Забравени народи на Сибир. Халдони
6 695
Според немския академик Г.Ф. Милър, Сибир „не яде зимъл историческа храна“ и винаги е имало каменна ера до 17 век, което се потвърждава от „историците“ на Сибир, както и факта, че е имало никога няма индоарийци в него. Историята на руския Заурал е история за това как неговите малки монголоидни народи от век на век ловуват, ловят риба, отглеждат елени и са третирани от шамани. И това въпреки факта, че казаците на Ермак навсякъде намериха руски топоними, планини от желязна шлака, руини на градове, доменни пещи и ковачни къщи. Милър, който прекара десет години в Сибир, също нямаше как да не ги види.
Защо Ватиканът е решил да изтрие Сибир от историческата карта на света и защо неговите йезуитски агенти в продължение на 250 години са били заети да съставят за неговото „подкожно“, тоест Китай, басня за уж най -древната „китайска“ цивилизация на Земята . От книгата на Новгородов научаваме, че през 1516 г. ректорът на Краковския университет и без съмнение йезуитът и масон Матвей Меховски публикува брошура „Записки за двамата сармати“, в която по заповед на йезуитския „Централен Комитет ", той внезапно заговори за Сибир в карикатурна светлина:
„В тези (сибирски) страни не орат, не сеят ... живеят в колиби, направени от клонки. Горският живот също правеше хората да изглеждат като глупави животни: обличат се в груби животински кожи, ушити на случаен принцип, повечето от тях се втвърдяват в идолопоклонството, почитат слънцето, луната, звездите, горските животни и всичко, което идва с тях. "
Както можете да видите, „артилерийската подготовка“ в навечерието на историческото погребение на Сибир започна още преди „командировката“ на Матео Ричи в Китай, а Г. Милър в Сибир.
Тази поговорка, „естествено“, отдавна се е появила на бял свят, но по някаква причина „експертите“ не са се сетили да разгледат произведенията на исландския поет Снори Стърлусон (1179-1241), същият, който е записал Исландски народни саги „По -младата Еда“ и е автор на географски трактат „Кръгът на Земята“. Той посещава Азия, тоест Сибирска Русия, през периода на следващия температурен максимум от 11 - 13 век. Ето какво пише:
„От север на изток и на самия юг се простира част, наречена Азия. В тази част на света всичко е красиво и великолепно, има притежания на земни плодове, злато и скъпоценни камъни. Там е средата на земята. И тъй като самата земя е там във всичко и по -красиво и по -добро, хората, които я обитават, също се отличават с всичките си дарби: мъдрост и сила, красота и всякакви знания. Близо до средата на земята е построен град, който спечели най -голямата слава. "
Тази градушка в „средата на земята“ беше град Камбалик, който западноевропейските картографи са определили в горното течение на Об. Ако според NHF-N италианският пътешественик Марко Поло не е бил извън Урал и е изучавал Сибир в библиотеките на руснаците, тогава Новгородов е стигнал до извода, че Марко Поло е все още в Сибир, живял е в Камбалик в продължение на 17 години и ни е напуснал много интересни есета. Тази „Книга ...“ разказва, че град Камбалик е имал обиколка от 24 мили (по периметъра). За сравнение, тогавашният Константинопол е имал периметър от 18 мили.
В Камбалик имаше 12 порти с по хиляда пазачи на всяка. Всеки ден в града пристигаха хиляда или повече каруци коприна. 25 хиляди проститутки „честно работят“ в града. (През 1878 г. в Лондон с четири милиона жители са живели 24 хиляди проститутки.) Много известният арабски пътешественик Рашид ад-дин посочва, че през 1300 г. в Камбалик е имало архивни и други книги за последните пет хиляди години!
В средата на 17-ти век един от първите пратеници на Русия в Китай след установяването на властта там от казаците-манджури е молдовският философ Милеску Спафари, който служи като преводач на посланическия орден в Москва. Той написа:
„... и не само размерът на Азия е повече от останалите части на света, но и с изобилието от всичко, от което човек се нуждае, особено в древността той надминава всички части, защото в Азия раят е създаден от Бог, и нашите прародители Адам и Ева бяха незабавно създадени и тяхното поколение живееше там още преди потопа. По същия начин след потопа всички езици и жилища бяха разделени от Азия към други части на света: в Азия започна вярата, започнаха гражданските обичаи, градовете за изграждане, писането и преподаването ... и затова най -благородната Азия е достойна за други части на света ... ”.
Ясно е: казаците на Ермак намериха Сибир за суров, пуст и изоставен. Но защо във връзка със Сибир не се взема предвид, че в него, както и в други региони на Земята, както климатът, така и исторически епохи? Наличието на такава мощна градска култура в Сибир предполага, че по -рано, с по -мек климат, в Сибир е имало периоди на бърз просперитет. Именно от Сибир мощните миграционни потоци на индоевропейските арийци отидоха в Месопотамия, Средиземноморието, Мала Азия, Северното Черноморие, Индия!
За първи път френският аристократ граф Артър де Гобино пише за факта, че Сибир е прародината на арийците-индоевропейците в средата на 19 век. След себе си арийците оставиха мощна топонимична следа и руините на множество градове. Последни напуснали Сибир са скитските славяни, до които прото-германците, известни като готите, са живели в блатата на Васюганя (Западен Сибир).
Михайло Ломоносов пише за ранните славяни „... че те са от изток от Азия до Европа, на запад през различни временате се установяват по различни пътища; същото е видно от горното и следното за росите, славянските варяги. " Твърдението на Михаил Василиевич - руски гений от световна класа - е съвсем сигурно; въпреки това не Ломоносов се счита за „бащата на сибирската история“, а гостуващият германец Г. Ф. Милър.
По времето на пристигането на Йермак, в края на 16 век отвъд Урал, държавата на индоевропейците вече не е там, но е имало всякакви каганати: тюркски, уйгурски, киргизски и пр. Но историята на Сибир е не само последните три века - той отива в дълбините на десетки хиляди години! Новгородов пише:
„Кавказците са създали голяма северна цивилизация в Сибир, но историята на тази цивилизация е история на последователен изход, миграция в южните и западните райони на Евразия. Хетите, пеласгите, вендите, индианците, кимерийците, скитите, келтите, готите, славяните и много други народи могат да бъдат отнесени към броя на народите - преселници от Сибир. Почти навсякъде появата на сибирски мигранти е придружена от формирането на нови центрове на цивилизация (Крит, Харапа, Хетско царство). В Сибир руините на градовете са останали от заминалите народи. Тези градове са описани от арабски и европейски пътешественици и писатели и в повечето последните годинизапочват да се откриват от археолозите. Такъв е Чичебург в района на Новосибирск. "
В случай на изселване на който и да е народ, независимо от причините, част от него остава поне за почивка на духа на предците, надвиснал над изоставените гробове. Може дори да се приеме като закон. За нас би било много полезно да намерим такава „упорита“ Рус в Сибир. И те наистина са такива. Борис Годунов в края на 16 век изпраща разузнаване в Сибир, водено от Фьодор Дяк, който съобщава:
„Там, в непознати източни страни, има много руснаци ... Какъв вид? - И всякакви ... Те са били там от дълго време, които търгуват, които ловуват и които взимат данък от самояд в тяхна полза крадци. "
G.F. Милър също потвърждава факта, че в Сибир преди Ермак е имало много руснаци и добавя, че са имали градове: „Общият слух потвърждава, че Сургут е построен вместо бившия руски град ...“
Томският етнограф Галина Ивановна Пелих установява, че десет поколения преди пристигането на Ермак, „голям масив от руски хора“, наброяващ десет хиляди семейства, се премества в Сибир през XIV век, а преди това те са живели „отвъд Дон край топлото море“ на река Самара. Техните потомци все още се наричат самарани. Някои от „самаряните“ носят фамилията Каялов, дадена по поречието на река Каяла.
В допълнение към „самараните“, много други руснаци, без съмнение, продължиха да живеят в Сибир, тъй като руският топонимичен слой на Сибир беше твърде огромен, който само малка група от Волжка Рус не можеше да напусне. Пелих предполага, че хората от Самара наричат река Яик Дон. Река Самара наистина съществува и се влива във Волга срещу Жигули.
