konvoj v vojski hetmana Hmelnickega, zaporoški polkovnik Charnota - epizodni lik v Senkevičevem romanu "Z ognjem in mečem" (od tod karakterizacija generala Charnote v avtorjevi opombi kot "potomca Kozaki"). In Sienkiewicz je bil najljubši pisatelj Piłsudskega in ga je maršal obilno citiral v svoji knjigi o sovjetsko-poljski vojni "1920", prevedeni v ruščino leta 1926. Bulgakov je verjetno poznal knjigo Pilsudskega. Navsezadnje je pisatelj sprva roman "Bela garda" zamislil kot trilogijo, katere drugi del bi zajemal dogodke iz leta 1919, tretji pa leta 1920, vključno z vojno s Poljaki. "Zaporoški izvor" Bulgakovove Charnote lahko beremo tudi kot posredno sklicevanje na Pilsudskega. Dejstvo je, da so kozaki med bralci povezani predvsem z velikimi, veličastnimi brki. In najbolj značilna podrobnost portreta Pilsudskega so le veličastni brki, čeprav ne čisto Zaporožje.

Če sprejmemo, da je bil Pilsudski eden od prototipov Charnote, Korzukhina pa Lenin, potem je njun boj za kartaško mizo parodija na bitko med Pilsudskim in Leninom leta 1920, na neuspešno kampanjo Rdeče armade proti Varšavi. In ta kampanja je neposredno omenjena v prvi izdaji B. v govoru belega vrhovnega poveljnika, naslovljenem na Korzukhina: »Ali ste urednik tega časopisa? Torej ste odgovorni za vse, kar je natisnjeno v njem? .. Je vaš podpis - Paramon Korzukhin? (bere). "Vrhovni poveljnik, tako kot Aleksander Veliki, hodi po ploščadi ..." Kaj pomeni ta prašičji peteršilj? V času Aleksandra Velikega so bile platforme? In izgledam kot? Nadalje, gospod! (Prebere) "Ko pogledaš njegov veseli obraz, bi se moral vsak črv dvoma razbliniti ...". Črv ni oblak in ne bataljon, ne more se razpršiti! Sem vesela? Sem zelo vesel? .. Dobili ste milijone dolarjev subvencij in ta sramota je bila objavljena dva dni pred katastrofo! Ali veste, kaj so pisali poljski časopisi, ko je Budyonny hodil v Varšavo - "Otadžbina umira!"

Tukaj je latentna opozicija Pilsudskega in Poljakov, ki so se lahko združili okoli nacionalne ideje in odbili invazijo boljševikov, Wrangela in drugih generalov ter navadnih pripadnikov belega gibanja, ki nikoli niso mogli predstaviti ideje, da bi lahko združil narod in izgubil državljansko vojno. Ni čudno, da Khludov vrže v obraz vrhovnemu poveljniku: »Sovražim, da ste me vi in ​​vaši Francozi vpletli v vse to. Razumete, kako lahko sovraži oseba, ki ve, da nič ne bo uspelo in ki mora to storiti. Kje so francoski ratri? Kje ruski imperij? Poglej skozi okno!" Korzukhin se ironično poslavlja od svoje za vedno zapuščene domovine, iz katere je že odnesel vse blago in kapital: »Evropa je pred nami, čisto, pametno, mirno življenje. Torej! Zbogom, združena, nedeljiva RSFSR, in bodi preklet zdaj, in vedno in za vedno in vedno ... ". In Charnota v zadnjem metu Khludovu: "Pred očmi imaš zemljevid, nekdanji ruski imperij si predstavlja, da si izgubil pri Perekopu, za tvojim hrbtom pa hodijo mrtvi vojaki? .. Nimam več domovina! Izgubil si ga zame!" Ni naključje, da se namiguje tudi na »francoske razmerje«, ki belcem niso priskočili na pomoč (v kasnejših izdajah – »zavezniška razmerja«). Konec koncev je Pilsudskemu pri Varšavi uspelo brez pomoči francoskih čet in se je omejil na pomoč francoskih svetovalcev.

Po vsej verjetnosti je Bulgakov poznal tudi igro Stefana eromskega "Roza" (1909), katere prototip, revolucionar Jan Charovets, je bil Pilsudski. Na to povezavo je opozoril zlasti partijski publicist in vodja Kominterne Karl Radek (1885-1939) v svojem članku iz leta 1920 »Joseph Pilsudski«, ponatisnjenem v ločeni izdaji leta 1926: »... v resnici - v 1909 - BS) pod psevdonimom Katerlya drama, katere junak je Pilsudski. Ta drama odraža ves obup Pilsudskega in njegovih prijateljev nad resničnim razmerjem moči na Poljskem, kot se je pokazalo v revoluciji leta 1905, o neutemeljenosti idej o neodvisnosti med vladajočimi razredi poljske družbe. Ker ne ve, kako narediti svojega junaka, Joseph Pilsudski, zmagovalec, mu eromski naroči, da naredi velik tehnični izum, s pomočjo katerega sežge carska vojska... Ker pa v resnici Pilsudski ni izumil novega smodnika, se je moral obrniti na mogočne tega sveta, ki so imeli dovolj navadnega smodnika.

V drami eromskega je kar nekaj vzporednic z B. Na primer, v maškaradnem prizoru v Rose se za dekletom, ki simbolizira poraženo revolucijo in obsojenimi na smrt, oblečenimi v oblačila kot v Goyinem jedkanici, pojavljajo nerazumljive figure - šivana telesa. v trikotne vrečke, na mestu, kjer naj bo vrat za platnom, pa štrli kos vrvi. Te figure so trupla obešenih, oblečenih v pokrove. In ko se družba, ki je pravkar izžvižgala dekliško revolucijo, panično razkropi, se izza zavese zasliši glas Charovetov, ki mrliča v vreči imenujejo "varšavski glasbenik", "khokhl", pripravljen zaigrati svoje lastna pesem. Da ne omenjam očitnega sozvočja priimkov Charovets in Charnot (v obeh so asociacije na besede "čar", "očaran"), takoj se spomnijo figure v vrečah iz B. - trupla obešenih po ukazu Khludova. , ki mu v tifusnem deliriju v obraz vržejo Serafima Korzukina : "Cesta in, kjer človeško oko ni dovolj, vse vreče in vreče! .. Zver, šakal!" Khludova zadnja žrtev je bil sel Charnota Krapilin, tako kot tisti, ki je bil usmrčen v "Rose" - "greben" (Kubanski kozak). Še ena vzporednica je med "Rose" in B. V Zheromskyju igra pomembno vlogo podrobna, naturalistična scena zaslišanja delavca Oseta s strani policistov pred njegovim tovarišem Charovcem. Jesetru zlomijo prste, ga tepejo v trebuh, v obraz. Zapornik izvaja grozljiv "ples", ki ga mečejo z ene strani na drugo. In kjer so padale kapljice mučene krvi, rastejo rdeče vrtnice. Charovets pogumno obsoja tiste, ki ga poskušajo ustrahovati. »Kri, ki se tu lije, ne boste sprali z vaših oblačil, iz duše in iz spominov poljskega kmeta in delavca! - izjavi šefu policije. - Tvoja mučenja prebudijo dušo v tistih, ki spijo. Vaše vislice delujejo za svobodno Poljsko ... Sčasoma bodo vsi Poljaki razumeli, kakšen neizčrpen vir zdravja ljudi je bila ta revolucija, kakšna živa sila je začela tepati skupaj s tem virom, v trpljenju, rojenem iz naše zemlje.« In po tem Charovetsu, tako kot njegovemu prototipu, uspe pobegniti.

