Феодално владение и рента в средновековна Европа. Феодално владение и рента в средновековна Европа Федерално владение в средновековна Англия
наследство - най-висока формафеодално земевладение - патримониум, сеньорий, имение (в Англия). Феодът е продуктивно организиран за събиране на феодална рента. Феодалната поземлена рента е част от излишния труд, продукт на зависимите селяни, който е бил присвоен от феодалния земевладелец. Феодалната рента била икономически механизъм за реализиране на поземлената собственост на феодала.
По правило тя беше разделена на господарска икономика (домейн) и селски стопанства. В границите на страната нейният собственик (който е имал право на имунитет) е имал административна и съдебна власт и правото да събира данъци.
Във феодалното общество наемът се появява в три форми:
1) corvee или трудова рента;
2) хранителен наем или рента в натура;
3) парична рента, или парична рента.
На различни етапи от 12-вековния феодализъм преобладава един или друг вид рента. В началото на феодализма трудовата рента е най-разпространена, почти едновременно с нея се появява натуралната, а по-късно и паричната рента.
През ранното средновековие, когато феодалите са провеждали доминираща икономика в своите имоти, преобладава системата на селското стопанство и свързаните с нея натурални оброки или хранителна рента. В класическия и късния феодализъм в повечето западни страни. и Център. В Европа наред с трудовата и хранителната рента започва да преобладава третият вид рента, паричната рента или паричната рента. Появата на парите е причинена от разрастването на градовете като центрове на занаятите и търговията и формализирането на стоково-паричните отношения. Продажбата на рента в продукти и особено паричната рента подкопават икономиката на барварината. Феодалната парична рента се заменя с капиталистическата форма на рента. В някои западни страни. В Европа, към края на феодализма, икономиката на баршината се възражда, а в други страни тази икономическа система е ограничена, тъй като самият феодален земевладелец престава да работи в стопанството си и в тези стопанства остават два вида рента; оброк в натура и феодална парична рента.
Тази ситуация, когато собственикът на земя отказва да управлява собствената си ферма и живее под наем, е особено типична за Франция и за страни със силна кралска власт и обширен съдебен персонал. В името на блестяща кариера в кралския двор феодалите изоставиха имотите си и се втурнаха от дълбоката пустош към Париж, като по този начин промениха социалния си статус. С постоянното отсъствие на феодала селянинът става все по-независим, чувства се господар, работи повече и стопанството му процъфтява.
Северни съседи на Римската империя: германци, келти, славяни.
От всички многобройни варварски племена, живели на север от Римската империя, се открояват три основни етнически групи, изиграли основна роля във Великото преселение на народите и смъртта на Римската империя, както и във формирането на феодална средновековна Европа.
келти
Системата на тези племена се различава от социално-икономическата система на Римската империя. Келтите са живели на примитивно общински начин на живот. До 5 век Първобитните общински отношения се трансформираха и претърпяха значителен разпад, но не бяха напълно премахнати. Запазват се родовите отношения, както и обществената собственост върху основното средство за производство – земята. Рим трябваше да води упорита и трудна борба с тези племена в продължение на много векове. В резултат на победите на римската армия голям бройтеритории, населени с варвари, превърнати в колонии. Подобно на други племена, келтите са служили като източник работна силаза римските латифундии, които изискват огромен брой работници.
Рим се сблъсква с келтите по-рано от други варварски племена. Келтите населяват обширна територия в Западна Европа в средата и втората половина на 1-во хилядолетие пр.н.е. Те заемат територията на съвременна Германия, съвременна Франция (гало-келти), Испания (келти-иберийци), както и Ирландия (ери, или ефири, и шотландци) и Великобритания (британци); освен това те заемат територията на съвременна Швейцария (Хелвети) и съвременна Северна Италия (Цизалпийска Галия). В Мала Азия келтите образуват държавата Галатия.
Келтите са оставили своя отпечатък върху модерен свят. Те дължат по-специално на географията. Цяла поредица географски именаЕвропа има келтски произход. Имената на реките - Рейн и Дунав, планините - Алпи и държавите - Швейцария (Хелвеция) - са от келтски произход.
