Konformisma filozofija. Konformists - kas tas ir? Kā ir acīmredzama atbilstības sociālā forma

Pēc filozofu domām, sabiedrībā dzīvojošā persona ir atkarīga no sabiedrības viedokļa. Visā viņa dzīvē persona nonāk dažādas attiecības Ar saviem apkārtējiem cilvēkiem. Katra persona zināmā mērā ietekmē tās vidi un pakļauti citiem. Bieži vien uzvedības modelis un apkārtējās pasaules uztvere balstās uz sabiedrības ietekmi. Šo uzvedības modeli raksturo kā tendence atbilstu. Šajā rakstā mēs analizēsim, kāda konformisms ir, šī termina definīcija dažādās zinātnēs.

Atbilstība - personas tendence mainīt savus sākotnējos novērtējumus citu viedokļu ietekmē

Kas ir konformisms

Parastisms ir adaptācija vai pasīva vienošanās ar pārliecinošu vairākumu cilvēku, kas veido publisko grupu, kurā atrodas persona. Saskaņā ar šo koncepciju, tas būtu jāsaprot, neizpildot izpildi prasībām, ka uzņēmums liek sabiedrībai. Šādas prasības var izteikt kā valsts un atzītai iestādei. Turklāt konkrētas etniskās grupas tradīcijas ir svarīga loma. Arī saskaņā ar šo termiņu konformisms bieži slēpj personīgo viedokļu trūkumu attiecībā uz visiem jautājumiem. Vārda konformisma nozīme ir līdzīga un tā formas.

Konfekcijas parādība tiek pētīta ilgu laiku. Pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados Turcijas zinātnieks Muzafer Sherifs rīkoja interesantu eksperimentu. Eksperimenta laikā priekšmeti tika atstāti tumšā telpā, kur gaismas signāli parādījās noteiktā laika periodā. Šie signāli pārvietojās haotiskā secībā, pēc kura viņi pazuda. Pēc eksperimenta priekšmets uzdeva jautājumu par gaismas avota pārvietošanas attālumu pēc pirmā izskata. Šis jautājums bija pienākums patstāvīgi atbildēt.

Otrajā posmā eksperimenta tumsā tur bija jau vairāki cilvēki. Viņu uzdevums bija sniegt saskaņotu atbildi uz to pašu jautājumu. Saskaņā ar šo eksperimentu lielākā daļa priekšmetu mainīja savu sākotnējo atzinumu par grupas vidējo normu. Diezgan interesanti ir tas, ka cilvēki, kas turēja grupas eksperimentu, turpināja ievērot saskaņotu atbildi. Tādējādi šerifa Muzafer tika pierādīts, ka piekrīt citiem spriedumiem. Tas bija šerifs vispirms, ka daudzi cilvēki ir gatavi baudīt savus uzskatus, lai "nav izceļas no pūļa".

Ņemot vērā dažādās šīs parādības izpausmes, jāsaka, ka termins "konformisms" pirmo reizi izmantoja amerikāņu psihologs Zālamana pelni. Divdesmitā gadsimta piecdesmitajos gados šie zinātnieki veica eksperimentus, kuros turpināja cilvēkus un tikai vienu tēmu. Eksperimenta būtība bija izpētīt segmentu garumu uztveri. Priekšmeti sniedza trīs segmentus, no kuriem bija nepieciešams izvēlēties vienu, kas atbilst paraugam. Testa neatkarīgā pārejas posmā lielākā daļa priekšmetu vienmēr ir pienācis labo secinājumu.

Normu un rīcības noteikumu asimilācija ir arī atbilstības izpausme

Tomēr, ņemot vērā eksperimenta grupu, viltus cilvēki apzināti sniedza nepatiesu atbildi. Tā kā persona, kurai ir garām eksperiments zināja, ka pārējie dalībnieki grupā bija garām, zem spiediena lielākā daļa viņš piekrita mainīt savu viedokli. Pēc pētnieka domām, aptuveni četrdesmit procenti cilvēku, kuri ir veikuši šādu pārbaudi, vienojās ar balsu vairākuma viedokli, kas ir konformisma izpausme.

Kādu atbilstība rodas

Saskaņā ar ekspertu no psiholoģijas jomas, atbilstības attīstība veicina kumulatīvo ietekmi dažādu faktoru. Šīs parādības izpausmes spēks palielinās no apstākļiem, pieprasot personai lēmumu jautājumos, kuros viņš ir mazliet. Grupu skaits ir svarīgs, jo persona ir tiecas ievērot viedokli, kas vienlaikus paziņoja vairāki cilvēki.

Konformisms ir īpaši spēcīgi jutīgs pret cilvēkiem ar zemu pašcieņu, jo viņu uzvedības modelis nenozīmē aizstāvēt savus viedokļus.

Ja konkrētā cilvēku grupā ir eksperti, kas ir radušies svarīgā jautājumā, atbilstības līmenis ievērojami palielinās. Arī eksperti atzīmē kolektīvās kohēzijas nozīmi. Pēc viņu domām, kohēzijas līmenim ir tieša saikne ar Leader varas līmeni pār pārējiem grupas dalībniekiem.

Jāatzīmē, ka sabiedrotāja klātbūtne, personai, kas pauž šaubas par sabiedrisko domu, automātiski samazina sabiedrības spiediena līmeni vienai personai. Īpaša loma šajā jautājumā spēlē tās personas sociālo statusu un iestādi, kas ieņem līderības pozīciju. Augsta statusa klātbūtne ļauj personai viegli ietekmēt viņu apkārtējos cilvēkus.

Iebildums sociālā psiholoģija Terminu parasti izmanto, lai apzīmētu cilvēka personības priekšrocību reālai vai iedomātā grupas spiedienam

Uzvedības modeļa iezīmes

Pēc speciālista domām, viņa paša pārliecības atteikums un vienošanās ar viedokļa lielākā daļa ir integrācijas procesa neatņemama sastāvdaļa grupā. Parastisma klātbūtne personīgajā uzvedības modelī tiek atklāta ar savdabīgu izteiksmi un pieņemšanu, ko pieņēmusi norma sabiedrībā. Grupas spiediens, kas sniegts indivīdam, var radīt vienošanos ar viedokli par vairākuma viedokli un skaidru izturību pret spiedienu. Pēc ekspertu domām, sabiedrībā ir četras galvenās uzvedības:

