Torej, če so množice pravzaprav. Osnove učenja TETTE

Ena od vaj, ki so v zadnjih desetletjih zasegla precejšnje število misli, je postala tako imenovana "bojevniška pot", katerega ustanovitelj je pol-Phyhychic Carlos Castanede. Zahvaljujoč svoji splošni javnosti je postala čarobna tradicija šamana-tortala znana na Zemlji.

Ljudje znanja - množice, ki so živele v antiki na ozemlju sodobne mehiške posebne umetnosti: umetnost zavedanja ozaveščenosti. Osnova tega umetnosti je bilo znanje dvojne narave človeka. Dvojnost, ki je neločljivo povezana z naravo človeškega bitja, po starodavnih Toltekov, ni sploh, kar vidijo sodobni misleci, filozofi, znanstveniki in teologi. Poznavanje znanja je pomenilo, da sploh ni dvojne narave telesa in zavesti, materije in duha, temveč dvojnost narave osebe, ki jo je pripravila dejstvo, da zazna kot njegov "jaz", in kaj so klicali energetskega telesa.

Verjeli so, da je "jaz" osebe "celostno izobraževanje, vključno s telesom, in zavestjo, in materijo, in Duh. Energetsko telo so imenovali posebno konglomerat energetskih polj, ki jih ima vsak od nas. Z določenimi dejanji se lahko ta konglomerat polj spremeni v natančen dvojnik celostnega človeka "I". In obratno - vse, kar je »I« osebe, ki je sestavljeno, se lahko v celoti preoblikuje v natančno kopijo svojega energetskega telesa, v konglomeratu energetskih polj.

Poznavanje starodavne Mehike je odkrilo posebne sekvence gibanja, ki jim je omogočila kopičenje ogromne količine proste energije, potrebne za izvajanje takšnih medsebojnih transformacij. Za tisočletja se usedline izboljšajo ta gibanja, izberejo in prinašajo do popolnosti, ki so najučinkovitejše od sekvenc, ki so bile kot poseben zaklad prenašali iz generacije v generacijo, od učitelja do študenta, ki je do danes do danes.

Kompleks čarobnih gibanj Tentegri sodobna različica Takšne energetske prakse, ki se uporabljajo v liniji prenosa znanja, katerih najnovejši predstavniki so Nagville Carlos Castaneda in njegova magija skupina.

Osnovne tehnike, ki temeljijo na osnovnem zaporedju Tensegriti, so bile prenesene na skupino Carlos Castaneda - neposredne učence Don Juan Matusa in skupinskih sedimentov - predvsem z Don Juanom in še en videz, katerega ime je bilo Luhan.

Ta kompleks gibanja je zelo učinkovito sredstvo za nadzorovano kopičenje v telesu zdravnika velike količine proste energije. Posledica tega je, da se splošno stanje osebe spremeni toliko, da na neki točki pridobi sposobnost zaznavanja njegovega energetskega telesa. In to pa postane prvi korak k skupni širitvi zaznavanja.

Z vidika ljudi, znanje o "širjenju percepcije" pomeni pridobiti sposobnost, da se prosto sprehaja na polnopravnih vzporednih svetov. Pod polnim svetom razumejo dejanskega zaznanega sveta, ki ni iluzorni rezultat igre domišljije, samo-pritiska ali boleče neumnosti, vendar precej pravi mir.V katerem lahko oseba živi, \u200b\u200bdeluje in umre na najbolj naraven način. Lastništvo tehnike penetracije v druge svete je temeljna magija ljudi znanja.

Seveda, izraz "magična umetnost" je težko imenovati najuspešnejši, saj v zavesti neomejenega, to povzroča dobro opredeljeno in v večini primerov ne preveč privlačnih združenj z dejstvom, da v resnici znanje ljudi nima nič narediti z umetnostjo ljudi.

Ljudje samega znanja pravijo, da ta združenja niso pomembna za njih, saj čarobnost v svojem razumevanju ni več kot umetnost upravljanja ozaveščenosti. Vse čarobne manipulacije so samo igra percepcije. In pravzaprav je. Magic je umetnost vodenja ozaveščenosti, čarobne manipulacije pa je igra percepcije, vendar je igra, katere raven je na voljo le najbolj pogumni, hladilnikom in uravnoteženim, najmočnejšim ljudem.

Koncept bojevniške poti

Praktiki treh Toteks Arts Don Juan klicev splošni koncept "Warrior". "Bojevnica" je glavni koncept totete prakse. Vendar pa je to "Warrior" v nobeni stopnji vojna, ki išče bitko s strani našega evropskega slovarja, je nekdo, ki se bori za znanje in ozaveščenost. Simbolično ime "Warrior" se nanaša na notranjo napravo, ki je potrebna na poti znanja, - "Duh bojevnika". Označuje izjemno stanje prebujenega, zavestne osebe na svetu, v katerem pravila smrti.

Bojevniška pot je določen življenjski slog, z značilno kulturo vedenja in sistema vrednot.

Vsi ljudje, ki živijo na naši zemljišču, se lahko razdelijo na dve skupini ljudi - brezplačno in brez brezplačnih. Prva skupina je zelo majhna. Prav to je njen bojevniki, ker To so ljudje, katerih najvišja vrednost je postala svoboda. »Izberemo samo enkrat. Odločimo se, da smo bojevnik ali običajna oseba. Preprosto ni druge izbire. Ne na tej zemlji. " (K. Kastanda). Druga skupina je celotna preostala masa ljudi, ki so pripravljeni izmenjevati svobodo za vse, če je le ne poseduje. To je glavno merilo razlikovalnega bojevnika iz vseh drugih ljudi. Vsi drugi znaki, ki razlikujejo bojevnik od drugih ljudi, imajo na njem.

"Glavna razlika med bojevnikom in navadno osebo je, da bojevnik vzame vse kot izziv, navadna oseba pa vse kot blagoslov ali prekletstvo." (K. Kastanda). Zakaj klic, ne prekletstvo ali blagoslov? Ker je edina stvar, ki se lahko zgodi z bojevnikom, izguba svobode. Zato je vse, kar se zgodi z njim, je, da izpodbija svojo svobodo, preveri doslednost njega kot osebe, in rezultat njegovega delovanja je bodisi izguba svobode ali njegovo ohranjanje. Rezultat ukrepa preprost človek - Vedno je navijanja v suženjstvu, stalno utrjevanje njegove osebnosti.

Bojevnik je odgovoren za vsa svoja dejanja in odločitve, tudi za najbolj tres. Običajna oseba je zasedena s svojimi mislimi in nikoli ne prevzame odgovornosti za to, kar počne. Prevzemite odgovornost za vaše odločitve - to pomeni biti pripravljen umreti zanje.

Vsaka bitka je boj za svoje življenje. Bojevnik bi moral želeti in biti pripravljen, da stoji do konca tukaj in zdaj, vendar ne, kot je padel, vendar brez obotavljanja in metanja. Z odločbo, ki ga postavlja svoje življenje.

Bojevniška pot je neločljivo povezana z zaroko. Stokeng je tisto, kar daje notranji moč in sposobnost ukrepanja. Slokeng je umetnost razvoja in ojačanja ozaveščenosti. Ta sistem človeškega razvoja, ki temelji na bojevniški poti, ali precej ideoloških načel, naprav in načinov dela z lastno psiho in vsebino notranjega sveta.

Totegian Warrior živi po "klica", ker je vse, kar je okoli, skrivnost, ki jo mora rešiti, ali preizkus, ki ga mora prenesti. Osrednji izziv za bojevnika je premagati smrt, v končni osvoboditvi, ki smo ga izenačili z vrnitvijo v mitski predobrov.

V želji po svobodi, bojevnik vodi pojem "nemadežnost". Za njega to pomeni predložitev kodeksu odnosa bojevnikov, ki se imenuje "pravilo". Za dvaince, "pravilo" deluje in se še vedno uporablja kot kartica, orodje za pravilno orientacijo. "Oblaganje" pomeni vedno najboljše, kar ste sposobni.

"Warrior je oseba, ki lovi za osebno moč in jo nabira. To storiti, mora razviti potrpljenje in volje in se premakniti skozi ta svet premišljen. " (K. Kastanda).

Kopičenje osebne moči kot fiksne ocene, da bi našli svobodo. Zakaj vsi cilj, ki ga bojevnik postavlja zgodaj ali kasneje, se dosežejo? Kaj je skrivnost tukaj? Odgovor je zelo preprost. Da bi dosegli cilj, mora oseba porabiti to ali ta znesek sile. Za razliko od preproste osebe, bojevnik ve, kje je mogoče najti moč, ki je potrebna za doseganje cilja, in nenehno išče to silo. »Izobraževanje ni pomembno. Kaj določa, da se naša pot imenuje osebna moč. Osebnost človeka je skupni znesek njegove osebne moči. In samo ta skupni obseg se določi, kako živi in \u200b\u200bkako umre.<...>Osebna sila je občutek. Nekaj \u200b\u200bpodobnega občutka sreče ali sreče. Lahko ga pokličete. Warrior je lovec za moč. Potrebno je loviti in ga nabirati za celotno življenje boja. " (K. Kastanda).

Kljub dejstvu, da je na svetu veliko zunanjih dejavnikov, v katerem je moč (na primer, rastline sile, kraj moči itd.), Najpomembnejši dejavnik sam po sebi, je oseba sam. "Vse sposobnosti, priložnosti in dosežki šamanizma, od najpreprostejših do najbolj nepredstavljivih, se zaključijo v človeškem telesu.<...> Vsakdo ima dovolj osebne moči za karkoli. V primeru bojevnika je poudarek na odvisnosti svoje osebne moči od njenih slabosti in ga pošlje svojemu cilju bojevnika. " (K. Kastanda). Zato je glavno delo v šoli bojevnika namenjeno sledenju Adept, da bi kar najbolje izkoristili svoje sposobnosti in vse to osebno moč, ki je sklenjena v človeku. To delo ni, da bi spremenili svet, temveč s spremembo samega sebe. In to delo je vedno čim višje, saj se bojevnik postavlja samo jasno nastavitev ciljev in jih gre z odprtim srcem in čisto motivacijo.

Vizija. "Običajna oseba je bodisi zmagovalec bodisi poražen, v skladu s tem postane preganjalec ali žrtev. Ti dve državi prevladujejo od vseh, ki ne vidijo. Vizija razpravlja iluzijo zmage, lezij ali trpljenja. " (K. Kastanda). Vizija omogoča, da oseba ugotovi resnična narava Stvari - ki je v središču vsake stvari. Zato bojevnik razume, da če ne more doseči nobenega cilja, potem za to preprosto nima potrebne energije. Warrior nikoli ne upošteva poražencev. Lahko se razmisli ali zore ali ni zorel za cilj.

Vizija bojevnika je, da se v drugih ezoteričnih tradicijah in šolah imenujejo prebujanje, razsvetljenje, Satorium, Samadhi, ventilator itd. Vizija vodi do aktiviranja druge pozornosti - pozornost ton - in mobilizira podzavest in superstavtovanost osebe, da aktivno delajo v fizičnem svetu.

»Najgloblje brezhibne bojevnike, potem pa si prizadevajo pozabiti na čudovitosti tega, kar vidijo. Šokirani so zaradi dejstva, da vidijo, in začnejo verjeti, da je vse v svojem genij. Da bi premagali skoraj nepremagljivo letargijo človeškega stanja, mora biti kaljen bojevnik brezhiben. Dejstvo, da bodo bojevniki s tem, kar vidijo, je veliko bolj pomembno kot vizija "(K. Kastanda). Naslednji dejavnik za pridobitev moči je namen.

Namera. »Bojevnik nima možnosti, da bi na voljo na voljo. Warrior dejansko vpliva na rezultate dogodkov njegove zavesti in njegovega inkrementalnega namena. " (K. Kastanda). To je vse enako skrivnost: morate imeti dovolj moči, da bi dosegli cilj. Namen, da doseže en cilj, aktivira notranje energetske rezerve telesa in sprošča dodatno moč, skrito v telesu. Poleg tega je namen okoliške realnosti. Človeška misel je sposobna postati objektivna resničnost le s pomočjo namena ali volje. Zato je namen, da je glavni ključ za skrivnosti magije.

Izbira cilja, bojevnik gre na to, ne da bi se vrnil nazaj. Vsako odstopanje od cilja je pretirano izguba energije. »Otekanje bojevnika je najučinkovitejši način življenja. Warrior dvomi in se odraža, preden se odloči. Toda, ko je sprejet, deluje, ne da bi ga motili dvomi, strahovi in \u200b\u200bnihanja. Pred nami - več milijonov rešitev, od katerih vsaka čaka na svojo uro. To je bojevniška pot.<...> V svetu vsakdanjega življenja lahko oseba zelo enostavno spremeni besedo ali odločitev. Edina nevarnost v običajnem svetu je smrt. Po drugi strani pa v svetu šamanov lahko prekličete običajno smrt, ne pa tudi besedo bojevnikov. V svetu šamanov je nemogoče spremeniti ali revidirati rešitev. Ko je sprejet, ostanejo v veljavi za vedno.<...>Warrior ve, kaj čaka, in ve, kaj čaka, in medtem ko čaka, da setum oči po svetu. Za bojevnika je končno izpolnitev njegove naloge, da uživate v radosti neskončnosti. " (K. Kastanda).

Obramba in neumnost. Naslednji dejavnik za pridobitev sile je razširitev - kakovost značaja, ki se pojavi v osebi, ki se ne pretvarja, da ima nekaj drugega kot svobodo. Bojevnik je pripravljen dati vse, vendar ne svobodo. "Sama razširitev ne pomeni modrosti, kljub temu pa prednost, ki omogoča bojevniku, da takoj precenjuje razmere in revidira svoj položaj. Da bi uživali to dodatno prednost, je ustrezno in pravilno, vendar je to potrebno, da se bojevnik nenehno boril skozi njegovo življenje. " (K. Kastanda).

Onemogočeno je popolno nasprotje rutinske dejavnosti, v kateri smo poslani. Navade, kot so na primer, kajenje, reševanje križanke, večerni pogled na televizor itd. - To je tisto, kar veže nas, teden za nas vse pot. Večina ljudi ne more ostati sama z njimi in iskati kakršna koli sredstva, da bi nekako ubil čas. Posledično izkaže prazno izgubo energije. Sam človek ne opazi, da preživi veliko količino energije na praznih pogovorih (gossip in klepet), stalni notranji dialog s seboj, negativna čustva (zavist, draženje, motnja, itd.) In drugi ukrepi, ki so nam seznanjeni. Gojenje v svoji duši razširitve, bojevnik se nauči prihraniti ogromne zaloge porabljene energije, ki jih ni potrebno. Navade vsakdanjega življenja pomagajo ohraniti običajno zaznavanje. To je tisto, kar Castaneda imenuje "pozornost ton" ali "prvi obroč moči". Zavrnitev teh navad se bojevnik sam po sebi razvija "pozornost Nagala" ali "drugi obroč moči".

Kopičenje moči. Če je glavna razlika čarovnika navadna oseba Ali je prisotnost "moči" in sposobnost uporabe, zakaj je tako malo ljudi postalo čarovnikov? Poleg tega majhen del ni iz skupnega števila ljudi (ki, ne glede na to, da so zadovoljni s svojim življenjem ali ne, "ne bodo udarili z glavo, kot je neumnosti"), in celo od tistih, ki se zdi, da so zainteresirani različni sistemi Razvoj, nekaj "obravnava", itd?

Zdi se, da se lahko spretnost prenese. Naj ga ne vsi, vendar bi moralo biti nekaj zneska dostojni ljudje. No, in moč ... Od kod prihaja?

V nekaterih primerih se taka "tanka" energija ali "moč" lahko prenese na osebo z drugo osebo, praviloma, njegovega učitelja. V bistvu bi bilo treba to energijo izdelati in nakopiti v človeškem telesu. Osredotočimo se na drugi zadevi.

To vprašanje je dovolj podrobno, kot veste, v učenju Gurdjieff. Glede na naravo, "tanka" energija, ki je potrebna za vključevanje in delo visoki centri V človeku, in sicer tisti "organi", katerih delovanje in razlikujejo "čarovnikov" vseh tradicij, ne glede na to, kako se imenuje, je treba proizvajati v organizmih vse ljudi. V teoriji, del IT služi ohranjanju vitalne dejavnosti organizma same, in "presežek" bi moral služiti kot gorivo za potovanje na neznano, za ta dejanja, ki za trenutne ljudi zvenijo kot pravljice ali absurdnosti.

Vendar pa se zahvaljujoč vsem vrstam nepravilnosti, proces ljudi v okolju, ta proces ne nadaljuje pravilno. Ta "tanka" energija, čeprav jo proizvaja oseba, vendar v tako nepomembnih količinah, ki jih je komaj (in ne vedno) dovolj le, da bi ohranili običajno življenjsko dejavnost ljudi. Posledično je oseba praktično prikrajšana za resnično čudovito izkušnjo, ki bi morala biti njegova legitimna dediščina.

Bistveni del nenormalnega delovanja človeka je, da je ogromno število različnih vrst energije zapravljanje. Za kaj? In vse. Najprej, seveda, na negativnih čustvih. Morda je jeza, od katerih izbruh "jede" v nekaj sekundah ogromnega zneska dragocenega "goriva" in morda dolgoročno draženje ali nezadovoljstvo, nič manj škodljivo. Strah, ne le oster in nenaden, ampak tudi dolg in neopazen strah pred tisočimi majhnimi stvarmi. Kakršna koli negativna domišljija, ko se ljudje nenehno bojijo, kaj se nikoli ne dogaja v praksi (in če se to zgodi, lahko še vedno storijo vse z njo), vendar jih nenehno predstavljajo vse vrste napada. Energija se porabi za zavist, ljubosumje, sum, "slabo razpoloženje", depresivne države, zamere, pritožbe in druge, in tako naprej. In koliko energije gre za prazne sanje in domišljijo, niti negativno? Na neskončnih dialogih s seboj? Na mehanskih, avtomatskih gibanjih in nepotrebnih napetostih mišic? In samo na dejanja in dejavnosti, ki niso nujno potrebne, in so pogosto škodljive ... in še več.

Nepravilna pubada vsake vrste energije, ki je povezava v naravi narave postopka destilacije, na koncu vodi do pomanjkanja potencialnega končnega izdelka, "fino" energije, moč. Zato oseba živi kot tat. On bi "prinesel konce s konci," kje razmišljati o "potovanju" v zanemarljivem!

Ker se zahvaljujoč mehanske navade in vse vrste "idiotskih" mnenj, oseba običajno ne more spremeniti svojega bitja, potem nima možnosti za kopičenje moči za potovanje. In samo enote lahko najdejo moč, da gredo proti lastni mehanski "naravi". In je popolnoma jasno, zakaj ljudje poznajo najmanjši pomen, da preživijo svojo moč in čas na neprimernih kandidatih: ker še vedno ne bodo mogli izločiti dajatev. Še posebej, da jim ni smiselno dati "fine sile": navsezadnje, tiste, ki so neprijetno. To je kot alkoholik za izdelke, in on bo takoj teče in pije vse brez počitka. In, kot je že omenjeno, ni neomejene zaloge moči. In višja je "raven" čarovnika, ki je zato, v skladu s tem, velike naloge soočajo s tem. Zato je v tem "poslovanju", kot v običajnem, obstaja zakon: "Kapital" vlaga le, da bodo prinesli sadje. V evangelijah je ta ideja jasno izražena v prilikah talentov.

Zato je v vseh pravih tradicijah, šolah, sistemih itd., Delo začne ne iz "višjih" stvari, ampak iz "nižjega" (ali v vsakem primeru, gredo vzporedno). Najprej je potrebno, da se študent naučil ne zapravljajo zaman energije. V ta namen se uporabljajo vse vrste sistemov in tehnik, ki se običajno imenujejo "vzgojo", "delo na sebi", itd, to je najprej, je treba prenehati delati, kot idiot do lastnega življenja. Tovrstno "izobraževanje" lahko najdemo povsod: in v budistični samostan, in v krogu SUF, in v krščanskih starejšem in šamani. V sistemu Gurdjieff je ta vrsta "dela" dana večina pozornosti. Če "retorta" ne bo zaprta hermetično, filozofski kamen ne čaka ...