Местното монголоидно население нарече местните руснаци, които не са напуснали Сибир, „Pajo“. За съжаление етнографът Пелих не успя да установи етимологията на тази дума. Ханси, Манси и Селкупс се отнасяха много добре към хората от Самара за техните високи духовни качества, за „безкомпромисна честност“ и уважение към местните. Те бяха предпазливи към казаците на Ермак и руснаците, които дойдоха за тях поради тяхната алчност и грубост.
Оригиналните стари хора запазиха своите древна култураи те казаха „комони“ вместо коне, „скала“ вместо брезова кора, „клепач“ по значение на чиния, поднос, „камък“ по значение на планинска верига и пр. В европейска Русия подобни семантични архаизми като, да речем, „комони“, не са били използвани вече през 15 век, във всеки случай те вече не са в Задонщина. Неслучайно етнографите отбелязват, че „текстовете на епосите, записани в Обския регион, показват голяма близост до общата староруска епопея“ и подчертават: „... може би никъде освен Северна Русия не е оцеляла такава стара Русия, както през Сибир. "
Един към друг "Самара" се обръщаше само като "брателко", "Михалко". В сравнение с казаците на Ермак и като цяло с новите заселници, те се различаваха много Още сила, издръжливост, "размер" и енергия. Три века по -късно обаче чудо на сибирската трансформация се случи с потомците на онези ермакови, казаци:
„Сравнение на новобранци от Русия и Сибир по време на руско-японската война от 1904-1905 г. показа на лекарите, че европейските руснаци са „плитки, бледи, с тесни гърди. Лицето е размазано - може да се види, че преди службата са се хранили зле у дома и са израснали при тежка работа. Очите замръзнали ... Но сибирците определено са съвсем различна порода. Те пораснаха (с една глава по-висока), с изветряли, здрави медночервени лица ... Гърди, това е твоята наковалня. И ръцете - не дай Боже да се хванете в тях в неприятен момент ... Казват си: „Нашите Томски хора са сериозни, щом го ударят, вече няма да имат нужда“ (от мемоарите на военните лекар В. Н. Немирович-Данченко).
Където и да дойдоха руснаците след Ермак, те намираха руски имена навсякъде, особено в северната част на Сибир. Например десният бряг на Об се нарича Лукоморие на западноевропейските карти от 17 век. А на картата на Г. Сансон (Рим, 1688 г.) земята в басейните на реките Том, Чулим, Кети и отчасти Енисей се нарича Лукоморие. Освен Лукоморие и Самаров, в Обския регион има и реки: Кия, Кожух, Керч (Кемеровска област), Ока (Иркутска област), Полос край Томск и др .; села: Чумай, Карачарово, Златогорка, Лебяжка, Лебедания и др.
Това, което ни пречи да заключим, че от r. Кии идва името на Киев, че Чумацкият път минава през Чумай, че епосите за руските герои са свързани със Златогорка и Карачаров, че сибирското Лукоморие вдъхновява А.С. Пушкин, редовете на пролога към стихотворението „Руслан и Людмила“?
А в Далечния изток от неолита са останали и руски топоними: Амур, Усури, Пидан, Манзовка, Иман, Бикин, Алчан, Кия, Ко, Тетюха, Култуха, Хуцин и много други. д -р
Специалистите по топонимия са установили, че в Сибир много топоними се обясняват въз основа на индоарийски, ирански, славянски и старогермански езици. Известен специалист по топонимия в СССР Е.М. Мурзаев написа:
„Колкото повече знания за географските имена на северната част на Централна Азияили прилежащата южна част на Сибир (тоест до „ивицата“ на Големия Туран на древна Русия. - О. Г.), по -ясно индоевропейските топонимични елементи се появяват в области, където в продължение на много векове тюркските, монголските, самоевските и други неиндоевропейски езици ”.
И наистина е така. Ако първите жители на Сибир бяха тюрки, тогава нямаше да открием индоевропейски корени в местните топоними. Мнението на не само Е.М. Мурзаева, но и М.В. Ломоносов, Ж. А. Гобино и други учени все още не са разпознати.
Фактът, че кавказките са мигрирали в Сибир от Европа, започвайки от палеолита, неолита и по -нататък в бронзовата и ранножелязната епоха, е „научно“ доказан в монографията на А.М. Maloletko "Древните народи на Сибир" (Томск. Издателство на TSU, 1999). За това произведение авторът е награден с Демидовска награда, която се счита за сибирския аналог на Нобеловата награда.
Каква важна истина се опитват да замъглят с всичко това?
Ето какво пише Новгородов:
„... Сибирската ситуация всъщност беше диаметрално противоположна: кавказците и индоевропейците не проникнаха в Сибир на по-късните етапи от заселването на тези студени простори, а бяха родени тук. С други думи, кавказките гени най -вероятно не са въведени в Сибир отвън, а са родени в Сибир. Тук през последните три милиона години, под влиянието на глобалния климатичен процес, евразийците са концентрирани, тук „студените удари“ доведоха до генетично адаптивни мутации и раждането на бореална руса раса, наречена арийска. Процесът на етномиграция в ерата на металите имаше обратна посока - от Сибир до Европа и до Южна и Югоизточна Азия ”.
„Размножавайки се бързо в Сибир в условия на изобилна храна, приспособявайки се към студените условия, протосибирците придобиха дълъг нос, за да затоплят въздуха, бяла кожа за биохимичното производство на витамин D при излагане на слънчева светлина (така че рахитът не се разви в деца), светъл ирис на очите, дълги крайници и висок ръст, за да се ускори движението през саваната и други кавказки черти. По този начин формирането на кавказката раса в Сибир, сибирската локализация на родовия дом на кавказците, изглежда по -фактически обосновано и по -естествено теоретично, отколкото в Европа ...
Находките в Diring -Yuryakh (устието на река Лена - OG) показват, че през цялата последна тримилионна годишнина, тоест всъщност цялата ледникова епоха, Сибир е била арена на формирането на човека, придобиването на расовата принадлежност характеристики, присъщи на северните раси. Освен това именно тук, в северната част на Азия, силният студ в продължение на три милиона години принуждава човек да работи, тоест служи като мощен стимул за работа. Както блестящо предвиди немският антрополог Мориц Вагнер, именно северната част на Азия беше екстратропичният родов дом на човечеството. А север на Азия е Сибир. "
Руската култура и руският език бяха прекрасните оръжия, с които индоевропейците завладяха целия свят, образувайки световната протоимперия Велика Русия... И как иначе да го наречем, ако в древни времена са говорили и писали на руски във всички краища на земното кълбо, започвайки от неолита и дори палеолита? Моето предположение за съществуването в неолита и по-късно на Световната протоимперия Велика Русия беше изразено в книгата "Белият кон на Апокалипсиса".
Great = "Монголска" империя на Древна Русия, открита от екип учени от Московския държавен университет под ръководството на академик А.Т. Фоменко също беше по целия свят. Той съществува от средата на XIV до края на XVIвекове, а създаването му е геройски, макар и наивен опит за възстановяване на предишния ред в живота на свръхетноса на русите.
Тук ще бъде уместно да се отбележи, че според арабския пътешественик Рашид ад-Дин, Чингис хан е бил висок, с румено лице, със сини очи, с червено предно и брада, тоест нямало дори следа от Монголски расов във външния си вид ... Известният от официалната история на Чингис хан имаше руска фамилия Темучин. Но Рашид ад-Дин не я назовава. За него това няма значение. Защото Чингис хан не е име на човек, а титлата на длъжността на голям служител в руското кралство Сибир, отговорен за благосъстоянието и просперитета на малките му монголоидни народи, защото той е ЧИН, който говори Ижейх Словото на ХАНАМ.
Където: „Ижейные“ е синоним на думата „руснаци“-сега почти забравено характеристично име на русите, като цяло, носещо в себе си морални и духовни качества според Писмото на всемирната грамотност I-Иже . Смисълът на останалите букви в думата „Чингис хан“, мисля, е ясен без превод. Руските царове биха могли да поемат, наред с другото, титлата „Чин-Гишан“ като владетели и покровители на малките монголоидни народи на евразийския континент. Затова разработчиците на NHF-N са абсолютно прави, наричайки руските царе-Рурикович „Чингис хан“.