1. Ārējā piekrišana - Ar šo uzvedības modeli persona piekrīt vairākuma viedoklim tikai ārēji. Tomēr indivīda zemapziņa stāsta viņam, ka cilvēki ir kļūdījušies, bet šādas domas nav izteiktas skaļi. Saskaņā ar psihologiem, līdzīgs modelis uzvedība ir izpausme patieso markasma un ir raksturīgs cilvēkiem, kas cenšas atrast savu vietu sabiedrībā.
2. Iekšējā piekrišana - izpaužas pašā gadījumā, ja indivīds piekrīt sabiedrības viedoklim un iekšēji pieņem to. Šis uzvedības modelis norāda uz augstu personīgās liecības pakāpi. Šis uzvedības modelis ir pielāgošanās veids gaistošajos apstākļos.
3. Noliegums - Šī uzvedības modelis ir labāk pazīstams kā negatīvisms un izpaužas kā pretestības formā pēc vairākuma viedokļa. Šis uzvedības modelis nozīmē savu viedokļa viedokļa priekšrocības, lai pierādītu savu neatkarību. Daudzi cilvēki, kas ievēro šo modeli, dod priekšroku aizņemt līderības pozīcijas, lai uzspiestu savu viedokli citiem. Šis modelis liek domāt, ka persona nevēlas vadīt pielāgojamu dzīvesveidu, un vēlas piecelties pie vadītāja piramīda.
4. Nonconformisms - sinonīms negatīvismam, kurā persona parāda spiediena izturību sabiedrībai. Šī uzvedības modelis ir raksturīgs pašpietiekamām personībām, kuru viedoklis nemainās zem vairuma spiediena. Galvenā atšķirība starp negateforismu no negatīvisma ir tas, ka cilvēki, kas ievēro pirmo uzvedības modeli, neuzliek savu viedokli citiem sabiedrības locekļiem.

Pēc ekspertu domām, ir šādi veidi veidi: psiholoģiska, politiska, sociāla un filozofiska.

Konfekcijas koncepcija psiholoģijā un socioloģijā

Atbilstība psiholoģijā ir personīgās uzvedības modelis, kas nosaka cilvēku grupas spēku tauku pakāpi. Iedomājošā vai faktiskā spiediena gadījumā indivīds atsakās no tā viedokļa un piekrīt vairākuma viedokļa, pat ja šādas iekārtas nav. Turklāt šis termins tiek izmantots, lai norādītu indivīda beznosacījuma piekrišanu ar sabiedrības viedokli. Šādā situācijā nav nozīmes citu viedokļu konsekvences līmenis ar savām pasaules idejām. Bieži vien cilvēks, kas apliecina markīzi, iekšēji izturas pret morāles un ētikas noteikumiem un standartiem.

Par ārējo markīzi viņi saka, kad persona, piekrītot ar obsesīvo viedokli par vairākuma, iekšēji paliek ar saviem uzskatiem

Socioloģijā attiecīgā parādība izpaužas kā pasīva sociālās sajūtas pieņemšana, kas dominē sabiedrībā. Ir svarīgi, lai varētu atšķirt atbilstību identiskiem viedokļiem un viedokļiem par sabiedrības sociālo kārtību. Visbiežāk, daudzi sociālie spriedumi tiek veidoti procesā personīgās veidošanās. Mainiet savu viedokli par pasauli, cilvēks var tikai ar pārliecinošiem argumentiem.

Termins "atbilstība" tiek izmantota socioloģijā, lai aprakstītu procesu mainīt savu pārliecību ietekmē lielākā daļa. Šādas izmaiņas savā pasaules skatījumā izskaidro bailes no dažādām sankcijām un bailēm kļūt vientuļai. Saskaņā ar pētījumiem aptuveni katra trešā persona piekrīt pieņemt vairākuma viedokli, lai neizvaustu no grupas.

Kā ir acīmredzama atbilstības sociālā forma

Sociālā raksturība ir nekritiska pārmaiņa savā pasaules uztverē, lai ievērotu sabiedrības noteiktos standartus. Līdzīga uzvedības modelis nenozīmē izturību pret masu standartizāciju, neskatoties uz to, ka indivīds var iekšēji pieņemt līdzīgas iekārtas. Lielākā daļa cilvēku mierīgi uztver ekonomiskās un sociālās politiskās pārmaiņas, nevis meklējot savu neapmierinātību ar situāciju.

Pēc ekspertu domām, atbilstības sociālā forma ir sava veida atteikums uzņemties jebkādu atbildību un aklu subordināciju sabiedrības prasībām. Bieži vien līdzīga rīcība ir izskaidrota ar mentalitātes noteiktajām tradīcijām un iezīmēm.

Priekšrocības un trūkumi

Papomenon konformisms ir noteiktas priekšrocības un mīnusi. Starp šīs uzvedības modeļa priekšrocībām jāatzīmē neliels laiks, kas nepieciešams, lai pielāgotos jaunos apstākļos. Turklāt konformisms vienkāršo organizāciju kopīga darbība Cilvēku grupas. Šāda komanda izpaužas spēcīgu kohēziju ietekmē stresa situācijasKas palīdz uz īsu laiku, lai atrastu risinājumu, kas ir radušās.

Iekšējā konformisms ir reālas pārmaiņas iekšējos skatos un uzvedībā, pieņemot lielāko daļu grupas locekļu amatu

Ir svarīgi pieminēt, ka atbilstības parādība ir noteiktas nelabvēlīgas situācijas: \\ t

1. Neatkarīga pieņemšanas zaudēšana dažādi lēmumi.
2. Augsts risks, kas saistīts ar sektantiskām grupām, kā arī masu slepkavībām un genocīdu.
3. Aizspriedumu parādīšanās dažādām minoritātēm.
4. Ievērojams samazinājums iespēju attīstīt radošo sfērā, kas atspoguļojas sabiedrības kultūras un zinātniskās dzīves jomā.

Secinājums

Persona, kurai ir tiesības uz noteiktām sociālajām grupām, ir spiesta ievērot tajā izstrādātos noteikumus un standartus. Standartizētai uzvedībai un atbilstībai ir ciešas attiecības, ko apstiprina dažādas vitalitātes. Atbilstības piemēri no dzīves zemāk ir gan pozitīva, gan negatīva atteikšanās, jo sabiedrības spiedienam par svarīgu lēmumu pieņemšanu var būt katastrofālas sekas.

Viens no piemēriem par atbilstības fenomena negatīvo ietekmi sabiedrībai ir situācija, kad lielākā daļa cilvēku ir spiesti izpildīt savu līdera secību. Bieži vien šādi rīkojumi tiek doti, lai sasniegtu apšaubāmus mērķus, bet persona nevar izteikt savu viedokli, jo baidās no nemieru. Šādas situācijas piemērs ir fašistu soda atdalīšanās, kas otrajā pasaules kara laikā iznīcina daudzus nevainīgus cilvēkus.

Pozitīvs vēsturiskais konformisma piemērs ir tūkstoš deviņi simti astoņdesmit sestā gada revolūcija Filipīnās. Iedzīvotāji šajā valstī izdarījuši apvērsumu savā valstī, pārejot ar valdošās pozīciju Ferdinando Marcos, kas pazīstams kā tirāns.

Atbilstības parādība ir atrodama ikdiena katra persona. Sabiedrības izveide ir viens no spilgtajiem markasma piemēriem cilvēku dzīvē. Par ģimenes izveide nozīmē atteikumu savu viedokli, lai panāktu kompromisu. Pretējā gadījumā savstarpējas sapratnes trūkums var novest pie pārtraukuma cilvēku dzīvē, kas beigsies ar laulības izbeigšanu.