V B. je prizor zaslišanja zasebnega docenta Golubkova s ​​strani vodje protiobveščevalne službe Tikhima in njegovih pomočnikov. Golubkova so skorajda premagali - cigareto so mu samo z udarcem izbili iz ust. Grozi mu le vroča igla, zaradi česar prizor postane rdeč. In namesto krvi je bila na mizi šefa kontraobveščevalca le steklenica rdečega vina. In za intelektualca Golubkova je dovolj ena grožnja, da se zlomi in podpiše odpoved svoji ljubljeni ženski. Aretirana Serafima Korzukhina se reši le po zaslugi posredovanja generala Charnote, ki jo je ponovno ujel iz protiobveščevalne službe.

Predstava "Rose" še ni bila prevedena v ruščino. Vendar pa je sam Bulgakov v takšni ali drugačni meri poznal poljski jezik, saj je dolgo živel v Kijevu in komuniciral z lokalno poljsko inteligenco. V govoru Bulgakovih likov - Poljakov - stotnika Studzinskega v Beli gardi in vohuna Pelenžkovskega v Usodnih jajcih so zelo primerno uvedeni polonizmi. Torej, Studzinsky pove poveljniku bataljona, polkovniku Malyshevu: "Velika je sreča, da so bili ujeti dobri častniki." Tako bi rekel Poljak, medtem ko bi bilo za Rusa bolj naravno, da bi imel "veliko srečo". Mimogrede, v zgodnjih izdajah Dneva Turbinovih je bil poudarjen tudi poljski izvor Myshlaevskega, vendar v končnem besedilu ta junak, ki simbolizira priznanje komunistične oblasti s strani inteligence, nikakor ne bi mogel biti Poljak, ki ga je sovjetsko vodstvo štelo za sovražniki številka 1 v Evropi.

Obstajajo številne druge podrobnosti, ki povezujejo Charnoto s Piłsudskim. Grigorij Lukjanovič se spominja Harkova in Kijeva. Medtem je Pilsudski v Harkovu študiral na medicinski fakulteti univerze, v Kijevu pa je po pobegu iz varšavske zaporniške bolnišnice izdal zadnjo številko ilegalne revije "Worker", preden je izginil v tujini. B. Charnota se v finalu spominja, kako je oropal vozove. To je mogoče razumeti kot aluzijo na znamenito razlastitev na postaji Bezdany, ki jo je leta 1908 organiziral in neposredno vodil Pilsudski. Nato je bil oropan poštni vlak, o tem primeru so pisali ruski časopisi.

Toda Charnota je ob vsej simpatiji, ki jo ta junak vzbuja tako pri avtorju kot pri občinstvu, še vedno pomanjšana, parodična podoba poljskega maršala. Navsezadnje so beli generali izgubili državljansko vojno z boljševiki, Pilsudski pa je zmagal svojo vojno z istimi boljševiki. Borila sta se Lenin in Pilsudski, zaradi česar je bil za dve desetletji določen politični zemljevid Evrope, na obeh straneh pa je umrlo na deset tisoče ljudi. Za Korzukhina in Charnota samo miza s kartami postane bojišče.

Bulgakov ni čutil sovraštva do Pilsudskega in Poljakov, čeprav je obsodil njihovo okupacijo ukrajinskih in beloruskih dežel. V "Kijev-city" je kritiziral "naše evropeizirane bratrance", ker so si pri umiku iz "matere ruskih mest" "vzeli v glavo, da pokažejo svoja prevratna sredstva in razbili tri mostove čez Dneper, Veriga na drobce", a je Kijevce takoj potolažila: "Razvedrite se, dragi Kijevčani! Nekega dne se bodo Poljaki nehali jeziti na nas in nam bodo zgradili nov most, še boljši od starega. In hkrati na lastne stroške." Pisatelj je verjel, da bo starodavno sovraštvo med Rusijo in Poljsko nekoč premagano, tako kot je Sienkiewicz v finalu romana "Z ognjem in mečem" izrazil upanje, da bo sovraštvo med narodoma dvojčkoma - Poljaki in Ukrajinci - bi izginila.

Verjetno je Bulgakov menil, da bi v emigraciji raje imel usodo ne milijonarja Krimova, ampak Golubkova, Khludova ali v najboljšem primeru Charnote, če bi imel nepričakovano zmago. Že v Dnevih Turbinovih je Myshlaevsky napovedal: »Kamor koli greš, ti bodo pljuvali v obraz: od Singapurja do Pariza. Tam, v tujini, smo potrebni kot tretje kolo topu." Krymov, ki je imel nepremičnine v Parizu, Singapurju in Honoluluju, mu seveda ni pljunil v obraz. Toda pisatelj Bulgakov je razumel, da v emigraciji zagotovo ne bo postal milijonar, in je gojil vztrajno odpor do bogatih, ki so bili povezani predvsem z nesramnimi sovjetskimi NEPmeni, kar je povzročilo karikirano podobo Korzukhina. Avtor B. ga je fenomenalno izigral z veliko bolj všečnim generalom Grigorijem Lukjanovičem Čarnotom, katerega ime, patronim in priimek pa se spominjajo Maljute Skuratova - Grigorija Lukjanoviča Belskega (umrl leta 1573), enega najbolj divjih sodelavcev Car Ivan Grozni (1530-1584). Toda Charnota, tudi s priimkom "črni", v nasprotju z "belim" zlobnecem Skuratov-Belsky, ni tarnal svoje vesti z zločini in kljub vsem pogovorom B.-jevih zagovornikov pred cenzuro o satiričnosti ta podoba uživa močne avtorske in občinske simpatije. Usoda mu podeli zmago proti Korzuhinu, ki se je dogovoril z rumenim hudičem. Bulgakov ne obsoja svojega junaka zaradi dejstva, da za razliko od Khludova Charnot ostaja v tujini in ne verjame boljševikom.

Hkrati je "potomec Kozakov" obdarjen s komičnimi potezami. Njegova turneja po Parizu v spodnjicah je uresničitev Hlestakovove ideje iz Gogoljevega generalnega inšpektorja (1836) o prodaji hlač za večerjo (ta lik junaka B. je povezan tudi z njegovo neomejeno strastjo do igre s kartami). Carigradsko podjetje Charnota - proizvodnja in prodaja gumijastih hudičev-komisarjev, ki je bilo na koncu likvidirano za dve turški liri in pol, sega v zgodbo Romana Gulya (1896-1986) v knjigi "Življenje na Fuchsu" ( 1927), ki opisuje vsakdanje življenje "ruskega Berlina". Tam se je nekdanji ruski vojni minister, general konjenice Vladimir Aleksandrovič Suhomlinov (1848-1926) »ukvarjal z izdelovanjem mehkih punčk iz kosov blaga, polnjenih z vato, z našitimi poslikanimi glavami. Izšel je čudovit Pierrot, Harlekin, Columbine. General se je veselil, saj so jih dame kupovale po 10 mark. In mrtve lutke so sedele z dolgimi nogami blizu porcelanastih svetilk v budoajih bogatih nemških dam in kokotov. Ali pa ležati kot trupla na kavčih bledih deklet, ki ljubijo poezijo." Poslovanje generala Charnote v Bolgariji je precej manj uspešno, saj turške gospe in dekleta, ki ljubijo poezijo, nočejo kupiti njegovih »rdečih komisarjev« niti za pičlo vsoto 50 piastrov.