Seveda je ista ideja stalno potekala v knjigah Castanede. "Warrior je pot", po mnenju Don Juana, je obvezna faza, brez katere je nemogoče postati oseba znanja. V različnih knjigah, zlasti v tretjem Tome, Castaneda opisuje, kako nenehno pojasnjuje Don Juan, iz različnih strank, pomen Carlosa za boj proti različne stranice Njegov "idiotmizem" in mu pomaga pri tem boju. Namen tega boja je, da je neranljiv, živeti celo, koncentrirano življenje. Bojevnik bi moral čim manj čim manjšati od drugih ljudi, kolikor je to mogoče, in zlasti od svojih mnenj, od vseh vrst nesreč itd. Njegovo življenje bi moralo biti "tesno". Zakon je nespremenljiv: samo bojevnik lahko postane človeško znanje.

Šele ko lahko bojevnik vodi tako življenje, na katerem je izbral vse luknje, skozi katere lahko "moč" pusti, in njegovo uhajanje se bo ustavilo, bo lahko kopičil za svoj glavni cilj: znanje. Seveda je zelo težko.

Iz zgoraj navedenega ni sklepa, da je edina stvar, ki razlikuje kandidata, ki se lahko razvije, ne more delovati, delo na sebi. Mnogi ljudje izstopajo ob prisotnosti posebnih sposobnosti ali od rojstva, ali pa jih kupujejo zaradi nekaterih okoliščin. "Warrior Pot" za eno je zmožnost, da postane čarovnik za drugega - samo pristopa take priložnost.

Ampak, če to obrnete z drugo stran, da bi resno želeli in se lahko pogosto spreminjate in morate že imeti določene podatke, ki manjkajo večina. Ni ena kakovost, vendar bi moral biti določen niz njih prisoten v osebi.

"Bojevniška pot" je faza, tako da govoriti, "legitimna" pot. Vendar pa obstajajo "nezakonite". Včasih lahko dostopate do najvišjih vtisov, ki obidejo težke (in za večino in preprosto nemogoče) "dela na sebi."

Ena od teh "nezakonitih" poti je uporaba psihotropnih zdravil. Pomagajo osebi že nekaj časa, da prinese potrebno "gorivo" v najvišje centre. Zakaj je ta pot obravnavana "nezakonita", ne vodi nikjer?

Psihotropna sredstva zagotavljajo dodaten zagon procesu "destilacije" snovi v osebi in s tem prispeva k razvoju višjih energij, ki hranijo najvišje centre osebe. Ta sredstva se običajno pridobivajo iz nekaterih rastlin, v katerih so nekateri izdelki kondenzirani, ki so končni rezultat razvoja snovi telesa planeta. Tako v nekaterih rastlinah, ki vsebujejo "fino" energijo v bolj ali manj koncentrirani obliki.

Pogosto energija, ki jo vsebuje take rastline, ni dovolj, da bi bila polno gorivo za višje osebne centre. Vendar pa je dovolj, da se spodbudi procese v telesu, zaradi česar so najvišje vrste energije izdelane in vključujejo delovanje teh centrov. Tako v večini primerov psihotropne snovi Igrajte vlogo, kot da "releji", ki delujejo na šibkejši tok, vendar vključujejo močnejši tok v "človeški bateriji".

Zaradi te vrste "nezakonitega delovanja" običajna oseba porabi številne snovi, potrebne za pravilno delovanje njenega telesa. Položaj takšne osebe, ki vam je všeč položaj revnega človeka, ki se omogoča, da naredijo drago in na splošno nakup v svojem položaju. V ta namen je vzel nekaj iz svoje lastnine in ga prodaja. Ali pa izgleda kot alkoholik, ki je rezal že slabo skarbo.

Če oseba večkrat naredi ta postopek, se nato prej ali slej rezerve nekaterih snovi izčrpajo, "avto" se bo poslabšal do ene stopnje ali drugega. Stroj se ustavi in \u200b\u200bustavi. Toda tudi brez izjemnega izida oseba pogosto prikrajša možnost nadaljnjega usklajenega razvoja.

Torej, namesto da bi ugotovil pravilno delovanje svojega "avtomobila", lahko oseba, ki zlorablja "nezakonite metode", prejme nenavadno (do ene stopnje) izkušenj, medtem ko ostane enaka kot šibka, "luknjana torba". Tudi šibkejši, če je odvisnost od "izdelka" ali "izdelkov", ki je, kot je dobro znano, je pogosto. Govorjenje z jezikom sistema, dveh linij dela (znanje in bitje), ne raste. Lahko pa rečemo, da se ne bo razvijala, sposobnost pozivam namero, sposobnost "dela". Uporaba takšnih "nezakonitih" poti, oseba ne samo ne spremeni njenega bitja, vendar ne prejema, v bistvu in znanju.

Vendar pa se lahko v teh šolah uporabljajo snovi, ki spreminjajo človeško zaznavanje. To je narejeno za isti namen, za katerega jih je Don Juan dal Carlosu. Cilj je, da "knock" oseba iz običajne steze, da bi jo zlomila, ki mu išče neomejeno, sliko sveta. Omogočajo precenitev vaših vrednot. Poiščite "za zaveso." Takšno "peeping" lahko povzroči neregulativni delež v človeku, želja, da pride tja ". To mu daje moč, da dela na sebi, ki je v nasprotju z njegovimi mehanskimi navadami in lenobo. Najprej ga spremeni v "Hunter" za moč, nato pa na bojevnika.

Toda večinoma se uporabljajo snovi v "težkih" primerih. Veliko pogosteje, najvišja izkušnja daje osebi preprosto "povezavo" na svoj vir. Pogosto se njegov učitelj ali koristi prenese na določeno količino potrebne energije. Študent ali kandidat je lahko obveščen o taki izkušnji ali ne, se lahko ta izkušnja pojavi v posebni situaciji ali se pošljejo ponoči spanja. Učitelj lahko »samo« pobere študenta z njegovo močjo in ga vzame na izjemno potovanje, pokazati druge kraje, čase, svete. To je kot bogati človek bo ubogi človek na pomolu na dragi restavraciji in zdraviti, da je nenavadno okusne jedi. Takšne izkušnje bodo večno spominjale ...

Na podlagi zgoraj navedenega bi moralo biti jasno, zakaj je v vseh pravih tradicijah razvoja v debelih življenju, obstaja "bojevniška pot". Res je, da je samo za tiste, ki so pripravljeni sprejeti izziv. In tako malo ...

1. Bojevniška pot je razumen nadzor manifestacij duše za ustrezen odziv na celoten kompleks zunanjih vplivov. Kaj pomeni razumen nadzor? To najprej pomeni zavest.

Nadzor ima več korakov.

Prvič, druga pozornost namenja eno državo (prva pozornost je pozornost duše, druga pozornost pa je pozornost uma). Druga pozornost je prenesena na dušo, na države, v katerih sem, in iz vseh raznolikost držav, ki jih izpostavljam vodilno državo. To stanje bomo imenovali veljavno stanje, medtem ko se druge države, ki se kažejo v zvezi z dejanskim stanjem in so odvisne od tega, kličemo pogojno.

Drugič, znanstvena študija zakonov te države. Ker Ta študija je znanstvena, se zanaša na številna dejstva, in vsakič, ko vnesem ta pogoj, opazim, kakšne ukrepe, ki jih opravljam v tem stanju in opazim splošne vzorce manifestacije te države, vrgel nekaj minoriranega in nekaj zaradi drugih države. Tako iz celotne raznolikosti manifestacije te države poudarjam njegov zakoni ali, kot še vedno pravi, bo volja te države.

Tretjič, je stanje čiščenja iz katerega koli smeti, predvsem iz naklonjenosti in različnih vrst ciklov, ko je država priključena na sebi. To čiščenje se pojavi na podlagi znanja resnice tega stanja, ki temelji na poznavanju delovanja zakonodaje te države. Zaradi tega čiščenja moja dejavnost postane bolj naročena. Če sem prej, da bi se nahranil, zadovoljil to državo, sem uporabil veliko ukrepov, zdaj, da bi zadovoljil ta pogoj, porabim zelo malo napora, čas in energijo.

Četrtič, ustrezna uporaba držav. Vklopim ta pogoj, ko je to potrebno, in v obsegu, ki ga hrani, ker je naročilo Eagle, glede dejstva, da bi morala vsaka država kot del celote svoje realizirati. Ustrezna uporaba držav je takšno načrtovanje vašega življenja, v katerem najdem priložnosti za ustrezno hranjenje tega pogoja: i.e., ne omenjam in ne unprofit.

Peti, ustrezen odziv na zunanji vpliv, vključitev želenega stanja, sicer se imenuje zamenjava za priznanje in sprejemanje zunanjega vpliva. Kot veste, ima kokona v velikem, ki vzbuja odziv notranjih držav ali držav, ujetih v kokonu. In najprej je treba zagotoviti, da zunanji učinek vključuje želeno stanje, da bi zunanji vpliv, zunanja emanacija naučila, me je sprejela, in smo oblikovali nekaj celostne enotnosti. Še posebej, če se pogovarjam z nekom, obstaja dialog, ta oseba pa stoji na določenem stališču, nato pa uporablja to tehniko, najprej, najprej, bi morala biti na položaju te osebe Pogled, po katerem me se nauči kot sam in potem je mogoče nadaljevati dialog.

Šesti, to je dodaten vpliv na uskladitev situacije, tj. Sprva vklopim isto stanje kot zunanji vpliv, nato pa vklopim dodatne države, na nek način nasproti, tako da objekt kot celota in jaz ustvarim nekakšno harmonijo medija. Primer takšne nasprotne reakcije: Če oseba kaže agresivnost, kažem mehko.

V Sedmo, to je študija odnosa med državami med seboj. Izkazalo se je, prvič, da ena država aktivira druge države, in se kažejo hkrati s to državo in, drugič, ena država ustvari prehod na naslednjo državo. Za kakšen zakon se to gibanje pojavi in \u200b\u200bse preiskuje v tem odstavku.

Osmi, ustrezen odziv na celoten kompleks vplivov. Če sem prej poudaril nekakšen predmet in se osredotočil na to pozornost, zdaj poskušam razmisliti o celotni situaciji na splošno in reagiramo že celovito. T. K. V prejšnjem odstavku sem raziskal odnos med državami, zdaj pa lahko v določeni meri spremenim svoje stanje, da bi uskladili razmere.

V-Deveto - organizacija okolja kot celote. Ta kontrolna točka obravnava kot majhno okolje, na primer, smo v tej sobi in vključimo vse tukaj, in postopoma razširiti to okolje na predmete, ki so izven neposrednega vidnega polja. Potem se povzpnemo na celovitost celotnega sveta in posledica njegovih ukrepov, ki usklajujejo svet kot celoto, začenši z usklajevanjem majhnih situacij, in jih postopoma širi; Razumevanje teh situacij vključuje širši kontekst in pride do harmonije sveta kot celote.

2. Zasebne namene in intuicija.Oseba je v neke vrste vodilno stanje, z vključitvijo vseh drugih držav duše.

Vstavljanje se imenuje nekaj želja, zavestno ali nezavedno, nekaj poziva k ukrepanju. Vstavljanje lahko povzroči navezanost ali volja države. Zaradi nadzora se očistim od namenov, povezanih s prilogo, ostaja le intenzivnost volje držav.

Will države se zgodi tudi dve vrsti: prvič, če nepravilno navajam ta pogoj, volje nepremagljivosti ali prerazporejenih držav, ki vodi do neustreznega odziva. Na primer, če sem malo sporočal z ljudmi, potem imam necendirano stanje javnih man, in na koncu, v neki družbi, jaz ne razumem na njega. Druga vrsta volje je ustrezen odziv.

Intuicija je volja celotne duše kot celote. Vizija intuicij se izvaja po doseganju nadzora nad vsemi državami duše.

Pogosto zmedejo namero in intuicijo. Notranja želja se pogosto imenuje intuicija, medtem ko je to običajno namen. Da bi dosegli intuicijo, morate nadzorovati vse svoje države in se potopiti s pomočjo metod Tao Poses v celovitost duše, potem lahko slišite, da res hočem "," hočem "ne v tem stanju, ampak integralno "hočem". Če je dosežena stalna zaslišanja te integralne "želene", je oseba dosegla intuicijo, ki se včasih imenuje božanska intuicija.

To je enaka intuicija, ki jo je Spinosa govorila.

3. suženjstvo duše in njegovo božanskost. Duša je povezana z integriteto celega sveta, vendar se um lahko naredi nesklajeno v to, zaradi katerega se pojavijo vse vrste navad in zamašitve. Duša nima osebne volje, zaradi dejstva, da je podrejena volji celotnega sveta, je povezana s harmonijo sveta, zato je rečeno, da je suženj.

Sladke duše pomeni, da nimam možnosti nadzora duše, in lahko nadzorujem samo njene manifestacije. Duša deluje popolnoma samodejno. Ko filozofija, ta ideja postane jasna, se ustvarijo razprave o tipu "man-stroj". Še posebej sem pisal o suženjstvu duše in ga odprt z avtomatizacijo Spinosa. Ob istem času, poleg suženjstva, je duša božanstvo, ampak da bi videli to božanskost, je treba očistiti dušo.

4. Namen. Namen je izvzet iz naklonjenosti in vzbujanju njihovega uma nad dušo. Ko se v mislih posnemo procese hranjenja duše, t.j. Popravljeni so v nekakšni rutini življenja, um pa se sprosti iz njih, duša je izvzeta iz prilog, "je prehod na vizijo namenov. Namen je neinvizimenska moč, moč reda orla. Na splošno so Orelova naročila razdeljena na voljo in namen. Bo reda orla v zvezi s tem državo, in namen je oblika usklajevanja držav, in ne le usklajevanje držav ločene osebe, temveč tudi vseh držav, ker je vsaka država, kot je emanation razporne v mnogih Kokoji, v mnogih ljudi. Usklajevanje vse te celovitosti držav se imenuje namen.

5. Študija energije. Vsaka oseba ima osebno energetsko vozilo, ki ga sprosti od rojstva. In morate naučiti ekonomsko porabiti to energijo. Da bi ga ekonomsko porabili, je to potrebno najprej, da zavrnete naklonjenost in vrtince. Med vrtincem je v tej državi ali v tej verigi držav notranje izgube energije, ne pa ni dovolj energije za druge stvari. Poleg tega se ta energija lahko porabi za hranjenje teh držav, ki ne prejemajo normalnega hranjenja, t.j. Nedokončana država se preprosto ne poganja s to osebno energijo. Če je nekaj pogojev usklajeno, potem obstaja tudi nekakšna energija za kompenzacijo te sprave.

Drugi vir energije je energija rodu. Uporaba te energije se pojavi le zaradi prerazporeditve energije med tovrstnimi monadami, tj. Lahko vzamem energijo od druge osebe ali mu dajem, in energija vse vrste je nekaj fiksne vrednosti. Volja rodu, prvič, in predvsem se kaže skozi prve države: spolno privlačnost in dihanje.

Tretji vir energije - Eagle Energy. Oseba ima eno točko povezave z Eagle: Prvo stanje ima skupno z orlom, včasih se imenuje ATMAN. Eagle Eagle gre skozi Atman ali skozi Muladharo.

6. Zavrnitev ponavljajočih se ukrepov. V vsaki državi je določeno zaporedje, ki se oseba navadi, da se držijo. Prvič, to se nanaša na stanje duha in v razlogih. Zaporedje je slabo, ker oseba neustrezno reagira na zunanji vpliv. Ko se obrnete na zunanjo spodbudo, je že določil program ukrepanja. Ne glede na to, kakšen je nadaljnji program vpliva tega dražljaja, v osebo v prvem stiku s tem spodbudo, obstaja določeno zaporedje, ki pojasnjuje napovedni nadaljnji razvoj odnosov. Potem oseba ne vidi več nadaljnjega vpliva tega predmeta nanj, vendar deluje v skladu z določenim programom. S tem zaporedjem se mora boriti. V zvezi s tem se predlaga za ne-majhno tehniko.

Naeewanes je na nasprotju dellarlika, to so dejanja, ki so nasprotna mojemu zaporedju. Delam, kar ne želim, ker to, kar hočem, je (to velja za zaporedje), sem programiran. Če začnem delati, kar ne želim, potem je ključ do tega, kar se lahko osvobodim tega zaporedja. Ta tehnika se uporablja za čiščenje držav. Možno je, da ga uporabljate sami, vendar teorija priporoča, da se prijavi pod vodstvom Nagwa, učitelja, ker je učenec zelo težko ugotoviti, kakšno željo, ki ga ima - morda je "dobra" želja, in Mogoče je to želja, povezana z naklonjenostjo, z zaporedjem.

7. Potrpežljivost. Potrpežljivost je najprej, sposobnost ničesar. Treba je naučiti, tako da oseba ni na voljo. To spretnost je pridobljena v meditaciji, imenovano "Dao Pose".

Drugič, potrpežljivost je sposobnost čakati na pravi reakcijski čas, želeni odzivni čas. Praksa te tehnike vodi do dejstva, da imam občutek, da ne delam akta, in jaz me "prisiljuje". I, kot je bilo, se zanašajo na določen zunanji učinek, ki si prizadevam, da se ustrezno odziva, s tem ustreznim odzivom ne posega v mojo individualno volje. Ne delam že, ampak volja Eagle deluje skozi mene. Na ta način se odziva na zunanji vpliv, opravljam kot ogledalo.

8. Uninternaance držav. Oseba je običajno v eni stopnji ali drugem ima vztrajnostne države. Biti v stiku z enim predmetom, sem v določenem stanju, predpostavimo, da se ustrezno odzivam na ta predmet. Po tem pa obstaja ostra sprememba predmeta. Še naprej komuniciram z novim predmetom brez na podlagi tega, kar ima učinek, in na podlagi vztrajnosti prejšnjega stanja. Poleg tega, če sem pogosto v nekaterih posebnih državah, se vztrajnost teh držav poveča. Nepravilnost se imenuje sposobnost hitrega preklopanja stanj.

Tudi v tem primeru govorim, kot ogledalo, ki se obrne na nekaj predmetov, odraža ves ta predmet. Takoj, ko se pojavi drug predmet, se popolnoma zavrti v drug predmet in ne ostane slike prejšnjega predmeta.

Zasebno načelo te tehnike: Dva se ne dotikajte tretjega.

9. Odgovornost za odločitve. Obstaja vrtinec. Pojavi se, ko imam željo po neke vrste akta (vektor), medtem ko je dejanje ni izpolnjeno do konca, ampak nova želja nastane. Ta želja, na primer, na prvotno željo. Obstaja cikel ali whirlwind. Vse to se dogaja, praviloma na podzavestni ravni. Takšni cikli imajo lahko več prefinjen pogled. Treba je razbiti takšen cikel.

Z željami, ki jih imam, porabim analizo te želje in se odločim za opravljanje akcije. Hkrati sem odgovoren za to odločitev. Ko začnem delati to dejanje, preneham želi, da bi to naredil, obstaja želja po drugem ukrepanju, v zamisli Vortexa. Takoj, ko bom začel izpolniti eno željo, sem takoj imel še eno željo, in nimam možnosti, da ga izpolnimo do konca. V primeru, ko ga vnaprej izvedem, kaj ne želim izvajati, se vrtinec zlomi. Lahko se prepirate o tej tehniki: če se odločim, da bom nekakšen akt, potem lahko spremenim svojo odločitev v teku, ker se razmere spreminjajo in da bi se lahko ustrezno odzvali na razmere, moram Spremenite mojo odločitev. Če nadaljujem, kar sem naredil prej, potem bo neustrezen odziv. Da, da bo neustrezen odziv, vendar je treba to tehniko izvesti, dokler nisem prevzel nadzora tega stanja. Šele takrat se lahko ustrezno odzivam, vendar se zaključim z besedami, da spremenim svojo odločitev za ustrezen odziv, se šteje, da se ne zaveda, da ne ve, da nisem prevzel nadzora tega stanja.