В допълнение към литературата за Новата хронология на Фоменко-Носовски, която се появи през последните десет години, дори не отделни книги, а цяла литература за Новата хронология на "Фоменко-Носовски", горната, за нашето руско щастие, се потвърждава блестящо от резултатите от декриптирането на академика на Руската природонаучна академия Валерий Алексеевич Чудинов за надписите, свързани с желязната и бронзовата епоха, както и с мезолита и неолита, които се оказаха изпълнени на руски език . Ето неговите книги:
„Свещени камъни и езически храмове на древните славяни“ (М., „Гранд“, 2004);
„Да върнем етруските на Русия“ (М., „Поколение“, 2006);
"Руски руни" (М., "Алва-Первая", 2006),
"Вселената на руския писмен език преди Кирил" (М., "Алва-Первая", 2007);
„Криптография върху руски икони“ (М., „Алва-Первая“, 2008) и др.
Ако В.А. Чудинов е епиграфист, след това нашият съвременник, писател Юрий Дмитриевич Петухов е професионален историк и археолог. Пренебрегвайки наложените догми, той си постави за цел да отговори на въпроса, кои в крайна сметка са далечните предци на германците и французите, ирландците и литовците, сърбите и осетините и като цяло всички индоевропейски народи?
Работейки усилено през последните двадесет години, той получи отговора:
„Те бяха древна Рус: не руски народ съвременен смисълна тази дума, но един суперетнос на русите, който се превърна в истински създатели на оригиналната история на човечеството преди десетки хиляди години! Именно от тях произхождат славяните и гърците, балтите и германците ”(от анотациите към книгите на Ю. Д. Петухов). Ето книгите на Ю.Д. Петухова:
По пътищата на боговете (М., Метагалактика, 1998);
Хипотезата за появата на човек в Африка е погрешна, смята ученият
Водещ представител на научното направление „ДНК генеалогия“, доктор химически наукиАнатолий Кльосов, професор на Московския държавен университет и Харвардския университет, в ексклузивно интервю за KM.RU опроверга хипотезата за появата на човек в Африка.
Изтъкнатият учен е сигурен, че Южен Сибир е бил люлката на славяните и западноевропейците.
Хипотезата за африканския човек е грешка, която скоро се превръща в догма
- Въпросът къде се появи първото лице е най -противоречивият и противоречив. Повече от 20 години, не се страхувам да кажа това, промит ни е мозък, че човечеството произхожда от Африка. Разбира се, тази хипотеза не е възникнала от нулата и не е шарлатанство. Според мен този подход беше „вътрешнополитически ред“ или несъзнателна грешка, която започна да се задълбочава, а след това се превърна в догма.
Концепцията за човешки произход от Африка се появява в края на 80 -те години. Ако отворите статията, в която авторите я представят, тогава ще се каже, че "предполагаемо", човекът е излязъл от Африка, "вероятно" преди 200 000 години. Думите „вероятно“ веднага изпаднаха от обръщение, въпреки че имат ключово значение.
Когато започнете да разбирате тази хипотеза, осъзнавате колко неясноти има. Самият аз по едно време вярвах в тази концепция, защото в статии и книги за произхода на човека тя беше представена като напълно доказана. Е, първоначално повярвах, докато не разбрах сам няколко години по -късно.
Кавказката раса не се спуска от Negroid
Въпреки това, в нас, народите на Евразия, няма африкански мутации. Ако човечеството е представено като дърво, то клоните ще бъдат хаплогрупи (род). Общо има 20 такива основни клона, които се наричат по реда на буквите на латинската азбука. Вярно е, че наскоро учените идентифицираха още две хаплогрупи, представители на които живеят в Южна Африка и те също бяха наречени буквата А, с допълнителни индекси. Как иначе? В края на краищата това е Африка: това означава първото, което означава буквата А ... Догмата продължава да живее.
За Източна Европа основната група е R1a, за Западна Европа - R1b. Хаплогрупа R се е образувала в Сибир и това е било преди 35-40 хиляди години. Това е кавказка раса, чийто родител е хаплогрупа П. От нея в резултат на мутации се образуват две хаплогрупи: R и Q. Сега директните потомци на хаплогрупа Р са разпръснати в различни региони. По -специално те се срещат в Сибир и Кавказ.
Има широко разпространен подход, според който първоначално е имало негроидна раса, а след това от нея са се появили кавказци. Определено мога да кажа, че кавказките не произхождат от африканците.
За да докажа това, ще започна с факта, че човешкият клон се е появил преди около 5 милиона години и се основава на общия прародител на хората и шимпанзетата. И сега всеки човек и всяко шимпанзе има хиляди, десетки и стотици хиляди еднакви необратими мутации, наследени от този общ прародител. С всяко ново поколение те се копират точно в нашата ДНК.
Неандерталците се появяват преди около 400 000 години. Важно е да знаете кои са те. Известно е, че неандерталецът е бил червенокос и светлокос: това отново се доказва от мутации в ДНК, които са отговорни за цвета на кожата и косата.
Неандерталецът определено не е бил негроид и монголоид. Той беше по -близо до кавказката раса, но все още е невъзможно да се каже, че той беше сто процента кавказ: има ясни различия в антропологията, в структурата на черепа и тялото, в основните храни.
Мястото на появата на неандерталеца не е известно със сигурност. В Африка останките му не са намерени, което означава, че може да се твърди, че нашият общ прародител не е живял там.
Това е много сериозен аргумент, който привържениците на горната хипотеза за „излизане на човечеството от Африка“ никога не споменават. Той веднага е „пометен под килима“, защото ги поставя практически в безизходица.
Миграцията на предците на съвременните славяни и европейци от Южен Сибир започва преди 20 000 години
Приблизително преди 160 000 години се е образувала вилица, когато африканците и други раси са се разделили. Ние също не знаем къде се е случило. Едната група хора започна да населява Африка, а другата остана или отиде в Евразия. Често ме питат: къде беше този "щепсел"? Не мога да кажа със сигурност, но като се вземат предвид съвкупността от съществуващи фактори, предполагам, че това се е случило в триъгълника Европа-Урал-Близкия изток. По -точно няма данни. Ако някой твърди, че познава и назовава места (включително Африка), това е напълно погрешно. Блъф.
Както казах, кавказците нямат общи мутации с африканците, освен тези, наследени по -рано преди 160 000 години, от същия общ прародител с шимпанзетата. Следователно генетиците „филтрират“ тези обичайни мутации, в противен случай те запушват последващите мутации, образувани по -късно, чак до нашето време.
Това филтриране се извършва със сложни компютърни програми и води до множество грешки. Те филтрират само онези мутации, които са открити в единственото модерно шимпанзе, за което е извършен геномен анализ, и имаше много от тях, „добри и различни“, преди милиони години.
Следователно в останалата част от съвременен човеквинаги има излишък или недостиг на мутации. Излишъкът се дължи на неандерталец или денисовец, следователно „процентът на неандерталецът“ или „процентът на денисовец“ в съвременни хора... Като цяло все още има този кошмар. Хората плащат пари за това, но всъщност получават фалшификати. Дефицитът се игнорира или съответните мутации се отстраняват. „Излизането на хора от Африка“ също е „доказано“.
Накратко, по веригата мигранти от гореспоменатия триъгълник, които бяха придружени от появата на нови мутации в тяхната ДНК, се образува поредица от хаплогрупи, тоест родове, които доведоха до хаплогрупа Р, чиито носители (или техните предци ) замина за Сибир. От нейната хаплогрупа се появи Q, чиито представители заминаха за Америка (и продължават да живеят там и сега, както в Северна, така и в Южна Америка; в последния около 90% от аборигените са носители на хаплогрупата Q), а носителите на R са се заселили в необятността на Евразия. Нашият пряк прародител от хаплогрупа R1a е живял в Южен Сибир преди около 20 000 години.
До съвсем скоро много учени бяха убедени, че носителите на групата R живеят в Европа още преди 30 000 години. Това изявление продължава и днес, въпреки факта, че датските експерти направиха ДНК анализ на костите на момче, което е живяло преди 24 000 години през есента на миналата година. Те са намерени в село Малта, Иркутска област, близо до езерото Байкал.