Parastisms ir morāls un psiholoģisks un morāls un politisks jēdziens, kas nozīmē pielāgotu pozīciju sabiedrībā, neaktīva pašreizējās sociālās sajūtas, politiskā režīma pieņemšana. Turklāt šī vēlme dalīties dominējošos viedokļus un pārliecību, piekrīt vispārējai konfigurācijai kopīgā sabiedrībā. Arī kā konformisms tiek uzskatīts un atteikums cīnīties pret dominējošām tendencēm, pat ar to iekšējo noraidīšanu, pašinvestīcijām no dažādiem politiskās realitātes aspektiem un sociālekonomiskām realitātēm, nevēlēšanās noteikt savu viedokli, nevēlēšanos nēsāt personīgo Atbildība par perfektiem aktiem, neredzīgu iesniegšanu un rezultātu pēc visām prasībām un direktīvām, kas izriet no Valsts aparātu, reliģisko organizāciju, ģimeni.

Sociālā raksturība

Jebkura sabiedrība sastāv no grupām, kas ir tēmu apvienība ar kopīgām morāles un vērtības vadlīnijām un mērķiem. Sociālās grupas ir klasificētas vidējiem, maziem un lieliem atkarībā no tās dalībnieku skaita. Katra no šīm grupām nosaka savas normas, uzvedības noteikumus, iekārtas.

Parastisma fenomens mūsdienu pētnieki tiek uzskatīti par četriem viedokļiem: psiholoģisko, socioloģisko, filozofisko un politisko. Tā kā viņi to dalās ar fenomenu sociālajā vidē un konformālā uzvedībā, kas ir personas psiholoģiskā iezīme.

Tiek uzskatīts, ka personības sociālā raksturība ir vergu (ne kritiska) pieņemšana un pārdomāta pēc pasaules skatījumu, kas dominē konkrētām sabiedrībām, valsts standartiem, masveida stereotipiem, autoritatīviem uzskatiem, muitas un iekārtām. Indivīds nemēģina iet pret dominējošām tendencēm, pat iekšēji, neņemot tos. Cilvēka vienība uztver sociāli ekonomisko un politisko realitāti, ir absolūti nenozīmīga, neparāda vēlmi izteikt savu viedokli. Tādējādi sociālā raksturība tiek aicināta atteikties uzņemties personisku atbildību par darbiem, pārdomāto iesniegšanu un pēc publiskām iekārtām, no partijas, reliģiskās kopienas, valsts, ģimenes prasībām. Šādu iesniegumu bieži izskaidro mentalitāte vai tradīcijas.

E. Aronsons un S. Milgram uzskata, ka cilvēka konformisms ir parādība, kas izriet no šādu nosacījumu klātbūtnes vai neesamības: \\ t

- tas ir uzlabots, kad izpildei vajadzīgais uzdevums ir diezgan sarežģīts, vai individuāls injicējams veicamajā uzdevumā;

- atbilstības pakāpe ir atkarīga no grupas lieluma: tas kļūst par vislielāko, ja indivīds ir pieejams ar to pašu pasaules skatījumu uz trim vai vairākiem priekšmetiem;

- indivīdi, kas ir pakļauti komandai lielākā mērā nekā cilvēki ar overpric;

- ja komandā ir speciālisti, viņa locekļi ir nozīmīgi, ja ir indivīdi, kas attiecas uz to pašu sociālo loku, tad palielinās atbilstība;

- nekā rupja komanda, jo lielāka vara pār viņa locekļiem, kas tai piemīt;

- ja priekšmets, aizstāvot savu nostāju vai apšaubot pārējos grupas locekļus, tiek atklāts vismaz viens sabiedrotais, tad konformisms samazinās, tas ir, tendence pakļāvusi grupas grupas krīt;

- tēmu ar lielāko "svaru" (sociālo statusu) raksturo vislielākā ietekme, jo viņam ir vieglāk likt citiem;

- Priekšmets ir vairāk tiecas uz konformismu, kad viņam ir jārunā ar pārējo komandu, nekā tad, kad viņš rakstiski nosaka savu nostāju.

Konastismu raksturo savienojums ar dažiem uzvedības veidiem. Saskaņā ar S. Pelni, konformma jēdziens nozīmē apzinātu indivīda atteikšanos no būtiskas idejas par pasaules skatījumu un dārgiem skatiem, lai uzlabotu pielāgošanās procesu grupā. Conformal uzvedības reakcija liecina par indivīda viedokļa pakāpi, personām ar vislielāko "svaru" sabiedrībā, izveidota uzvedības stereotipa pieņemšana, kolektīva morāles un vērtību orientācijas. Pretējā atbilstība tiek uzskatīta par neatkarīgu uzvedību, kas ir izturīga pret grupas palaišanu.

Izvēlieties četrus uzvedības reakcijas veidus.

Ārējais konformisms Persona ir uzvedība, kurā indivīds saņem tikai ārēji uzstādīšanu un skatījumu uz grupas, pašapziņas līmenī (iekšēji), viņš nepiekrīt ar viņiem, bet nerunā skaļi par to. Šī pozīcija tiek uzskatīta par patiesu konformismu.

Iekšējais konformisms Personība notiek, kad objekts faktiski uzņemas, absorbē grupas atzinumu un absolūti piekrīt viņam. Tādējādi izpaužas augsta pašpietiekamības pakāpe. Aprakstītais veids tiek uzskatīts par pielāgotu grupai.

Negativisms ir atrodams, kad indivīds iebilst pret grupas lampu ar jebkādiem veidiem, aktīvi aizstāv savu nostāju, visos veidos, kas izsaka neatkarību, vada argumentus, apgalvo, lūdza rezultātu, kurā viņa viedie viedokļi kļūs par pasaules lielāko skatījumu . Šis uzvedības veids norāda uz nepietiekamību, kas pielāgojas sociālajai grupai.

NonConformism izpaužas normu, viedokļu, vērtību, neatkarības, imunitātes neatkarības neatkarībā no grupas preses. Šis uzvedības veids ir raksturīgs pašpietiekamiem indivīdiem. Citiem vārdiem sakot, šādas personas nemaina savu pasaules skatījumu un neuzliek viņam apkārt.

Ir šāda koncepcija kā sociāli apstiprināta uzvedība, tas ir, tīrs konformisms sabiedrībā. Cilvēki, kas pieder pie kategorijas "Pure konformists" cenšas maksimizēt grupas standartus un sociālos iestatījumus. Ja, pateicoties vairākiem apstākļiem, tie neizdodas, viņi jūtas nepilnīgas personības (nepilnības komplekss). Bieži vien šādas normas un iekārtas ir pretrunīgas. Tāda pati uzvedība var būt pieļaujama noteiktā veidā sociālā videun no otras puses - sodāma.