Prototipe imajo tudi manjše osebe B. Po besedah ​​L. Ye. Belozerske Krimov »ni prepoznal služabnic. Hišo je služil nekdanji vojaški mož - Klimenko. V predstavi nastopa lakej Antoine Grishchenko." Možno je, da je bil prototip Nikolaj Konstantinovič Klimenko, pisatelj in dramatik, ki je pustil predvsem zanimive spomine na drugega emigrantskega pisatelja Ilya Dmitrijeviča Surgučeva (1881-1956). Verjetno mu je V. P. Krymov, ko je k sebi odpeljal N. K. Klimenka, pomagal. Ironično je Bulgakov nagradil Antoinea Grishchenka v B. z jezikovnim jezikom in zabavno mešanico "francoskega in Nižnjega Novgoroda."

Budennovet Baev, poveljnik polka, je poosebljenje bajoneta Rdeče armade, ki ga je omenjal Aleksander Drozdov v "Inteligenciji na Donu", smrt iz katere je grozila vsem, ki so ustavili svoj naglo tek na morje in naprej. V prvi izdaji je Bayev menihom neposredno obljubil: "Vse vas bom postavil k enemu in vsem in s svojim sivolasim šejtanom ob steno ... No, zdaj vas bodo ustrelili!" in razglasil: "No, če bom ne bodi pegast hudič, če ne obesim koga v samostanu od veselja« (tudi hudič spominja na Budennovca). Beseda "shaitan" v besednjaku rdečega poveljnika je poudarila Baevovo azijsko poreklo, na kar namiguje tudi njegov priimek. S poznejšimi spremembami je moral Bulgakov znatno omehčati in izpopolniti podobo rdečega poveljnika in ga osvoboditi azijskih, barbarskih potez. Baev ni več obljubljal, da bo prirejal usmrtitve v samostanu, Čarnoti, ki se je pod odejo zatekel pod krinko noseče Barabančinove, pa je celo sočutno vrgel: "Našel sem čas, kraj za porod!"

Fantastične dirke ščurkov si je Bulgakov izposodil iz zgodb Arkadija Averčenka (1881-1925) v zbirkah Zapiske nedolžnih (1922) in Zlomljeno mravljišče. Emigrantske zgodbe "(1927) (zgodba" Carigradska menažerija "), pa tudi iz zgodbe Alekseja Nikolajeviča Tolstoja (1882 / 83-1945) "Pustolovščine Nevzorova ali Ibikus" (1925). Po pričevanju L. E. Belozerske v Carigradu pravzaprav ni bilo dirk ščurkov. Vendar pa obstajajo dokazi, da so v Carigradu res obstajale "rase ščurkov". Revija Zarnitsa, ki so jo izdajali Wrangelovi vojaški vojaki, ki so bili v taborišču Gallipoli, je v številki od 8. do 15. maja 1921 poročala: "Loto je zaprto od 1. maja ... Zdaj je bila odprta dirka ščurkov." Po nekaterih kasnejših pričevanjih je ideja o "dirkah ščurkov" pripadala filmskemu industrialcu emigrantu A.I. Drankov. Kljub temu je Bulgakov najverjetneje na podlagi besed svoje druge žene verjel, da je "dirka ščurkov" literarna fantazija in ne resnično dejstvo iz življenja ruskih emigrantov v Carigradu.

V B. vrtilec ščurkovske dirke s "kraljem ščurkov" Arthurjem postane simbol izseljenskega Konstantinopla - "kraljestva ščurkov", nesmiselnosti dirke, ki se je končala z emigracijo. Tisti, ki pobegnejo iz tega kraljestva, so tisti, ki ne želijo, kot ščurki v banki, voditi brezupni boj za obstoj, ampak poskušajo najti smisel življenja - Golubkov, Serafim in Khludov.

V B. Bulgakovu mu je uspelo mojstrsko združiti grotesko in tragedijo, žanre visoke in nizke. Tragične podobe Khludova sploh ne zmanjšajo fantazmagorične dirke ščurkov ali komični prizor igre s kartami pri Korzukhinu. Charnota je nekoliko Khlestakov, a epski začetek prevladuje v podobi pogumnega generala konjenice, "potomca kozakov", ki se spominja vznemirjenja bitk, v primerjavi s katerimi nagradne igre ščurkov in emigrantska vegetacija niso nič. Povsem zanesljive podrobnosti državljanske vojne in izseljenskega življenja, vzete iz zanesljivih virov, ne nasprotujejo rasam ščurkov, ki jih je ustvarila avtorjeva domišljija, kar kaže na jalovost upanja na beg iz domovine in usode.

V Bulgakovih pismih ni neposrednih ocen B., vendar ljudje blizu dramatika soglasno pričajo, da je to delo imel za svojo najboljšo igro. L.E.Belozerskaya je v svojih spominih zapisala: "Tek" je moja najljubša igra in menim, da je igra izjemne moči, najpomembnejša in najbolj zanimiva od vseh Bulgakovih dramskih del." Khludova naj bi igral N. P. Hmelev (1901-1945) in, kot je trdila druga žena Bulgakova: »Z MA sva vnaprej pričakovala veselje in si predstavljala, kaj bo Khmelev naredil s to vlogo s svojimi neomejenimi možnostmi. Moskovsko umetniško gledališče je predstavo sprejelo in je že začelo z vajami ... Šok je bil grozen, ko so jo prepovedali. Bilo je, kot da se je v hiši pojavil mrtev ... «ES Bulgakova se je spomnila tudi, da je bil »Tek« zame veliko navdušenje, saj je bila to najljubša igra Mihaila Afanasjeviča. Všeč mu je bila ta igra, kot mati ljubi otroka."

M. A. Bulgakov
teci
Sanje 1 (Severna Tavrija, oktober 1920)
V celici samostanske cerkve poteka pogovor. Budenovci so pravkar prispeli in preverili dokumente. Golubkov, mladi peterburški intelektualec, se sprašuje, od kod so prišli Rdeči, ko je območje v rokah Belih. Noseča Barabančikova, ki leži tik tam, pojasnjuje, da je general, ki so mu poslali depešo, da so Rdeči zadaj, dešifriranje odložil. Na vprašanje, kje je štab generala Charnote, Barabančikov ne daje neposrednega odgovora. Serafima Korzukhina, mlada peterburška dama, ki teče skupaj