Резултатите показват, че той е имал хаплогрупа R. Това означава, че по това време предците на днешните европейци са живели в Южен Сибир. Това са показали и данните от ДНК генеалогията, които съм публикувал многократно през последните пет години, включително в научната преса на английски език. Но тогава това беше толкова неочаквано за науката и не всички вярваха в изчисленията, те ги възприемаха със скептицизъм; въпреки това статиите по тази тема са сваляни хиляди пъти. Сега това се потвърждава от директни данни от анализа на древна ДНК. Сега е нелепо да се четат изявленията на експерти от рода на „кой би си помислил, че това е Сибир?“ и „в шок сме“.
Миграцията в Европа на представители на хаплогрупи R1a и R1b започва преди около 20 000 години. Тя тръгна по различни пътища. Маршрут R1a лежеше на юг - през Индустан, иранското плато, Анадола и Балканите. След това те се установяват в Европа и стават известни като арийци. Но преди 5000 години, под натиска на определени фактори, те заминаха за Руската равнина и в крайна сметка станаха скити и славяни. И древните арийци, и скитите, и до две трети от славяните принадлежат към един и същи род - R1a.
Южен Сибир може да се нарече вид люлка на човечеството
В момента делът на превозвачите R1a в Белгород, Курск и Орловски районидостига 67%. Но средно в Русия те са 48%, тъй като в северната част на страната ни доминира хаплогрупа I (22% от общата сумаетнически руснаци) и N (14%).
Според мен Южен Сибир може да се нарече своеобразна люлка на човечеството. В края на краищата именно там се появи нашият общ прародител с европейците, въпреки че R1a и R1b не се пресичат в продължение на много хиляди години.
R1b следва „северната дъга“ през казахските степи, Башкирия и Средна Волга. Също от Южен Сибир в Европа пристигнаха носители на хаплогрупа N - балтите и фино -угрите, които тръгнаха на север от района на Алтай "обратно на часовниковата стрелка", по -нататък по Северния Урал и се разпръснаха от средния Урал до балтийските държави. След като достигнаха балтийските държави, те се разделиха: едната част стана финландци, а другата - литовци, латвийци, естонци и жители на североизточната част на европейската част на Русия.
Първите руснаци, според класическите възгледи за историята, са дошли в Сибир с Йермак през 16 век. Времето на появата на халдоните в Сибир обаче според съвременните научни исторически данни не е точно определено. Според изследванията на някои историци много имена на реки и селища в Сибир имат Руски и славянски корени много преди общоприетото завладяване на Сибир от Йермак, и много думи, все още използвани в ежедневието от халдоните, датират още преди XIV век.
Например остарялата и все още използвана от халдонците славянска дума „комони“ (коне), записана в „Послой на Игоровия хост“ и „Задонщина“, както и други типично славянски сибирски имена на реки и находища, които са фиксирани в някои сибирски имена много преди пристигането там руското население след 1587 г., поставят под въпрос традиционно приетата история за появата на халдони в Сибир след завладяването й от Ермак.
Сред халдоните легендите за техния живот в Сибир преди пристигането на Йермак все още се разпространяват от предците от поколение на поколение, а битовият начин на живот на халдоните е по -скоро характерен за времето на славяните преди възхода на княжеската власт - времената на славянския начин на общинско владение на земята без ясно изразена централизирана власт ... Във връзка с тези исторически изследвания историците сега сериозно обмислят хипотезата за славянския произход на халдоните от сибирските заселници от арийски и славянски произход до пристигането на турците и монголоидните племена в Сибир.
Което не е изненадващо, тъй като летописите записват появата на вятско-новгородските ушкуиници на Об през 1363 г., под командването на управителя Александър Абакунович и Степан Ляпа. Оттук техните потомци овладяха Сибир много преди Ермак. Какво привлича руснаците в Сибир? На първо място, боклук от кожа, който в онези дни си струваше златото. Животът в Сибир беше удобен, враговете бяха разположени далеч, а тайгата осигуряваше всичко необходимо за живота. Да припомним, че крепостничеството никога не е съществувало в Сибир.
С течение на времето, след кампаниите на Ермак и населението на Сибир, първо руски казаци, а след това заселници, те започнаха да наричат коренното население на Сибир, старожили и самоходци-заселници от всички региони на Русия. Самите халдони извеждат себе си като между Халка и Дон. В Сибир е обичайно да се нарича всеки представител на казашкото имение „свободни хора“ „човек от Дон“; и "хора от река Чали" алегорично наричани осъдени, изгнаници и разбойници, които също са наричани "свободни хора", тоест хора, които не са склонни да се подчиняват на властите. Следователно, затворническият израз е ревящ, т.е. седи в плен. В това има рационално зърно, местните халдони непрекъснато се попълваха от бегълци и бивши осъдени, които останаха свободни хора в душите си, за разлика от „робите“ - „самоходните“. А свободните от Халдон традиции на ушкуйнизма и казаците намериха пълно приемане и разбиране сред бегълците.
Халдони - с техните кодове на живот, с любов към волята и техните неписани закони. Халдоните имат много характерни за тях традиции.
Преди пристигането на "самоходни" превозни средства от "Расея" в Сибир, халдоните построиха къщи в Сибир, напомнящи донякъде за ненатрапчиви землянки и землянки, вкопани в земята, които при необходимост биха могли лесно и бързо да бъдат построени, когато халдоните преместени на ново място или места за лов и риболов. Понастоящем всички ловци и рибари, включително сибирските татари, са възприели навика да строят такива „ловни къщи“ в ловни и риболовни зони, в които е обичайно да се оставят кибрит, малки запаси от храна, дрехи и примитивни ястия за други ловци и рибари. За разлика от самоходните фермери, халдоните са били предимно ловци, рибари и търговци. Още едно характерна чертаЧалдонов е голяма сибирска „хижа Халдонская“, състояща се от две части, обединени в една къща и наподобяващи „акордеон“, с женска кухня, разположена вдясно близо до входа зад коридора и „богиня“ в „червения“ ъгъл на хижата вляво от входа. Появата на традицията за изграждане на голяма отсечена хижа Халдон се свързва с пристигането на Ермак и нови руски заселници в Сибир, от които Халдоните приемат дървени колиби и дървени колиби.
Необичайна особеност на традициите на Халдон е рядко наблюдаваната в момента табу забрана на мъж да влиза в „женската половина“ на хижата, включително в кухнята, когато на мъж не е позволено да докосва нищо в кухнята „за да не оскверни“: човек няма право да взема в кухнята дори чаша да пие вода. Което като цяло е много неудобно: ако искате да пиете, трябва да изчакате някоя от жените да ви налее и да ви сервира вода, затова често слагат резервоар с вода и черпак близо до кухнята, така че мъж без една жена може да пие.
Само една жена има право да готви храна, лечебни смеси, да мие чинии и да подрежда в кухнята на сибирските халдони, следователно, за да попречи на мъж да влезе в кухнята, жената е длъжна да храни и да дава вода на мъжа който е дошъл, за да му даде вода, ако е жаден. Всеки мъж, който се опита да влезе в кухнята, веднага ще бъде порицан от жените. На свой ред жената не трябва да използва „мъжки инструменти“ и да влиза в домакинството „мъжка половина“, обикновено в обор с инструменти: вземете коса, чук. Така, въпреки „равенството“ на мъжете и жените, когато не се счита за осъдително, ако момичетата тичат с момчетата, за да ловят риба по реката и да пасат добитък, а жените да ходят на лов, традициите на Халдон се основават на разпределението на женските и семейни отговорности на мъжете по пол.
В религиозната традиция халдоните са имали двойна вяра, комбинация от християнство с езичество, частично въведена от ушкуиниците, частично заимствана от коренното население на Сибир. В ежедневието „червеният ъгъл“ с икони сред коренните руски сибирци често е наричан „богинята“ - като реликва от славянски времена и времената на „двоен талант“, когато статуетки на „богове“ стояха в червения ъгъл . Изпускането на икона все още се счита за лоша поличба - „Бог ще се обиди“. След установяването на властта на руския цар в Сибир езическите халдони се облагат с двоен данък до покръстването им, обаче, като православните християни на староверството („кержаци“).