Векове наред самото име на келтите-гали ужасява римляните. В началото на 4в. пр.н.е Галите нахлули в Централна Италия, стигнали до Рим и го опожарили. При император Мария в края на 2 век. пр.н.е имаше нашествие КимбриИ тевтонци. Тези племена са били отчасти галски и отчасти германски. Тяхното нашествие принуждава империята да напрегне всичките си сили до краен предел, за да отблъсне кимврите и тевтоните. Римските легиони успяват да отблъснат варварските войски от своите граници. През II век. пр.н.е Римляните завладяват част от Галия, която оттогава получава името Нарбонска Галия.
IN 58 пр.н.есе появява в Галия със своите легиони Гай Юлий Цезар, който вече е предприел завладяването на всички Трансалпийска Галия. Келтите са били прогонени от германските племена от съвременната територия Западна Германия, а границата между келтските и германските племена минавала по реката Рейн. За разлика от други келтски племена (например във Великобритания или Ирландия), племенната система на галите започва да се разпада още преди завладяването им от римляните. Те имаха богато и могъщо благородство, което Цезар наричаше конници. Коннициимали значителен, добре въоръжен отряд, както и множество роби, земя и придобивали все повече и повече власт в племената си. Членовете на галската общност станаха зависими от благородството.
В религията на келтите-гали могат да се проследят родовите черти на социалната им система. Келтите-гали са развили силно и мощно жречество - друиди. Друидите били богати, влиятелни и често действали като арбитри в междуплеменни конфликти. Друидите са били езичници по своите религиозни възгледи; Обожествявайки природата, те я изучаваха. Друидите са били опитни лечители. Друидският култ е познавал жертвоприношенията (човешки, животински). Друидите били астрономи: техните мегалитни структури позволявали да се наблюдава и изчислява движението на звездите.
Римското завладяване на Галия води до нейната ранна романизация. Римляните въведоха свои собствени правила в Галия: римска собственост върху земята, робство, култура. Появяват се множество гало-римляни градове,построен от римски архитекти и римски работници (с помощта на галски труд). Преди това варварите не са имали градове. Галия беше пресечена във всички посоки от красивия Роман магистрали. След завоеванието галите охотно влизат в контакт с римляните, възприемат техните обичаи и римски живот; галската аристокрация е особено успешна в това. Галите започнали да носят римско облекло. В сравнително краткосрочен планГалия се романизира провинция Римтясно свързан с Италия.
През 1 век пр.н.е е завладян от римляните при император Август Иберийски полуостров,чието население също претърпява романизация. Но в Испания този процес е по-малко задълбочен, отколкото в Галия. Иберийските келти се съпротивляваха на романизацията. Баските, които живееха в северната част на Иберийския полуостров, особено ценят своята независимост. Те отчаяно се съпротивляваха както на римското нашествие, така и на последвалата романизация.
В средата на 1 век, при император Клавдий, е завладян от римляните. Британия. Завладяването на Британия започва със самия Цезар, когато създава Трансалпийска Галия. Римските легиони навлизат в Британия, но в малък брой. Отдалечеността на Британия от Рим не позволява изпращането на много легиони там. Великобритания е частично завладяна. Значителни части от него (съвременна Шотландия, Ирландия, Уелс) не са били част от римските владения. Поради тези причини романизацията тук е дори по-слаба, отколкото на Иберийския полуостров. Освен това завладяването на Британия е временно: в началото на 5 век. Римските легиони бяха изтеглени от британска територия и за известно време британските келти възвърнаха предишната си независимост.
Келтите са изиграли важна роля във формирането на средновековна Европа.Келтските племена са първите, които оказват упорита съпротива на римляните, въпреки че в по-голямата си част те в крайна сметка им се подчиняват. Именно келтите са били подложени на най-дълго и дълбоко римско влияние. Чрез келтските племена римската цивилизация достига до най-отдалечените граници на Европа. Келтите наследяват някои характеристики на клановата система, по-специално клановата собственост върху земята, към новата феодална система. Това беше особено очевидно в Ирландия, Шотландия и френски Бретан.
Редица етнически и езикови елементи са преминали от келтите към много народи от Западна Европа: французи, ирландци, англичани, испанци - въпреки че при формирането на тези народи след известно време други племена, главно германски, ще играят голяма роля .