Tā rezultātā rodas neskaidrības, kas izraisa dažādus destruktīvus procesus. Tādēļ tiek uzskatīts, ka konformisti ir visvairāk nenoteikti un nav pārliecināti cilvēki, kas padara viņu komunikatīvo mijiedarbību ar citiem. Ir jāsaprot, ka jebkura persona ir atšķirīga pakāpe atbilstoša. Bieži vien šīs kvalitātes izpausme ir ļoti laba.

Parastisma problēma ir izvēlēties cilvēkus, kad viņi to dara ar savu uzvedību un dzīvesveidu. Tādējādi konformists tiek saukts par personu, uz kuru attiecas sabiedrības sociālā uzglabāšana un prasības. Pushing prom no tā, var secināt, ka jebkura persona ir saistīta ar aprakstīto koncepciju, jo dažādās pakāpes ievēro grupu normas un sociālos locekļus. Tāpēc nav nepieciešams apsvērt konformistus ar bezspēcīgiem sabiedrības locekļiem. Pārstāvji paši izvēlējās šo uzvedības modeli. Jebkurā laikā viņi to var mainīt. Pamatojoties uz to - šādu secinājumu: konformisms sabiedrībā ir būtisks uzvedības modelis, pazīstams domāšanas stils, kas pakļauts pārmaiņām.

Mazās grupas veidošanos raksturo priekšrocību un negatīvo aspektu klātbūtne.

Grupas konformisms pozitīvas funkcijas:

- spēcīga grupas kohēzija, jo īpaši tas izpaužas krīzes situācijasTā kā mazās grupas konformisms palīdz tikt galā ar apdraudējumiem, colles, katastrofām;

- viegli organizējot kopīgas darbības;

- pielāgošanās laika samazināšana jaunas personas komandā.

Tomēr grupas konformisms veic arī negatīvus aspektus:

- indivīds zaudē spēju pieņemt neatkarīgus lēmumus un spēju koncentrēties uz nepazīstamiem apstākļiem;

- tas veicina totalitāro valstu un sektu veidošanos, genocīda vai slaktiņu rašanos;

- rada dažādus aizspriedumus un aizspriedumus, kas vērsti pret mazākumtautību;

- samazina spēju dot būtisku ieguldījumu zinātnes un kultūras attīstībā, jo radošā ideja un domāšanas oriģinalitāte izskauž.

Konformisma fenomens

Aprakstītā konformma parādība tika atvērta pagājušā gadsimta piecdesmito gadu piecdesmitajos gados. Asshe amerikāņu psihologs. Šai parādībai ir galvenā loma publiskajā ierīcē, jo tas ir viens no kolektīvā risinājuma veidošanas un pieņemšanas līdzekļiem. Jebkurai sociālajai komandai ir zināma tolerances pakāpe, kas saistīta ar tās dalībnieku uzvedību. Katrs Sociālās grupas loceklis var atteikties no noteiktajām normām uz noteiktu sistēmu, kurā tās nostāja nav apdraudēta, un vispārējās vienotības sajūta nav bojāta. Tā kā jebkura valsts ir ieinteresēta saglabāt kontroli pār iedzīvotājiem, tas attiecas uz atbilstību pozitīvi.

Bieži vien totantārās valstīs konformismu raksturo audzēšana un dominējošā ideoloģijas stādīšana, izmantojot masu informēšanu un citus propagandas pakalpojumus. Tajā pašā laikā tā sauktajā "brīvajā pasaulē" ( demokrātiskās valstis), kurā tiek audzēti individuānis, skriešanās ir arī uztveres un domāšanas stereotips. Jebkura sabiedrība cenšas piemērot dzīves standartus, uzvedības modeli katram no viņa locekļa. Pasaules politiskās un ekonomiskās un kultūras apvienošanās un integrācijas kontekstā konformma jēdziens iegūst jaunu nozīmi - tā sāk darboties kā samaņas stereotipu, kas ir ietverta vienā frāzē: "Visa pasaule dzīvo."

Tas ir nepieciešams, lai atšķirtu konformismu kā parādību no atbilstības, kas ir personiskā kvalitāte, vēlēšanās demonstrēt atkarību no grupas viedokļiem un spiedienu dažādās situācijās.

Konastismu raksturo ciešas attiecības ar nosacījumu nozīmīgumu, kādos tiek veikta grupa ietekme uz šo tēmu, ar personības grupas nozīmi un grupas vienotības līmeni. Jo augstāks ir uzskaitīto īpašību smaguma līmenis, spilgtāks grupas uzbrukuma efekts.

Saistībā ar sabiedrību, negatīvisma parādība, proti, sabiedrības izteiktā ilgtspējīga pretestība un pretestība viņam nav pretējs konformismam. Negatīvs tiek uzskatīts par atsevišķu gadījumu, ko sniedz sabiedrības izpausme. Konfekcijas jēdziena pretējs ir identitātes neatkarība, tās iekārtu autonomija un sabiedrības uzvedības reakcijas, izturība pret masu iedarbību.

Aprakstītās koncepcijas jēdziena līmenis ir turpmāk sniegtās sekas.

- puse no personas (vairāk sieviešu ir uzņēmīgas pret markīzi nekā vīrieši);

- Vecums (iezīmes konformisma biežāk novērotas jaunā un vecuma periodā);

— sociālais statuss (indivīdi, kas aizņem augstāku statusu sabiedrībā, ir mazāk jutīgi pret grupas ietekmi);

- fiziskais stāvoklis un garīgā veselība (nogurums, slikta labklājība, psihi spriedze palielina atbilstības izpausmi).

Parastisma piemēri var atrast lielos daudzumos karu vēsturē un masveida genocīdos, kad parastie cilvēki Kļūsti nežēlīgi slepkavas, sakarā ar to, ka viņi nevar saskarties ar tiešajiem pasūtījumiem, lai nogalinātu.

Šī parādība ir pelnījusi atsevišķi kā politisko konformismu, kas ir veids, kā pielāgoties, un to raksturo pasīva atzīšana esošo neveiksmēm, trūkst savu politisko stāvokli, pārdomāto kopēšanu jebkuru politisko uzvedības stereotipu šajā politiskā sistēma. Pielāgojamu apziņu un konformācijas uzvedību aktīvi veidojas dažu politisko režīmu apstākļos, piemēram: totalitārā un autoritārā, kurā kopīga iezīme ir indivīdu vēlme neizmantot, neatšķiras no galvenās pelēkās masas, nav atšķiras Jūtieties kā cilvēks, jo viņi domās un darīs to, tāpēc ir vajadzīgi labi valdnieki. Konvertācijas uzvedība un apziņa ir raksturīga šiem politiskajiem režīmiem. Šādas apziņas rezultāts un pielāgojamais uzvedības modelis zaudē indivīdu tās unikalitāti, identitāti un individualitāti. Sakarā ar parasto adaptāciju profesionālā sfēraPušu aktivitātēs vēlēšanu iecirknī indivīds deformē spēju veikt neatkarīgus lēmumus, radošā domāšana ir traucēta. Rezultāts - cilvēki tiek mācīti bezjēdzīgi veikt funkcijas un kļūst vergi.