Da bi imeli sile, da bi to dejanje, ki sem se odločil za opravljanje, se to načelo predloži - vsako dejanje je zadnji, tj. Warrior živi ves čas na robu smrti. Kot pravi Don Juan, bojevnik meni, da je skoraj mrtev, smrt je vedno prisotna v bližini, in je treba nenehno spomniti, da je človek smrtna. Ena od napak srednjega človeka, ki ga intuitivno obravnava, da je nesmrtna. Če menite, da je tako, se izkaže naprej pred časom, zato ni pomembno, kako to storiti: tega zdaj nisem storil, potem lahko greš, ker je to potrebno.

Poleg tega je ta tehnika koristna za dejstvo, da bo naslednjič bojevnik boljši in globlji, da bi razmislil o odločitvi. Med Komisijo se popolnoma osredotoča na akt, ki temelji na načelu, da je vsako dejanje zadnje, ne razmišlja o drugih ukrepih, ki bi bile zdaj bolj prijetne. To primerja to dejanje samo s smrtjo, z dejstvom, da sploh ne stori ničesar in ne vidi ničesar, in samo ta primerjava mu omogoča veselje, da naredi kakršno koli dejanje. Poleg tega je dejanje zavezano zaradi dejanja, zaradi izpolnjevanja volje, namena in ne za doseganje rezultata.

Če je dejanje storjeno, da bi dosegli rezultat, bom upošteval nekaj drugega naslednjega zakona, še en pogoj, v zvezi s katerim bo to dejanje delovalo kot sredstvo. Ne morem ga več obravnavati kot zadnjo stvar v mojem življenju, ker On je predzadnji in predan, da bi uživali. Trenutno je postopek obravnavati kot najpomembnejše stvar.

Zakon se različno imenuje eno stopnjo ukrepa, ta korak je lahko zelo kratek in morda zelo dolg. Toda, če se bojevnik odloči, da bo ta korak naredil, ga naredi ne glede na spreminjajoče se razmere.

Kako se odzvati na spreminjajoče se razmere v tem primeru? Sprva oseba analizira situacijo, ki uporablja prvo mesto, in najde rešitev. Če je to tehniko uporabil pravilno, ugotavlja pravilno rešitev In opravlja, vendar ga izvaja več kot en korak. Ko je v Posa Tao, se pojavi resnico o tem, kaj je treba storiti, in določeno zaporedje korakov do resnice nastane, nato pa na prvi absolutno resnico nastane, ki je na splošno najpomembnejša stvar, ki mi je rezultat in potem morate predhoditi, da bi dosegli ta rezultat. Ti. Obstaja določena veriga delovanja, njena povezava pa se imenuje korak.

Po izdelavi verige ukrepov bo bojevnik ne več kot en korak, po tem pa je potopljen sam po sebi in išče novo odločitev, ker se je zaradi koraka spremenila in spremenila, da se je spremenila Smer resnice. Zato se uporablja metoda pikčaste aktivnosti, ki prekine neprekinjen pretok dogodkov, v katerega je povprečna oseba potopljena.

Metoda POSE TAO vodi do države, ki se sicer imenuje "stanje brezobzirnosti". To je zelo pomemben pogoj za Castaneda. To stanje je omenjeno, predvsem v 8. obsegu. Ta pogoj je najprej vse brezobzirno sledenje. Ali pa sem neusmiljen za sebe in za druge ljudi. Brushlessness je nasprotje ne le usmiljenja, ampak tudi, na primer, jeza, agresijo. Brushlessness je določena oblika odpovedi, mirno, ravnotežje. Hkrati postanem stališče univerzalne samozavestnosti ali, v vsakem primeru pa sem zelo blizu tega položaja, tj. Grem preko mojega posameznika "I", onkraj moje osebnosti. In te rešitve, ki jih sprejemam v stanju brezobzirnosti, so popolnoma primerna za svet, resnico. Obstajajo različni "triki", da bi šli v stanje neusmiljenosti.

Sprva se bojevnik vstopi v stanje brezobzirnosti le v odsotnosti zunanjih dražljajev, ki vaja Posa Dao. Ampak, ko "se ukvarja" za to stanje, lahko vstopi v stanje brezobzirnosti in v vsakdanjem življenju. Na splošno, ko bojevnik doseže določeno popolnost, lahko skoraj takoj gre v stanje neusmiljenosti, odločitev, nato pa to odločitev kot zadnji akt v svojem življenju.

Nagializem kot filozofija množica

Od samega začetka, seveda, seveda vprašanje duhovnih temeljev Tottec Nagulamism ni tako v zgodovinskem, kot v ideoloških pogojih. Don Juan pojasnjuje njegov študent Florenda Donner:

"... Namest na dveh aksiomih: zaupanje, ki je oseba izredno biti v izrednem svetu, in zaupanje, da niti oseba niti na svet nikoli ne moreta obravnavati kot samo podeljen."

Ta izjava temelji neposredno na tako imenovanem pravilnem pravilu: \\ t

"Prvi predpisovanje pravila je, da je vse okoli nas nerazumljiva skrivnost.

Drugi predpisovanje pravila je, da moramo poskusiti razkriti to skrivnost, ne upamo, da bi to dosegli.

Tretji nalog je, da bojevnik, ki pozna nerazumljivo skrivnost sveta in o njegovem dolgu, da bi ga poskušal razkriti, vzame svoje legitimno mesto med skrivnosti in se šteje za enega od njih. "

Od teh očitnih preprostih baz, celotnega načina razmišljanja, kot tudi podoba delovanja mlinov, na primer, Don Juan teče. Na enak način je bil prvi korak pri usposabljanju Castanede uničenje njegovih idej o svetu kot neomejeno izobrazbo. Don Juan to doseže na dva načina. To, prvič, različni ukrepi in triki, ki učenca raztrgajo iz običajnega cikla misli, in ni pomembno, kako je ta cilj dosežen. Drugič, Don Juan vodi dolgoročne dialoge s svojim oddelkom, ki bi morali pokazati učencu, da svet ni tako trpežen in veljaven, kot običajno mislijo. Hkrati je vprašljiva tudi moč svojega "I". Ta dvom pa nikakor ne uničuje ali nihilističen, vendar ima svojo metodološko vrednost.

Prvič, možnost absolutnega znanja skozi človeški um, jezik in njihovi pomočniki - pet organov človekovih čutov je dvom. Če je tak dvom upravičen, bi potrdil zgoraj omenjene osnove golote.

Vendar pa ta dvom nikakor ni nekaj novega v zahodnoevropski filozofiji. Dvom kot metoda razmišljanja je osnova enega od trendov v zgodovini filozofije, tako imenovanega skepticizma. Predstavniki različnih področij skepticizma so bili številni antiki misleci, kot so Platona, in v novem času - Descartes, Kant, Berkeley in Gusserl. Poklicali smo le nekaj znanih imen. Moč skepticizma je predvsem v kritičnem odnosu do pogosto precenjene učinkovitosti človeške sposobnosti znanja. Kot taka je skepticizem velik vpliv na zgodovino zahodnoevropske znanosti in danes.

Skepticizem v teoriji znanja je še posebej vključen v možnost doseganja resnice na splošno, bodisi s percepcijo, razmišljanjem ali znanstvena raziskava. Nemški filozof in matematik Edmund Gusserl (1859 - 1938) je bil glavni predstavnik te smeri teorije znanja. Njegova teorija - fenomenologija - postavlja vprašanje: koliko je mogoče zastopati in zato bo Poznan svet okoli njega.

Castaneda meni, da mu fenomenologija daje potreben teoretični in metodološki okvir za razumevanje učenja Don Juana. " Zadosten razlog za pritožbo na fenomenologijo in kažejo povezave med njo in naukimi mlinov. Poskusimo pokazati s pomočjo učenja Husserl, da je svet resnično nerazumljivo skrivnost, zato je teorija znanja potrjena s pravilo zalezovanja kot osnova poučevanja Tottecsk.

Vendar pa je gusrly fenomenologija, kot vsaka trdna teorija znanja, je kompleksen sistem, ki ni tako enostavno prodreti v ne-specialist. Težave se prav tako povečajo zaradi formalističnega jezika Husserla. Poskušali bomo predstaviti glavne določbe fenomenologije kratke in razumljive.

Fenomenologija označuje dobesedno "doktrina, ki je, očitna", "doktrina, ki se prikazuje", to je, da se ukvarja z vsem, kar nas nasprotuje, da poznamo subjekte, kot naučiti. To območje spada v objekte našega dojemanja in predmetov naših idej. Tako se fenomenologija ukvarja z vsemi sredstvi za obvestilo, priznava našo zavest v okoliškem svetu.

Ta zavest pa je vedno zaznana kot "zavest nečesa." Takšna obstoječa smer zavesti o ocenjeni vsebini klicev Husserl intenzivno (Iz latinskega intentia - želja - zavest pošlje svojo željo po nečem, nekaj oblikovanega).

Vsaka dojemanje se nanaša na zaznano vsebino, vsak pogled - na vsebino, ki je zastopana in tako naprej. Vsako dejanje zavedanja je neločljivo povezano z namernostjo, željo po dajanju od samega začetka celotnega zaznanega, spomina, opredelitve.

Zato je namernost funkcija interpretacije naše zavesti. V svojem delu "Ideje čistega fenomena" Gusserl tako določa namernost:

"Načrtovanje je značilnost celotne sfere izkušenj, saj vse izkušnje na tak ali drugače sodelujejo v namernosti ... Namernost je, da v polnem smislu označuje zavest, in hkrati upravičuje našo željo po nas določite celoten pretok izkušenj kot toka zavesti in govoriti o integriteti zavesti. "

Naivno, "Naravno" razmišljanje si prizadeva, na primer, da se zagotovi, da se ukvarjamo z resničnim svetom predmetov v naših občutkih. Husserl to kritizira, čeprav je "naravno", vendar z vidika teorije znanja o ničemer neobdelani uspešnosti. Naravni način razmišljanja, skupne, tudi klasične naravoslovje, podrejeni predstavljeni svet, glede na to, da je to veljaven - svet, ki dejansko obstaja na drugi strani naše zavesti in poleg tega popolnoma neodvisno. Takšen svet pa ne more biti zavrnil ali dojemal, saj je samo "na drugi strani" našega zavestnega dojemanja. Naše znanje je upravičeno do obstoja samo v naši zavesti.

V svojih delih je Gusserl poskušal odgovoriti na vprašanje, ali je svet sestavljal, to pomeni, da smo gradimo v naši zavesti z uporabo, na primer, dojemanjem, nekaj skupnega z veljavnim svetom, ki obstaja zunaj naše zavesti. Tu se spet vrnemo k osrednjemu vprašanju teorije znanja - vprašanje odnosa med resničnim počutjem in znanjem. Vendar pa je edina prava bitje, ki ga lahko neposredno čutimo, kot smo priznali višje, naša zavest. "Genesis kot zavest" je glavna ideja fenomenologije.

Poskušali bomo pokazati vse zgoraj navedeno na preprostem primeru. Naj bo predmet našega znanja jabolko. Ko predstavljamo Apple, je vsakdo jasno, da to jabolko naše predstavitve ni veljavni predmet, vendar smo ga oblikovali, naredili, zgrajeno v našem umu. Imamo spomine na "Apple" in poznamo pravila, s katerimi lahko ustvarite idejo jabolka. Samo na ta način lahko pridemo v našo zavest v obliko "Apple".

Ampak tako da bi lahko prišel v spomin na zasnovo jabolka, "se bo normalna premišljena oseba odločila," moram najprej vedeti "jabolko", jaz bi moral tudi istočasno dojemati - in tukaj položaj stvari Radikalno spreminja: potem je potrebno, da je Apple vedno pred očmi. In samo to, je odgovorna fenomenologija, je najpomembnejša točka: dovolj je, da vemo, da je, da je pred proučevanjem, kaj je Apple, sicer ne bi mogli zaznati ali izvedeti kot take.

Presegamo proces zaznavanja Apple. Občutek občutkov je zelo skromno: naša vizija prenaša podatke - okrogle, zelene, majhne temne potaknjene. Ti podatki so naročeni v naši zavesti in sistematično primerjajo z vsemi enakimi izkušnjami. V tistem trenutku, ko to zavedamo govorimo O jabolku, to je, smo našli primeren koncept, beseda, - naša namernost vstopi v igro. Namenljivost razkriva večplastni pomen "Apple": da lahko s tem storimo, da jabolka rastejo na drevesih; Morda bo namen celo razkril celo simbolno območje do jabolka z drevesom znanja v legendarnem raju. Povezuje vse naše prejšnje znanje o "Apple". Vse to se igra v najmanjših deležih sekunde v naši zavesti - in samo tam. Tudi podatki o samih čutilih, bodisi vid, občutek, vonj ali okus se zgrabi in veže za medsebojno v naši zavesti, in namen jim daje konkretno vrednost.

Naravne znanosti Z vnosom objektivnosti pa zaradi lastnih raziskav možganov in procesa pridobivanja občutkov trdijo, da so naša čustva le produkt našega delovanja živčni sistem In objektivni svet lahko dejansko predstavi na povsem drugačen način. Na žalost, prehitro pozabi na to in v vero v "O6 za proizvodnjo", doseženo z izkušnjami izkušenj. Ker je najboljši računalnik in sodoben osciloskop, priključen na ultrazvočne merilne instrumente in tehnične naprave, ni nič koristnega brez nadaljnjega subjektivnega, zavestnega dojemanja človeka. Kako lahko prava objektivnost doseže s tem položajem stvari?

Ker "naravni" način razmišljanja, očitno, nima temeljev, - razvija Husserl svojo lastno metodo opazovanja, ki upošteva očitno stanje, - naše znanje je vedno ustanovljena v zavesti. Fenomenologija se ne strinja z odobritvijo "realnosti" sveta na lastne obstoječe predmete. Ne zanika tega sveta, samo "zaključuje v oklepajih" Naša predstavitev resničnosti, to izpostavlja "karanteno". Gusserl ga kliče abstinenco - epoch. (iz grškega Epoche - Stop). Proces izključevanja vseh predhodnih sodb v zvezi s svetom stvari na drugi strani zavesti, ki vodi do epoha, kliče fenomenološko zmanjšanje.

To zmanjšanje, ki se razume kot korak nazaj na dejanje zavesti, na primer določen občutek, nam omogoča, da nepristransko opazujemo "bistvo" tega kognitivnega akta. V zvezi s tem Gusserl uporablja koncept "relativnih subjektov" za fenomenološko zmanjšano opazovanje predmetov znanja. Razmišljanje subjektov nas vodi do vizije čistih pojavov, pojavov, i.e. Razmišljamo o stvareh, ki jih sami predstavljajo, ne da bi nekaj dodajanja ali zmanjšanja. V takem znižanem opazovanju govorimo o čistem opisu podatkov kognicije (v primeru občutka - podatki čutov) in ne o sintetičnem produktu naše inteligence na podlagi konceptov, sodb in zaključkov. Fenomenološko zmanjšanje nas vrne, tako na racionalno področje čistega kontemplacije, s katerim so vsi znani v otroštvu.

GOSSERL zajema naslednja dva še bolj radikalna koraka pri zmanjšanju, ki ga je treba omeniti za popolnost opisa. V tako imenovanem "eidetskem redukcijskem", "je sklenjeno v oklepajih", brez izjeme, oblikovanih pogledov in v "transcendentalnem redukcijskem" v "oklepajih" so vsi transcendentalni koncepti, bodisi Bog ali nič drugega s področja odveč. Zaradi velike količine refleksije Husserl ob tej priložnosti, ne bom šel še naprej, da bi izgnan v njegovo poučevanje. Zainteresirani se lahko sam nanaša na dela avtorja. Vprašali se bomo v vprašanje resničnosti pravil vklopa. Kaj bi Gusserl rekel o tem? V svoji knjigi "Edmund Gusserl - Uvod v njegovo fenomenologijo" Powl Jansen Privat-Zveza je odgovoren za to vprašanje:

»Kaj nam je še naprej po transcendentalnem redu? - Vpraša Gusserl v "Ideje" ... in odgovori: - Zapustili smo se samo malo od absolutnega območja bivanja čiste zavesti. To je sfera izkušenega v najširšem smislu ... Izgubili smo neposredno vero v pojav kot pravi odraz bistva sveta. "

Na tem krogu je zaprto. Raziskave Hussella na področju teorije znanja nam daje nedvoumni zaključek, da nikoli ne bomo mogli imeti zanesljivega znanja o svetu ali našem bitju. Svet je in bo ostal nerazumljiva skrivnost, kot tudi ogrinjala. Kljub temu lahko poskusimo rešiti te skrivnosti, vendar le v smislu žarkov našega zavedanja in dela svojih mehanizmov.

Razlaga zavedanja se ukvarja, vendar je še en sistem TOTTEC "sanje", na katerega se kasneje zavijemo. Najprej pa raziskujemo nekaj pomembnejših vzporednic po poučevanju in fenomenologiji Husserl.

Glavna oprema V Tottecsk znanju je tako imenovana "ustavitev sveta", proces, ki je enak "ustavi notranjega dialoga". Ta tehnika, v skladu z Don Juanom, je ključ do sveta Magic. Prepričan je, da ohranjamo naše običajno dojemanje sveta le z našim notranjim dialogom, s neskončno nadaljevanjem odsevnega pogovora s samim seboj. Samo če se bo ta dolg pretok besed in interpretacij ustavil, bomo lahko vedeli svet, kot je res. Dawi Juan govori tako, kot je ta:

»Nenehno izvajamo notranji dialog ... Povedal vam bom, kaj govorimo o sebi. Govorimo o našem svetu. Pravzaprav smo ustvarili naš svet z našim notranjim dialogom ... Ko prenehamo govoriti z njimi, je svet vedno tako, da bi moral biti. Posodabljamo ga, ga izpolnimo z življenjem, podpiramo ga s svojim notranjim dialogom. Ampak ne samo to. Izberemo tudi svoje načine v skladu s tem, kar govorimo sami. Torej ponovimo isto izbiro, dokler ne umremo. Ker nadaljujemo vsega notranjega dialoga. Bojevnik se tega zaveda in skuša ustaviti ta dialog. "

Toda kako prekiniti konstanten vezje misli? Po poučevanju Totechsky je notranji dialog v bistvu "delati". "Delam je tisto, zaradi česar je rock rock, in grm - grm ... svet je svet, ker veš, da delaš, zaradi katere postane ta ... Če tega ne veš, "," pojasnjuje Don Juan. Brez takega, ne bi bilo nič znanega na svetu okoli nas. Z lahkoto lahko prepoznamo najkrajši koncept "dela" v zgoraj opisani namernosti naravnega načina razmišljanja. Samo to "delam" daje predmete okoliškega sveta - in sveta kot celota - pomen in pomen je položaj stvari, ki jih namernost (želja, namera, usmerjenost), razkriva in določa.

Da bi se ustavili »razmišljanje«, notranji dialog, in hkrati ustaviti svet, «morate vaditi tako imenovano" ne-delo ". On je najpomembnejše uporabljeno orodje v Tehnika Totecka, da bi uničili enotnost sveta, ki nam znana in ustvarita vrzel v svet magije. To ni mogoče ugotoviti predvsem kot dejanje, ki bo mimo celotne rutine in utemeljitve. To je neposredno nasprotje naše običajne rutine. V praksi, ki ne dela v vseh svojih številnih različicah predstavlja najprimernejši način za ustavitev sveta.