Z Golubkovom na Krimu, da bi se srečal z možem, ponudi, da pokliče babico, vendar gospa zavrne. Zasliši se klopot kopit in glas belega poveljnika de Brizarda. Ko ga je prepoznala, Barabančikova odvrže svoje cunje in se pojavi v podobi generala Charnote. De Brizardu in njegovi ženi Lyuski, ki sta pritekla, razloži, da mu je prijatelj Barabančikov v naglici dal dokumente, ne svoje, ampak svoje noseče žene. Charnota predlaga načrt pobega. Tukaj Serafima dobi vročino - to je tifus. Golubkov pelje Seraphimo na koncert. Vsi odidejo.
Sanje 2 (Krim, začetek novembra 1920)
Postajalno dvorano so spremenili v štab belcev. General Khludov sedi tam, kjer je bil bife. Z nečim je bolan, trza. Korzukhin, pomočnik ministra za trgovino, mož Serafime, prosi, da potisnejo avtomobile z dragocenim krznenim blagom v Sevastopol. Khludov ukaže zažgati te vlake. Korzukhin sprašuje o razmerah na fronti. Khludov sikne, da bodo Rdeči jutri tukaj. Korzukhin se zahvali in odide. Pojavi se konvoj, za njim pa beli poveljnik in afriški nadškof. Khludov obvesti vrhovnega poveljnika, da so boljševiki na Krimu. Afričan moli, Khludov pa verjame, da je Bog zapustil belce. Vrhovni poveljnik odide. Priteče Serafima, za njo pa Golubkov in sel Charnota Krapilin. Serafima kriči, da Khludov ne počne ničesar, ampak samo visi. Osebje šepeta, da je komunistka. Golubkov pravi, da je zablodna, da ima tifus. Khludov pokliče Korzukhina, vendar se ta, ko je začutil past, odreče Seraphimi. Serafima in Golubkova odpeljejo, Krapilin pa v pozabi imenuje Khludova svetovno zver in govori o vojni, ki je Khludov ne pozna. Ugovarja, da je šel v Čongar in bil tam dvakrat ranjen. Krapilin, ki se zbudi, prosi za usmiljenje, a Khludov ga ukaže obesiti, ker je "dobro začel, slabo končal".
Sanje 3 (Krim, začetek novembra 1920)
Vodja protiobveščevalne službe Tikhiy, ki grozi s smrtonosno iglo, prisili Golubkova, da pokaže, da je Serafima Korzukhina članica komunistične partije in je prišla z namenom propagande. Quiet ga prisili, da napiše pričevanje, ga pusti. Protiobveščevalni uradnik Skunsky ocenjuje, da bo Korzukhin dal 10.000 dolarjev za odkup. Quiet kaže, da je delež Skunskyja 2000. Serafima pripeljejo, ona je v vročini. Quiet ji pričuje. Zunaj okna z glasbo koraka Czarnota konjenica. Serafima, ko je prebrala časopis, s komolcem razbije okensko steklo in pokliče Charnota na pomoč. Steče in brani Serafima z revolverjem.
Sanje 4 (Krim, začetek novembra 1920)
Vrhovni poveljnik pravi, da je Khludov že eno leto prikrival sovraštvo do njega. Khludov priznava, da sovraži vrhovnega poveljnika, ker je vpleten v to, da ne more delati, saj ve, da je vse zaman. Vrhovni poveljnik odide. Khludov sam govori z duhom, ga hoče zatrti ... Golubkov vstopi, prišel je, da bi se pritožil nad zločinom, ki ga je zagrešil Khludov. Obrne se. Golubkov je v paniki. Prišel je poveljniku poveljnika o aretaciji Seraphime in želi izvedeti njeno usodo. Khludov prosi ezala, naj jo odpelje v palačo, če ne bo ustreljena. Golubkov je nad temi besedami zgrožen. Khludov se opraviči pred glasnikom duhov in ga prosi, naj zapusti svojo dušo. Ko je Khludov vprašal, kdo je Serafim zanj, Golubkov odgovori, da je ona naključni števec, vendar jo ima rad. Khludov pravi, da je bila ustreljena. Golubkov je jezen, Khludov mu vrže revolver in nekomu pove, da je njegova duša dvojna. Ezaul vstopi s poročilom, da je Serafima živa, danes pa se je Charnota z orožjem odbila in jo odpeljala v Carigrad. Khludov se pričakuje na ladji. Golubkov prosi, naj ga odpeljejo v Carigrad, Khludov je bolan, govori z glasnikom, odidejo. Temno.
Sanje 5 (Konstantinopel, poletje 1921)
Carigradska ulica. Oglas za dirko ščurkov visi. Charnota, pijan in mračen, gre k blagajni dirke ščurkov in hoče dati kredit, vendar ga Arthur, "kralj ščurkov", zavrne. Charnota hrepeni, se spominja Rusija. Proda srebrne gazirje in škatlo svojih igrač za 2 lire 50 piastrov, ves denar, ki ga prejme, pa da na janičarjevega favorita. Ljudje se zbirajo. Ščurki, ki živijo v boksu "pod nadzorom profesorja", tečejo s papirnatimi jahači. Krik: "Janičar je dol!" Izkazalo se je, da je Arthur pil ščurka. Vsi tisti, ki stavijo na janičarja, hitijo k Arthurju, ki pokliče policijo. Lepotna prostitutka navija za Italijane, ki so premagali Britance, ki so stavili na drugega ščurka. Temno.
Sanje 6 (Konstantinopel, poletje 1921)
Charnota se skrega z Lucy, ji laže, da so ukradli škatlo in gazirje, spozna, da je Charnota izgubil denar, in prizna, da je prostitutka. Očita mu, da je on, general, premagal protiobveščevalce in je bil prisiljen bežati pred vojsko, zdaj pa prosi. Charnota ugovarja: rešil je Serafima pred smrtjo. Lucy očita Serafima nedejavnost in gre v hišo. Golubkov vstopi na dvorišče, zaigra na orgle. Charnota mu zagotovi, da je Serafima živa, in razloži, da je šla na panel. Serafima prispe z Grkom, obešenim z nakupi. Golubkov in Charnota hitita nanj, on zbeži. Golubkov pripoveduje Seraphimi o ljubezni, a ta odide z besedami, da bo umrla sama. Lusya, ki je prišla ven, želi odpreti paket Grka, a Charnot mu tega ne dovoli. Lucy vzame svoj klobuk in oznani, da odhaja v Pariz. Khludov vstopi v civilnih oblačilih - znižan je iz vojske. Golubkov razlaga, da jo je našel, odšla je, on pa bo šel v Pariz k Korzuhinu - dolžan ji je pomagati. Pomagali mu bodo prečkati mejo. Prosi Khludova, naj poskrbi zanjo, naj je ne pusti na ploščo, Khludov obljubi in poda 2 liri in medaljon. Charnota gre z Golubkovom v Pariz. Odhajajo. Temno.
Sanje 7 (Pariz, jesen 1921)
Golubkov prosi Korzukhina za posojilo v višini 1000 dolarjev za Seraphimo. Korzukhin ne daje, pravi, da ni bil poročen in se želi poročiti s svojo rusko sekretarko. Golubkov ga imenuje strašnega brezdušnika in hoče oditi, a pride Charnota, ki pravi, da bi se prijavil boljševikom, da ga ustrelijo, in ko bi ga ustrelili, bi ga odpustili. Ko vidi karte, ponudi Korzukhinu, da igra, in mu proda Khludov medaljon za 10 dolarjev. Kot rezultat, Charnota osvoji 20.000 $ in odkupi medaljon za 300 $. Korzukhin želi vrniti denar, Lucy priteče na njegov jok. Charnota se začudi, a je ne izda. Lucy prezira Korzukina. Zagotavlja mu, da je sam izgubil denar in ga ni mogoče vrniti. Vsi se razpršijo. Lyusya tiho zavpije skozi okno, naj Golubkov zavzame Serafimovo obalo, Charnota pa naj si kupi hlače. Temno.
Sanje 8 (Carigrad, jesen 1921)
Khludov se sam pogovarja z duhom glasnika. Mučen je. Serafima vstopi, mu pove, da je bolan, in je usmrčena, da je izpustila Golubkova. Vrnila se bo k Petru. Khludov pravi, da se bo tudi vrnil, in to pod svojim imenom. Serafim je prestrašen, zdi se ji, da ga bodo ustrelili. Khludov je tega vesel. Prekine jih trkanje na vratih. To sta Charnota in Golubkov. Khludov in Charnota odideta, Serafima in Golubkov si priznata ljubezen. Khludov in Charnota se vračata. Charnota pravi, da bo ostal tukaj, Khludov se želi vrniti. Vsi ga odvračajo. S seboj pokliče Charnota, a ta zavrne: nima sovraštva do boljševikov. Odhaja. Golubkov želi medaljon vrniti Khludovu, a ga da paru in odideta. Khludov sam nekaj piše, vesel je, da je duh izginil. Gre do okna in se ustreli v glavo. Temno.