Tādējādi politiskais konformisms un pielāgojamais stāvoklis sakņojas uz topošās demokrātijas saknes un ir politiskās kultūras trūkums politiskajos skaitļos un iedzīvotājiem.

Konformisms un nonconformisms

Grupa, liekot spiedienu uz šo tēmu, liek tai sekot labi noteiktiem standartiem, ievēro grupas intereses. Tādējādi parādās konformisms. Indivīdam var būt izturība pret šādu spiedienu, parādot nonconformism, un var ievērot masu, tas ir, lai izveidotu konformistu.

Neatbilstība ir koncepcija, kas saistīta ar indivīda vēlmi novērot un cīnīties par savu viedokli, uztveres rezultāti, lai aizstāvētu savu uzvedības modeli, kas tieši pretrunā dominējošajam šajā sabiedrībā vai komandā.

Nav iespējams skaidri pateikt nepārprotami, ka viens no šiem tēmu veidiem ar komandu ir uzticīgs, bet otrs nav. Tas ir neapstrīdams, ka galvenā konformisma problēma ir mainīt identitātes uzvedības modeli, jo indivīds īstenos darbības, pat apzinās to nepareizību, jo lielākā daļa to dara. Tajā pašā laikā ir acīmredzams, ka vienotas grupas izveide bez markasma nav iespējama, jo nevar atrast līdzsvaru attiecībās starp grupu un indivīdu. Ja personība ir grūta nonconformistu attiecības ar komandu, tad viņš nekļūs par pilntiesīgu locekli. Tādējādi viņam būs jāatstāj grupa, jo konflikts starp tiem palielināsies.

Tādējādi galvenās iezīmes konformisms ir osta un apstiprinājums. Federācija izpaužas sabiedrības ārējās sekas ar iekšējām domstarpībām un to noraidīšanu. Apstiprinājums ir atrodams uzvedības kombinācijā, kas atbilst sociālajai presei un tās prasību iekšējai pieņemšanai. Citiem vārdiem sakot, noturība un apstiprināšana ir markasma izpausmes formas.

Ietekme, ko masa ir uzvedības modeļa indivīdu nav nejaušs faktors, jo tas nāk no būtiskiem sociāli psiholoģiskiem priekšnosacījumiem.

Parastisma piemēri var redzēt S. Asha sociologa eksperimentā. Viņš nosaka Viņu uzdevumu noskaidrot vienaudžu grupas iedarbības raksturu tās loceklē. Pelni pielieto grunts grupas metodi, kas sastāv, sniedzot nepareizu informāciju grupas dalībniekiem abu dzimumu sešu indivīdu apmērā. Šie seši cilvēki sniedza nepareizas atbildes uz eksperimenta uzdotajiem jautājumiem (eksperimentētājs vienojās iepriekš ar viņiem). Septītais loceklis šīs komandas indivīdu nebija informēta par šo apstākli, jo šajā eksperimentā bija loma testa.

Pirmajā kārtā eksperimentētājs nosaka šo jautājumu pirmajiem sešiem dalībniekiem, tad tieši tēmu. Jautājumi bija saistīti ar dažādu segmentu garumu, kas tika piedāvāti, lai salīdzinātu savā starpā.

Eksperimenta dalībnieki (sakrauti seši cilvēki) apgalvoja, vienojoties ar pētnieku, ka viena otras segmenti ir vienādi (pretēji neapstrīdamas atšķirības klātbūtnē segmentu garumā).

Tādējādi testa indivīds tika noteikts apstākļiem par konflikta izcelsmi starp savu realitāti (segmentu ilgums) un tās pašas realitātes novērtējums grupas locekļiem. Tā rezultātā, pirms tēmas radās sarežģītā izvēle, nesaņemot vienošanos par eksperimenta ar biedriem, viņam ir vai neticēt savai uztverei un novērtēšanai, ko viņš redzēja, vai atspēkoja grupas viedokli, faktiski iebilst pret sevi visai grupai. Pieredzes laikā tika atklāts, ka lielākoties priekšmeti, kas vēlējušies "neticu viņu acīm". Viņi negribēja iebilst pret savu viedokli par grupas viedokli.

Šāda skaidri kļūdaini aplēses par segmentu garumu, kas tika dota tai pārējie procesa dalībnieki tika uzskatīti par kritēriju pakārtot testa atsevišķu grupu, un tika izraudzīta ar konformismu.

Uzformisms ir pakļauts indivīdiem, kam ir vidēja statuss, slikti izglītoti cilvēki, pusaudži, cilvēki, kuriem ir nepieciešams sociālais apstiprinājums.

Konformisms bieži vien ir pretkonformismu, bet ar rūpīgāku analīzi starp šiem uzvedības modeļiem, daudz tiek atklāts daudz Ģenerālis. Neapstrādāta atbilde, kā arī konformā, ir saistīts ar grupas spiedienu, ir vairākuma atkarīgais spiediens, lai gan tas tiek īstenots "nē" loģikā.

Neatbilstības un konformisma reakcijas ir ievērojami vairāk pretrunā ar indivīda pašnoteikšanās fenomenu sabiedrībā.

Arī zinātnieki norādīja, ka neatņemama un konformālā uzvedības reakcija ir biežāk sastopama sociālajās grupās ar zems līmenis sociālā attīstība un psiholoģiskā veidošanās, un, galvenokārt, nav raksturīga augsti attīstītu aptumīgu grupu locekļiem.

1) konformisms - (no latiem Evaņģēlija piedāvājumi, no vienas puses, "izkļūt no pasaules" un atteikties no konformisma attiecībā uz visu, ko rada kritušā cilvēka dabas grēcīgie centieni, bet, no otras puses, nav iet pa ceļu Zelotssky Bunt. Kristieši ir izstrādāti, lai "neatbilst pagātnes gadsimta garam" (skat. Romu.12.2), nemēģiniet būt freaks ar visu vērtību devalvācijas garu un greifers visus svētnīcas, bet gan ieiet viss svētnīcas Garīgais cīņa ar viņu. Garīgums, atzīmēja P.Tillich, ja tas nav spējīgs konstruktīvu sociālo kritiku un paškritiku, lai notīrītu savu tradīciju no dažādiem nepareiziem priekšstatiem, nebūs uzvarēt cīņā pret mūsdienu kvazi-reliģisko uzbrukumu.