Антропологически и генетично халдоните са, от една страна, средноаритметични руснаци, следствие от дълго смесване на местни и бегълци осъдени, казаци от различни руски земи и т.н. От друга страна, начинът на живот на халдоните предполага тяхното кръстосване с местни племена, макар и не толкова значимо, колкото може би изглежда на хората, които са далеч от реалностите на Сибир. Независимо от това, в много съвременни халдони най -вероятно корените на традиционните етнически групи в Сибир се намират в майчините им гени. За съжаление в момента няма проучвания за генетиката на руското коренно население на Сибир.
И накрая. Стереотипът на сибиряка е добре известен и много добре се проявява в руския актьор Егор Позненко. По принцип така изглеждат местните руски сибирци.
За тези, които обичат да спекулират за германската бира в победения СССР, бъдете победени, припомнят германският журналист Харалд Видерщайн и историкът Йоханес Хюртер.
Ако Хитлер беше спечелил тази война, незавидна съдба щеше да очаква не само евреите, но и славянското население в Източна Европа, пише в статия на уебсайта на Фокус Харалд Видерщайн.
Повече от 3 милиона германски и над 600 хиляди войници от съюзническите сили заминаха на Изток през лятото на 1941 година.
<...>
Германската империя, според плана на Хитлер, трябваше да се простира до Урал: заселниците от германски произход трябваше постепенно да населят цялата завладяна територия. Германия ще притежава цялата тази територия на Изток, за която Хитлер и неговите привърженици са мечтали и ще имат достъп до гигантски запаси от нефт, зърно и работна ръка.
"Местното славянско население в този случай би очаквало наистина чудовищна съдба.", - казва историкът Йоханес Хюртерот Института съвременна историяв Мюнхен. Жителите на завладените територии трябваше или да станат роби, или да бъдат депортирани в Сибир, или унищожени. И така, разработен от ръководството на СС общ план "Ост"предвижда се унищожаване на 30 до 50 милиона душис цел създаване на необходимото пространство за презаселване на 10 милиона имигранти от Германия.
Местните жители, които щяха да останат живи, бяха предназначени за жестока съдба под камшика на самозвани „супермени“. Те би трябвало да работят за тях, вегетирайки в непоносими условия, да издърпат мизерното съществуване, да живеят от ръка на уста, да не се съпротивляват и да се подчиняват на волята на „собствениците“. Още през 1940 г. рейхсфюрерът на SS Хайнрих Химлеризрази увереност, че ще бъде достатъчно, ако " неарийско население на Изток "ще може да напише името си и да притежава малко устно броене... Те трябва да бъдат преподавани в училище „подчинявайте се на германците, бъдете честни и послушни".
Обратно в имперска Германия, отбелязва авторът на статията, консервативният елит ценеше надеждата за колониално поробване “. източни територии„И Хитлер през 20 -те години в неговата книга“ Mein Kampf„Той се похвали, че ще осигури на хората в Германия достойно място под слънцето, и ги призова да насочат погледа си към Изтока.
"Не е изненадващо, че плановете на нацистите се радват на огромна подкрепа и одобрение. Шефовете на германската икономика например не бяха склонни да изпитват угризения и вече търкаха ръце в очакване на голям джакпот. Вермахтът също се надяваше да се възползва от завладяване. "
, - се казва в статията.
Първоначално ръководството на страната около Хитлер не се съмняваше, че Германия ще успее да спечели войната на Изток.
<...>
но съветски съюзсе оказа, че не " колос с глинени крака"както го видя Хитлер. В края на 1941 г. германските войски бяха победени в битката при Москва, като по този начин" блицкригът "беше победен.
Не по -късно от 1943 г. стана очевидно, че нищо няма да излезе от плановете за създаване на „велика германска империя“. Тези чудовищни планове вече са коствали живота на няколко милиона души и е трудно да си представим какви други огромни страдания биха били причинени от победата на Германия в тази война, обобщава авторът. Харалд Видерщайн.
Въз основа на материал от
4. Сърби
Ще говорим по -задълбочено за сърбите като най -старите жители на Сибир, защото това е въпрос на преразглеждане на цялата история на Сибир и историята на славяните, става въпрос за възстановяване на истинския ход на събитията в историята на нашата хора, поне в неговата евразийска част.
Позицията, която ще бъде защитена в тази глава, може да бъде формулирана по следния начин. Един от най -древните жители на Северна Евразия - Евросибир са праславянските племена. Именно древните славяни, заедно с предците на носителите на уралските езици, са осигурили най -древните миграционни процеси на евразийския континент. Започвайки с преместванията, описани в свещени книгиАриев (Ригведа и Авеста) Сибир беше онзи етногенетичен казан, който вареше и пръскаше нови племена и народи в покрайнините на Евразия.
Нека разгледаме поред съобщенията на древните автори за сърбите и техните братя хърватите. В края на краищата сърбите и хърватите вървят заедно през по-голямата част от историята си, имат един език (сърбохърватски, хърватско-сръбски), дълга обща история и доскоро обща държава.
Освен това сърбите и хърватите вероятно имат едно и също име (етноним); той обаче се е променил донякъде. Сръбски (sorb, srb)-това е хърватин (хърватски, hrv), вероятно е имало естествена промяна на звуците в славянските (както и ирански, индийски) езици: S-> H, B-> V, B- > П. Пример за древните (авестийски, ведически) езици: синду = хиндуист, сома = хома, сорб = хорв-ат. Езиковата аналогия между двойка сърби - хървати и двойка индийци - иранци е много ясна.
Предварително трябва да се отбележи, че ранната история на праславяните се свързва с историята на индоарийците и иранските народи, от които праславяните са били част. По времето на разделението на индоевропейската общност предците на сърбите, хърватите, българите са имали подчертан арийски културен компонент. В по -късните векове тези народи са определени като славянски, със славянски езици и култура, различни от германците и балтите.
Как можем да докажем сибирския произход на славянските племена?
Ще изучим посланията на древни автори за сърби и хървати, за тяхната история и местожителство, ще се запознаем с наличните картографски материали, които посочват местата на заселване на сърби и хървати. След това ще бъде необходимо да се анализират езиковите материали за езиците на славяните и народите, заобикалящи Евросибир. По принцип тук ще се докоснем до топонимичните материали. И въз основа на всички тези данни ще бъде възможно да се направи извод за истинността / неверността на нашето твърдение: „Сърбите (в по -широк план славяните) са най -древните жители на Сибир“.
Трябва предварително да се отбележи, че всичко, което касае сърбите (северносавирите), до известна степен се отнася до славяните на някои други племена.
Привличам вниманието, че самоназванието на балканските средновековни сърби е Рашка. Рашка е подобна на Раша, Русия. Лингвистите обясняват този факт с факта, че сърбите -рашки от древни времена са живели по бреговете на реките (Рашка е река) и затова наричат себе си, внимание, - речни работници (отново речни работници), тоест индийци (Синд, Hind, Ind = река). Името "Рашка" е носено от славяните по бреговете на реките, наречени Ра, Рас, Рах, Раш (Волга, Араки и др. И др.).
Сръбските и хърватските племена оставиха своите етноними на картата на Древна Русия, това са племената на север (Северска земя, север - себер) и племената на креватите (хървати, кревати, кровичи или кривичи, извивки - еднооки - Аримасп на Херодот, живеещ в далечния север) ...
Най -старото писмено споменаване на сърбите, тяхното име е уловено в посланията на Херодот (V в. Пр. Н. Е.) И Диодор от Сицилия, те споменават езеро в Долен Египет, наречено Сербонис. Историците напълно отхвърлят връзката между славяните и Египет - те бързаха. Струва си да си спомним нахлуването в Египет от т. Нар. Хиксоси и „народите на морето“, чиито племена носят следните имена: Tjkr, Skls, Trs, Wss, Srdn - според И. Великовски, или Плст (Пеласги = Филистимци), kws (ахейци), rk (Лука = ликийци), srdn (шердан (шардани) = сарди), tkr (тевкр = троянци), trs (тирсен = етруски), skls (шекели = сикули), dnwn (данаи) = Дунав), wss - по версия енциклопедични речници... Народите на морето, на египетски - „nahat wn pa ym“, също могат да бъдат преведени като „ХОРА НА РЕКИТЕ“, което е същото като индианците, речни работници (обрив). Някои египетски текстове казват, че идват от Кавказ (виж Хайнрих Бругш „Всичко за Египет“). Следователно племето Сардон може да бъде идентифицирано със синдоните, синдите, индианците. ПЛЕМ РАК (РК) - името на Рашка, по поречието на река Ра. А терсенците (етруските), както знаете, се наричаха Русен (сравнете "канал", "русалка").