Proces, ne-delo je zelo podoben v svojih temeljih in oblikujejo fenomenološko zmanjšanje Husserl, ki služi tudi kot sredstvo za izključitev predhodnih sodb naravnega načina razmišljanja. Rezultat postopka reduktorja na GAVERLY je ERA, stanje abstinence, ali, če dobesedno prevaja iz grščine, ustavi. Ustavitev sveta Don Juana je zaznan kot fenomenološko obdobje v terminologiji Husserl Edmunda. Nič ni presenetljivo, da Castaneda poziva fenomenologijo "primeren metodološki okvir". Je Castaneda res uporablja ideološko bogastvo Husserly v svojih delih, saj rečejo zlo jezi? Ali sta oba sistema, ki sta dosleden izraz iste transcendentalne resnice?

V vsakem primeru je jasno, da lahko najdemo več kot veliko vzporednic med dvema sistemoma. Omenimo še eno od njih: Don Juan je razlika med "razgledne" srednjega človeka, ki samo zgrabi stvari in "vizijo" znanja osebe. Stalni cilj Toltekov je, da postane oseba znanja, in to pomeni za njih - naučiti se videti. S takšno "vizijo" se svet zaznava ne kot svet resničnih predmetov, ampak kot svet svetlečih subjektov, to je svet dojemanja abstraktnih energetskih polj. Don Juan pojasnjuje svoj učenec:

"Vizija, seveda, je višji dosežek Človeško znanje. In vizija je razumljena le, ko je ustavila svet, z uporabo tehnologije, ki ne dela. "

Če nadomestimo besede Don Juana v tem izrazu gusrly terminologije, bomo zaključili, da se vizija v fenomenologiji imenuje kontemplacija subjektov. Drugi del ponudb lahko prevedemo na naslednji način:

"Kontemplacija subjektov prihaja samo, če se vzdržijo metode fenomenološkega zmanjšanja epoha (abstinence) iz običajnih idej o svetu."

Izjava popolnoma v duhu Husserlyja in bi lahko prišla od njega. Tako velike vzporednice.

Vendar pa obstajajo tudi pomembne razlike med položaji fenomenologije in potjo TOTTHESKY. Gusserl se ne odpira v svoji "kontemplaciji subjektov" nobenega sveta svetlečih energetskih polj, ki se dojemajo v njihovi viziji. Castaneda pravi naslednja razlika: "Gusirl se ni nikoli dvignil nad teoretizacijo in se ni ukvarjal z osebo v njegovem vsakdanjem življenju."

Opis sveta

Vsa človeška znanja je produkt naše zavesti, zato nas ne more dojemati veljavnega transcendentalnega sveta. Vse, kar je mogoče doseči, se nahaja kot zavest, vsaka dojemanje - kot koncept zavesti. Jasno podjetje - zaznavamo. Toda kaj dojemamo, kot ne pravi svet?

Tortelas so prepričani, da je to, kar zaznavamo, na dedku, je le opis, samo mnenje sveta. Zdi se, da ta prva parcela poučevanja Toteksk se zdi, da upošteva zgoraj navedeno, precej razumno in zaznano kot dodeljeno. Opis sveta je produkt učnega procesa, ki se začne v prejšnjem otroštvu. V "Potovanje v Isstlan" Castaneda piše o tem:

"... Vsak, ki pride v stik z otrokom, je učitelj, ki mu nenehno opisuje svet, dokler otrok ne začne zaznavati svet plina, kot je opisano. Po mnenju Don Juana, ne držimo v spomin na to prelomno točko preprosto zato, ker nobeden od nas nima korelacijske točke, da bi jo primerjali z nečim drugim. Ampak od zdaj naprej, otrok postane član. Pozna opis sveta in njegovo članstvo postane dokončan, ko pridobi sposobnost, da naredite vse ustrezne interpretacija zaznavanja, ki, ki potrjuje ta opis, da je zanesljiv. "

Z drugimi besedami: "Učimo se razmisliti o vsem, nato pa naučite naše oči, da vidimo, kako razmišljamo o stvareh, ki jih pogledamo."

To prihaja na dejstvo, da študiramo naše dojemanje sveta, to je naše znanje sveta skozi opis sveta. Ta opis se nenehno odraža, ki se odraža v drugih ljudeh, zato se skozi vse življenje praktično uporablja in okrepi. Brez stalnega razmišljanja opisa sveta, bi zaznava izgubila kontinuiteto. Kontinuiteta dogodkov, nekakšen tok je pomemben znak našega dnevnega dojemanja.

Kako pa je naš opis sveta, kakšni so njegovi glavni mehanizmi? Po GUSSER-ju je osnovni vpliv na opis sveta zagotovljen z idealnimi slikami predmetov zaznavanja (Gusirl jih imenuje EIDOS ": EIDOS - Slika, slika, ki nam omogoča, da razvrstijo predmete, jih razlikujejo in ustrezno , organizirati. Vzemite, na primer, razlikovanje "strupeno - užitno" je nedvomno potrebno za naše življenje. Vsak od teh konceptov je treba preučiti ločeno. Vedeti moramo znake strupenih rastlin, da ne bi postali njihova žrtev; Moramo se naučiti svoje idealno-tipične podobe in pripisujejo nacionalni obrat "strupeno" kategorijo.

V filozofski tradiciji - v Kant ali Aristotelu - tako idealno-tipična slika rastline, žival ali kateri koli drug predmet se imenuje Morphe, kar pomeni podobo, videz. V Tradiciji Tottec imamo podoben koncept. Naš opis sveta tradicionalno vsebuje velik seznam zalog takih slik, ki nam omogočajo razlikovanje s potrebo po potrebi in služijo kot predpogoj za govor in koncepte konceptov. Mi lahko kateri koli obstoječi koncept - biti to drevo, cvet, metulj, mačka, pes, itd - Tie z enim od vizualnih idealnih slik, slik.

Vendar pa je majhen otrok še vedno član opisa sveta, najverjetneje bo klical, glede na njegove izkušnje, "meow-meow" mačk in "be-e" lupine. Na tej ravni pa se je že naučil, zahvaljujoč stalnim pomislekom njegovih učiteljev, da bi pridružil živo zver z osnovnim konceptom.

Če je opis sveta v celoti sposoben delovati, je vpliv tega sistema konceptov tako povečan, da lahko od zdaj naprej zaznavamo in razmišljamo samo v vzorcih togega opisa. Dajmo en primer, da pojasnimo zgoraj. Naj opazujemo drevo. To drevo je edinstveno, to je edini v njegovi prijazni, ni več takšnega drugega v Uniji (v smislu snovi, energije in v splošnem obstoju). In vendar menimo, da je to edinstveno za družino dreves. Percepcija povprečne osebe ponuja naše edinstveno drevo popolnoma enak pogled, kot da ne vse, v vsakem primeru, veliko drugih dreves. Amaterski, ki ga zanima tema, bo opazil, po možnosti v obliki listov, da govorimo o hrastovi. Botanika prepozna obliko sadja, kakšne hrastove so govori. Opazil bo tudi številne druge funkcije.

Vendar pa v vseh teh primerih se ukvarjamo s splošnimi kategorizacijami - vsak salon ima težko, ki ima učinek drevesne podobe, brez katere je nemogoče prepoznati ali razvrstiti strokovnjaka. Toda nobeden od naših opazovalcev ne vidi značilnosti obstoja tega edinstvenega ustvarjanja, to neodvisno živo energijo, ki je bistvo tega "drevesa".

Samo tisti, ki lahko odpravi projekcije našega znanja o svetu, naš opis sveta, priznava dejansko edinstvenost opazovanega pojava. Majhni otroci imajo sposobnost nestissa, brez predsodkov kontemplacije, saj še vedno ne doživljajo težkega vpliva opisa sveta. Ko raziskujejo kateri koli predmet, menijo, da je zelo poglobljeno, se ga dotaknite, poskusite ugrizniti itd. Ne razmišljajo o morebitnem koristnosti pojava niti o cilju njihovih dejanj. Popolnoma so potopljeni v svoj študij, odprtje razširjenega očesa in pošiljanje gledanja predmeta, medtem ko pogosto odkrijejo usta. V študijah človeškega vedenja se taki tipičen izraz imenuje "obraz pozornosti". Izraz osredotočenih pozornosti je mogoče opaziti ne le pri ljudeh, temveč tudi v večini drugih primatov. Vedno gre v trenutku, ko se zazna nekaj novega, tujega ali nepričakovanega.

Preizkusite istočasno, to je izraz obraza: usmerite pogled s široko odprtimi očmi na kateri koli predmet vašega okolja, dovolite, da se brado udobno porazdeli. Prepričajte se, da se s takšnim izrazom obraza, "osebi pozornosti", je nemogoče razmišljati. Notranji dialog, ki podpira in oživlja naš opis sveta, se za trenutek ustavi v tem položaju. Samo s takšnim zaustavitvijo notranjega dialoga in množice pridejo do njihove "vizije".

Tudi takšne preproste tehnike lahko povzročijo učinek, ki je podobna ne-zamudam debeline ali fenomenološkega zmanjšanja Husserl. Končane Juanove tehnike so seveda predstavljene učinkovitejše možnosti za ustavitev tiranijevega sveta. Omogočajo vam, da se vrnete na celotne izkušnje otrokovega čistega opazovanja. Posebej uporabljene ne-poslovne tehnike lahko pozitivno vplivajo in celo odpravijo obsesivne ideje in nevrotične manifestacije na način, da se ohranijo. Načeloma različne smeri uporabe meditacije, podobna metoda delovanja.

Nekdo zdaj želi postaviti vprašanje: Zakaj si morate prizadevati za ustavitev notranjega dialoga? Kaj je slabo v našem opisu sveta? Notranji dialog, in opis sveta, brez dvoma, smiselni in potrebnim.

Ne bomo mogli dvomiti na potrebo po opisu sveta, vendar ta opis bi moral vzeti le kraj, ki se zanaša na to! Nenehno je treba preveriti in posodobiti, saj je polno predsodkov, ki obrnejo opis sveta v našem tiranju. Takšni predsodki, na primer, sestavljajo sodbe tipa "nočni metulj - škodljivi mol", "pajki so gnusni in nevarni" ali "regrat in poljski popsi sta korpulentne plevela."

Ti in podobni predsodki so vodili celotne generacije slepih ljudi (slepi zaradi opisa sveta) do nesmiselnega preganjanja in uničevanja drugega življenja. To seda tako daleč, da nekateri ljudje sumijo, nadaljujejo in ubijejo druge ljudi samo zato, ker imajo drugačno barvo kože, religijo ali celo metodo moči. Potrebna je trdna revizija opisa sveta v ločeni osebi, da bi bila ravnovesje, pravzaprav - to je, "učinek" - nekaj za spremembo. Ko se opis sveta spremeni, se spremeni in smo sami spremenili naš svet.

Tote poučevanje prihaja iz dejstva, da je naš opis sveta le eden od številnih možnih opisov. Don Juan uči svoje učence, da opisujejo svet čarovnikov, ki vsebuje druge vzorce, koncepte in metode. Opis čarovnikov trdi na primer, da se lahko pogovarjamo z rastlinami in živalmi in da rastline in živali, za svoj del, prav tako govorijo z nami. Proces komunikacije z rastlino ni za čarovnika, kar je nekaj nadnaravnega. "Običajno" razmišljanje oseba, seveda, bo takoj postavlja vprašanje, je to mogoče v resnici. Odgovor zveni takole: "Da, to je možno - v vsakem primeru, v opisu sveta v čarovnikih, ki pa ni več in manj" resnično "kot opis sveta od običajne osebe."

Seveda je potrebno veliko let, da je kdo opis sveta sposoben delovati, tj. Medtem ko oseba postane članica ustreznega sporazuma o svetu. Otroci se ne rodijo s sposobnostjo govora. Če želite izvedeti, kako govoriti z obvladovanjem nekaj obrti ali drugega kompleksa, smo vedno potrebovali določen čas, v večini primerov dolga leta. Samo v treh letih večina otrok začne govoriti malo zbledeti povezane, raziskati izbrani poklic v strokovni šoli, tudi dva ali tri leta. Po tem je pridobljena ustrezna diploma. Da bi katerikoli poklic postal dober delavec in celo mojster svojega dedka, potrebujete še dolgo časa. To velja za magijo. Če nekdo misli, da je dovolj za obvladovanje primera, preprosto dobite informacije o njem, je globoko zamenjan. Vsak opis zahteva določen čas za raziskovanje; To je bolj pošteno za najtežji opis sveta, bodisi običajen svet ali svet čarovnikov.

Študija opisa čarovnikov, to je dejanska magija, vendar pa nikakor ni namen Tortela; To znanje je le sredstvo za doseganje cilja. Don Juan pravi več kot enkrat, da čarobna sama obrne v ulico, zato je ta pot napaka. Pravi namen TOTTEMA je absolutna osvoboditev od suženjstva iz katerega koli opisa sveta, ker noben opis ni sam svet.

Zakaj potem Don Juan uči Magic? Kot je bilo že omenjeno, je čarobnost iz Don Juana le sredstvo za doseganje cilja. V nasprotnem primeru je treba nasprotovati različnim opisom sveta, tako da bo končno dosegel končno izjemo iz opisov. Tometre zdrsnejo skozi razkorak med opisi, kjer so opisi odsotni na splošno, da pridejo do njihove vizije, njihovo pravo znanje sveta.

Besede "Slip" v "Gap" so seveda, samo metafore, tako kot izraz "drugi svet", morajo razumeti metaforično. Drugi svet je zaznan izdelek drugega opisa sveta, prav tako kot običajni svet se zaznava le zaradi tradicionalnega opisa. Drugi svet nikakor ni veljaven "kraj" v transcendentnem smislu.

Razmislite o enem primeru drsnih opisov. Kot drugo podjetje, bomo služili kot svet reprezentacij južnoameriškega Indijansa Aimarja. Za metodološko spopad, ne le opis čarovnikov, je primerna za metodološko soočenje, temveč tudi vsak drug opis, ki pripada kulturni krogi, ki nam tujec. Kot predmet raziskav, bomo razumeli čas, ki je bistvenega pomena del Vsak opis sveta. Edmund Gusirl je celo posvetil pojav časa in zavedanja časa celotno knjigo, v kateri dokazuje pomen "notranje ozaveščenosti časa" v človeških dojemanjih. Dokaz o tem je, da v središču vsakega dejanja zavesti leži začasno modus - zavest vedno obstaja za nas "v času".

Gusirl govori o tako imenovanem "tri-fazi obzorja izkušenj", ki vključuje "zadržanje" (takojšnje preteklost), "trenutek" (sedanjost) in "trditev zahtevka" (neposredna prihodnost). Te tri ravni so značilne za vsako resnično izkušnjo.

Fenomenologija najde dejstvo, da vedno pravi, vendar nikoli ni prisoten. Predpona "ponovno" v besedni zadrževanju je "nazaj", medtem ko predpona "pred" v besedi "trditev" pomeni "pred". Tako imamo nedvoumne smeri za ozaveščanje časa v tej izjavi. Po navedbah slednjega je preteklost vedno "za" ZDA, prihodnost pa je "naprej." Samoumevno je, da se bo evropska se strinjala, prihodnost je pred nami, preteklost pa ostaja od zadaj. In če nekdo vpraša: "Zakaj tako mislite?", To je verjetno odgovor, da takšno stanje ustreza naši smeri naravnega gibanja pri gibanju, in to je zajeto v čustvih ljudi. V ta primer Zastopajo, da je čas "premika" popolnoma enak kot oseba.

Vendar pa "gre brez reklam" to ni povsod. Aimar Indijanci in nekatera druga plemena, ki sestavljajo večino ameriških sodobnih avtohtonih prebivalcev, razumejo čas "ravno nasprotno." Trdijo: prihodnost je za nami in preteklost leži pred nami. Za evropsko uho lahko zveni kot rek o norih, vendar imajo Indijanci zanimive argumente za okrepitev njihovega stališča. Preteklost je znana, pravijo, in prihodnost je vedno neznana. Ne vidimo, kaj je za nami, zato "zadaj ZDA" ni znano. Tako je preteklost pred nami - znana, vidna. In prihodnost leži za nami - ni znano, nevidno.

Ta primer nam kaže impresivno razliko v eni od njihovih osnovnih struktur vsakega pogleda sveta - razumevanje časa. Dovolj je, da imamo vsaj malo fantazije, da si predstavljate posledice, da je ta temeljna razlika opis sveta. Nič ne smemo biti presenečeni, da smo, Evropejci, južnoameriški Indijanci zastopani s fatalisti.

Toda nazaj v Tolthek. Kaj bo pomenilo opise v našem omenjenem času opisa časa? Najprej bo to pomenilo, da množice niso vezane na nekaj razumevanja časa. Iščejo določeno abstraktno razumevanje časa, ki ne bo več opisin bo znanje subjekta. Takšno znanje podjetja in označbe bistva bi moralo pristopiti na najbolj različne možno opise, ker vsi imajo nekaj skupnega - njihovo dojemanje. Ena pomembna izjava o času v tem smislu lahko najdemo v šesti knjigi Castanede. Totextian razumevanje časa je tam opisano: "Florinda je pojasnila, da ko ona in njeni prijatelji govorita s časom, ne pomenijo nekaj, kar se meri z gibanjem v smeri urinega kazalca. Čas je bistvo pozornosti. " Ta izjava je tako abstraktna, ki je primerna za oba popisa časa v našem primeru. Ustreza obeh teoretičnih odbojev Husserl o notranjem ozaveščenosti časa, tako da odgovarja na najbolj vrhovne filozofske zahteve.

Zanimivo je nadalje razmisliti o praktični strani učenja časa. V umetnosti Stokenga je ena vaja, ki se imenuje "obračanje glave." Ne bomo opisali kompleksne metode izvajanja te vaje, vendar nam naslednja ponudba pokaže praktični pomen nasprotovanja enega opisa sveta v drugo.

»Običajno pogledamo čas, ki nam je pustil. Samo zalezovalci lahko spremenijo smer in obrnejo obraz, da se odpravijo na nas.

Slide-med opisi pomeni nadaljnjo praktično uporabo recepcije, ki preprečuje projekte svoje "I" na namišljenih pojasnilih katerega koli svetovnega strupa, ki nam dejansko absolutno ni mogoče razložiti. Takšen ukrep je prejel ime »Priče« v množici. Castaneda pojasnjuje koncept "prič", kot sledi: "Biti priča pomeni, da je nemogoče sprejeti sodbe. To pomeni, da govorimo o večni viziji, ki samo po sebi toliko pomeni, da ni sodb ni več potrebno. "

Kako pridemo do naših predhodnih sodb, ki so vedno vedno naš opis sveta, ne glede na to, ali smo se rodili v gorah Južne Amerike ali v središču Evrope? To vprašanje nas opozarja na zgodovino razvoja svetovnega opisa, ki je na koncu zgodovina razvoja osebe.

Don Juan v zvezi s tem trdi, da se je človeška percepcija zelo spremenila med zgodovino. Starost "uma" s svojim strogim opisom sveta je relativno majhna, oseba pa je večino svoje zgodovine preživela v drugi, več svobodni državi.

Ta izjava v celoti ustreza stališču paleoantropologije - eno od področij raziskav sodobne antropologije. Prvi pomemben korak pri oblikovanju sodobne osebe je bil naravnost. Pogled na dve nogi so predniki sodobnega človeka dobili proste roke, ki se ne uporablja več, ko hodi. Poleg tega roke padejo v sfero vpliva oči, zaradi česar je bilo mogoče upravljati "posest" iz enega centra. Primitivni človek je študiral na "razumevanje", "pokriva" stvari iz okolice; Mi in danes uporabljamo te "koncepte", ki vsekakor kažejo na sposobnost človeške roke za opis razumevanja Zakona o razumevanju: "Z lahkoto prijema material." Biti na vidiku, roke so privedle do samorefleksije v prihodnosti, prvo samopodobovanje, prvi kognitivni akt v filozofskem smislu.