Ustvarite podobne stvari:

1. Spanje 1 - v Pivnični Tavriji v zhovtni 1920 str. Spanje 2, 3, 4 - na storžu padajočega listja 1920 r. na Krimu Dream 5 in 6 - v Carigradu vlіtku ...
2. M.A.Bulgakov Mojster in Margarita V delu - dva zgodbe, od katerih se vsaka razvija samostojno. Prva akcija se odvija v Moskvi v nekaj dneh v maju (dnevi pomladne polne lune) ...
3. MA Bulgakov Kabala svetniška (Moliere) Igra se odvija v Parizu v stoletju Ludvika XIV. Znaki Jean Baptiste Poquelin de Moliere je slavni dramatik in igralec Madeleine Bejart, Marietta ...
4. Turbinovi dnevi MA Bulgakova Prvo, drugo in tretje dejanje se odvijajo pozimi 1918, četrto dejanje - v začetku leta 1919. Prizorišče dogajanja je mesto Kijev. Liki Turbin Aleksej ...
5. MA Bulgakov Bela garda Roman se dogaja pozimi 1918/19 v nekem mestu, v katerem se jasno ugiba Kijev. Mesto zasedajo nemške okupacijske čete, na oblasti je hetman "vse Ukrajine" ...
6. M. A. Bulgakov pasje srce Akcija se dogaja v Moskvi pozimi 1924/25.Profesor Philip Philipovič Preobrazhensky je odkril način pomlajevanja telesa s presaditvijo endokrinih žlez živali v človeka. V svojih sedmih sobah ...
7. MA Bulgakov Hudičevo življenje Zgodba o tem, kako sta dvojčka uničila uradnika Medtem ko so vsi ljudje jezdili od ene službe do druge, je Bartolomej Korotkov, nežen, tih blond, trdno služil ...
8. E. Hemingway Maček v dežju Dogajanje se odvija v Italiji, v obmorskem hotelu. Glavni junaki so Američani, zakonski par. Možu je ime George, avtor ne omenja imena svoje žene. Mož leži na ...
9. Dve dekleti, Valya in Larisa, delata v trgovini z živili na enem od gradbišč v Irkutsku. Valya je blagajničarka, stara je petindvajset let. Ego je veselo dekle, ki malo razmišlja o svojem vedenju ...
10. A. N. Arbuzov Irkutska zgodba Dve dekleti, Valya in Larisa, delata v trgovini z živili na enem od gradbišč v Irkutsku. Valya je blagajničarka, stara je petindvajset let. To je smešno dekle, ...
11. A. N. Arbuzov Cruel Intentions Dogajanje se odvija v poznih 70. letih. naše stoletje. Moskva. Hiša na bulvarju Tverskoy. Kai Leonidov živi v prostornem trisobnem stanovanju. Njegova mati in očim za ...
12. MM Roshchin Valentin in Valentina Dejanje se odvija danes v velikem mestu. Soba v stilu petdesetih. Večerni čaj. V naslanjaču je Valentinina babica, poleg Valinine mame, pri ogledalu ...
13. Akcija se odvija v poznih 70. letih. naše stoletje. Moskva. Hiša na bulvarju Tverskoy. Kai Leonidov živi v prostornem trisobnem stanovanju. Njegova mati in očim sta v tujini, odšla sta za nekaj ...
14. L. G. Zorin Varšavska melodija Moskva. decembra 1946 zvečer. Velika dvorana konservatorija. Victor se usede na prazen sedež poleg dekleta. Deklica mu pove, da je mesto zasedeno, saj ona ...
15. Velika dvorana konservatorija. Victor se usede na prazen sedež poleg dekleta. Deklica mu pove, da je mesto zasedeno, saj je prišla s prijateljico. Vendar ji Victor pokaže svojo vstopnico in ...
16. V. S. Makanin Klyucharev in Alimushkin "Človek je nenadoma opazil, da bolj ko je srečen v življenju, manj je srečen nekdo drug," je po naključju in celo nepričakovano pripomnil ....
17. AM Volodin Pet večerov Akcija se odvija v Leningradu. Prvi večer. Zoya in Ilyin sedita v sobi. Zoya je prodajalka živil. Ilyin je na počitnicah v Leningradu, živi nekje ...

.
Povzetek M. A. Bulgakov Tek

Sanje 1. Severna Tavrija, oktober 1920

Pogovor poteka v samostanski celici. Budenovci so prišli in preverili dokumente. Mladi peterburški intelektualec Golubkov se sprašuje, od kod so prišli, če je celotno območje v rokah belcev. V celici leži noseča Barabančikova, ki takoj pojasni, da je general odložil dešifriranje, saj je izvedel za Rdeče v zadnjem delu. Na neposredno vprašanje o lokaciji štaba generala Charnote odgovarja umikajoče in dvoumno. V tem pogovoru sodeluje tudi Serafima Korzukhina, mlada dama iz Sankt Peterburga, ki skupaj z Golubkovom beži na Krim, da bi tam srečala svojega moža. Ponudi se, da pokliče babico za Barabančikovo, a ta, ko zasliši štropot kopit in glas de Brizarda, belega poveljnika, vrže cunje in se izkaže, da je general Charnota.

De Brizardu in njegovi ženi Lyuski, ki se je takoj pojavila, pove, da mu je prijatelj Bobnar namesto njegovih dokumentov v naglici podal dokumente svoje noseče žene. Skupaj se pogovarjata o Charnotinem načrtu pobega. Toda nenadoma ima Serafima vročino, zbolela je za tifusom, Golubkov jo odpelje. Vsi odidejo.

Sanje 2. Krim, začetek novembra 1920

Beli štab se nahaja v postajni dvorani. Tam, kjer je bil nekoč bife, sedi general Khludov, ki je očitno z nečim bolan in nenehno trza. Tovariš minister za trgovino Korzukhin (Seraphimin mož) prosi Khludova, naj pomaga potisniti vlake z dragocenim tovorom v Sevastopol, vendar Khludov ukaže, da jih zažgejo. Jezen je in sikne, da so Rdeči blizu in bodo jutri tukaj. Korzukhin bo vse poročal vrhovnemu poveljniku. Vstopi konvoj, za njim pa vrhovni poveljnik belcev in afriški nadškof. Potem ko Khludov obvesti vrhovnega poveljnika o prisotnosti boljševikov na Krimu, Afrikan začne moliti, vendar Khludov ne verjame več Bogu. Vrhovni poveljnik odide. Pojavijo se Serafima, Golubkov in sel iz Charnote Krapilin. Serafima je ogorčena, ker Khludov ne sprejema nobenih ukrepov, ampak samo obeša ljudi. V štabu sumijo, da je komunistka, Golubkov, ki se nanaša na tifus, pravi, da je zablodna, Korzuhin pa se ji odreče, saj se boji Khludove jeze. Serafima in Golubkova odpeljejo, Krapilin, ki je v pozabi, imenuje Khludova zver in pravi, da ne pozna prave vojne. Potem, ko je prišel k sebi, prosi za milost, a užaljeni Khludov ukaže, da ga obesijo.