А хиксосите, които споменахме, очевидно са същите северни „варвари“, само от по -ранна „партида“. Египтолозите познават образите на хиксоското божество („адаптиран“ Сет) под формата на скитска фигура със заострена шапка на главата.
Ще продължим да изброяваме споменаванията на сърбите в писмените документи от древността и средновековието. Страбон (I в. Пр. Н. Е.) Пише за река Кантос / Скаманрос, наричайки я с оригиналното си име Сирбис (SIRBIS, SIRBIKA).
Тацит (50 г. сл. Хр.) Описва племе сърби (СЕРБОИ), живеещи в Северен Кавказ и Черноморския регион (фиг. 4.2).
Плиний (69-75 г. сл. Н. Е.) Съобщава, че Меотс и сърбите живеят до кимерийците. Нека припомним на читателя, че Меотите са сродни народи със синди (СИНДИ, СИНДОН) и митани.
Птолемей (150 г. сл. Хр.) Съобщава, че сърбите живеят между планините и река Ра (Волга). Помним, че сърбите се казваха Рашка.
Прокопий (VI в. Сл. Н. Е.) Нарича сърбите Спори (Спори, СПОРОИ) и казва, че сега (6 в. Сл. Н. Е.) Те се наричат Антаи и славяни (Антае, Склавени). Прокопий казва, че всички славяни са били наричани сърби и спорове - това е много важно свидетелство. По -късно почти цяла Европа е била населена от потомците на сърбите. Балтийски славяни, сорби; Източни славяни - северняци, поляни, дулеби, волиняни; Балкански славяни - сърби, рашка. Съществуват и редица по -малко древни свидетелства, по един или друг начин споменаващи сърбите и хърватите.
Днес има няколко хипотези за произхода на сърбите. Иранската хипотеза се счита за най-надеждната, което показва, че сърбите са сарматско племе (считано за иранскоговорящо племе). Родното място на сарматските сърби е Северният Кавказ и Черноморския регион, но може да има по-ранна самоидентификация в местата на произход на иранските племена.
Заедно с хуните и аланите, сърбите завладяват Балканите и Източна Германия (сърби Лужицки). Смята се, че в Европа сърбите и хърватите са се „прославили“ и сега са славяни. Кога и от кого бяха „прославени“ в Европа? Наистина, по времето на преселението на народите славяните, както ни уверяват, са били незначителен „народ“, живеещ в блатото на Припят.
В периода преди ерата на преселение на народите (до IV-V век) всички Западна Европаот Балтийско до Черно море е било свободно от славяните. През VI век пр.н.е. Европа е претърпяла несравнима инвазия и миграция на хора от регионите на Източна Европа. Основната етническа група, заселила се в Европа, са сърбите.
Нека да наречем имена на имена: сърбите са славяни, а сарматите и хуните са славяни. Езикът на сърбите винаги е бил славянски: нека си припомним първоначалните им думи - рашка, сърп, градове Серпонов, Лукоморие, Косин (Косово, Кесин).
По отношение на иранския и / или индоарийския произход на сърбите и хърватите, трябва да се съгласим с авторите, които пишат за това явление. Но с едно съществено изменение: езикът и генетичните корени на сърбите и хърватите, както и на протоиранците и индоарийците, са едни и същи, а именно евросибирски. Тоест още веднъж: древните иранци, индоарийци, сърби, хървати и няколко други многобройни индоевропейски племена имат един източник, един език, една прародина. Този език е основно славянски, а прародината на тези народи е Север на Сибир (масло, SeVeR = SiBiR).
Ето обаче какво пишат хърватските учени например за иранските корени: „Има много доказателства, че хърватите са дошли в Европа от Древен Иран. По време на управлението на Кир II и Дарий I източната провинция на Иран се нарича Хърватия (Харауватя) и в писмени документи „иранските хървати“ се споменават 12 пъти като „Иран Харауватис“ и „Харахвати“. В някои древноирански ръкописи от II-III в. Пр. Н. Е. пише се за жителите на регионите Хороуатос и Хороатои. Малко по -късно арийците вече са били наричани „хорити“ и „Захариасретор“, през 6 век сл. Хр. номадите от Азовска област и полуостров Крим бяха наречени „Hrwts“. През VII век за хърватите вече се говори като за славяни “. Руските учени казват следното за значението на етнонима „хървати“: М Фасмер го произвежда от древноиранската (фсу-) хаурвата - „пазител на добитъка“, ОН Трубачов, който отбеляза идентичността на етнонимите „хървати“ и „сармати“, издигайки ги до иранските сар-ма (п) т / хар-ва (н) т, които имаха значението на „женски, изобилстващ от жени“. "
Поддръжниците на иранската теория за произхода на хърватите цитират следните факти като аргументи за истинността на тяхната теория:
Запазване на множество иранизми в хърватския език;
Сходството на символиката на древното християнство със символиката на иранския маздаизъм;
Хърватското народно облекло е забележително подобно на това на иранците по време на Сасанидската империя.
Разбира се, всички тези аргументи не се съмняват, но с едно предупреждение: те са присъщи и на други славяни. Хърватските учени се опитват по всякакъв начин да се дистанцират от сърбите, да докажат невъзможното, че сърбите и хърватите са чужди народи един на друг. Но само иранско-арийската теория говори за обратното положение на нещата. Ето какво пише индийският учен д-р Самар Абас за сърбохърватското единство: „Съществуват силни генетични връзки между сърби и хървати. Тези народи трябва да се разглеждат като отделени от един арийски произход ”. Хърватите, според изследванията на Абас, извеждат името си „HRVTI“ от авестийското име на арийската провинция „Харахвати“ (гръцка Арахозия). Някои учени (Сакач, 1955, Дворник, 1956) свързват етнонима „хървати“ с древноиранските надписи на персийския цар Дарий (6 в. Пр. Н. Е.), Те споменават „Харахвайтай“, „Харахватис“, „Хорохоати“. Известно е, че древните римляни (Ammanius Marcellinus) са писали за съществуването в Персия на градове с имена, съгласни с името на хърватите (Habroatis и Chroates).
Известният югославски учен Мандич съобщава в своите трудове, че средновековните донски хървати са имигранти от древен Иран, а каменните надписи на името Дарий сред 23 -те региона, подчинени на Персия и страната Хърватия (Харуават). Според професор Мандич съобщенията на Авеста за страната "Харахвати" се отнасят до прародината на хърватите. Вярно е, че г -н Мандич има предвид региона на южен Афганистан, следвайки регламента относно източника от Централна Азия на Авеста. Тук е необходимо да се възрази на учения: в Авеста има история за по -ранен период от историята на арийците, за сибирския период. Следователно страната "Харахвати" също трябва да се търси в Сибир. Иранци и ориенталисти ( невероятен факт) не вземат предвид съобщенията на самата Авеста, които описват реалностите на северната територия.
Между иранските територии и сърбите съществува топонимична връзка. Езиковедите отбелязват тази връзка в случая с името на река Серопи (Сурапи) в древен Елам.
Логично и разумно, от моя гледна точка, пътищата и посоките на миграция на сърби и хървати от древността до наши дни са следните:
1 -ва посока: Сибир, Предков дом (басейн) древна рекаСарасвати = Харахвати, Серика) - преместване на юг към Централна Азия - Иран и Индия.
2 -ро направление: Сибир - Урал - Поволжие - Черноморски регион - Кавказ - Меотида, Синдика - Месопотамия (хури, митани, субарта, субир).