Въпреки факта, че келтските племена са били толкова тясно свързани с Римската империя и са били до голяма степен романизирани и освен това християнизирани, въпреки всичко това те са поддържали враждебно отношение към римските завоеватели и когато Великата миграция започнала, келтите взели най-много активно участие в разгрома на империята.
Когато Великобритания се освобождава от римско владичество, друга територия на континента се отделя от Рим - полуостров в северозападна Галия, който по това време се нарича Арморика, а след това става известен като Бретан, име, което все още се запазва във Франция.
Северните територии на Иберийския полуостров също са били на прага на освобождение от Рим в резултат на упоритата борба на населението им, но Голямото преселение на народите изиграва последна роля в този процес.
немци
За тези племена се знае повече, отколкото за келтите. Първият източник, който историците използват, когато изучават германските племена, е „Бележки за Галската война“Юлий Цезар (работа завършена през 50 г. пр.н.е.).
В творбата си Цезар предава подробно и колоритно живота на германците. 150 години по-късно друг известен римски историк, Тацит, който е написал произведението „Германия“, пише за германците. Плиний, Плутарх и много други известни антични автори също пишат за германците. От техните писания се знае, че германците са живели между Рейн на запад, Висла на изток, Балтийско и Северно море на север и Алпите и Дунав на юг. Многобройни германски племена са живели в Скандинавия.
От самото начало тези племена са разделени на западни и източни германци, разделение, което продължава и до днес.
Това вероятно не е случайно: разликите между тях бяха доста значителни. Границата между западните и източните германски племена била река Елба. От германските племена, които са имали по времето на Цезар и Тацитнай-висока стойност , най-често споменаванСуеви
Германците, а именно свевите, за които Цезар първи пише, се различават от социалната структура на времето, когато Тацит пише за тях. Цезар и Тацит, допълвайки се взаимно, оставят безценна информация за живота на германските племена. По времето на Цезар германските племена все още не са преминали към пълен заседнал живот. Селското им стопанство е било примитивно и с груб земеделски характер. Полетата бяха разхлабени повърхностно, зърната бяха хвърлени в земята в шепи на случаен принцип и една година по-късно, когато реколтата беше прибрана, племето напусна тази територия.че по негово време земята на германските племена не е била частна собственост, а е принадлежала на общността. Тази общинска собственост върху земята ще продължи до времето на Тацит, т.е. 150 години по-късно, въпреки че по това време всички аспекти на съществуването на германските племена са претърпели сериозни промени. Тези племена са били полузаседнали или номадски и са играли важна роля скотовъдство. Записките на Цезар казват, че германците не ядат хляб, а мляко, сирене и месо.
Що се отнася до властта, не всички германски племена в епохата на Цезар са имали кралски особи. Сред онези племена, където беше, той беше временен и чисто военен по природа: царете бяха избрани само по време на война, а по време на мир те не бяха необходими. В мирно време германските племена са били управлявани от племенни старейшини и лидери - принципи,както ги нарича Цезар.
Тацит има друга картина.В продължение на 150 години германските племена достигнаха ново ниво на развитие. Тацит пише за тях като заседнали племена със собствени селища, села и селца. Занимават се със земеделие и за целта разчистват пустеещи земи и изсичат гори. Германците от ерата на Тацит имат тежък плуг. Те разработиха три основни вида плавателни съдове за това време: ковачество, грънчарствоИ тъкане. Германците също добиват желязо. Те все още нямат частна собственост върху земята, а кланът и племето остават върховен администратор на земята. Но вече започват да се формират нови елементи на икономиката и се появява индивидуално земеползване. Тацит отбелязва, че се появява, защото започва да се формира слой от хора, които се открояват сред другите роднини по своето достойнство, т.е. източникът на индивидуалното използване на земята, което според Тацит е индивидуалното достойнство на конкретен член на племето. Това може да се разглежда като предвестник на нови взаимоотношения, възникващи между германските племена.
Родов стройкакто при Цезар, така и при Тацит той играе огромна роля сред германците. Клановата организация контролираше земята. В битките роднините се подреждаха един до друг и се биеха рамо до рамо. Те запазиха семейното отмъщение и то беше узаконено от обичая: да не отмъстиш за убийството на роднина се смяташе за позор за целия клан. В присъствието на роднини се сключват бракове, млад германец се обявява за пълнолетен, придобито имущество се отчуждава, разглеждат се съдебни дела. На семейната среща бяха обсъдени всички аспекти на живота.