Sanje 3. Krim, začetek novembra 1920

Golubkov zasliši Tikhija, vodjo protiobveščevalne službe, in ga pod grožnjo smrti prisili, da pokaže, da je Serafim komunistična partija in prišel z namenom propagande. Golubkov je napisal izjavo, odpeljali so ga, Tikhiy in njegov pomočnik Skunsky pa ugotovita, koliko bosta dobila od Korzukhina, ki želi odplačati. Pripeljejo Seraphimo, pokažejo ji Golubkovo izpoved, zasliši zunaj okna zvoke bližajoče se konjenice Charnote, razbije steklo in pokliče na pomoč. Charnota se pojavi z revolverjem v rokah in brani Serafima.

Sanje 4. Krim, začetek novembra 1920

Se dogaja resen pogovor med Khludovom in vrhovnim poveljnikom. Khludov iskreno priznava, da sovraži vrhovnega poveljnika, ker ga je vpletel v ta posel, ki je očitno zaman in nima smisla. Glavni poveljnik odide in ga pusti pri miru, Khludov pa govori z duhom in izvrže vso svojo jezo. V tem času pride Golubkov, da bi se pritožil vrhovnemu poveljniku nad Khludovom in povedal o aretaciji Seraphime. Ko je nepričakovano srečal Khludova, je Golubkov v paniki in Khludov ukaže Esaulu, naj odpelje Serafim v palačo, če še ni bila ustreljena. Golubkov je zaradi teh besed jezen, pravi, da ljubi Seraphimo, čeprav mu je le naključna znanka. Khludov se še naprej norčuje iz občutkov mladeniča. Pojavi se Ezaul in poroča, da se je Serafim z orožjem boril proti Charnotu in ga vzel s seboj v Carigrad. Na ladji pričakujejo tudi Khludova, bolan je, še naprej se pogovarja z duhom selca. Golubkov prosi, naj gre z njim v Carigrad. Vsi odidejo.

Sanje 5. Konstantinopel, poletje 1921

Ena od ulic Carigrada. Pijani Charnota skuša staviti pri blagajni dirke ščurkov na kredit, "kralj ščurkov" Arthur ga zavrne. Charnota hrepeni po Rusiji, proda svoje srebrne gazirje in škatlo igrač, nato pa vse postavi na najljubšo janjičarjevo raso. Zbrani ljudje, ščurki tečejo s papirnatimi jahači. Sredi tekmovanja se izkaže, da je Arthur spil janičarjevega najljubšega ščurka. Vsi, ki stavijo nanj, hitijo k Arthurju, on pa na pomoč pokliče policijo. Temno.

Sanje 6. Konstantinopel, poletje 1921

Med Lucy in Charnoto pride do prepira. Laže, da so mu ukradli škatlo in gazyry, ona pa, ker ve, da je preprosto vse izgubil, prizna, da se ukvarja s prostitucijo. Lucy mu očita, da je Charnota po porazu protiobveščevalne službe pobegnil pred vojsko, zdaj pa so prisiljeni živeti v revščini. Ugovarja, da je rešil Serafima pred smrtjo. Golubkov se pojavi na dvorišču in igra na sodne orgle. Charnota mu pove, da je Serafima živa, vendar je šel na ploščo. Serafima pride z Grkom, Golubkov in Charnota ga odženeta. Golubkov Seraphimi prizna svojo ljubezen, a ona odide, ne da bi mu želela pokvariti življenje. Vstopi Lucy in oznani, da gre v Pariz. Pojavlja se v civilnih oblačilih Khludov, bil je znižan iz vojske. Golubkov se odloči, da gre v Pariz k Korzuhinu, ki je preprosto dolžan pomagati Seraphimu. Obrne se k Khludovu in prosi, naj poskrbi zanjo do njegove vrnitve, se strinja, da bo pomagal in mu da 2 liri in svoj medaljon za pot. Charnota gre z Golubkovom. Onadva odideta. Temno.

Sanje 7. Pariz, jesen 1921

Golubkov prosi Korzukhina, naj pomaga Seraphimi in ji posodi 1000 dolarjev. Korzukhin noče pomagati, pravi, da še nikoli ni bil poročen, ampak se namerava le poročiti s svojo tajnico. Golubkov mu očita brezčutnost in brezčutnost. Charnot vstopi in povabi Korzukhina, da igra karte za denar. Pred tem mu proda Khludov medaljon, nato igra, od Korzukhina osvoji 20.000 dolarjev in medaljon odkupi za 300 dolarjev. Korzukhin je ogorčen, ob njegovem joku se pojavi Lucy. Charnota je presenečen, a tega ne pokaže. Lucy zagotavlja Korzukhinu, da denarja ni mogoče vrniti, saj ga je sam izgubil. Izhod Golubkov in Charnota. Ob ločitvi Lyusya tiho prosi Golubkova, naj pošlje Serafima na drugo stran.

Sanje 8. Carigrad, jesen 1921

Operater - L. Paatashvili

Mosfilm, 1970

Predstavo "Tek" je Mihail Bulgakov predstavil leta 1928 za uprizoritev v Moskovskem umetniškem gledališču. Toda cenzura v njej ni videla dokazov o "zgodovinski pravilnosti oktobrskih pridobitev", Stalin je igro označil za "protisovjetski fenomen" in je bila prepovedana. Pisatelj nikoli ni imel priložnosti videti svoje najljubše zamisli na odru.

Medtem pa je že sam naslov predstave pričal o tem, da Bulgakov sploh ni nameraval, kot so mu pripisali, hvaliti "belogardijskih mučenikov". Pri prikazovanju državljanske vojne si je pisatelj prizadeval zavzeti visoko in objektivno stališče, z odprtim umom tako o rdečih kot o belih. Ni zaman pesnik in umetnik Maximilian Voloshin Bulgakova imenoval za prvega, ki mu je uspelo ujeti dušo ruskega spora.

"Run" - hiter vrtinec zgodovinskih dogodkov, kot da so domači in v svoji moči presegajo pomen osebnih želja in želja kogar koli. »Bek« je umik in poraz belcev na Krimu, emigracija v Carigrad tistih, ki so vojno izgubili, in z njimi tistih, ki so zaradi svoje zmedenosti in brezhrbtenosti vlečeni v splošni tok. "Run" je torba za ščurke, metafora za ponižujoč boj za obstoj ruskih emigrantov v Carigradu in Parizu, njihov položaj izobčencev ("Izobčani" je eden od izvirnih naslovov predstave). Finale predstave je vrnitev dveh od mnogih likov v igri v ljubljeno Rusijo.

Režiserja Alexander Alov in Vladimir Naumov sta leta 1971 posnela "Running". Bulgakovljeva igra je čisto gledališka stvar. Da bi presegli oder, režiserji filma uporabljajo nekaj motivov in podob Bulgakovega romana "Bela garda", pa tudi dokumente o zgodovini. Državljanska vojna... Šola Igorja Savčenka, iz katerega so študirali na VGIK-u in kot asistent, je režiserjem pomagala, da so se umaknili od teatralizacije kinematografske predstave. Pa tudi pomembne osebne izkušnje, pridobljene pri ustvarjanju tako znanih filmov, kot so "Anksiozna mladost", "Pavel Korchagin", "Veter", "Mir prihajajočim", "Slaba šala".

V prvih delih dvodelnega filma "Running" njegovi režiserji dramo odločno prevedejo v žanr filmskega epa. K temu pripomore tudi umetnost snemalca Levana Paatašvilija, čigar ekspresivne obsežne kompozicije prenašajo tako napetost bitk kot tiho lepoto usahne narave, naprašene s prvim čistim snegom. Sneg se še ni nabil in z modrikastim puhom ovija polja in gozdove, skozi katere se lesketajo zlate kupole templjev. Tako se na platnu ustvari podoba Svete Rusije, po kateri bodo hrepeneli junaki filma, zapuščeni usodi v tujini.