Paleoantropologija se danes dokaže, kako močno je povezan razvoj človeške roke z razvojem možganov. Zdi se, da je bila roka nekakšen katalizator v procesu razvoja velikih polobrov možganov, ki so po mnenju znanstvenikov, ki so odgovorni za delovanje jezika in razumevanja. V tem procesu razvoja je človeško razmišljanje postalo vse bolj samorefleksivno, usmerjeno na osebo. Prikaže se prvi jezik, znanstveniki pa verjamejo, da je sestavljen iz znakov rok, geste. Ta jezik je mogoče najti tudi danes pri plemenah, ki živijo na primitivnem naravnem življenju, na primer, Bushmen Afrika. Sčasoma je oseba pridobila povečanje nadzora, s svojimi slušnimi organi, ki je privedla do nastanka jezika v trenutnem pomenu besede.

Vzporedno je ta človek preučil proizvodnjo in uporabo orodij. Prav tako se je seznanil s segrevanjem in zaščitil premoženje ognja in se je kasneje naučil potopiti. Jezik je omogočil, da se v tradicijo spremeni vse te sposobnosti, kot tudi izkušnje, pridobljene med lovom. Iz te točke se lahko pojavi kultura, ki temelji na lastnih tradicijah.

Vendar pa je bil samorefleksija in vsi tradicionalni človek tako obsežni in raznoliki, da je sčasoma napolnjen celotno območje zavesti. Ta proces je ločil kulturo iz CE Pramateri - narava. Sodobna industrijska družba in kultura družbe potrošnje z racionalističnim razmišljanjem se je razvila do meje tega počasnega procesa odtujenosti, ki se je začela z dejstvom, da smo zapustili svoje roke iz matere zemlje.

Mnogi ljudje imajo strastno željo, da se vrnejo v nekdanjega nedolžnega stanja harmoničnega življenja skupaj z naravo, namesto da bi se "borili" z njim. Vendar pa je v njihovih dušah strah pred izgubil vse dejstvo, da je oseba z velikimi prizadevanji opisana in ugotovljena za preteklo tisočletno. Ali lahko obdržamo naše razumevanje in hkrati vrnite se v naravo? To vprašanje čaka na svojo odločitev in če posamezni ljudje ne bodo reševali, ne bo nikoli rešeno.

Tonalni, Nagal in prvi močni obroč

Logično dokončati odnos odnosa mlinov do "normalne" realnosti in sveta navadni ljudje, Opisujemo glavne določbe poučevanja Totthesky.

Ta tema v smislu poučevanja Toteksk je vidik istega naročnika Tonal je opis sveta in ustvarjalca tega opisa. Don Juan pojasnjuje tonal, kot sledi:

"Tonal je organizator sveta ... njegovo ogromno delo je verjetno najboljši način, da pojasnite, če pravite, da naloga naročanja kaosa sveta počiva na ramenih. Ne bo pretiravanje, da bi trdili, kako naredi čarovnike, da vse, kar nam je všeč, da ljudje vedo in delajo, je delo tonalnega ... Tonal je vse, kar smo ... Poglej okoli! Vse, kar imamo besede, je ton. In ker tonny ni nič več, takoj, ko je lastno dolasmati, vse pade, torej na področju njegovega delovanja. "

Tonal je del dejstva, da Don Juan kliče izvirni par ali pravi par. Drugi del je označen kot "NagVALE". Učenje tote pravi, da oba dela ob rojstvu otroka obstajata skupaj. Skupaj tvorijo začetno "enotnost sebe." TEPE TEPE prihajajo iz dejstva, da smo vsi iz rojstva imeli dve od teh različnih vrst zavesti. Lahko so zastopani kot dvojčka, od katerih je ena - tonalna - vzgojena, naučena in se nauči. Druga dvojna po rojstvu bo zaklenjena v kleti in jo bo pozabila. To je skrit del osebe, Nagal, ki se izraža od običajne osebe, razen da med spanjem.

Vsi smo ton. Tonal je naša "I", naša osebnost, vse, kar vemo, se učimo in vemo. Konec koncev, "moj" svet je vse, kar vem, vem in vem. Da bi pravilno razumeli tono, uporabljamo sprejem alegorije. V "Ring Force", Don Juan pojasnjuje tonalno, z uporabo običajne mize v restavraciji. Površina mize je kot otok. Ta otok je tonal človeka in hkrati samo osebnost. Na otoku je široko paleto predmetov, vse stvari, ki obstajajo v svetu te osebe, so. Otok je tako hkrati svet in "jaz". To je osebni tonal.

Takšna zmanjšana zastopanost "mir, kot sem jaz", smo našli tudi Hussello, ki zaradi radikalnih korakov zmanjšanja transcendentalnega obdobja (samozavest iz katere koli realnosti zunaj lastne zavesti) pride do "transcendental I" in Predložitev "transcendentalno subjektivnost". Prav tako najdemo alegorijo "jaz kot otok", na primer, na Sigmund Freud ali Charles Gustav Jung.

Duatistični koncept realnosti, ki ima svoj izraz v smislu "Tonal" in "Nagvale", je eden od najbolj zanimivih vidikov vizije sveta, vzdolž Don Juana.

Najbolj podrobna razlaga bistva tonalnega in Nagvalea Castaneda vodi v svoji knjigi "pravljice tišine". V njem odpre dva vidika tonala: to je prostor, v katerem obstaja običajna oseba skozi vse življenje, in načelo organiziranja, ki daje pomen in pomen vsega, kar je povezano z zavedanjem.

Tonal vključuje vse, kar je oseba, vse, o čemer misli in kaj, vse, kar lahko mislimo in govorimo. Jasno, razmišljanje in običajen opis realnosti - Tukaj je trdnjava tonala, vključujejo celoten spekter znanega. Za navadno osebo je le znana, zato je zavestna izkušnja omejena na njega v mejah tonala - pridobitev te izkušnje se začne s trenutkom rojstva in se konča s smrtjo.

V skladu s tem se lahko navlažimo, saj je vse ostalo zunaj tonala. To je tisto, kar je nemogoče razmišljati. Castaneda opisuje tono kot otok, na katerem poteka vse vsakdanje življenje. Nihče ne ve, kaj leži zunaj otoka. V tem primeru bo nukleonova zunaj otoškega prostora nepredstavljivih skrivnosti.

Torej, tonal in Nagvale prava nasprotja na svetu, čeprav so v bistvu ena.

Tonal je tisto, kar se imenuje navadni, prostor, sansai, svet. Nagal - Pomanjkanje naročila, kaos, Nirvana, svet pohoten, Božje kraljestvo. Tonal in naddle sta v vsem ali vse je.

Vse v vesolju, ki se začne z atomom in konča z galaksijo, ima svojo posebno napravo. Vse stvari na svetu so podrejene nekaterim načelom in delujejo v skladu z nespremenjenimi zakoni. Ta svetovna harmonija se imenuje ton.

Tonal je kozmični um, hkrati pa ta kompleksen prostor počiva na slonu velikega oceana originalne praznine, bivališča naravnih sil, ki nimajo nobenega naročila ali načel ali zakonov. Ta velika, negotovost, ki daje začetek vsega, se imenuje nukleonova. Hkrati je celotno vesolje odličen tonny, vsaka posamezna stvar ima svoj red, lastno tonalno. Tonali različne stvari, čeprav so lahko podobne, hkrati imajo posamezne razlike. Vsaka ERA ima tudi lastno tonalno, imenovan čas. Obdobje dinozavrov je imelo svoje naročilo, naše obdobje je vaše.

Srednji vek je imel svojo družbeno organizacijo, 20. stoletje pa je. Tonal je čas, je naddle večnost.

Zemlja in tonalno se med seboj. Tonsko - življenje, zavest, Nagvale - uničenje in smrt. Iz rezanca pride na tonalno. Obdobja tonalnega reda in življenja - se nadomestijo z obdobji kaosa in uničenja.

Postopoma, v življenju, navade, spretnosti, se oblikujejo v njem, refleksi in tonski vzorci medija, v katerem se proizvaja to bitje.

Oseba ima osebnost. Fiziološko identiteta je povezana z levo poloblo možganov in subjekta z desno. Na začetku življenja imata tako človeške trdne poloble. Po ločevanju funkcij polobles možganov v osebi, boj občutkov in duha, Nagal in Tonalni, hudič in angel varuha utripa. Pogosto se ta imetnik spremeni v varnostni stražar - despot, večinoma vse, kar ne ustreza svojim idejam o morale. Desna polobla možganov je povezana z levo stran telesa: levi oči, ušesa, nosnice itd., Ki se štejejo za čarobni, zaznavajo svet navla. Levo poloblo Možgani so povezani z desno stran telesa - stran tonalnega. Ta ločitev je znana v mnogih mitoloških, verskih sistemih.

Joga verjamem, da je lunarni kanal IDA povezan z levo stranjo telesa, in z desno - Sunny Pudgala. Pravica je odgovorna za senzorično zaznavanje, za motorno delovanje - levo. Ida in Pudgala sta povezana z levo in desno debla vlaken hrbtenjače (dejstvo, da je tako manitis in straši velika čarobnost nasprotij in dogodkov).

Človekova nukleola je odgovorna za intuicijo, čarobne sposobnosti, čustva, sanje, volje. Tonal vsebuje zemljevid sveta, i.e., seznam vseh znanih, stvari, konceptov itd., Ki imajo svojo ustno oznako. Od otroštva, ta kartica raste, pridobiva nove koncepte in veščine, vendar sčasoma, ko je človeka um, ki je očaran v dogmatizma, postane ne more, da rastejo več in harmonično pokrivajo nove pojave sveta. Vendar pa je, kot je bilo, je bil razširjen um lahko pokril naročilo sveta, ne glede na to, koliko poljubnega stališča, ne more razumeti Nagala, ki leži zunaj tonala. Prilagodljiv tonny je sposoben stati pod udarci novega in neznanega. Stanje človeškega tona je odvisno od navad, od katerih je njegov značaj prepognjen, življenjski slog. Slabe navade, oslabijo osebo oslabi tonalno. Zdrava slika Življenje in brezhibno okrepiti tono, zaradi česar je sposoben izpolniti NAGV.

Že od samega začetka učenstva krepijo tonny, ki ga pripravlja na srečanje z neznanim. Brez tega bo tona smrtna, in oseba bo razumela norost. Za stik z nukleacijo ni bila usodna, oseba mora imeti harmonično oblikovano osebnost, plast med svetu in individualnost osebe.

Osebnost je vsota navad, spretnosti, komunikacijskih sredstev, ki pomagajo živeti v miru in družbi. Če se premaknete v drugo državo, potem vaša osebnost ne more harmonično obstaja, dokler se ne naučite jezika, načine in običajev ljudi. Če ste živeli v mestu in se nato preselili v gozd, potem potrebujete življenjske sposobnosti v gozdu.

Vaša individualnost ostaja enaka, vendar osebnostne spremembe v drugačnem habitatu, ki vam omogoča, da se prilagodite.

Tonski mage mora biti neplodne tone navadnih ljudi. Samo ta oseba, ki postane študent čarovnika, ima pravico in brezmadežno Tonny. Tisti, ki izboljšuje tonalni, je učitelj, človek, ki kaže učencu Nagvale, je korist.

Nukleacija ima velik učinek na tonu, kajti Nuddle uničuje tonalno. Kaos ne more biti mirno. Naravne sile kaosa uničijo naročilo, vendar je brezhibno tonny lahko prenese velik električni tlak.

Človeška tonny je slaba zaradi razvajanja, t.j. Navade, da razmislijo o sebi kot šibkih, nesrečnih in neumnih, upravičujejo njihove slabosti. Takšna samopopolnjenost, pomisleki in strahovi so najbolj ogroženi tonalni, kar vodi do nastanka drugih slabih navad.

Tonal ima dve strani. Prvi, zunanji - obrobje, površina otoka, je povezana z akcijo, Komisija zunanjih ukrepov. Ta neurejena stran je mehanski motorni center.

Drugi del je povezan z umom, sodbo in odločitvijo. To je notranja tona, bolj nežna in bolj zapletena.

Pogosto obstaja motnja med umom in dejanjem pri ljudeh.

Oseba ne more omejiti svojih manifestacij ali izvajati svojih idej. Beseda skladnost zadeve določa harmonijo med dvema deloma tonalnega. Dobra tonala je harmonična. Nagal je naša individualnost.

Odgovorna je za ustvarjalnost (za tonny je le predloge in stereotipi o učenju), za moč in parapsihološke sposobnosti.

Nuddle lahko naredi neverjetno: bioenergijo, subtilno telo, duh človeka, njegova volja.

Ko pride na zmet, je tona stisnjena. Na primer, v času izvršitve ... utripa intuicije, notranji dialog - tonalni atribut submide. V času močnih čustvenih izkušenj se logični um tonalnega umika v ozadju. Ko se srečujete z neznano tono, se umika.

V času smrtonosne nevarnosti lahko NUDLDLE izstopi in zaščiti tonalno. Vsako dejanje magije se izvaja na račun Nagala. Torej, da lahko škrije, se mora tona naučiti stisniti. Močnejši, prosti, prebavljeni in naravni postanejo tonalni, lažje je stiskanje. Maga Nagvale se pojavi s pomočjo njegovega tonskega napora. Ali je lahko čarovnik zbiral tonny, je odvisen od števila osebne moči čarovnika, nato pa je odvisna od njegove brezposelnosti.

Običajna človeška tonny - um je v neredu. Potrebno je veliko dela na sebi, da očistite, položite tonalno. Biti popoln ton pomeni, da se zavedate vsega, kar se dogaja na otoku Tonal. Mnogi ljudje živijo nezavedno, kot da v sanjah, sanjal, sanje avtomatično, obsoja, trdi, jesti, gledati televizijo itd. Ko je oseba Viteline, pozorna na njegove misli, čustva, notranji dialog, njegovo državo, bo ta država zavestna. Oseba ima središče zavesti priče, daje telo, um, občutke. Če ima oseba tako središče, njegova tonny postane popolna.

Povprečno tonsko človeka je značilna enotnost, t.j. Naročilo in samokontrola morata zajemati vse bitje.

Čarovnik mora prekiniti enotnost, ki nastane tako, da se tonny in Nagal zaznavata ločeno.

Percepcija tonarja je omejena na svet in človek ne more zaznati Nagal. Za civilizirano osebo, nacionalno, krajino, meglo itd., Lahko je nukleonova, saj lahko zlahka loči stvari industrijske proizvodnje, vendar ne razlikujejo enega kamna od druge. Za savage - nasprotno, bo razlikovalo z vejicami in listi iz drugih vejic in listov, vendar sesalnik iz snemalnika traku ne razlikujejo.

Za zaznavanje Nagala morate oditi od običajnega dojemanja tonala. Tudi, da si ogledate spanje, morate zaspati in odklopiti iz fizičnega sveta. Percepcija osebe ni lahko. To je mogoče storiti le z dvema brezmadežjo čarovniki - učitelj in korist. Če se, zlomijo dojemanje osebe, ga ne morejo zbrati, potem bo oseba umrla. Ta cepitev se izvaja z ločevanjem zaznavanja desne in leve poloble možganov.

Metoda take cepljenja se lahko šepeta v obeh ušesih. Učitelj šepeta na pravo uho, dobrotorjavo - levo.

Isti ukrep je sposoben pogledati pogled na desno oko osebe s sočasnim prehodom energije energije v to. To pomeni, da bo učinek bo ustavil notranji dialog in povzroči, da je nagalnega navzven, ki ga privabi na njegovo voljo. Cilj in nalogo čarovnika - vstopiti v svet Nagvili. Ton je podan, da se zaveda, da je vstopil v svet čarovnikov, toda tonal ne ve, da je odločitev v svetu povečanih in je odvisna od supergenialnih sil. Vendar pa morate vstopiti v NUDLE, ne da bi dihal tono, sicer lahko oseba umre.

Skrivnostna sila, taljenje v ženski, je dar Nagval. Ženska je bolj popolna v razumevanju Nagala in nukleacije žensk, in Tonny je moški. Vpis v Nagvale v Indiji je znan kot Samadhi, vendar vtisi tega izhoda niso vedno enostavni za prenos na tonalno.

Če želite to narediti, mora biti čarovnik lahko svobodno vstopil na območja brez primere in jih pusti.

Tortelis tudi menijo, da obstaja kolektivna tona za vse, ki se imenuje "Time Tones". Don Juan opozarja Castaneda na druge tabele v restavraciji. Čeprav so različne plošče in različna živila na različnih tabelah, vendar so vse tabele zelo podobne drug drugemu. Tako kot ena na drugih tabelah je podobna, osebna TONEA. Razlog za to je skupni tonski čas.

Pravzaprav smo dvig in študiramo po pravilih časa časa, kako bi morali poklicati in organizirati predmete na našem otoku. Torej, na primer, vsak tonny skuša razdeliti vse predmete na otoku na paru. Po mnenju Don Juana, to je zato, ker tonel čuti svojo nepopolnost, saj je le del začetnega para tonal-Nagvale, in poskuša ga zapolniti iz vseh teh:

»Počutimo se dva dela, vendar jih vedno predstavimo samo s pomočjo tonskih predmetov. Tako rečemo, da sta dva od naših delov duša in telo. Ali duh in zadevo. Ali dobro in zlo, Bog in Satan. Vendar nikoli ne bomo razumeli, da združujemo samo stvari iz našega otoka v pare, prav tako, ko povezujemo čaj in kavo, kruh in palačinke ali gorčice in poper. "

Za evropski, ki se razlikuje po njenem časovnemu tonu o sodbah in vrednotenju, se zdi neznosna relativnost, dvojnost kakršne koli vrednosti, ki logično izhaja iz tega citata. Vse ocene, kot so pozitivne - negativne, slabe - dobre, itd, padejo iz njihovih definiranih vzorcev in postanejo dejstvo, da so bili vedno, - neodvisni, neodvisni predmeti našega tonalnega, našega opisa sveta. Za indijski tonski čas, ta odnos do vrednot ni nekaj tujega. Aimar ve, zakon relativnosti vrednosti idej: "V enotnosti bivanja ni nobene pojma o vrednosti. Če se sklicujemo na nekaj podobnega "dobri" ali "slabi", bi morali vedno uresničiti relativnost takih sodb. "

Don Juan priporoča, da njegovi učenci vedno obravnavajo druge ljudi, saj tonali, ker potem nihče ne more obsoditi nikogar z vidika morale ali utemeljiti sočutje. Oglejte si nekoga kot tonny - to pomeni, da presodi, ne da bi rekel in ne opravičiti. Nemogoče je obsoditi, ker je relativnost takega postopka jasna; Nemogoče je utemeljiti, da ima druga oseba moč nad njegovim tonom, to je, on je sam vodil na ta položaj. Tu najdemo tipično strategijo pri pričini.

Če govorimo o moči, ki ga ima oseba nad njegovimi toni, potem to pomeni, da imamo tono, ki vpliva na sebe. To moč je treba razumeti kot sposobnost spreminjanja fasade našega tonalnega otoka. Lahko sprejmemo predmete na mizi v alegoričnem razlagu Don Juana, jih preuredite. Nemogoče je nekaj dodati na vsebnost tonalnega ali od tam nekaj, da bi nekaj odstranili, vendar spremenimo vmesnik v tonalu samih, spreminjajo okoliščine vašega življenja. Vendar moram reči, da običajna oseba nikoli ne spremeni fasade njegovega tonalnega. Samo zelo slabi pogoji, kot so huda bolezen, vojna ali podobna usodne pojave, lahko prisilijo, da spremeni svoje razmišljanje, njihov življenjski slog - in samo iz obsežne želje po preživeti. V običajnem življenju, ko se učili opis in tolmačenje raste v majhen, despotski "I", ki še dodatno krepi svoje strukture, zahvaljujoč monotonskemu notranjemu dialogu, tako da bodo sčasoma postali tako togi, da se ne bodo popolnoma spreminjajo. To je pritrjena, da psihologija govori o tej povezavi o "I-kompleksi".

Tolesus, nasprotno, sprememba s pomočjo fasade njegovega tona, da se ponovno organizira strateško smiselna. Sredstva za tako imenovano "preobrazbo tonalnega otoka", na primer tehnike zalezovanja, ne-delo in nenazadnje, ustavi notranji dialog. V tem primeru lahko predsodke, slabe navade in podobno pošljejo na zadnji načrt otoka, kjer bodo ostali kot neuporabljen inventar. Druge stvari so imenovane na ospredje, - stvari, ki smo jih vedno vedeli, vendar jih ni nikoli uporabljal. To je lahko karkoli. Parameter transformacije je tukaj za vrhove "Ocena strategije" in "Pot s srcem".