По времето на Тацит обаче племенната система на германския етнос показва признаци на своя разпад. Благородството на клана придобива все повече и повече богатство и все повече и повече власт, настъпва поляризация между благородниците (nobilitas)и обикновени членове на клана (плебс).Благородството имаше най-добрите земи и използваше голям брой роби. По това време робите се доставят главно от войни. В сравнение с римското робство, което има плантационен характер, германското робство има патриархални черти. След известно време германците освобождават военнопленника като роб и му дават земя, на която той може да управлява собствена ферма. Така се появява слой от „роби с колиби“, или квирентни роби. „Робите с колиби“ трябваше да плащат на господаря си наем в храна.
Силата на племенното благородство сред германците също се основава на развитието на военното дело. Благородните хора, като правило, имаха големи отряди и водеха войни със съседни германски и негермански племена. В резултат на тези постоянни войни благородниците и воините постепенно се превръщат в професионални воини. Военната плячка и пленяването на пленници са източник на обогатяване на военното благородство, което по този начин се оформя в специална привилегирована класа. Още по времето на Тацит военното благородство се стреми да направи властта си наследствена, предавайки я от баща на син. Въпреки това обикновените германски воини, които съставляват по-голямата част от армията, продължават да играят определена роля в живота на племето. Те се събираха по време на военни съвети и когато водачът им предложи този или онзи план, те трябваше да изразят своето одобрение или порицание с дрънкане на оръжия и викове. Тази структура е била присъща на всички народи на определен етап от развитието - всички варвари без изключение, както и древните гърци (както свидетелства Омир) и на определен исторически период, същата система е била присъща и на древните римляни.
Неразвитите класови отношения на древните германи се посочват от домашния патриархален характер на тяхната религия. Според религиозните възгледи германците са били езичници. Германците не са имали толкова мощно жречество като келтите, въпреки че също са имали жречество. Германците не са имали нито специални светилища, нито сложни култови ритуали, като келтите. Те все още обожествяваха стихийните сили на природата: слънцето, гръмотевиците, светкавиците, земята - всичко, което играеше огромна роля в живота на първобитния земеделец. Но с времето германците започват да се антропоморфизиратприрода, появяват се богове: войнственият Один, неговата съпруга богинята Фрея и др. През XI-XII в. сред скандинавските племена се развива сложна митология.
Отношенията между германците и техните южни съседи римляните били доста сложни. Те не могат да бъдат сведени само до отношения на враждебност, макар че именно те излизат на преден план. Първите сериозни сблъсъци се случиха през Юлий Цезар,с изключение на нашествието на кимврите и тевтоните през 102-101 г. пр.н.е. Цезар отблъсква свеевския крал Ариовист и след това, за да сплаши германците, преминава от другата страна на Рейн. При Август са завладени част от Трансрейнските земи между Рейн и Везер. През 9 г. сл. н. е. поражението на Вар Тевтобургска гораспира настъплението на римските легиони на север. От този момент нататък римляните се ограничават главно до защита. Те се укрепяват по бреговете на Рейн и Дунав. Между Рейн и Дунав е построена по свой начин т. нар. Римска стена, дълга 500 км. стратегическа цели мащаб, напомнящ Великата китайска стена. Укрепленията на римляните задържат за известно време нашествията на германските племена. Въпреки това, през 2 век. Започва упоритото настъпление на германските племена на територията на Римската империя, което вече има по-сериозен характер. През втората половина на 2 в. в продължение на 15 г. Маркоманска война(165-180 г.) в крайдунавските земи.
ЧетворкиИ маркоманинахлуват в Северна Италия, откъдето са прогонени с големи трудности. В същото време римляните започват да търсят нови възможности за сътрудничество и съюз с германските племена. Римското правителство отпуска средства за тях определени териториив рамките на империята, на която квадите и маркоманите се установяват като федеративни съюзници. Тези земи са били разположени между Горен Рейн и Горен Дунав (от римската страна на римския вал) и са се наричали Десятък полета. Има предположение, че това име идва от данъка, който са плащали федералните съюзници на Римската империя.