Slike bega in kasnejše življenje izseljencev v Carigradu poosebljajo dramo krivcev: ubežniki so izgubili Rusijo, izgubili so pravico, da živijo kot posel v svoji domovini. Razlog je preprost: ljudje večinoma niso podpirali belega gibanja. Nastal je prepad med delovnim ljudstvom in »kopači zlata«. Ta občutek usodnega zloma, kot kaže film, prodre v bela vojska, vodi do vse večjega razslojevanja tudi med častniki, da ne omenjam občutkov vojakov od kmetov in delavcev, mobiliziranih za novo vojno po zadnji svetovni vojni.

Epizode priprave čet Južne fronte Rdeče armade na prečkanje Sivaša in napad na utrdbe Yushun so v primerjavi s pisanimi slikami teka Wrangelitov na zaslonu videti dolgočasno poslovno. Razpravlja se o načrtu ofenzive na Krim, poveljnik fronte Mihail Frunze posluša mnenja svojih podrejenih, daje navodila, spreminja prvotni načrt, ki ga je povzročilo zgodnje hladno vreme.

In potem je v filmu prikazan Sivash. Pod nogami vojakov Rdeče armade težko prehodna kaša. Njihovi škornji in navitja so prekriti z blatom. Rdečearmejci so bili v prejšnjih bojih utrujeni. Prehod skozi Sivaš je na ekranu brez niti kančka zunanje veličine. In kljub temu so ti prizori lepi na svoj način: navdihuje jih vera Rdečearmejcev v pravičnost zadnjih bitk "za zemljo, za svobodo", njihovo upanje na bližajoči se mir, sanje o vrnitvi v družinam, k mirnemu delu. Ob razpravi o "The Run" so se včasih slišali glasovi, da se ep iz prve serije ne ujema vedno s prizori druge, v kateri naj bi avtorji filma popustili teatralnosti. Zdi se, da so takšni očitki nepravični. Seveda na začetku film razkrije bolj izrazite znake režiserjevega uprizoritvenega dela. A tudi če zožita dogajanje na igralske duete, na vsakdanje prizore, Alov in Naumov ne spremenita kina.

Življenje v izgnanstvu, kaže film, se je izkazalo za tako težko, da je deformiralo številne like, zaradi česar so bili nekateri ljudje smešni, drugi pa so v svojih dejanjih mračni in tragični. Že v prvi epizodi je general Khludov videti kot človek z moteno zavestjo. Poveljnik fronte je izčrpan od strašne utrujenosti, odkrito prezira strahopetega in nesposobnega vrhovnega poveljnika Wrangela in prvi spozna, da je Bela armada obsojen na popoln poraz.

General Khludov v razmerah splošnega kaosa in ohromelosti volje ni sposoben ničesar spremeniti, poleg tega pa začne razumeti, da je "tek", torej potek zgodovinskih dogodkov, neizogiben in neodvisen od individualnih stremljenj. In kljub temu še naprej izpolnjuje svojo dolžnost časti, kot jo razume, zaman poskuša ustaviti sovražnikovo napredovanje. Oddaja ukaze in neusmiljeno kaznuje tiste, ki jih ne ubogajo ali jih ne morejo izvesti. Obeša ljudi in želi stvari urediti v pogojih popolne zmede in panike. Popolnoma se zavedajo nesmiselnosti lastnih namenov in okrutnosti svojih dejanj ter se posmehujejo samim sebi.

"Mršči se, trza, rad spreminja intonacije ... Ko hoče upodobiti nasmeh, se nasmehne. Vzbuja strah" - tako je Bulgakov opredelil zunanjo sliko vloge Khludova, lika, ki je "vse bolan od glave do pet."

Izjemen igralski dosežek Vladislava Dvorzhetskega je v tem, da človeka, ki je strastno izvrševanje dolžnosti prinesel v klanje, igra v filmu navzven popolnoma nepristrasno. Le velike Khludove oči na njegovem grobo bledem obrazu ustrezajo Bulgakovovi značilnosti - "njegove oči so stare."

Ne da bi povzdignil glas ali spremenil intonacije, se general Khludov pogovarja s glasnikom Krapilinom. Krapilina - visokega, čvrstega vojaka s pravilno oblikovanim slovanskim obrazom in resnim, poštenim pogledom - v filmu igra Nikolaj Oljalin. Glasnik Krapilin je tisti, ki generalu obešalniku pogumno pove resnico, ki jo sam že ve: "Vojne ne moreš zmagati samo z davnimi oprimki." In takšna prihodnost obljublja Khludovu: "In izginil boš, šakal, izginil boš, pobesnela zver, v jarku." Khludov takoj ukaže usmrtitev Krapilina. Čez vojaka vržejo vrečo in jo obesijo na bližnjo luč.

Čas teče, Khludov se znajde z drugimi izseljenci v Carigradu, postane kot somnambulist: vedno znova se mu pojavlja Krapilinov duh.

Bulgakova igra "Tek" ima podnaslov "Osem sanj". In preizkušen v njem posebna oblika drama, v kateri so dogodki delno resnični, deloma kot da nastajajo v motečih sanjah. V filmu Alova in Naumova je fantazmagoričnost "osmih sanj" predstavljena na različne načine.

V podobi Khludova splošno nenormalnost obstoja emigrantov, ki jih usoda nosi po svetu, še stopnjuje generalova duševna bolezen. Khludov vzame fantoma vnete vesti za resničnost, a sprva ne razume, zakaj ga vojak Krapilin obsedeno zasleduje. General vpraša glasnika: "Kako si se odtrgal od dolge verige vreč in luči, kako si zapustil večni počitek? Veliko vas je bilo, niste bili sami."

Pozneje general Khludov, ki ga neusmiljeno spremlja duh pogumnega vojaka-ljubca resnice, ne zdrži vesti in se odloči "usmrtiti". Dejanje, ki se je pojavilo v Khludovi bolni domišljiji, je vidno in impresivno razporejeno na platnu.

Khludov jezdi po prostranem zasneženem polju mimo neskončnih verig nepremičnih vojakov in se vedno bolj približuje čakajočemu Krapilinu. Ko pride blizu, vpraša: "Povej nekaj, vojak! Ne molči!" Krapilin v odgovor le prikima, Khludov pa se prostovoljno odpravi na vislice, krvnik nad njim vrže vrečo. "In kaj se je potem zgodilo? Samo meglica, nič - vročina ..." - mrmra Khludov in doživlja usodo obešenega.

V najzgodnejši različici Bulgakovove igre je Khludov storil samomor. V finalu "Teka", ki so ga leta 1928 podelili v Moskovskem umetniškem gledališču, se je general Khludov skupaj s Serafimo Korzukhino in Golubkovom vrnil v Rusijo. Leta 1937 je Bulgakov delno predelal svoje delo. Zdaj, v finalu, je Khludov, ki je ostal v Carigradu, izstrelil kroglo v čelo. Kljub vsem razlikam v teh finalih so bili zagotovo povezani s figuro Khludova, od čigar usode je bil v veliki meri odvisen pomen predstave.