2) konformisms - (no vēlu. Atbilstība ir līdzīga, tā formas) - morālā un politiskā un psiholoģiskā koncepcija, kas apzīmē pielāgošanās spēju, pasīvu pieņemšanu esošās sociālās kārtības, politiskā režīma uc, kā arī vēlmi vienoties ar dominējošiem viedokļiem un viedokļi, kopīgi noskaņoti sabiedrībā. Kā C. arī uzskata, ka nav izturība pret dominējošām tendencēm, neraugoties uz to iekšējo noraidījumu, pašinvestīcijas no kritikas par dažiem sociāli politiskās un ekonomiskās realitātes aspektiem, nevēlēšanās izteikt savu viedokli, atteikumu par izcilu atbildību par darbiem veikta, neredzīga iesniegšana un pēc jebkurām prasībām un noteikumiem, kas nāk no valsts, sabiedrības, partijas, līdera, reliģiskās organizācijas, patriarhālās kopienas, ģimenes utt. (Šāds iesniegums var būt saistīts ne tikai uz iekšējiem uzskatiem, bet arī mentalitāti, tradīcijām). Augsta līmenis K. Pamatojoties uz fanātismu, dogmatismu, domāšanas autorearitāte ir raksturīga vairākiem reliģiskiem sektiem. K. ir savas pozīcijas un principu trūkums vai depresija, kā arī to atteikums saskaņā ar dažādu spēku, apstākļu, apstākļu spiedienu. Pēdējā lomā atkarībā no situācijas var parādīties vairākuma, autoritātes, tradīciju uc atzinums. K. Daudzos gadījumos valsts objektīvā interese par iedzīvotāju kontroli saglabāšanu un bieži atbilst uzticamības jaudas struktūru idejām. Tā kā K. sabiedrībā bieži tiek uzlikts un audzē dominējošā ideoloģija, kas apkalpo izglītības sistēmu, propagandas pakalpojumus, plašsaziņas līdzekļus. Tas ir pakļauts pirmajai vietai, lai norādītu uz totalitāro režīmu. Būtībā visi kolektīvisma apziņas veidi ir būtībā, kas ietver stingru individuālās uzvedības pakārtošanu ar sociālajām normām un prasībām, kas izriet no vairākuma. Tomēr "brīvajā pasaulē" ar raksturīgu individuālības kultu, sprieduma vienveidību, uztveres un domāšanas stereotipu ir arī norma. Neskatoties uz ārējo plurālismu, sabiedrība uzliek tās dalībniekam "spēles noteikumus", patērētāju standartus, dzīvesveidu. Turklāt globalizācijas kontekstā ir gandrīz vienotu starptautisko kultūras formu izplatība globuss K. Izrādes jau kā samaņas stereotips, kas ietverts formulā "visa pasaule dzīvo".

3) konformisms - - piekrišana; Filozofiskā doktrīna par izlīdzināšanas konfliktiem līdz zaudējumiem pašu galveno pozīciju pretinieku, pretrunīgu pušu.

4) konformisms - (LAT. KONSTRUKCIJAS - KONSENSUS) - Sociālās psiholoģiskās orientācija, kas nav tā rezultātā neatkarīgi lēmumi ("LI pilnīga līdzdalība risināšanā) sabiedrībai un morālās problēmasun pasīvā, adaptīvā pieņemšana par gatavo kārtību lietām. Konfarists nerada savu morālo stāvokli, risinot objektīvi izraisītas problēmas, un tas ir pielāgots standartiem un kanoniem uz uzvedības C apziņas, kas ir vislielākā jauda spiediena ya viņam, tas ir, tie ir skaidri uzlikti uz viņu (piespiedu) vai nu netieši (pārsteidzošs, caur tradīciju vai cita veida). Prepalistiskiem veidojumiem, rutīna, inerta k-, kas ir "milzīgs ieraduma un mājīguma spēks ..." (Lenin V. I., Vol. 39, C, 15). Sovr. Kapitālisms ir vairāk īpatnība K. kustamai, "elastīgai", blakus situācijai, ideoloģijā K. ir WorlderView Konsir-Qiei aizstāšana ar viņas epigionisko imitāciju, · vislētāko formulu transformācija, kas nav aizkavēta rituālā . Tajā pašā laikā viņš konstatē, ka absolūtā nekļūdība cenšas sagrābt savu iestādi. Ētikā, K. ir līdzvērtīga personas atteikumam no savas morāles prāta suverenitātes no savas izvēles un uzlikšanas atbildību par ārējiem faktoriem (lietām, valsts iestādēm utt.). Atteikties no sevis no personības. Visu konformistu morālo bezatbildību izpaužas arī dogmatiskā sekojošā standartā vai domāšanas stereotipā, un orientācijā, lai diktētu mainītos modes. Tas K. atšķiras no kolektīvisma, sākot no dalībniekiem vispārējā solidaritātes gadījumā ", kas izriet no tā apzinātas disciplīnas.

5) konformisms - (LAT) atbilstība ir līdzīga, tā formas) - jēdziens, kas apzīmē adaptabilitāti, pasīvo pieņemšanu esošo lietu kārtību, ka dominējošie viedokļi utt. Atšķirībā kolektīvismu, iesaistot indivīda aktīvu līdzdalību grupas lēmumu izstrādē, \\ t Apzināta kolektīvo vērtību mācīšanās un plūst no šejienes korelāciju savu uzvedību ar interesēm komandas, OB-VA un, ja nepieciešams, iesniegšana pēdējā, K. ir trūkums savu pozīciju, neprincīdu un Neatbilstība izriet no jebkura parauga ar lielāko spiedienu (vairākuma viedoklis, atzītā iestāde, vēstures tradīcijas utt.). Revolucionārā transformācija OB-WA ir neiespējama, nepārspīlējot K. Mums ir vajadzīgi šādi cilvēki, Lenins teica, ka "jūs varat apstrīdēt, ka viņi neņems vārdu ticībai, neviens vārds stāsies pret sirdsapziņu," nav Baidās "Nav strugge, lai sasniegtu nopietni piešķirtos mērķus" (T. 45. P. 391-392). Morālais un politiskais K. nedrīkst identificēt ar atbilstību (konformālās reakcijas) kā psiholoģiska parādība. Dažu normu, ieradumu un vērtību asimilācija ir indivīda socializācijas aspekts (to īpašību iegūšana, bez iemesliem, tās dzīves aktivitāte nav iespējama) un priekšnoteikums jebkura sociālā stāvokļa normālai darbībai sistēma. Psiholoģiskie mehānismi Sociālās informācijas indivīda atlase un asimilācija ir atkarīga no visa faktoru kopuma: individuāli personisks (izlūkošanas līmenis, ieteikuma pakāpe, pašvērtējuma ilgtspējība un pašvērtējuma līmenis, nepieciešamība pēc apstiprināšanas citi, uc), mikrosociālā (indivīda stāvoklis grupā, tās nozīme, kohēzijas pakāpe un grupas struktūra), situācija (uzdevuma saturs un interese par to, indivīds, pasākums No savas kompetences veic lēmums publiski, šaurā lokā vai atsevišķi, uc), sociālā un kopiena (nosacījumi, kas pastāv, lai attīstītu neatkarību, indivīda atbildību utt.).