Koncept "dela strategije" se nadaljuje, da je tonala v bistvu seznam inventarja stvari in načinov obnašanja sebe. Na samem vrhu seznama inventarja obstajajo mesta, ki zahtevajo največjo porabo energije. Običajno so to načini odnosov z zelo omejeno veljavno vrednostjo za preživetje ljudi. Truntles so prepričani, da skoraj vsi ljudje na številko 1 v inventarja, obstaja samo-pomen, občutek samo-pomembnega. Hkrati pa pošljejo prizadevanja za spremembo položaja na seznamu inventarja, da bi namenili drugačen način vedenja, kot je nadzor nad njihovimi dejanji ali samodisciplino namesto samo-pomembnosti.

Koncept "poti s srcem" izhaja iz dejstva, da so stvari na fasadi tonalnega so zaščitne ščite proti nenadzorovanim napadom našega norega dvojnega - Nagala. Po mnenju Don Juana je vsa izdelava običajne osebe taka ščit pred silami, ki v polnem smislu pripadajo našemu enotnem "i", vendar smo se odpravili od sebe v procesu našega razvoja. Ker množice zavestno iščejo stik s temi silami, potrebujejo posebne ščite, ki ne bi blokirali teh sil in jim pomagali pri uporabi. Zato potrebujejo nekatere izvoljene stvari in načine vedenja, ki bi jim dali mir in veselje, da bi preprečili strah ali dvom v svoje misli:

»To je dosledna izbira srca s srcem, ki se bojevnik razlikuje od srednjega človeka. Ve, da ima pot srce, ko je eden s tem, ko doživlja velik mir in užitek, ki ga dogaja. Zahodni delavci, ki jih bojevnik izbere, da so njihovi ščitniki elementi poti s srcem. "

Dolačevalne strategije je določena stopnja racionalnega momenta preoblikovanja tonalnega, medtem ko je pot s srcem zelo individualna, odvisna od občutka osebnosti, obsega spremembe. Vendar pa sta oba predvsem brezplačna lestvica, ki ne prisilitata nobenega posebnega poslabšanja. To je najpomembnejša razlika med popolnim poučevanjem iz številnih "svetih naukov", ki je v strogo opredeljenih dogmatskih oblik všeč in "zapeljati" njihove študente.

Naslednja tarča TETTECH je usklajevanje znotraj osebnega tonala. Pravzaprav, tonal, izraža poenostavljeno, ima dve strani. Površina ali fasada otoka je naša dejanja, naše vedenje. Notranja tonalna odgovornost za naše sodbe in rešitve. V "pravilnem" tonu obeh delov je v ravnotežju, popolnoma uskladijo drug z drugim. To pomeni, da pravilna tona deluje v skladu s svojimi odločitvami in počne, kar meni, da je pravi. Če se odločimo nekaj - moramo ravnati v skladu z našo odločbo: Če smo spoznali nekaj resnice ali situacije - vedno jih moramo upoštevati v praksi. Za Tolteke je to "harmonija v tonalu".

Kljub temu drugi pomeni ne-ravnovesje, kar pomeni, da boj v svojem lastnem tonu, v svojem "i". "Jaz" preusmerite "me", ker "jaz" nisem naredil dejstva, da "jaz" za "" načrtovano, "to je primer boja v tonalu. In kot Don Juan pravi: "Boj v samem tonu je ena najbolj nesmiselnih bitk, ki si lahko predstavljam samo."

Na The Tottsky Concept of "I" -toal je izjemna podobnost iz "transcendental i" gusserly. Poleg tega mnenje Tottech sovpada s predstavitvijo analitične psihologije Charles Gustav Jung na tako imenovanem "I-kompleksu". Vzporednice teh teorij o "i" sovpadamo do najmanjših podrobnosti.

Ne ukvarjamo se z neke vrste primitivne ideje o "i", ampak s kompleksno teorijo, in potrjeno z raziskavami v teoriji znanja. Poleg tega je Cilj Totteške filozofija osebnosti, da praktično preverjanje, in uporaba znanja o tonalu je pomembna značilnost, ki nima aktualne evropske filozofije kot celote. To ne bo pretirano reči, da lahko TOTTEC Poučevanje služi kot model praktične filozofije.

Za popolne teoretične refleksije na ttičnem pogledu na temo "Tonalno - navadna resničnost," bo uvedla tako imenovani "prvi obroč moči". Imenuje se tudi "prva pozornost" ali "pozornostna tonala". Skozi prvi obroč moči dojemamo naš vsakdanji svet, dajte mu pomen in realnost. Don Juan opazi o tem:

"To je prstan, ki se kmalu zapre po našem rojstvu, umu in njegovem spremljevalcu - pogovor. Skupaj ustvarjajo svet in se hranijo v Handhide. Tako je svet v bistvu svet, ki ga je ustvaril opis in njegovih dogmatskih, nepravilnih pravil, ki se naš um nauči spoštovati in zaščititi. "

Prvi obroč moči grafično je mogoče predstaviti na naslednji način.

Sl. Prvi obroč moči ali pozornost tonala

Mind je središče obroča moči, to je, tako da govoriti, opazovalno mesto, iz katerega razkrivamo ves svet tonal. Upravlja pravila, na katerih razumemo in poznamo svet.

Pogovor je satelit, ki se vrti okoli središča - um. Simbolizira krožno gibanje našega notranjega dialoga okoli razumne razlage sveta, ki je produkt jezika, govora. Um in pogovor sta neposredno povezana med seboj: lahko samo delujejo skupaj. Mind racionalizira govor - to je edino sredstvo izražanja pravil uma. Odnos med govorom in umom simbolizira proces razumevanja.

S tem sistemom podpiramo naše razumni svet V akciji. Če tega nismo storili, potem ne bi mogli nikoli prebrati teh linij, ne bi imeli nobenega pomena za vas. Sistem se uporablja za dosego dojemanja, ki ga je mogoče poškodovati, in razumno razmišljanje, ne le, da bi preprosto odprli oči. Vedeti moramo vse, kar potaplja!

Prsi otrok, na primer, čeprav je polnopravna oseba, vendar ne more storiti ničesar z velikim številom stvari, ki jih dojemamo kot samoumevno. To ne bi smelo biti pozabljeno. Filozofija na splošno, kot tudi nauke Toltekov zlasti, kaže, da človeško znanje sploh ni tako preprosto in razumljivo, kot bi želeli. Potrebno je narediti ogromna prizadevanja za novorojenčka. Usposabljanje se začne v družini, od staršev, in nadalje se nadaljuje s pomočjo velikega stroja - izobraževalni sistem, ki se začne v redni šoli in končni univerzi. Vse, kar študiramo, postopoma napolni naša zavest, ki jo v celoti in popolnoma podobno objektom in odpadki naše civilizacije grozi, da bo preplavila zemljo.

Tu ne želimo zmanjšati zgodovinskih dosežkov uma, vendar jih je treba izpostaviti temeljiti kritiki. Vzeti morajo samo ustrezno mesto. Z vidika teorije znanja so množice popolnoma prav, ko pravijo, da "um odraža samo zunanje naročilo in da ne ve kaj, poleg tega naročila ... um lahko samo skrbi dejanja tonal, vendar ga nikoli ne moremo popolnoma razumeti ali rešiti. Že potem situacije, ki jih mislimo in rečemo, kaže na red velikosti, ki ga podpiramo, ne vem, da to počnemo in kaj dejansko predstavljate to naročilo. "

Tukaj pa se krog skrajša, saj smo spet prišli do zaključka, da je svet nerazložljiva skrivnost in bo ostala sama za vedno. Prva pravila zapovedi samoumevnega zalezovanja. Čeprav smo rešili nekaj o tem, ali pride do procesa poznavanja normalne resničnosti, smo razkrili mehanizme znanja; Ampak potem, "Kaj je znano, svet v svojem transcendentalnem smislu ne moremo rešiti. "Svet sama po sebi" je in ostaja edini čudež, razlog za neustrezno presenečenje. Poleg tega, tonal, naš "I" in naš dnevni dojemanje smrtonosa. "Tonalni se začne z rojstvom in se konča s smrtjo," vsi vemo, čeprav bi mnogi ljudje želijo pozabiti na takšen položaj dedka: vendar je to pošteni pogled na našo smrtnost nas lahko odprla vrata do drugih eksperimentov in druga resničnost, ki ne spoštujejo naravnih omejitev.

Pustite, da bralec ne zamenjuje mojega začetka, da ni v skladu z naslovom članka. Malo kasneje bo videl njihovo povezavo. Pojavi se bo v enotnosti pomena. In začel bom z razlikami besed, s čimer se nadaljuje eno od tem, ki so se začele z ezoterično razpravo Gennady Makuha.

Besede besede besede ...
Strinjam se z Gennady Makuho, ki za razumevanje drug drugega potrebujete skupni kategorični aparat, tj. Poenotenih konceptov besed. Konec koncev, besede so izumili kot orodja za komunikacijo in najprej so bile neškodljive. In nato spremenil v orožje, s katerim lahko ena oseba doseže moč nad drugim in celo nad vsemi ljudmi. Način naše vizije sveta in znanja o tem se je začel odvisen od tega, kako razumemo in uporabljamo besede. Ne glede na to, kako skrbno so izbrani, besede vedno skrivajo resnico. To dejstvo ni nikoli zlasti pomembno. Človek spet in spet spotakne besedo. Sliši in jih bere v okviru socialne pogojenosti. In kaj storiti, če besede in številke, tj. Simboli, oblika je postala pomembnejša od vsebine in so odločilni dokazi o vsakem pojavu. In če ni dokazov, potem ni pojava. Na primer, pojav večnega motorja, ki ga vsi vidimo v naravi in \u200b\u200bvesolju (vse v gibanju), še ni bil dokazan matematično, postal je, in ni tega pojava. Paradoks! Zdaj je postala neumna in je včasih nevarna, da bi vzela nekaj verbalnih odborov v srce. Da, in že pred 2 tisoč leti je Jezus Kristus opozoril: "Ne, kar je vključeno v usta, zapusti osebo, ampak kaj prihaja iz ust."
Potem ko je slišal spor dveh ezoteric, je bolje, da se prijavite za izpolnitev mojih želja, afirmacij ali namenov (ker je več sinonimov prepričanja: odobritev, velat, nastavitve, itd), se je začel nagibati na misel Lažje je priti do enotnosti in sveta z duhovnostjo in doseganjem kliringa, ne pa skozi ezoterični pharyce in knjižnico. In to ni vina, ampak težave esoterikov, to knjige korios, v njihovi želji po izvirnosti, ograje isto stvar isto stvar. Torej tudi beseda "energija" znanstvenikom in filozofom ni jasna za religiolate. Menijo, da "moč" (sinonimna energija) - od Boga in "Energy" - od hudiča.
Religija je uveljavila pravico do duhovnosti, ki pripada kakršnemu kanalu, pri čemer je pravico do življenja v duhu, in zato, da je v mnenju prava odrešitev. Koncepti duha in duhovnosti, duše in dajatev se je izkazalo, da so enaki ne le za ateiste, ampak tudi za večino vernikov. In zato, tudi za njih, besede apostola Pavla je nerazumljivo: "Ne morejo soditi duhovne in duhovne lahko". Zdi se, da so protislovne skupne biblijske zapovedi: "Ne sodite in ne sodite." In resnica je v različnih razumevanju duha in duše. Ker ima vse energetske osnove, kar pomeni, da je neviden, potem je mogoče oceniti energetske koncepte le s svojimi manifestacijami, odvisno od subtila, pogostost energije. Od absolutnega, velikega centralnega sonca Božja, hrani energijo celotnega vesolja, je energija ukradena, kot da gre skozi verigo spuščanja transformatorjev, ki se kaže v grobih energetskih materijev, vse bolj razdeljene in individualizirane. Zato so duše, v nasprotju z duhom, kot tanjša energija, različna in se ne razumejo drug drugega, zato sodnik (obsoja) drug drugega. In ljudje, ki živijo v duhu, so združeni in razumejo vse in, poleg tega pa drug drugega. Veliko ljudi sem vedel, kljub temu pa živi po konceptih, t.j. Glede na vest, ne z besedilom zakona in nihče ne obsoja in ni odvisna od nikogar, vendar so prevzeli odgovornost za svoje življenje. In čeprav so živeli dobro, so bili srečni.

"Misel je ugotovljena, je laž"
Šele po dolgem odsevu je treba vzeti resnico o tem, da je koza COAT Prutkov. Redko, ko misel sovpada z besedo in še manj pogosto beseda sovpada z dejanji osebe. Ali je mogoče verjeti v resnico besed, ko se zakonca ponoči prepričajo med seboj, in popoldne, z osebo, ki se je znižala iz jeze, krik: "Sovražim vas!". Besede, ki so jih izrazile samo čustva, in to je dokaz za tiste, ki razmišljajo o občutkih in čustvih z enakim, ker besede so že težko zamenjujejo občutke.
Ljudje, ki so bili zmedeni na drevesu besed in se med seboj nehali. Vezilne razlike odpirajo cesto za še večje laži, sejanja nezaupanje in ustvarjanje večje nevarnosti za človeštvo v obliki ekologije duše. Pod krinko svobode, govor zdaj ni več sramežljiv, da bi lagal niti z visokimi stojalami, ki špekulirajo na nacionalnih potrebah. In ljudje še naprej verjamejo, da se spreminjajo v duhovne mazohiste, kot da se odzivanje na besede pesnika "zavedejo, in to je še en dokaz razlike med koncepti" duhovnega "in" duhovnega ". Pridite na spomin na besede slavne pesmi: "Prijatelj ne bo kričal - piti na dno!" Kdo je dejansko, kdo je bolj pravi prijatelj: tisti, ki šepeta na um duhovne laži, ali tisti, ki je neposredno v očesu, ki zmanjšuje resnico-maternico? Kdo je več škode ali koristi? Duhovno ima pravico do kritike, ker res ljubi kritiziran in vzame sam. Če je konstruktivna.
Na primer, mnogi bralci ne sprejemajo ideje o individualnem odrešitvi dr. Muso, ki kliče njeno propagando egoizma. Toda v tem primeru to ni banalni egoizem in odgovornost za svoje življenje. Ali veliko koristi, poleg škode, prinaša odvisnost od javnega mnenja, od socialne kondicije, imenovane kolektivizem? Tudi Jezus je klical: "Shrani se" in "Perfect". Pot odrešenja je skozi ustvarjalno izboljšanje, medtem ko je ekipa, praviloma, stabilnost, tj. za stagnacijo in kolektivno neodgovornost. Da, ljudje ne marajo resnice, čeprav pogosto govorijo o njej.
Tudi jaz, pošteno priznati, se ne pritožujejo. Enkrat, med nočjo, se na telefonu sliši pijan ženski glas. Nisem mogel res razumeti ničesar, razen za eno frazo: "Vi ste morilec!" No, to je v redu, ko vas navadni ljudje grdijo. Slabo, če pohvale. Zato se prepoznam morilec, uničevalec zastarelega sistema prepričanj, ki temeljijo na iluzornih vrednotah - bogastvo, organi, slavo. So iluzorne, ker začasne in dobre, razen predloga, se ne obnašajo. In vrednote novega življenja - poštenost in integriteta vodijo do svobode, zato na srečo. Vendar ne bodo pripeljane, dokler se stara ne bo uničila.

Pot duhovnosti in bojevnika pomeni aspiracijo za samo-izboljšanje
Čas je, da pojasnite povezavo med protestiranim začetkom in glavno temo tega članka. V zadnjem času so se knjige TEUN MABA "poučevale Torteurs" prišli v roko, in sem se počutil na vibracijah duše: "To je moj!", Čeprav je podan z drugimi besedami. Toda tisto, kar je zanimivo, se zdi, da so knjige Castanede približno enako, vendar me niso vplivale na mene. Teče naprej, bom rekel, da ima bojevniška pot dve veji, čeprav tako pomenijo lov za moč. Toda za kakšen namen je to moč za uporabo? Izkazalo se je, da je pot, ki jo opisuje Castaneda, imenovana kot pot velikih dogodivščin. Mariez opisuje način znanja. In bližje mi, ker pripadam vrste raziskovalcev in ustvarjalcev. Poleg tega Maruez v svojem poučevanju daje tehnologijo razlikovanja z občutkom, ki ga je treba upoštevati, tj. Srce, in v srcu mojega joge življenja leži tudi to tehnologijo.

Kdo so takšne množice?
Genus Toltech poteka iz duhovnikov, voditeljev Atlantis. Beseda "Toltek" pomeni glavo, vladarje. Drug pomen je "človek znanja." In lov za silo, ki ga priporočajo, je začetnik študentov je lov za znanje, za znanje je moč. Znanje krepi moč volje in samozavest. Atlantis množice so imele tako ogromno moč volje, ki jim je omogočila, da se ne dvignejo samo sami, ampak tudi težke izdelke. To sposobnost, ki je bila uporabljena veliko kasneje za gradnjo egiptovskih piramid.
Toda nazaj v Tolteks, voditelji Atlantis. Njihovi tisočletnice so jih njihovi ljudje prav tako upravljali. Ljudje Atlantis so imeli cesar, ki je bil imenovan White za njegovo široko znanje, kot na vse bele svetlobe. Čas je šel, in čeprav je Tortelias ohranil svoje znanje, so se postopoma tekla in asimilirali z nevednimi ljudmi, ki so jih začeli uporabljati v svojih egoističnih namenih, do zajemanja moči pod dobrimi slogani demokracije. Odlomi se je začelo, upor in vojna. Na koncu sta bila bela cesarja in njegovi privrženci izgnani iz Atlantisa. Obstajajo predpostavke, da je del Tatoneova odšel na severno od sedanje Rusije, da bi rešil svoje ljudi pred tem, da je predvidela nesreča. Moč črne množice nad sila narave je postala tako velika, da je po določenem času sledila ena po drugi nesreči, uničila Atlantis in uničila skupaj z njo in vse črne tate. In bele množice se je izkazalo, da je razpršeno po vsem svetu. Ne pozabijo, še vedno živijo v skrivnosti. Število njih, resnično gledano, seveda, je majhno, saj je bilo znanje prenašano iz ust do ust.