В средата на III век, когато Римската империя преживява особено остра социална и политическа криза, част от западногерманските племена: Франкс, Суевиа други прекосили Рейн, т.е. Римска граница. През втората половина на 2 и през 3в. настъпили значителни движения сред източногерманските племена. Една от най-мощните източногермански племенни групи, готи,преминали от север на юг, в Дунавския басейн, завладели част от територията на Дакия и се разпространили в района на Черно море, заселвайки се там след тежки битки със славяните. Тук готите остават около 150 години, живеейки сред славяните, източносарматските племена. В Черноморския регион готите образуват два мощни многоплеменни политически съюза. По своя тип това бяха преддържавни образувания - Вестготско кралствона долния Дунав и Остготско кралствов басейна на долния Днепър. Така готите стигат директно до границите на Източната Римска империя.
славяни
Думата "славяни" се използва доста често от византийските писатели през 6 век. Въпреки това, славянските племена са били известни на римските и гръцките автори много по-рано. Новините за славяните от антични автори се появяват почти едновременно с новините за древните германци. Тацит, Плиний и Птолемей неведнъж споменават вендите, живеещи на изток от германците, край южните брегове на Балтийско море. През IV-VI век. Наред с имената „венди“ и „славяни“ започват да се появяват нови имена на славянски племена: гети и анти. Византийският историк Прокопий Кесарийски (средата на VI в.) нарича славяните „склавини” и „анти”. Склавините, според Прокопий Кесарийски, заемат значителна територия на Дунав, антите живеят на изток от Днестър. Още през първите векове нова ераСлавяните, от всички варварски племена, са заемали може би най-големите територии. Територията им на север започва от Балтийско море, на юг завършва с Дунав, на запад границата им минава от Дунав до Днепър и още на изток до Ока.
Обществената система на славяните, описана от византийските писатели Прокрипий Кесарийски и Мавриций (края на 6 - началото на 7 век), се характеризира с племенни отношения. Славяните живеели на племена и родове, родовете били съставени от големи семейства. Византийските писатели наричат родовите старейшини на гръцки архонти или филарси. Филарсите и архонтите имали големи отряди. Прокопий и Маврикий отбелязват, че славяните водят чести войни, включително и на Балканите.
Намиращи се на същия етап на развитие като германските племена, славяните все още запазват военно-племенна система с елементи на военна демокрация, вече и др. - нещо, което е било присъщо на всички варварски племена, живели на север от Римската империя. Празнуват Прокопий и Маврикий цяла поредица положителни чертив характера на славяните, например, тяхната любов към свободата и гостоприемството, както и фактът, че те не държат пленници, отведени в робство, но след известно време ги освобождават, като им предлагат да останат в рода и разпределят отделно домакинство. Според Прокопий и Маврикий славяните са много гостоприемни и това тяхно качество дори се е превърнало в поговорка сред жителите Византийска империя. Славяните се стремят към приятелски отношения със своите съседи, но в същото време се характеризират с известна обидчивост, възприемат неприязненото отношение към себе си много болезнено и реагират на проявата му с военни кампании.
Прокопий и Маврикий отбелязват много високите военни качества на славяните, физически много силни и големи хора, както и склонността им към всякакви военни трикове (засади и др.). Веднъж на територията на Византия, славяните бързо усвоиха византийския военна техникаи скоро се научи да обсажда и превзема укрепени градове. Славяните използвали еднодървесни лодки и извършвали дълги морски пътувания и пътувания.
За разлика от германските племена, основното занимание на славяните е било селско стопанство. През периода, описан от Мавриций и Прокопий, те сеят главно ечемик и просо, а също така отглеждат добитък. Познавали са и много домакинства занаяти. Славяните, които са живели в басейна на Висла и горния Днепър (в района на съвременния Смоленск), заедно със селското стопанство, обръщат голямо внимание на скотовъдството, риболова и горското стопанство - лова и пчеларството.
Подобно на древните келти и германци, славяните са езичници, които обожествяват силите на природата (богът на небето Сварог, богът на гръмотевицата и светкавицата Перун, богът на скотовъдството Велес, богинята на плодородието Жива и др.). Обожествявайки природата във всичките й проявления, славяните населиха своя свят с много малки божества и им се покланяха: техните резервоари бяха обитавани от русалки и русалки, техните гори бяха обитавани от горски божества, а брауни със сигурност живееше във всяко жилище. В първите векове на новата ера славяните не са имали институция на свещеничеството, за разлика от келтите.