Konformisms

(No lat. Con-formis ir līdzīgs, līdzīgs) - esošās lietu kārtības pieņemšana, vispārpieņemtas normas vai iestāžu prasības, pretēji to īstermiņa raksturs. Evaņģēlija piedāvājumi, no vienas puses, "izkļūt no pasaules" un atteikties no konformisma attiecībā uz visu, ko rada kritušā cilvēka dabas grēcīgie centieni, bet, no otras puses, nav iet pa ceļu Zelotssky Bunt. Kristieši ir izstrādāti, lai "neatbilst pagātnes gadsimta garam" (skat. Romu.12.2), nemēģiniet būt freaks ar visu vērtību devalvācijas garu un greifers visus svētnīcas, bet gan ieiet viss svētnīcas Garīgais cīņa ar viņu. Garīgums, atzīmēja P.Tillich, ja tas nav spējīgs konstruktīvu sociālo kritiku un paškritiku, lai notīrītu savu tradīciju no dažādiem nepareiziem priekšstatiem, nebūs uzvarēt cīņā pret mūsdienu kvazi-reliģisko uzbrukumu.

(no vēlu. Atbilstība - līdzīga, tā formas) - morāls un politisks un psiholoģiskais jēdziens, kas apzīmē pielāgošanās spēju, pasīvu pieņemšanu esošo sociālo kārtību, politisko režīmu utt, kā arī vēlmi vienoties ar dominējošiem viedokļiem un viedokļi, kopīgi noskaņojumi, kas ir kopīgi sabiedrībā. Kā C. arī uzskata, ka nav izturība pret dominējošām tendencēm, neraugoties uz to iekšējo noraidījumu, pašinvestīcijas no kritikas par dažiem sociāli politiskās un ekonomiskās realitātes aspektiem, nevēlēšanās izteikt savu viedokli, atteikumu par izcilu atbildību par darbiem veikta, neredzīga iesniegšana un pēc jebkurām prasībām un noteikumiem, kas nāk no valsts, sabiedrības, partijas, līdera, reliģiskās organizācijas, patriarhālās kopienas, ģimenes utt. (Šāds iesniegums var būt saistīts ne tikai uz iekšējiem uzskatiem, bet arī mentalitāti, tradīcijām). Augsta līmenis K. Pamatojoties uz fanātismu, dogmatismu, domāšanas autorearitāte ir raksturīga vairākiem reliģiskiem sektiem. K. ir savas pozīcijas un principu trūkums vai depresija, kā arī to atteikums saskaņā ar dažādu spēku, apstākļu, apstākļu spiedienu. Pēdējā lomā atkarībā no situācijas var parādīties vairākuma, autoritātes, tradīciju uc atzinums. K. Daudzos gadījumos valsts objektīvā interese par iedzīvotāju kontroli saglabāšanu un bieži atbilst uzticamības jaudas struktūru idejām. Tā kā K. sabiedrībā bieži tiek uzlikts un audzē dominējošā ideoloģija, kas apkalpo izglītības sistēmu, propagandas pakalpojumus, plašsaziņas līdzekļus. Tas ir pakļauts pirmajai vietai, lai norādītu uz totalitāro režīmu. Būtībā visi kolektīvisma apziņas veidi ir būtībā, kas ietver stingru individuālās uzvedības pakārtošanu ar sociālajām normām un prasībām, kas izriet no vairākuma. Tomēr "brīvajā pasaulē" ar raksturīgu individuālības kultu, sprieduma vienveidību, uztveres un domāšanas stereotipu ir arī norma. Neskatoties uz ārējo plurālismu, sabiedrība uzliek tās dalībniekam "spēles noteikumus", patērētāju standartus, dzīvesveidu. Turklāt globalizācijas kontekstā vienotu starptautisko kultūras formu izplatīšana ir gandrīz visā K. C. Runātājs kā apziņas stereotips, kas ietverta formulā "Visa pasaules dzīve".

Piekrišana; Filozofiskā doktrīna par izlīdzināšanas konfliktiem līdz zaudējumiem pašu galveno pozīciju pretinieku, pretrunīgu pušu.

(LAT. KONSTRUKCIJA - KONSENSUS) - Sociāli psiholoģiskā orientācija, kas nav patstāvīgu lēmumu rezultātā ("vai pilnīga līdzdalība publisko un morālo problēmu risināšanā, kā arī pasīvā, adaptīvā pieņemšana par gatavo kārtību. Konfarists nerada savu morālo stāvokli, risinot objektīvi izraisītas problēmas, un tas ir pielāgots standartiem un kanoniem uz uzvedības C apziņas, kas ir vislielākā jauda spiediena ya viņam, tas ir, tie ir skaidri uzlikti uz viņu (piespiedu) vai nu netieši (pārsteidzošs, caur tradīciju vai cita veida). Prepalistiskiem veidojumiem, rutīna, inerta k-, kas ir "milzīgs ieraduma un mājīguma spēks ..." (Lenin V. I., Vol. 39, C, 15). Sovr. Kapitālisms ir vairāk īpatnība K. kustamai, "elastīgai", blakus situācijai, ideoloģijā K. ir WorlderView Konsir-Qiei aizstāšana ar viņas epigionisko imitāciju, · vislētāko formulu transformācija, kas nav aizkavēta rituālā . Tajā pašā laikā viņš konstatē, ka absolūtā nekļūdība cenšas sagrābt savu iestādi. Ētikā, K. ir līdzvērtīga personas atteikumam no savas morāles prāta suverenitātes no savas izvēles un uzlikšanas atbildību par ārējiem faktoriem (lietām, valsts iestādēm utt.). Atteikties no sevis no personības. Visu konformistu morālo bezatbildību izpaužas arī dogmatiskā sekojošā standartā vai domāšanas stereotipā, un orientācijā, lai diktētu mainītos modes. Tas K. atšķiras no kolektīvisma, sākot no dalībniekiem vispārējā solidaritātes gadījumā ", kas izriet no tā apzinātas disciplīnas.