Poučevanja teksture
Ustanovitev naukov TURTELAS predstavlja devet načel pod splošnim imenom resnice zavedanja.
1. Vesolje je sestavljen iz neskončnega števila energetskih polj, ki spominja na nit svetlobe.
2. Ta desno podobna energetska polja izvirajo iz vira nepredstavljive dolžine, metaforično omenjene kot orel. Iz tega razloga se energetska polja imenujejo Eagle emanations.
3. Človeška bitja so sestavljena iz neskončnega števila tako nizko podobnih energetskih polj, ki se pojavljajo v obliki velikih žarečih jajc. Dimenzije tega jajca so navpično enake višine človeškega telesa z razširjenimi rokami, vodoravno pa nanesite širino rok, ki so nameščene na straneh. To jajce se imenuje kokona človeka.
4. V vsakem trenutku se le majhen del energetskih polj v notranjosti kokona osvetli s svetlo sijočimi točkami svetlobe, ki se nahaja na njeni površini.
5. Percepcija se pojavi, ko energetska polja, osvetljena s to točko, širijo svoj sijaj na ustrezna energetska polja zunaj kokona. Ta točka svetlobe se imenuje točka, kjer se dojemanje dojema, ali se skrči, montažna točka.
6. Skupna točka se lahko premakne v kateri koli drug položaj na površini kokona in celo znotraj njega. Ker skupna točka osvetljuje vsa energetska polja, s katerimi gre za interakcijo, nova energetska polja, za katera je zajeta kot posledica takšnega premika, ki določajo našo zaznavo. To je ta nova stopnja dojemanja imenuje vizija.
7. Ko montažna točka premika dovolj daleč, oseba dojema povsem nov svet, tako resnično kot svet običajnega zaznavanja.
8. V celotnem vesolju je skrivnostna sila, imenovana namera. Ta sila zagotavlja percepcijo, saj je to prav, najprej namerava, nastavi energetska polja in, drugič, je vzrok te nastavitve.
9. Cilj bojevnika je, da doživite vse možne dojemanje, ki so dostopni moškim. To se imenuje polna natančnosti, in vodi na drugačen način smrti.
Osnovno znanje Tortela je vizija neke moči, energije v vesolju in sposobnost upravljanja s pomočjo namena. TolteKs vedo, da bo tudi volja tudi sila, ki jo ljudje obnašajo v skladu s svojim dojemanjem. Tako ta sila določa naš svetovni dojemanje. In to je volja, ki določa montažno točko, kjer se nahaja. TOLES Običajno vidijo na svetleče kokonu, ki se nahaja okoli fizičnega telesa, nasproti točke med rezilami. Vendar je še vedno pomembno, kar je enako prepričanjem, stališčem, Worldview. Tolteks je znano, da je oseba sposobna ohraniti svoje stališče na svetu s stalnim dialogom s samim seboj. To pomeni, da svet vedno izgleda točno to, kar je v stalnih izjavah človeka, s katerimi se sooča sam. Ampak to je vredno ustaviti ta pogovorno okno, saj se lahko montažna točka prosto giblje. Ustavitev notranjega dialoga omogoča, da oseba spontano doživlja spremenjeno stanje dojemanja. To je tajni ključ, ki ga je množica vedno skrivala. Človek, ki se uči, da je ključ do moči, kar pomeni, da so sposobnosti, leži v razseljevanju skupščine, vidik, dojemanje sveta bo lahko doseganje fantastičnih priložnosti.
Totles vedno vedel, da je razumevanje odvisno od uporabljenega referenčnega sistema. Če se tak sistem spremeni, se isto zgodi z našo dojemanjem sveta in zato z razumevanjem resnice. Na koncu, edina resnica, vredna pozornosti in aspiracije, je, da vsaka dojemanje generira z mobilnostjo skupščine, mobilnosti, ki je nujno, da se doseže polno ozaveščenost. To je posebno znanje in je darilo, ki ga množice nosijo človeštvo, in človeške upanje za prihodnjo blaginjo in mir, odvisno od zmožnosti razpolaganja s tem znanjem. (Možno je, da se »indigo otroci«, ki se zdaj rodijo na svetu, ne, ne kdo drug, kot tathies, nekdanji prebivalci Atlantis).
Za premikanje točke montaže množice, tri glavne tehnike, ki temeljijo na devetih resnicah zavedanja, ki se na koncu vlijejo na tri področja dejavnosti. To je umetnost loviranja, obvladovanje zavedanja in obvladovanja namena. V tej shemi je vključena tudi ozaveščenost in umetnost sanj, ki se uporabljajo kot sredstvo za premikanje montažne točke, da bi dosegli spremenjene države dojemanja. Ta tri področja dejavnosti se tradicionalno opredelijo kot tri težave, ki morajo premagati bojevnike, ki potekajo po poti sile. Umetnost stokanja se imenuje problem srca. Obvladovanje zavedanja je problem uma. In obvladovanje namera - problem duha.
Študije Toltecusa vključuje rast študenta in se določi s tremi koraki:
1. Hunter za utrdbo in znanje.
2. Warrior.
3. Človek znanja.
V prvi fazi je kopičenje moči z znanjem in prihranki. Na drugi - volji volje z premagovanjem težav, več notranjih. In tretja - enotnost z duhom, obvladovanje namera, doseganje objektivne vizije sveta.
Ne morem ponovno notiti, Ko-Gda mi je dal nauke "duhovne pedagogike", nato pa so bile obravnavane enake faze, čeprav z drugimi besedami:
Prva stopnja - Energetska psihologija je pomenila tudi kopičenje energije skupne proizvodnje energije (OEP) zaradi upoštevanja življenjskih zakonov, zato morale, t.e. dejansko pot duhovnosti. Hkrati pa je bila nova opredelitev duhovnosti, nekoliko drugačna od verske, kot prizadevanja za izboljšanje njegove zavesti.
2. korak je duhovna psihologija - začetek vračanja energije v duhovnem delu. Združite in komunicirajte s svojim duhom, z najvišjo "i". Oblikovanje neodvisnosti od javnega mnenja, prevzeti odgovornost za svoje življenje na sebi.
3. faza - duhovna pedagogika - faza učitelja, ki temelji na modrosti, ki jo dosežemo z vključevanjem in usklajevanjem desne in leve poloble možganov. (V učenju Toltekov, govorimo tudi o harmoničnem delu desne in leve strani kot srca in um.)
Temelj duhovnega pedagogike je, da spremeni svoje kredo z "Mora" na "Want". "Želim vedeti - Sumey." To je zakon svobodne volje in svobodo izbire. In v Tottech, ta zakon je v središču poučevanja, katerega namen je svoboda od družbene pogoje, za osebo, odvisno od ocen drugih, ni mogoče poklicati brezplačno.
Bojevniška pot ima drugo ime poti svobode. Svoboda ni iz življenjskih zakonov, ampak iz neznanja družbene pogojenosti in napadla njene strahove. Svoboda, ki daje samozavest in srečo kot notranje psihološko udobje. Anksioznost povzroča osebi, da se drži stabilnosti, za svojega sveta, karkoli že je. In s takšno odvisnostjo odpravlja sama in svet. Če na primer oseba nenehno doživlja njegovo zdravje, potem ta anksioznost vzame toliko energije od njega, ki prej ali slej se res zdi različne bolezni. Na enak način, če je ženska nenehno zaskrbljena, ali jo ljubi njen mož, je njeno vedenje sama noro, da se, na koncu, se naveliča, da je treba prepričati v svojo ljubezen. In če ga vrže, potem pa ne, ker ni všeč, ampak zato, ker čuti potrebo po prostem prostoru.
Očitno je treba reči nekaj besed o globokih vzrokih skrbi ljudi. Človeštvo, očitno, bo še vedno v stanju ločevanja in antagonizma, katerih vir je nezmožnost priznati dejstvo, da ni samo enotnega referenčnega sistema, ki ga oseba tako dogmatično spoštuje. Ta referenčni sistem upošteva načrt fizične resničnosti. Če bi oseba lahko ustavila in razmislila o dejstvu, da svet, morda, ne vse, kar se prisili, da bi ga videl, bi prišel do spoznanja, da raznolikost verskih prepričanj ali razlik v političnih ideologijah še vedno ne pomeni tega Nekateri so prav, drugi pa se motijo. Najverjetneje so nekatere rodovi iz celovite resnice. Takoj, ko postane ta položaj jasno, ni tako težko videti, da je treba razumeti celotno resnico, da je treba razumeti in razumeti vse svoje obraze. Potem se koncept univerzalnega bratstva ne zdi tako idealističen in nedosegljiv.
Želim, da bi še en izvleček iz učenja Toltekov o učiteljev:
»V tem vesolju ni nič res. Pristojbina za resnično znanje je človeško življenje. Veliko ljudi želi pridobiti ta znanje. Vendar pa bi raje kupili, da bi se izognili potrebi, da bi jih naredili svoje življenje. Vendar pa je resnično znanje znanje o sebi, in nihče ne more dati tega znanja. Edina stvar, ki jo lahko pravi duhovni učitelj daje svojim učencem, je potreben priročnik, ki jim omogoča, da razkrijejo svoje skrite rezerve. Da bi to dosegli, duhovni učitelj spodbuja študente, da študirajo, kdo so v resnici, ker brez takega znanja oseba ne more razkriti svojih potencialnih priložnosti. Vendar pa je potreba po pritožbi na osebo zase, da se kritično ceni in prepozna vse, vse do pomanjkljivosti, vedno neprijetno in v večini primerov je zelo zastrašujoče.
Glede na to sploh ni presenetljivo, da večina ljudi želi najti samo takšne učitelje, ki jim bodo omogočili, da se lepo počutijo in jim obljubljajo, da bodo vse delo za njih. Z resničnim duhovnim učiteljem ni vedno enostavno, ker je poper v tistih vidikih, ki jih poskušamo skriti vse naše življenje od vseh okoli sebe. Ta učitelj ne zanima, kaj učenci lahko razmišljajo o njem, mu je všeč ali ne. Skrbi samo, da se prepriča, da dobijo ta znanje, ki ga iščejo in za katere so prišli k njemu. Očitno so, da so takšni učitelji zelo majhni in jih je težko najti zaradi preprostega razloga, da so to res redki ljudje, ki ugled na kartico in ljubiti svoje učence več kot univerzalno priznanje.
Nauki TETTECH ima veliko tehnikov, med katerimi so dodeljeni glavni štirje:
1. Spomin na treznosti.
2. Brisanje osebne zgodovine, ki daje čutnost.
3. obvladovanje namena, ki daje osebno moč.
4. Umetnost zalezovanja in ne-stabilnosti.
Toda, da jih podrobno preučim, morate prebrati vse knjige od mash ali iti skozi seminar.
Mnogi ljudje me vprašajo: "Kdaj boš v našem mestu?" Odgovorim se: "Povabi, in prišel bom."

Prej sem že napisal, da so množice ravne potomce Atlante. Ohranili so znanje o Atlanti. Tisti, ki nimajo samo znanja, ampak tudi za uporabo različnih pojavov v življenju (ustvarjanje aircal dvojno, potovanje v sanjah, zdravi, se premaknite vzporedni svetovi"Glej" Energetsko bistvo ljudi itd. ") Zdaj imenujemo čarovniki. Kot je Don Juan (učitelj K. Kastanyeda) ne samo "videnje". Imajo vse izredne sposobnosti, ki jih je Atlanta očitno posedala. Seznam vseh čudes, ki jih "izstopi", bi vzel veliko prostora. Tisti, ki jih zanima, lahko preberejo o tem v K. Kastanyedi. V učenju Don Juana in Toltecov, doseganje takšne stopnje, ko je mogoče izvesti različne "čudeže", je posledica dolgoletnega dela na psihološkem, če je mogoče reči, da je samo-izboljšanje. Njihov glavni cilj je doseči najvišjo raven samozavedanja in osebnega upravljanja z električno energijo. Zaradi njegovih trajnih posebnih vaj začnejo »videti« energetsko strukturo miru, ljudi, energetskih odnosov. Dosegajo sposobnost, da popolnoma upravljajo sile subtilnih svetov, uporabljajo neznane priložnosti za subtilne svete. S pomočjo svojih posebnih praks si prizadevajo povečati svojo osebno moč, ki jo vsaka od nas obnaša v življenju, ki je počivala iz težav, smrt, pomaga pri reševanju življenjskih nalog, nas pripelje na najbolj neposreden način do cilja naše življenje. Zahvaljujoč praksam TOTTECH, njihova zavest dosega takšne višine, ki jih ne moremo niti ugibati. Lahko popolnoma upravljajo svojo energetsko twin, očitno astralno dvojček. Ima tudi ime - sanjsko telo (ko jih nadzorujejo skozi sanje). S pomočjo svojega telesa sanj je, da se udeležijo drugih vzporedno z našim svetovnim svetom. Kljub svojim nadčloveškim dosežkom so to zelo skromni in zabavni ljudje. Se znebite lastnega pomena - za njih ena od prvih nalog.

Don Juan nenehno ponovi Carlos Castaneda: "Gremo bitja - bistvo energije."

Fizično telo "prebiva" v materialnem svetu. Energetsko telo, duša - "prebiva" v subtilnih energetskih svetov. Ko se naučimo takšni "vizijo", se morate nadaljevati - razširiti naše povezave s subtilnimi svetovnimi, v katerih živi naša duša. Kmalu se lahko naučimo prejemati informacije iz subtilnih svetov. Naša zavest bo začela rasti. Postopno združenje dveh neskladnih zavesti se bo zgodilo - zavest našega telesa in zavest naše duše (očitno, prav to je podzavest). Vaša povezava se bo začela z vašim najvišjim "i". Kot DRUNVALO MELCHESEDEK piše: "Povezava z najvišjo" - - morda najpomembnejši dogodek, ki se lahko zgodi v vašem življenju ... vsa vaša dejanja, misli in čustva bodo napolnjene velika moč in modrost. Veliko ljudi, vključno z mano, poskušajo razumeti, kako se povezati z najvišjo "i". Mnogi od tistih, ki so nekako namestili ta odnos, ne vedo, kako se je to zgodilo. "

Oseba, ki gre na način, klic množice - bojevnik. Zakaj bojevnik. Ker je pot bitka z OSNOSPACE, socialno pogojenostjo. Bitka s starimi navadami, ki vodijo do akumulacije karme. Oseba postane bojevnik znanja in se združuje s svojo močjo. Vse želje so namenjene brezhibnosti v tej bitki.

. «Smo žareča bitja. In samo osebna moč ima vrednost za svetleča bitja. "

. "Bojevnik ne bi smel dati ničesar volje zadeve. Warrior res vpliva na rezultat moči njegove zavesti in njegovega inkrementalnega namena "

. "Warriors bi morali biti brezhibno pri njihovih prizadevanjih, da bi se spremenili, da bi zavrteli svojo človeško obliko in ga pretresali."

. "Za bojevnika, najpomembnejša stvar je, da si pridobite celovitost sebe."

. "Kaj bi naredili in vsi, ki bi bili - vse to temelji na naši osebni moči. Vse, kar je oseba, je določena s stopnjo njegove osebne moči. Verjemite svojo osebno moč. To je edina stvar, ki ima osebo v tem skrivnostnem svetu! Zagotovite svojo moč, da vas "vodi". "

. "Warrior je vse, kar je izziv, medtem ko navadna oseba počne vse kot blagoslov ali prekletstvo. Z drugimi besedami, za bojevnika, ves svet tonalnega (materiala, fizičnega sveta) je izziv. In kot rezultat, največji izziv vse je njegova stopnja za moč. Toda sila prihaja iz Nagalnega (subtilnega sveta). "

. "Power bo prišel k nam šele potem, ko vsi sprejemamo našo usodo brez medsebojnega predelave."

. Bojevnik se nauči osredotočiti svoje volje, kjer hoče. Kot da je njegova volja, ki prihaja iz srednjega dela telesa (Hara - Chakra), edini svetleči bes. "

. "Krepitev duha, čiščenje in izboljšanje je edina stvar, za kaj živeti."

. "Oseba lahko samostojno postane človeško znanje, stalno premaga vse težave učenja življenja, brez hitenja in počasnosti, ki se čim bolj izvaja v skladu z razkritjem izločanja osebne moči. Za osebo, znanje je glavna stvar, je kopičenje osebne moči. "

. "Usoda vseh nas je bila zapornika moči. Toda življenje bojevnika nikakor ne more biti hladno, osamljeno ali prikrajšano za občutke. Ker temelji na ljubezni, predanosti in predanosti, ki jo ljubi. To je zemlja, ta svet. Za bojevnika ne more biti večje ljubezni. Samo če imate radi to deželo z nefleksiljivo strastjo, se lahko osvobodite žalosti. Bojevnik je vedno veselo, ker je njegova ljubezen nespremenjena. In njegova ljubljena - Zemlja - ga objema in ga pošlje z nepredstavljivimi darili. Žalost - samo tisti, ki sovražijo to zemljo, dajejo zavetje vsem živnim bitjem. "Don Juan je potegnil zemljo z občutljivostjo - to je srčkano bitje, ki je živa do zadnjega prahu in razume vsak občutek, me pomiril. Zdravilo je ozdravilo mojo bolečino in končno, ko sem v celoti razumel svojo ljubezen do njega, se mi je naučila svobodo. "

Naslovi:

Oznake:

Vir Post Veronika_dontsova.
Top Učenja: Pot združitve s silo

Prej sem že napisal, da so množice ravne potomce Atlante. Ohranili so znanje o Atlanti. Tisti iz njih, ki imajo ne samo znanje, ampak tudi za uporabo različnih pojavov v življenju (ustvarjanje Aircal dvojno, potovanje v sanjah, zdravi, premakniti v vzporedne svetov, «glej" Energetska bistvo ljudi, itd.) Zdaj se imenujejo čarovniki. Kot je Don Juan (učitelj K. Kastanyeda) ne samo "videnje". Imajo vse izredne sposobnosti, ki jih je Atlanta očitno posedala. Seznam vseh čudes, ki jih "izstopi", bi vzel veliko prostora. Tisti, ki jih zanima, lahko preberejo o tem v K. Kastanyedi. V učenju Don Juana in Toltecov, doseganje takšne stopnje, ko je mogoče izvesti različne "čudeže", je posledica dolgoletnega dela na psihološkem, če je mogoče reči, da je samo-izboljšanje. Njihov glavni cilj je doseči najvišjo raven samozavedanja in osebnega upravljanja z električno energijo. Zaradi njegovih trajnih posebnih vaj začnejo »videti« energetsko strukturo miru, ljudi, energetskih odnosov. Dosegajo sposobnost, da popolnoma upravljajo sile subtilnih svetov, uporabljajo neznane priložnosti za subtilne svete. S pomočjo svojih posebnih praks si prizadevajo povečati svojo osebno moč, ki jo vsaka od nas obnaša v življenju, ki je počivala iz težav, smrt, pomaga pri reševanju življenjskih nalog, nas pripelje na najbolj neposreden način do cilja naše življenje. Zahvaljujoč praksam TOTTECH, njihova zavest dosega takšne višine, ki jih ne moremo niti ugibati. Lahko popolnoma upravljajo svojo energetsko twin, očitno astralno dvojček. Ima tudi ime - sanjsko telo (ko jih nadzorujejo skozi sanje). S pomočjo svojega telesa sanj je, da se udeležijo drugih vzporedno z našim svetovnim svetom. Kljub svojim nadčloveškim dosežkom so to zelo skromni in zabavni ljudje. Se znebite lastnega pomena - za njih ena od prvih nalog.

Če želite iti po načina srečanja z vašo notranjo silo, se je treba zavedati, da se ne zavedamo kot zgolj fizično telo, ampak kot energijo.
Don Juan nenehno ponovi Carlos Castaneda: "Gremo bitja - bistvo energije."
Fizično telo "prebiva" v materialnem svetu. Energetsko telo, duša - "prebiva" v subtilnih energetskih svetov. Ko se naučimo takšni "vizijo", se morate nadaljevati - razširiti naše povezave s subtilnimi svetovnimi, v katerih živi naša duša. Kmalu se lahko naučimo prejemati informacije iz subtilnih svetov. Naša zavest bo začela rasti. Postopno združenje dveh neskladnih zavesti se bo zgodilo - zavest našega telesa in zavest naše duše (očitno, prav to je podzavest). Vaša povezava se bo začela z vašim najvišjim "i". Kot DRUNVALO MELCHESEDEK piše: "Povezava z najvišjo" - - morda najpomembnejši dogodek, ki se lahko zgodi v vašem življenju ... vsa vaša dejanja, misli in čustva bodo napolnjene z veliko močjo in modrostjo. Veliko ljudi, vključno z mano, poskušajo razumeti, kako se povezati z najvišjo "i". Mnogi od tistih, ki so nekako namestili ta odnos, ne vedo, kako se je to zgodilo. "

Tako se lahko sklene, da je splošno in kar je najpomembnejše pri prizadevanjih ljudi, ki se želijo poznati, ponovno združiti z najvišjo "I" (dušo) in se še naprej izboljšujejo, po poti duhovne rasti:

1. Uspešnost lastne ozaveščenosti.

2. Uvedba vaše osebne moči.

3. Razvoj v meni brezpogojna ljubezen (Absolutna ljubezen, božanska ljubezen).

Oseba, ki gre na način, klic množice - bojevnik. Zakaj bojevnik. Ker je pot bitka z OSNOSPACE, socialno pogojenostjo. Bitka s starimi navadami, ki vodijo do akumulacije karme. Oseba postane bojevnik znanja in se združuje s svojo močjo. Vse želje so namenjene brezhibnosti v tej bitki.