Отношенията между славянските и германските племена бяха сложни, те постоянно се колебаеха от враждебност към мир и от мир към враждебност. Тези взаимоотношения са колоритно отразени в „Деянията на саксонците“ от Видукинд от Корвей.
Как келтските, германските племена и славяните са изиграли голяма роля в падането древен свят(Римска империя), която вече беше на ръба на унищожението, и в създаването на нова система, системата на средновековна феодална Европа. Самото движение на германските племена от изток на запад, което бележи началото на Великото преселение на народите, е отчасти резултат от нападението на славяните върху германските племена, както подробно пише готският историк Йордан. Славяните започват да изместват германците от техните прародини по Висла, Одер и южното крайбрежие на Балтийско море и сами се заселват там, докато германските племена отиват на запад. С тях тръгват много славянски племена, които участват във Великото преселение на народите през 4-6 век. Много южни славянски племена се преселват с вестготите и остготите.
През VI-VII век. Славяните се придвижват по-на запад от Висла и Елба и заемат територии все по-на юг, приближавайки се до границите на Римската империя. Скоро започват многобройни славянски нашествия на византийска територия и в крайна сметка славяните се заселват там в големи количества. Славянската етническа група става втора (след гръцката) на Балканите, по крайбрежието и на много острови в Егейско море. Оттук славяните се преместиха още на изток, заселиха се в Сирия и други територии на Близкия изток.
Какво е феодално имение и феодално имение? и получи най-добрия отговор
Отговор от Влад Устельомов[гуру]
Феодалното имение е вид икономически и поземлени отношения в средновековна Европа, развили се при феодалната система. Типично феодално имение е голяма къща или замък, заобиколен от ниви, малки къщи, пасища и гори. Феодалните имения били напълно самодостатъчни. Излишните стоки и продукти се обменяха за други стоки, които бяха в недостиг. С течение на времето пазарните отношения в градовете се развиват все повече и повече, а феодалните имоти стават все по-специализирани, тъй като производството на няколко стоки от един и същи вид е много по-ефективно, отколкото да се опитвате да си осигурите всичко необходимо.
Наследството се различаваше по икономическа структура (в зависимост от ролята на домейна, вида на феодалните задължения на селяните), по размер и социална принадлежност на вотчинниците (светска, включително кралска, църква).
Източник: История на феодализма
Отговор от Артьом Соцков[новак]
Феодалното имение е вид икономически и поземлени отношения в средновековна Европа, развили се при феодалната система. Типично феодално имение е голяма къща или замък, заобиколен от ниви, малки къщи, пасища и гори. Феодалните имения били напълно самодостатъчни. Излишните стоки и продукти се обменяха за други стоки, които бяха в недостиг. С течение на времето пазарните отношения в градовете се развиват все повече и повече, а феодалните имоти стават все по-специализирани, тъй като производството на няколко стоки от един и същи вид е много по-ефективно, отколкото да се опитвате да си осигурите всичко необходимо.
Феодалното имение е поземлена собственост, която принадлежи на феодала наследствено (от думата „баща“) с право на продажба, залог или дарение. Имението беше комплекс, състоящ се от поземлена собственост (земя, сгради и оборудване) и права на зависими селяни. Синоними на feefdom са allod, bockland.
От 8-9 век патримониумът е доминиращата форма на собственост върху земята в повечето страни от Западна Европа. В процеса на формиране на имението е създаден принудителен апарат (съд, администрация и т.н.). Селяните запазват своята общинска организация (община, комуна, алменда), която, наред със задължителния наследствен характер на собствеността, разграничава наследството от бенефиция, имението и имението.