3 -та посока: Сибир - Урал - Източна Европа(Черноморски регион, Азовски регион, Древна Русия) - Карпати (хърватски планини) - Балкани и Западна Европа (Германия, сърби от Лужицки).
Невъзможно е по друг начин да се обосноват историческите и настоящите етнически и демографски реалности в славянския свят.
И сега, отстъпление, игра на думи, достойна за играта на боговете: сърбинът е сърпът (SRP), а този сърп е инструмент за косене на зърнени култури, трева, един от първите инструменти на земеделците. На английски и, най -важното, на Латинскидумата "сърп" се произнася и пише като "коса" (скит, скиз). Това може да означава, че СКИТА (тоест скитите) са сърпове (тоест сърбите). И цялата история на скитите е историята на сърбите, историята на славяните. Скитите наистина са сърби.
Може да се твърди, че много древни автори са писали в Гръцки... Да, възможно е на гръцки думата сърп (нож за прибиране на реколтата) да звучи и да се пише малко по-различно от латинския, а именно горп, четен като горп (сърпово-розова сьомга). Друг поразителен пример за сръбско-хърватския дуализъм, а именно: SRB-HRV. Няма случайности от този вид.
По пътя отбелязваме съществуването днес в северната част на Западен Сибир, по -точно в Подполюсния Урал, селищес името GARP (означава, предполага се, "северно сияние", на някой език). Разбира се, "арфа" е "гърбица", а сърповете сред славяните, както знаете, са гърбави. Уралските планини са хребети и гърбици. Трябва да споменем и руския град Харбин, чието име в Китай е абсолютно подходящо и лесно се свързва с разширяването на праславяните на изток.
На същото място, в източната част на Китай и Корея, тече река Тюмен, а в древността целият регион е кръстен ТУМЕН. Нека припомним на читателя, че град Сибир се е намирал на река Тобол, по сибирските стандарти, недалеч от Тюмен.
Но да се върнем на сърбите. Разбира се, сърпът не е сърбин, в буквалния смисъл. Думата "сърбин" най -вероятно произлиза от думата "себер". Произведени думи от „seber“: „syabry“, „north“ и други, които са производни на славянското „CE“ (себе си, свой, свой, se, co, заедно, заедно). Означава думата „сърби“: общност, съдружници, съюз, племе. Възможно е да се изведе думата "сърбин" от сърпа "(оръдие на труда), обяснявайки това с придържането на древните славяни към земеделието, но това едва ли е вярно. Въпреки че, разбира се, вниманието на читателите трябва да бъде привлечено от факта, че селскостопанските оръдия на труда в много Европейски езициобозначени със славянски думи.
Що се отнася до значението на думата „сърбин“, в смисъла на „приятел“, „общност“, е подходящо да се свърже с думата „анти“ (славянско племе) в превод от ирански (отново иранизъм) означава „приятели“.
И думата "арийски" има смисъл само когато обяснява тази дума от руския език: ar - земя, aratai - земеделец, да работя (ar -botat). Арий, следователно: работи, произвежда, създава, създава, а не краде, търгува, присвоява. Ариус в смисъла на „отличен“ трябва да се разбира само в този смисъл - работа, създаване. В древни времена ариецът (работещ) е създавал света около себе си и не е живял като „дете на природата“, именно арийците са движели историята. Значението на тази дума е актуално и днес. Изглежда, че днес е повече, отколкото в старите времена. Ако е ариец, тогава работете, създавайте, създавайте и не крадете, търгувайте, деградирайте.
Истинското значение на думата „сърбин“ (в смисъла на сиабра) е толкова дълбоко и дълбоко, че спира дъха ви. Обединяването на семейство, клан, племе, етнос в съюз, в единно цяло - ето какво е сърбин, това са наченките, които тази дума носи в себе си.
Но как е могло да се случи сърбите (хърватите) да се превърнат в скити в устата на южните (писмените) народи. Това е тема за отделно изследване, но все пак може да се предположи, че шегата е изиграна от сърби-сърп-коса-коса-коси-скити, играещи на думи. Чужденците, „неруси“, объркаха всичко, къде са сърповете и къде са сърбите. Нещо повече, те го записаха на хартия. Виц.
Ориз. 4.1 Северен Кавказ
Нека преминем към анализа на картографския материал, илюстриращ присъствието на сърби в Сибир. Той съществува на картите на Сибир и Сърбия почти в цял Сибир, нарича се Серик, от Урал до Байкал.
По -долу са картите с топоним сърб (сърп).
Фигура 4.1. местоположението на сърбите (Сърбия) в устието на Волга. Картата е отпечатана в Лондон през 1770 г. Основата са гръцки източници. Обръща се внимание на присъствието на същата територия на сарматите, синдите, скитите. Трябва да се обърне внимание на съзвучието на етнонима „сармати“ и днешния руски град Саратов.
Ориз. 4.2. Карта на Московия С. Херберщайн 16 век. Провинция Сибир в Поволжието.
Сравнявайки следната карта (фиг. 4.2) с картата на фиг. 4.1. трябва да обърнете внимание на факта, че в долните течения на Волга територията е заета от жителите на Сибир (Sebier), няма сърби на картата. Най -вероятно тогава сърбите не напуснаха бреговете на Волга, а просто смениха името си в устата на информатори, които предоставиха информация на картографите.
Следните средновековни карти (фиг. 4.3, 4.4) показват част от Тартария с изображение на град Сибир и град Серпонов в района на Лукоморие на река Косин (фиг. 4.3) и на река Кет, също в Лукоморие, но малко на юг (фиг.4.4).
На много стари карти източно от Скития или Тартария е посочена страната Серика (Серика, виж фиг. 2.1). Най -вероятно това е дублиране на Скития и пренасянето на по -ранното й име по -нататък на изток, на абсолютно неизвестна територия.
Тоест Серика е Серика (Сибир), която се е намирала на територията на Западен Сибир. До определен период територията на Западен Сибир носи името Индия, след това Серики, след това - Скития, Тартария и накрая Сибир. Но нека се върнем още веднъж към сърбите и към споменатата вече теория за произхода на сърбите - Алородовата теория. Въпросът е, че сърбите и хърватите принадлежат към алордийските народи, които говорят хурийски или урартски езици (езиците се считат за мъртви, отдавна неизползвани). Авторите (Доминик Мандич) и привържениците на тази теория смятат, че сърбите произхождат от хурийския народ на Сабир (Сибур, Субарту, Сабарда). Така че за нас Алородовата теория не е антагонистична. Обединяването на славянската и алордианската теории, напротив, засилва позицията на славянската теория за произхода на сърбите. Ако Доминик Мандич докаже, че именно сърбите са създали хурийската държава Субарту, това означава, че славяните, сърбите, мигрирали в Месопотамия от Сибир, или от Поволжието, или от Черноморския регион, не играят роля . Но не обратното: сърбите дойдоха в Сибир, в Русия от Месопотамия, това противоречи на всичко по света.
Днешната научна школа обаче представя фактите за връзката на северната цивилизация с Близкия изток точно по този начин. Така историците обясняват фактите от заселването на славяните в древността в цял Сибир.
Ориз. 4.3. Карта на Г. Меркатор, 1594 Русия, фрагмент.
Родината на сърбите е Сарматия (територия от Северното Черноморие до Каспийско море). Твърди се, че от Сарматия сърбите заедно с хуните и аланите са мигрирали в Южна Европа и Източна Германия. Друга част от сърбите се преместиха на североизток, към горното течение на Кама (Волжка Сърбия), към Южен Урали до Сибир (Сибирска Сърбия). Сибирските сърби се разпространяват дълбоко на изток, достигайки крайбрежието на Японско море. На брега на Японско море се записват имена на места, оставени от сърбите. След разширяване Монголски ордисръбското население е изчезнало.
Тази схема е погрешна по принцип, в някои отношения е правилна. Правим уточнения: Сарматия е славянска формация, а произходът на сърбите е Сибир, последвалото нашествие на монголоидни племена не унищожи цялото славянско население в Сибир.
Ориз. 4.4. Карта на Н. Сансън, 1692 г. Велика тартария, фрагмент.