Tukaj želite prinašati citate, da Don Juan pravi o teh željah:

»Žaremo bitja. In samo osebna moč ima vrednost za svetleča bitja. "

»Bojevnik ne bi smel dati ničesar volji tega primera. Warrior res vpliva na rezultat moči njegove zavesti in njegovega inkrementalnega namena "

"Warriors bi morali biti brezhibno pri njihovih prizadevanjih za spremembo, da bi zavrnili svojo človeško obliko in ga pretresali."

"Za bojevnika je najpomembnejša stvar, da si pridobite celovitost sebe."

"Karkoli naredimo in kdorkoli, bi bili - vse to temelji na naši osebni moči. Vse, kar je oseba, je določena s stopnjo njegove osebne moči. Verjemite svojo osebno moč. To je edina stvar, ki ima osebo v tem skrivnostnem svetu! Zagotovite svojo moč, da vas "vodi". "

"Warrior je vse, kar je izziv, medtem ko navadna oseba vzame vse kot blagoslov ali prekletstvo. Z drugimi besedami, za bojevnika, ves svet tonalnega (materiala, fizičnega sveta) je izziv. In kot rezultat, največji izziv vse je njegova stopnja za moč. Toda sila prihaja iz Nagalnega (subtilnega sveta). "

"Sila bo prišla k nam šele po vseh nas, brez medsebojnih očitkov, bo vzel svojo usodo."

»Bojevnik se nauči osredotočiti svoje volje, kjer hoče. Kot da je njegova volja, ki prihaja iz srednjega dela telesa (Hara - Chakra), edini svetlobni žarek. "

"Krepitev duha, čiščenje in izboljšanje je edina stvar, za kaj živeti."

"Oseba lahko samostojno postane znanje osebe, ki stalno premaga vse težave učenja življenja, brez hitenja in počasnosti, ki se čim bolj dogaja v skladu z razkritjem skrivnosti osebne moči. Za osebo, znanje je glavna stvar, je kopičenje osebne moči. "

»Usoda vseh nas je bila zapornika moči. Toda življenje bojevnika nikakor ne more biti hladno, osamljeno ali prikrajšano za občutke. Ker temelji na ljubezni, predanosti in predanosti, ki jo ljubi. To je zemlja, ta svet. Za bojevnika ne more biti večje ljubezni. Samo če imate radi to deželo z nefleksiljivo strastjo, se lahko osvobodite žalosti. Bojevnik je vedno veselo, ker je njegova ljubezen nespremenjena. In njegova ljubljena - Zemlja - ga objema in ga pošlje z nepredstavljivimi darili. Žalost - samo tisti, ki sovražijo to zemljo, dajejo zavetje vsem živnim bitjem. "Don Juan je potegnil zemljo z občutljivostjo - to je srčkano bitje, ki je živa do zadnjega prahu in razume vsak občutek, me pomiril. Zdravilo je ozdravilo mojo bolečino in končno, ko sem v celoti razumel svojo ljubezen do njega, se mi je naučila svobodo. "

To je tisto, kar modri in čudovite misli izražajo Toltek Don Juan. In v teh mislih se lahko naučimo veliko koristnega zase.

Ali imate radi zemljo? Ali naredite Kakin, ki delajo prakse iz zemlje?

Dobrodošli, vendar brez Amsor!
ali vodnik po spletnih mestih za poučevanje natelke

Top nauke v Rusiji, ki so znane že dolgo časa. In hkrati malo ve o njem. Mnogi so slišali za Castaneda, nekdo je celo srečal ime Teuna Maube. Večina "nekaj slišanega" množice so povezane s potrebo po uporabi nekaterih gob, magic Passami., skrivnostni rituali iz šamanov starodavne mehiške, potovanje v alternativnem stanju zavesti v drugih svetih in podobno, morda za nekoga in razburljivih stvari. Zato boste takoj preprečili: če ste v prvi vrsti zainteresirani za druge svetov in šamanske prakse, niste tukaj. Poučevanje množic v predstavitvi Teuna Mauba je o tem svetu, današnji dan in stvari, ki jih vsi srečajo v svojem običajnem življenju. Predvsem gre za nas in naše odnose - s seboj, okolico, svet okoli nas. Preprosto? Toda to je glavna čarobnost življenja: se spreminjajo, nekako spreminjamo svet okoli. In kot rezultat, se znajdemo v povsem drugačni realnosti.

Tisti, ki ne iščejo neke vrste čarobnega načina za "pravilne" okoliščine in ljudi okoli, in pripravljeni na učenje in spremembo sebe - Dobrodošli na tej strani!

Kdo so Toltecia
Najpogostejša vprašanja o TOLTOKEKU

Kaj pomeni beseda "Toltek"?

Toltek je človek znanja, človek ali ženska. Nauki Tortelas, ki jih je zastopal Tehnoy Mariez, je praktična pot samo-razvoja, ki vodi do znanja sebe in življenja.

Zakaj je to velik pomen pritrjena na odnose?

Najboljše poučevanje o odnosih

Ali ne najdete, da je nekaj razmerja zelo težko zgraditi? Na primer, ali imate pogoste bitke z nekom iz družinskih članov ali nekoga iz prijateljev ali s kolegom na delovnem mestu? Kako se spopasti s temi problematičnimi odnosi?

Tortelina nauka daje zelo učinkovite odgovore.

Ena izmed najbolj zapletenih stvari, ko gre za ljudi, ki jih najdemo "zapleteno," priznati, da nam ti ljudje pokažejo nekaj, kar ne želimo videti. V bistvu izziv naše podobe samega sebe in mi ni všeč - prihajamo na koruzne bolnike. Biti otroci, se naučimo in zaslužite veliko "vprašanj". Naučimo se, da odprete življenje - dokler ne bomo imeli določene podobe za zaščito. Vendar pa smo odrasli, smo se hranijo za naše podobe zelo težko, zato je naša "koruza" vedno vidna in vsi lahko "pridejo". Namesto učenja izkušenj, smo bolj poskuša skriti "koruza" ali pokesa ljudi od sebe v zaman upanja, da ne bodo mogli najti naše "koruze". Holding za podobo sebe, preživimo čas, poskušamo prisiliti druge ljudi, da se spremenijo, kar vedno vodi do jeze, napetosti in končnega razočaranja.

Razlike iz Castanede

Po Castaneda se je veliko avtorjev naleteli na temo Tortelas in različnih guruja vodilnih zdravil TOTTEC. Zato bo razlika med naukom Tortelas pri predstavitvi Teuna Maine iz predstavitve Carlosa Castaneda (Don Juan) zainteresirana za tiste, ki poskušajo ugotoviti morje.

Po branju knjig Castanede je bil občutek nedolžnosti, ki je prisiljen nadaljevati iskanja. Knjige spremljevalca Castaneda niso dali odgovorov. Drugi avtorji so na splošno izumili svoje svetovi ... V knjigah Maske TEU sem našel vse odgovore, ki jih potrebujete.

Teun Mariez o pomenu delitve med seboj

Vprašanje:

Teun, hvala za odgovor na mojo zahtevo za vodnik za moje občutke do svojega očeta. Prepričan sem, da mi bo pomagal pri večji jasnosti za pripravo na jutrišnji pogovor z njim. Da bi našli ravno mesto mehkega odnosa in neusmiljenega - moram slediti kup vsega. In da mi pomagajo na poti, je vesolje dalo zelo posebno situacijo, ki je res služila kot sprožilec.

Nenehno sem presenečen, da ko nekateri od vas ali z vprašanjem vprašajo, potem je odgovor nikoli tako, kako mislim, da bo. Odgovori so vedno veliko globlji in smiselni, in vodijo do novih smeri in načinov. In resnica je fascinantna. Všeč mi je in se bojim tega, ta proces. Kako lahko izrazim svojo hvaležnost za ugodnost, ki jo dobim od tebe, vaše ekipe in ekipe množic, slavnih in neznanih, preteklih in resničnih?

Najlepša čarobna tradicija šaman Tortelas je postala znana splošni javnosti zaradi številnih del enega od njenih privržencev - šamanov in nadarjenega pisatelja Carlosa Castaneda. Po njem, dela njegovih sodelavcev, seznam, ki je impresiven in veliko na obravnavi. Toda, kljub širjenosti in raznolikosti literature na to temo, se osredotoča na amatersko raven in resne akademske misli, do sedaj večina ljudi ima jasnost v zvezi s tem, kakšen je topleten transformacijski sistem in kaj je njegova fundacija. Mnogi, s katerimi sem moral govoriti o tej temi, je obupno zmeden v mističnih podrobnostih vadbe, nestandardne filozofije starodavnih množic in igre smiset. Zelo pomembno je, da se odstranimo iz podrobnosti in asimilirati več preprostih osnovi, ki dajejo ključ za razumevanje toketske tradicije.

Na podlagi prvega

Večina ljudi iz rojstva je konfigurirana, da konča svoje življenje s smrtjo. Shema "rojstnim življenjskemu smrtjo" se je umaknila v mislih sodobni ljudje, Kot "zavora", ki jim ne omogoča razumevanja kakršnih koli dokazov ali naukov, ki se ne ujemajo z njim. Smrt se zaznava preprosto: razpadanje človeka, potem, ko je mrtvo telo ostalo zakopano. Pogreb je konec življenja navadne osebe, ki ne dvomi. Vendar pa ima v skladu z učenjem Toltec, človeški bitje drugačen način za dokončanje življenja. Tortelis ne zavračajo smrti, vendar se smrt pojavi v njihovih očeh Nekatera sila, srečanje, s katerim je meja, prag življenja, križanje, za katerega lahko ostanete živa s spreminjanjem obrazca. Totegian Shamans ne umrejo v človeškem pomenu besede, gredo v drugo državo, ki ga nenehno življenje v ogromnem po svetu, ki je brez kakršnih koli omejitev. Shema življenja šaman-tolka izgleda takole: "srečanje rojstva s smrtjo." Po srečanju s smrtjo in izginotjem iz našega sveta, Shaman ni nič v njem. Ni fizičnega telesa - mrtvo meso, da je pogreb. Shaman-Tortelas gre v celoti, skupaj s fizičnim telesom, zato pokopamo po koncu življenja šamana preprosto nič. Fizično telo se preoblikuje v energijo in izgine brez sledenja. V kratkem formulaciji lahko rečemo, da je srečanje s smrtjo neizogibno za vsako osebo, vendar rezultat tega srečanja ni tako očiten. "Srečanje s smrtjo" in "smrt" v človeškem razumevanju ni isto. Ko je na voljo navadna oseba s smrtjo - umre, njegovo telo je pokopano. Ko se smrt pojavi šaman - zapusti naš svet, ohranja življenje in pridobivanje svobode. Ni pokopan zaradi odsotnosti subjekta pogreba - telo, in manjka, ker Shaman ne umre, ampak listi. Neverjetno? In nihče ne zahteva verjeti v to. Spodaj se bo obravnavalo vprašanje o vprašanjih.

2. \\ T

Človek v svoji življenjski obliki ni končna oblika človeka. Shamans menijo osebo z vsemi svojimi komponentami le zarodek drugega bitja - bolj svobodno in popolno. Kaj je običajno, da pokličete "Man", v skladu s koncepti Toltec, je nekaj podobnih jajc ali pupae, iz katerih je lahko povsem drugačna oblika življenja, Nimalo ne spominja na svojega nekdanjega videza. Dejansko: piščanec ne more biti primerljiv z jajcem, iz katerega se je izvalil, in metulj je radikalno drugačen od PUPA, iz katerega se je pojavil, kot tudi iz gosenice v obdobju pred razbijanjem. Oseba je običajna, da označuje besedo "Cocoon", ki vključuje vse njegove komponente - tako fizično in izključno energijo. Z drugimi besedami, cilj človekovega življenja, je v skladu s šamani, je preobrazba v drugo bitje, ki je "končni izdelek" narave, vrh vrhunce za naše biološke vrste. Kljub logični stavbi, večina ljudi ni lahko verjeti v to. Ampak ponavljam: Nihče ne zahteva verjeti ... Seveda, to ni lahko vzeti tega pristopa k sebi, ko ste od otroštva jerked, da je človek krona ustvarjanja narave, vrh popolnosti. Toda ko je bil vsi prepričani, da je zemlja - središče vesolja in sonce vrti okoli njega, in tisti, ki so rekli, da bi nasprotno lahko zlahka zažgali v ognju. Znanost je dokazala nasprotno in vse to sprejeto, vendar ni to dejstvo, da je pred znanostjo postala sposobna potrditi teorije "heretike", je bila prejšnja različica o strukturi vesolja res?

Tretja

Seveda je rezultat srečanja s smrtjo določen z njim, ali je bila oseba pravilno pripravljena. Rezultat tega neizogibnega srečanja je lahko pozitiven (tj. Končanje osvoboditve), le če je oseba naredila številne spremembe v njegovi kokonu. Te tako imenovane "transformacijske spremembe" so delno sestavljene iz prizadevanj samega sebe, za katere obstaja sistem vaj in usposabljanja v totegijski tradiciji, deloma iz nastavitev, ki jih prenašajo drugi šamani. Nastavitve kokona so nekatere energetske spremembe, ki jih učiteljem - šamani z izkušnjami vnesejo v začetnika. Podedovani so v topegijski tradiciji (kot v številnih drugih vajah in okultnih šolah), oddajajo nove privržence iz starega. Ne gre za dediščino za sorodne povezave (otroci od staršev), ampak o ciljnem voljenem vplivu enega šamana na drugega, da bi njegova kokona bolj popolna. Nastavitve Pomoč pospešiti postopek preoblikovanja, nekatere treninge pa so na splošno nemogoče za ljudi, katerih kokona ni vplivalo starejši Shaman, t.j. Brez nastavitev. Kompleks pogojev in zaporedje ukrepov, zaradi katerih je ugoden izid srečanja s smrtjo, se imenuje pravilo. V skladu s pravilom se množice nenehno usposabljajo in izboljšajo, da je rezultat njihovega neizogibnega srečanja s smrtjo osvoboditev in oskrbe, ne pa za propadanje in pogreb, kot večina ljudi.

Dokaz o

Zdaj pa govorimo o dokazih. Tortelis ne pozivam nikogar, naj ne verjame v besedo, da je vse resnično na svetu. Shamans se ne bodo prepirali z nikomer in prepričali nikogar. Položaj sodobnih Toltekov je lažji in jasnejši: kdo želi vedeti - iti in se vidi. Kdo želi dobiti dokaze - iti in jih vzeti. Največ tega, kar lahko šamans storijo, je povedati o možnosti nesmrtnosti, ki jo izvajajo in predlagajo, da jim sledijo. Večina ljudi ni sposobna takšnega koraka, ker je sistem Tottec, katerih starost je približno 10 tisoč let precej težko v obvladovanju, zahteva precejšnje prizadevanje in grozi z nevarnostmi. Filozofija množice je nestandardna, uničuje temelje svetovnega pogleda ljudi, ki pogosto postavlja celo zelo pametno in izkušeno v takih strokovnjakih v takih zadevah. Seveda, oseba, ki je trčila s podobnim sistemom, občutek negotovosti ali celo panike strah. Prihaja "trenutek resnice" - oseba mora izbrati, ali se želi boriti za nesmrtnost ali želi tiho in mirno živeti svoje življenje, da umre kot vse. Večina ljudi izbere drugi in šamani pripadajo tej izbiri s spoštovanjem, ker razumejo, kaj je narekovalo. Tortelas ne prizadevanj za prepričanje ali prepričanja - samo gredo naprej, zapuščajo tiste, katerih izbira je smrt.

Če nekdo upa, da bi stopil na pot bojevnega bojevnika-Shaman, mora ločiti od ostalih ljudi in iti z šamani, ki izbere vse prednosti te poti. In nato dokazila. Mladi zdravnik se začne spreminjati - delno zaradi njegovih vadb, deloma zaradi nastavitev, ki jih prejmejo višji šamani. Njegovo dojemanje se širi, občutljivost narašča, dobi dostop do sil brez primere vesolja. Za takšno osebo je očitno: da bi dobili dokaze o resničnosti poti Warrior-Tenarja, morate biti nekako velik kot samo oseba. Ti dokazi so, vendar ležijo zunaj sfere zaznavanja in dotika povprečne osebe, jih ni mogoče preučiti s pomočjo fizičnega telesa in se uresničiti v enem umu. Vendar se lahko čutijo, da vedo, razumejo na povsem drugačen način - čutno, na podlagi ponavljajoče se krepitve kokona in njegove transformacije.

TOTTLES NE POTREBUJEJO - Učenje starodavnih šamanov ni predmet vere, ne vere. To je sklop ukrepov za spremembo sebe. Ali oseba to počne - in potem dobi vse dokaze in moč pravega bojevniškega šamana, ali najde pretvezije, da to storijo, in potem ostaja na kraju samem, in šamani še naprej gredo na svoj način. Takšna oseba, ki jih ne zanima, ker bi to storil v svojem življenju - njen rezultat je znan vnaprej: bo umrl prej ali slej. Razumeti možno disciplino TOTTEC in dobite dokaze, toda za to potrebujete prizadevanja in preživeti čas. Več let prizadevanj. To pot lahko prenese samo tisti, ki ima trden namen. Namen ne umre in se je srečal s smrtjo, postal svobodno in popolno bitje, kot je predpisano človeku po naravi.

Velikokrat sem slišal vprašanja, kot so: "Tukaj ste z TOLTK-a, povejte mi, kako postati šaman? Ali pa vsaj kako jih najti?" Shamans postanejo na navodilih celovite sile, ki prežema vse. V krščanstvu se to imenuje "Sveti Duh", v Brahmisnisi - "Brahma", v Tortelas - "Duh": brezna abstraktna sila, interakcijo, s katerimi dosežete transformacijo. Na neki točki, ta moč prihaja v gibanju - in karkoli že je, vendar se bo oseba, ki se nanaša, en ali drugače, se bo srečala v svoji poti usposobljenega vojaka-šamana. Kdo izbere Duha? Ta merila v celoti niso znana. Vendar pa je lahko trdno rečeno, da bi morala biti to oseba z nekaterimi značilnostmi v energetskem telesu, ki omogoča obvladovanje bojevniške tolne poti. Od kod prihajajo te funkcije? Včasih je prirojena, vendar pogosteje takšne spremembe so rezultati. neodvisno delo človek nad njim.

Če se je oseba poskušala razviti, se je poskušala spremeniti in je to storil - duh mu bo povedal in bo zagotovo pogledal v oči brezhibnega šamana in spet, kot so njegovi predhodniki tisoče pred leti, bodo izbrali: živijo Življenje običajne osebe in umre ali gre težko šamana, ki je pridobil veliko moč in priložnost, da pridobite nesmrtnost. Pripravljenost ni število bralnih knjig, ne sanj in se pogovorite o poti. Pripravljenost je energetska sprememba v določenem značaju v podjetju Cocoon. Oseba se ne sme zavedati, ampak za duh, ki jih ne ostanejo neopažene. Ko je oseba pripravljena - duh mu kaže. Torej je bilo vedno in to pravilo ne pozna izjem.

Kaj je totete Warrior-Shaman? Branje Castaneda in drugih privržencev, je vredno spomniti, da vse to ni opis čudnih čarobnih dejanj in nerazumljivih resnic. Vse, kar je napisano, je zgodba o edinstveni priložnosti za naše biološke vrste - o možnosti prave nesmrtnosti in tematske popolnosti. To ni samo besede ali filozofija. Te zgodbe so motivacija za ukrepanje, da se oblikujejo namen preoblikovanja, da se spremenite in po gesti duha, premaknete na poti do nesmrtnosti in moči. Najboljše nauke - Za tiste, ki ne nameravajo umreti, ki imajo malo preprostega in predvidljivega človeškega življenja, ki potrebuje svobodo in ne potrebujejo prostora na pokopališču. Možnost nesmrtnosti je dana vsem, ampak samo tisti, ki jih lahko izkoristijo, za katere je vse to pomembno.