Наследството е различно по икономическа структура (в зависимост от ролята на владението, вида на феодалните задължения на селяните), по размер и социална принадлежност
Отговор от 3 отговора[гуру]
Имение (Английски manor, от латински maneo - престой, живеене)
името на феодален феод в средновековна Англия. Въпреки че М. възниква преди норманското завладяване на Англия през 1066 г. (вижте Норманското завладяване на Англия 1066 г.), неговото разпространение и главно обединение в цялата страна се случи още в норманската епоха. „Типичният“ М. се състоеше от две части: домейн - земята, върху която се провеждаше собствената ферма на господаря, и земята на притежателите на крепостни (вилани) и свободните хора (свободни собственици). В допълнение, M. включваше общински земи, които до голяма степен бяха в общинска употреба, но вече се считаха за собственост на лорд M. Вилани представляваше абсолютно преобладаващия слой в такъв M. Тяхната трудова служба към лорда беше основата на икономиката на домейна, а рентата в натура не само задоволяваше нуждите на лорда, но също така беше изнесена от него на пазара; тяхната юрисдикция на манориалната курия е основата на юрисдикцията на лорда; те са били подчинени на баналните права на лорд (виж Баналност). Управлението на М. се извършваше от неговите министериали (така наречените стюарди - мениджъри). Манорията съчетава всички форми на владетелска зависимост: лична, поземлена, съдебна и др. До края на 13 век преобладават малките и средни манории. парични отношения, беше придружено от постепенната еманципация на villans и commutation (виж .Commutation) corvée; Земята на домейна или се отдава под наем на един голям наемател, или се разделя на малки парцели, които се отдават под наем на дребни наематели от селски тип. IN късно средновековиеМ. остана традиционна черупка, реалните отношения в която придобиха съвсем нов, буржоазен характер. През 18 век капитализмът окончателно изчезва, отстъпвайки място на капиталистическите форми на собственост върху земята, които обаче не премахват действителния поземлен монопол на земевладелците, който се превърна в основата на съвременната система на земевладелството. Лит.:Виноградов П. Г., Изследване на социална историяАнглия през Средновековието, М., 1887; Vinogradoff P., The vilainy in England, Oxf., 1892; от него, Растежът на имението, 2 изд., Л., 1911; Петрушевски Д. М., Бунтът на Уот Тайлър, 4 изд., М., 1937 г.; Космински Е. А., Изследвания върху аграрната история на Англия през 13 век, М. - Л., 1947; Барг М. А., Изследвания върху историята на английския феодализъм XI - XIII век, М., 1962; Мейтланд Ф. У., Книга на Страшния съд и след това, Camb., 1907 г. М. А. Барг.
Голям Съветска енциклопедия. - М.: Съветска енциклопедия. 1969-1978 .
Синоними:Вижте какво е "Manor" в други речници:
- (английски manor от латински maneo оставам, живея), феодално владение (виж ПАТРИОТ) в средновековна Англия. Имението датира от 11-ти век, но разпространението и обединяването му в цялата страна става след норманското завоевание (вижте... ... Енциклопедичен речник
Името на феодално имение в средновековна Англия. Имението възниква дори преди норманското завладяване на Англия през 1066 г. С разпространението си в страната, то се състои от домейна на собствената икономика на лорда и земята на притежателите на крепостни селяни (вилани) и свободни... ... Исторически речник
Вотчина речник на руските синоними. имение съществително, брой синоними: 1 наследство (7) ASIS Речник на синонимите. В.Н. Тришин. 2013… Речник на синонимите
ИМЕНИЕ- през Средновековието имение, което е било притежание на аристократичен феодал и е произвеждало продукти за задоволяване на основните жизнени нужди на своите жители. М. функционира не с цел генериране на доходи, а за поддържане на основни... ... Правна енциклопедия
Средновековно имение, собственост на аристократичен феодал, който произвежда храна за задоволяване на основните нужди на своите жители. Имението е функционирало не с цел генериране на доходи, а за поддържане на основни... Енциклопедия на Collier
Заявката за "Имение" се пренасочва тук; вижте и други значения. Груб плансредновековно имение Имение (английски имение ... Уикипедия
Ehud Manor (на иврит: אהוד מנור [Ehud Manor]) (13 юли 1941 г., 12 април 2005 г.) е изключителен израелски автор на песни. Ehud Manor е роден в Бинямин през 1941 г. Завършва университета в Тел Авив, където учи история на изкуството, втора академична... ... Wikipedia
- (английски manor) феодално имение в средновековна Англия. Нов речникчужди думи. от EdwART, 2009. имението [англ. manor] - феодално имение в средновековна Англия. Голям речникчужди думи. Издателство "ИДДК", 2007 ... Речник на чуждите думи на руския език
Икономиката на Средновековието е тясно свързана с развитието на феодализма и съответно с еволюцията на феодалната собственост. В рамките на това есе ще разгледаме същността и механизма на феодалните имоти и рентата в средновековна Европа. Феодът-патримониум може да се разглежда по два начина: първо, като структура, в която са олицетворени производствените отношения на феодалното общество, и второ, като организация за разпределение и събиране на феодалната рента. Нека разгледаме двата гореспоменати аспекта на имението по-подробно.