Има много малко информация за древното славянско население на Сибир, но го има. Местните фино-угри и самоедци наричат сибирските славяни с името PAJO. От китайски източници е известно, че Паджо е притежавал писане, а техните принцове (от рода Khyrgys) са управлявали хакасите дълго време. По времето на пристигането на европейските славяни в Сибир (походът на Ермак, 16 век) местното население, признавайки кръвното единство на пажото и казаците, дава симпатиите си на паджото, но не харесва казаците поради алчност, арогантност и жестокост. Руските заселници, срещнали своите събратя по кръв в Сибир, ги нарекоха ХЕЛДОНС и КЕРЖАК и техните различия помежду им: Кержаците са староверци, избягали в Сибир от религиозно потисничество, Хелдоните са старожили от Сибир, които са живели тук от незапомнени времена. .
За етнонима „хелдон“ може да се говори във връзка с древните народи, познати ни от документите на древността: Иседоните на Сибир и Синдоните (Синдоните) на Тмутаракан (Таман-Тамарки). Челдън е речен човек.
Споменахме китайските хроники, тук е необходимо да се обърне внимание на факта, че съвременната историческа наука на Китай определя сибирския народ на USUNI като предци на руснаците. Но може би науката не е „научна“ в Китай? Ето описание на Усуните от китайските хроники: „висок, цветът на очите е син и зелен, а косата е жълта и червена (червена). Подобни характеристикидруги северни съседи на китайците също притежаваха динлините (динлин на китайски означава "червенокоса"). Европейски вид имаха и „брадясалите хора“ на даурите, които живееха по поречието на река Амур и по -късно се заселиха в Манджурия. Нека подчертаем, че част от територията, заета от Усуните, Динлин, Даурас, се е наричала Серика (Сърбия) на средновековните карти.
Топонимията и палеотопонимията на Сибир свидетелства за пребиваването на сърбите на тази територия. На първо място, това е град Серпонов. Вероятно именно Серпонов на по -ранните карти се е наричал град Сера и е бил столица на страната Серики.
Град Косин е протоним на сръбското Косово (Н.С. Новгородов) и сорбийския (лужишки, хижански) Кесин. Потвърждава се връзката на сорбийския град Кесин със сибирския Косин и материалите на Фьодор Григориев за насърчаването от Обдора и амал-германците от Ямал.
Стари Рас е град в сръбска Рашка. Град Рас се нарича още Арса. Вече споменахме Арсу -Арту, който се наричаше столица на Трета Русия - Артания. На средновековните карти Арса се намира в южната част на Западен Сибир. Имената на топоними са някак близки помежду си: Арса, Раса, Сера.
Относно факта, че „arsa“ е „rasa“: тюрколозите ще кажат, че звукът „P“ не е удобен за тюркското произношение в началото на думата (rus - urus), а в думата Rasa (Rasa) имаше пренареждане на звуци в устата на създателите на карти на информатори, говорещи тюркски език: rasa = arsa. Много вероятно. И топонимът трябва да бъде „вързан“ за земята. Думата "раса" в общия славянски език означава вода, влага, това е оригиналната дума за роса и за хидроними: Рос, Рас, Порос.
Палеотопонимът Артавиш, река в Западен Сибир, приток на Об в долното течение на картите на средновековни автори, който повдига много въпроси, може да бъде изяснен с помощта на формат арта-арса-раса. Артавиша в този случай може да се чете на славянски: Раса-виша. Думата "виша" тук означава или блатиста патица, или - ръж, скреж, тънък лед (плаващ тънък лед - мазнина). Във всеки случай хидронимът получава смислено име: блатиста река или ледена река (?). Индо-арийското звучене на хидронима не би трябвало да повдига въпроси, тъй като славяно-индо-арийската конвергенция в топонимията на Сибир, Русия и Индия е изключително многобройна и ние знаем защо.
По -долу е друг забележителен факт на културното сближаване на сърбите и древните жители на Сибир - християнската символика. Кралството Ардеселиб се е намирало отвъд Урал в Сибир и е най -пряко свързано с него ранна историяСлавяни на територията на Серики.
Историята на сърбите от сибирския период в народната поезия и песни също е запазена в народната памет. Следните са сръбски фолклорни песнипосочващ този период (Таблица 4.1). Тогава сърбите са живели в Горна Индия - Сибир. Тяхната религия била народна, почитали Коляда - бога на слънцето. В ерата на нашествието на диви орди от планинска страна (Татария е планинска страна, татарите са планини, Саяно -Алтай), сърбите са принудени да напуснат родината си - Серик (древна Индия) и да се преместят на запад и дори по -нататък към Балканите. Така се пее за него в старите сръбски песни. Удивително свидетелство, прекрасен паметник на културата.
Таблица 4.1.
Борак борили Серберикани
Борак борили Серберикани
[Colledo moj, Beaujot le moj,
Божич мой, Сварожич, ой]
В земята на Сербия
Инджиджи има проклятие,
Borak borili mlogo dugo
Сто хиляди други се наливат
Двеста хиляди къси изливания.
Те се бориха с Борак, поправиха злото.
Борич скучно го изля,
Татарската земя на даде
И Srbima tudzheg машинен инструмент.
Tujeg stanka, tujeg danka
На Србица и Джак цар,
On tog Chuja vjelu rjeku
Борили се смел
Боже своето съсипано
Земята е останала srbske
И Инджиджу и Дунава.
Индуистки си за nyim nasrnuo
Дъга Борба, дъга Рат,
И краецът отмъстителен
Колед напусна земята
Над Босну, се надмашио.
Bosnom tradesnu Srbu Svan
Босна сръбска и одавна
От Сърбия постанул
Koled bio preminuo,
Божич е оставен на нас,
И Божич Сварожич.
Сварог браду погладио,
Малко добра поправка,
Swako nami good dao
Домачин понайвечече.
И домачин Колежаном
Сваща е подарък:
Комата е злато, комата е добра
Цар Коледу Мила Щерцу
Kolejan synovitsje.
Сърбите се биеха в битка
Коляда, боже мой
Боже мой, Сварогой
В тази страна Сърбия
В проклетата Индия.
Воювал в битката дълги години
Сто хиляди дълги години
Двеста хиляди кратки години
Няма край на ръба.
Те победиха битката, поправиха злото.
Главният воин се ядоса
И земята стигна до татарите.
А сърбите имат много лошо
Лоша партия, лоша воля
Сръбски и Яку Цар
На онази голяма река Чуя.
Те се биеха в битката, ядосани
Как загубихте битката?
Сръбската земя беше оставена
И Дунав, и Инджия.
Как индусите дойдоха след тях
Пак дълги проблеми
И борбата, и войната.
В отмъстителната Крайна
Коляда напусна страната
Босна ни хвърли.
Той разцепи Босна
Целувки Сърбия
И така, дълго време,
Сръбска Босна
Възникна от Сърбия.
И Коляда остави светлината
Божич ни даде
Божич-сварожич
Благодат, дадена
Са направили много добро
Той даде на всички добро безплатно
И главата на семейството в насипно състояние
Той на потомците на Колядин
Той даде много като цяло:
За кого богатството,
който е човешкото щастие
Любимата дъщеря на Кинг
Отрядът му - синове.
Раску земята на Коледо
Раску земята на Коледо
[Мой Божо ле!]
Лута Тама стисна Коледо
Od Inhije do Hindban
Люта тама Татария.
Бистрата вода е замъглена
Платиха за Krvlya srbsky,
У кръвта се Божич баня
От Инджие има преместване.
И тази Рашка на чалио
На jamiji sjedmokriloj,
Rasku земя obdario
Meed, вино и shjecher.
Мъченическата лютня с рак
Ще бъдем усмихнати и боси.
И ty naske Kolejane
Пшутит кобасити
Крек с масло и шисти.
До земята на Рашка,
Коляда боже мой
Беда дойде, Коляда.
От Индия до Хиндбан
Беда дойде Тартари.
Водите са облачни
Оцветена сръбска кръв.
Окъпан в кръвта на Божич
В гняв Инджия си тръгна.
Стигна до Рашка-земя
На лодка със седем крила.
Дари земята на Рашкую с мед, вино и захар.
Мъченици - влажна земя,
Гробна трева-мравка и цветя-метличина.
И децата на Коляд с хляб и сол Да свинска мас и масло.