Alov in Naumov sta imela raje drugačno potezo. Konec njunega filma nima nobene zveze s Khludovom, ampak predstavlja še eno, tokrat svetle sanje - sanje Korzuhine in Golubkova o Rusiji. Avtorji filma puščajo Khludovo usodo nejasno. General se je želel vkrcati na parnik, ki je plul v Rusijo, a si tega ni upal. Njegovo osamljeno postavo na obali Bosporja so videli s parnika, ki se je umikal od obale. V daljavi se krči in krči in nenadoma so ustvarjalci filma zarezali v bližnji posnetek Khludova. Z zamrznjenimi, mrzlimi in starimi očmi pazi na ljudi, ki bodo kmalu videli domovino.

Eden od kritikov je Bulgakovovo igro označil za "pesimistično komedijo". Tudi film Alova in Naumova prepleta dramatično s komičnim, tragično s farso. Liki generala Khludova in kozaški general Charnotyja, ki ga sijajno igra Mihail Uljanov.

V liniji Charnota je tragedija belih častnikov zmanjšana na farso. Za razliko od Khludova, Charnota ni obešalnik, ampak pogumni swashbuckler v odprtem boju. »Nisem bežal pred smrtjo,« se ne brez ponosa spominja v Carigradu. Toda tudi on, podrejen ljudem, kot sta Khludov in vrhovni poveljnik, je vpleten v splošni "tek" zgodovinskih dogodkov, ki so zanj osebno v tujini pridobili groteskno obliko sodelovanja v dirkah ščurkov.

Izpustil je vso Charnotovo premoženje, ki mu je ostalo, in postal navdihnjeni stalnica na stojnici, kjer je vedno znova postavljal janičarja na ščurka. - v obupu strga svoj pince-nez, ko ga žuželka še enkrat spusti in prekine tek po poti. Kako Charnota hiti s pestmi na lastnika tote, kako začne z užitkom tepsti v splošnem pretepu vseh po vrsti v stojnici.

Če je Khludov redar postal jahač v cirkusu v Carigradu, je general Charnota postal nekaj podobnega klovnu. Prodaja neumne igrače s stojnice, vabljivo kriči: "Ne bije, se ne lomi, ampak se samo preobrati." Enako lahko v določeni meri rečemo o sebi. Z balkona bednega hotela Charnota nemočno »strelja« z revolverjem v osovraženi Konstantinopel z zadušljivimi ulicami, minareti in bazarjem, nato pa, pomešajoč se z množico, prosi za miloščino. A to počne z jezno strastjo: "Daj, no ... jaz sem general, hočem jesti ... no, daj!"

Ob prihodu v Pariz je nekdanji posestnik in lastnik kobilarne Charnot prisiljen prodati svoje hlače in korakati naprej. Latinska četrt in nabrežje Sene v spodnjicah. Nekoč v ugledni hiši bogatega emigranta Paramona Korzukhina ga Charnota stisne v naročje in ga strastno, s piščalko, strastno poljubi. Toda Korzukhin, ko pride k sebi in pljune, izjavi, da denarja ne bo posodil. Nato Charnota predlaga igranje kart.

Generalove oči se iskrijo izpod penze, postava v spodnjem perilu se dviga, kot bi se pripravljala na skok. Charnotina tragična linija, ki jo je Uljanov samozavestno vodil, tukaj doseže svoj vrhunec. Ko igra napreduje, se vložki povečujejo, navdušenje raste, igralci (Korzukhino igra Evgeny Evstigneev) spijo, tempo raste. Satirična groteska se prelevi v šašavo. Scena je zgrajena na dolgih panoramah in nizu kratkih sredinskih posnetkov, kar vam omogoča, da vidite naraščajočo napetost v plastičnosti in obraznih izrazih igralcev. Na koncu Korzukhin, pijan od dima, na tleh, med steklenicami, s svojo krhko roko poskuša vleči vsaj enega od ogromnega kupa dolarjev, ki ga je osvojil Charnota.

Skozi film Uljanov igra razdražljivega, nepremišljenega, ki ga nekakšne nagradne igre ali karte Charnotu odnesejo do pozabe, hkrati pa z nerazložljivimi igralskimi sredstvi posreduje ironično implikacijo: njegov junak se "ne bori, se ne zlomi, ampak se samo prevrne." Charnota nenehno vzdržuje razdaljo med notranjim "jaz" in prisilno nadetim masko klovna.

Ob vrnitvi iz Pariza v Carigrad si Charnota ne upa odpluti s paro v Rusijo, ki bi si jo želel bolj kot vse drugo, in se bridko spravi z usodo večnega potepuha: »Kdo sem zdaj? Jaz sem večni Jud. zdaj!! Prekleto sem pes!"

V domovino sta se vrnila le nekdanji docent peterburške univerze Golubkov in Serafima Korzukhina, žena pohlepnega in strahopetega pariškega bogataša, ki se ju je odrekel. Golubkov, Charnot in celo Khludov poskušajo pomagati njej - najbolj nemočni in nedolžni žrtvi zgodovinskega "beka" - skozi celotno zaplet. V trenutku obupa prideta na ploščo berač in lačna Serafima, vendar se zadeva konča tragično: Golubkov in Charnota najdeta Grka pohotnega, ki mu je komaj uspelo povabiti Seraphimo v kavarno, in ga vržeta ven. Vendar je Seraphimina linija dramatična le v zunanjem poteku dogodkov, igralka Lyudmila Savelyeva vloge ni uspela napolniti z nobeno razumljivo čustveno vsebino.

Aleksej Batalov igra Golubkova kot nekakšnega povprečnega "čehovskega intelektualca". Vendar se izgubi v močnem domiselnem elementu filma.

Privatnega docenta na parceli so preverile preveč krute okoliščine: v protiobveščevalni službi bele vojske se je pod grožnjo mučenja zlomil in napisal obtožbo zoper Serafima, s čimer je ogrozil življenje svoje ljubljene ženske. V njegovem viteškem odnosu do Serafima v emigraciji bi morali biti ne le plemstvo, ampak tudi boleče vesti, poskusi popravka. Toda v monotono zadržanem, tihem in zbledelem Golubkovu so ti odtenki rahlo opazni.

Toda prav likom, skoraj brez likov, so avtorji filma (kar se zdi estetsko ne povsem upravičeno) predstavili veličasten konec: Golubkov in Serafima veselo jahata konje skozi zimski gozd prekrite s čipkasto zmrzaljo, nato pa še dolgo, dolgo na deviških tleh, dokler se njihove figure ne raztopijo na zasneženih poljih Rusije. Jasno je, da bo realnost vrnitve Golubkova in Seraphime drugačna: v državi bodo našli opustošenje, lakoto in bodo prisiljeni znova začeti boj za preživetje. A ni zaman, da je pred finalom Golubkov, tako o preteklosti kot o prihodnosti: "Ampak nič se ni zgodilo ... vse so bile sanje. Do tja bomo prišli ... Spet bo snežilo in pometlo naše sledi ."

Film spremeni akcijo iz nočnih "sanj" o emigraciji, ne v zanesljivo upodobljeno resničnost, ampak spet v sanje - svetle sanje-sanje o Rusiji. V čedni, čisti in vzvišeni podobi domovine zapustiti, kar pomeni izgubiti dostojanstvo, izgubiti obraz in se predati večnemu, grizljajočemu in nezatešenemu hrepenenju po domovini "Ne bom šel, tukaj bom v Rusija. In karkoli se ji zgodi." , - pravi eden od junakov "Turbinovih dni" Bulgakov in izraža osebno stališče avtorja. Ta ideja pisatelja je utelešena v predstavi "Tek" in v istoimenskem filmu Alova Naumova - eni najboljših adaptacij po Bulgakovih delih v ruski kinematografiji.