Социално-икономическата и политическата структура на управляващата класа на феодалната система на обществото е патримониумът (имение, сеньория).
Феодът е повече или по-малко значителна територия, чието население е зависимо от феодала, който притежава тази територия. Площта на територията обикновено се определя от ролята и мястото на феодалния собственик сред йерархията на управляващата класа. В съответствие с „патримониалната“ теория, патримониалната икономика може да се тълкува като производствен и организиращ централен механизъм на цялата икономика на Средновековието. Освен това имението впоследствие служи като основа за появата на всички други социални и икономически форми на организации през Средновековието.
Експлоатацията на селяните се извършва именно в рамките на феодалното имение, по-специално чрез събиране на наем.
Феодалната рента представлява част от принадения продукт, произведен от зависимите селяни. В същото време тя се присвоява от собственика на земята и се счита за икономическа форма на реализация на собствеността на феодала върху земята. Има три вида феодална рента: трудова рента (corvée), хранителна рента (натурален наем) и парична рента (парична рента).
С течение на времето феодалното имение губи своята естествена и автаркична ориентация, като все повече се намесва в стоково-парични отношения. Първоначално за феодалите стана по-изгодно да заменят корвея с оброк в натура, да разпределят цялата наследствена земя на селяните и да получават наемни плащания; развива се чисто феодално владение. Размяната и увеличаването на търсенето на пари са причина натуралната рента да започне да се заменя с пари. Превръщането на естествената феодална рента в парична форма се нарича комутация на рентата. Бързият растеж на търговията и промяната на рентата позволиха на селяните да натрупат средствата си и да купят свободата си. За използването на феодалната земя селянинът плащал фиксирана годишна парична вноска (рента) - ценз.
Откъс от текста
Обектът ще бъде образованието и науката в средновековна Европа. Предметът е особеностите на функциониране образователни институции, както и съдържание научно познаниеСредновековието през посочения период от историята.
Концепцията " средна възраст“, възникнал преди няколко века, за да обозначи периода, разделящ гръко-римската античност от новото време, и от самото начало носещ критична, унизителна оценка - провал, прекъсване в културна историяЕвропа – не е загубила това съдържание и до днес. Когато говорят за изостаналост, безкултурност, безправие, прибягват до израза „средновековен“.
Хронологическият обхват на труда обхваща периода от IX. до 16 век Долната граница съвпада с началото на формирането на силна княжеска власт и формирането древноруска държава. Горната граница е свързана с края на формирането на единна централизирана държава.
Друг известен местен изследовател по този въпрос, A.N. Джурински анализира най-важните образователни идеи, възгледите на изключителни представители на педагогическата мисъл от миналото в тясна връзка с историята на развитието човешкото обществои разгледа прилагането на тези идеи в образователната практика.
Средновековието се смята за трудна страница в европейската история, нейна „тъмна ера“. Защото тогава бяха изгубени високо постижениев древността хората стават некултурни, жестоки, унищожават се един друг както в много войни, така и в мирно време, а в политическия им живот цари хаос.
Информационна база за изследването е трудът на Sprenger J., Kramer G. „Чукът на вещиците” като един от кулминационните документи в борбата срещу дяволопоклонството. Също така е изследвана работата на J.B. Магьосничеството на Ръсел и вещиците през Средновековието, широкообхватно изследване на отношението към магьосничеството през Средновековието.
Още мислителите на античността признават ролята на толерантността в ефективното взаимодействие: Сократ и Платон свързват „търпението“ с интелектуалния аскетизъм и го определят като предпоставка за духовно и социално единство на хората.
Типично за философията на Средновековието е да търси начини за преодоляване на религиозния фанатизъм, неразбирането и омразата към инакомислещите в толерантност. Целта на работата е да се изследва толерантността на обществото в средновековна Европа.
Списък на използваната литература:
1. www.banauka.ru
2. www.historylib.org
3. www.gumer.info
библиография