(LAT. CONDIS - Līdzīgi, tā formas) - jēdziens, kas apzīmē adaptabilitāti, pasīvo pieņemšanu esošās lietas, kas dominējošiem viedokļiem utt. Asimilācija kolektīvās vērtības un korelācija, kas rodas no šejienes pašu uzvedību ar interesēm komandas, OB-VA un, ja nepieciešams, iesniegšana pēdējā, K. Ir trūkst savu pozīciju, nežēlīgi un nav kritiski Pēc jebkura parauga ar lielāko spiedienu (vairākuma viedokli, atzīto autoritāti, vēsturisko tradīciju utt.). Revolucionārā transformācija OB-WA ir neiespējama, nepārspīlējot K. Mums ir vajadzīgi šādi cilvēki, Lenins teica, ka "jūs varat apstrīdēt, ka viņi neņems vārdu ticībai, neviens vārds stāsies pret sirdsapziņu," nav Baidās "Nav strugge, lai sasniegtu nopietni piešķirtos mērķus" (T. 45. P. 391-392). Morālais un politiskais K. nedrīkst identificēt ar atbilstību (konformālās reakcijas) kā psiholoģiska parādība. Dažu normu, ieradumu un vērtību asimilācija ir indivīda socializācijas aspekts (to īpašību iegūšana, bez iemesliem, tās dzīves aktivitāte nav iespējama) un priekšnoteikums jebkura sociālā stāvokļa normālai darbībai sistēma. Sociālās informācijas atlases un asimilācijas psiholoģiskie mehānismi ir atkarīgi no visa faktoru kopuma: individuāli personīgi (izlūkošanas līmenis, ieteikuma pakāpe, pašvērtējuma ilgtspēja un pašvērtējuma līmenis, nepieciešamība pēc vajadzības citu personu, uc), mikrosociāls (indivīda stāvoklis grupā, tās nozīme, tās ilgums, kohēzijas pakāpe un grupas struktūra), situācijas (problēmas saturs un interese par interesi Tas ir indivīds, tās kompetences pasākums, vai lēmums ir publiskots šaurā apļa vai atsevišķā utt.), Sociālā un kopīgā jautājumā (nosacījumi, kas pastāv, lai attīstītu neatkarību, personības atbildību utt.) .

Senie filozofi uzskatīja, ka cilvēks, kas dzīvo sabiedrībā, nevarēja būt neatkarīga no viņa. Visa mūsu dzīve, indivīdam ir dažādas attiecības ar citiem cilvēkiem (mediēti vai tūlītēji). Tas darbojas uz citiem vai pati par sevi ir pakļauti tiem. Bieži notiek, ka persona var mainīt savu viedokli vai uzvedību sabiedrības ietekmē, piekrīt kādam citam viedoklim. Šāda rīcība ir izskaidrota ar spēju atbilstu.

Parastisms ir ierīce, kā arī pasīva piekrišana ar lietu kārtību, ar atzinumiem un viedokļiem, kas pastāv noteiktā sabiedrībā, kurā atrodas indivīds. Tas ir beznosacījumu pēc dažiem paraugiem, kam ir lielākais spiediena spēks (atzītā iestāde, tradīcijas, lielākā daļa cilvēku viedoklis utt.), Viņa paša viedokļa ieelpošana par visiem jautājumiem. Šis termins, kas tulkots no latīņu valodas (atbilstība) nozīmē "tik līdzīgu".

Pētījumi par konformismu

MUZAFAR Šerifs 1937. gadā tika iesaistīts grupu normu parādīšanās laboratorijas apstākļos. Tumšajā telpā bija ekrāns, kurā parādījās punkta gaismas avots, pēc tam, kad tas pāris sekundes pārvietojās haotiski un pēc tam pazuda. Persona, kas ir pārbaudīta, būtu pamanījusi, cik daudz gaismas avots tika pārvietots, salīdzinot ar tās pirmo izskatu. Eksperimenta sākumā priekšmeti turēja viņu atsevišķi un patstāvīgi mēģināja atbildēt uz šo jautājumu. Tomēr otrajā posmā trīs cilvēki jau bija tumšā telpā, un viņi piekrita atbildēt. Tika konstatēts, ka cilvēki mainīja atzinumu par vidējo grupu normu. Un pie tālāk minētajiem eksperimenta posmiem viņi centās turpināt ievērot šo normu. Tātad šerifs vispirms ar viņa eksperimenta palīdzību pierādīja, ka cilvēki mēdz piekrist citu viedokļiem, bieži vien uzticas svešinieku spriedumiem un viedokļiem, kaitējot viņu pašu.

Zālamana pelni 1956. gadā ieviesa konekcijas jēdzienu un paziņoja par viņa eksperimentu rezultātiem, kuros piedalījās stacnifier grupa un viens naivs priekšmets. Grupa, kas sastāv no 7 cilvēkiem piedalījās pieredzē, kura mērķis bija pētīt segmentu garumu uztveri. Tajā bija jānorāda viens no trim segmentiem, kas tika izstrādāti uz plakāta atbilstoši standartam. Pirmajā posmā zemūdens priekšmeti gandrīz vienmēr sniedza pareizo atbildi. Otrajā posmā visa grupa iet kopā. Un locekļi novedas speciāli sniedza nepareizu atbildi, bet naivā subjekts nebija zināms. Kategoriskais viedoklis, visi iegremdējamie eksperimenta dalībnieki sniedza spēcīgu spiedienu uz priekšmeta viedokli. Spriežot Asha, aptuveni 37% no visiem iepriekšējiem testiem joprojām klausījās nepareizu skatījumu uz grupas un tādējādi parādīja konformismu.

Nākotnē pelni un viņa studenti organizēja daudz vairāk eksperimentu, dažāda materiāla, kas iesniegts uztverei. Richard Krachvilde, piemēram, piedāvāja novērtēt apļa un zvaigznes platību, vienlaikus nodrošinot garām grupu, lai viņi apgalvoja, ka pirmais mazāk nekā otrais, lai gan zvaigzne bija vienāda ar diametru apli. Neskatoties uz šādu ārkārtas pieredzi, cilvēki, kas parādīja konformismu. To var droši apgalvot, ka katra tās eksperimenta laikā šerifs, pelni, Krachvilde neizmantoja cieto piespiešanu, nebija sods par iebildumu pret grupas viedokli vai veicināšanu, lai vienotos ar grupas viedokļiem. Tomēr cilvēki brīvprātīgi pievienojās vairākuma viedoklim un tādējādi parādīja konformismu.

Parastības rašanās nosacījumi

S. Milgram un E. Aronsons uzskata, ka konformisms ir parādība, kas ir vairāk vai mazāk, klātbūtnē vai nav šādu nosacījumu:

Tas palielinās, ja uzdevums, kas jāveic, ir diezgan sarežģīta, vai objekts šajā jautājumā ir nekompepresīvs;

Grupas numurs: konformma pakāpe kļūst par vislielāko, ja persona saskaras ar tādu pašu viedokli trīs un vairāk cilvēku;

Personības tips: persona ar līdzīgu pašcieņu ir jutīgāks pret grupas ietekmi, atšķirībā no personas ar overpric;

Grupas sastāvs: ja ir eksperti, tās locekļi ir nozīmīgi cilvēkiun, ja tajā ir cilvēki, kas saistīti ar to pašu sociālo vidi, tad palielinās atbilstība;

Kohēzija: nekā rupja grupa, jo vairāk viņa ir pilnvaras pār saviem locekļiem;

Sabiedrotais klātbūtne: ja persona, kas aizstāv savu viedokli vai šaubās par otru, vismaz vienu sabiedrotais parādās, tad tendence pakļāvuma spiediens grupas krīt;

Sabiedriskā atbilde: persona ir jutīgāka pret konformismu, kad viņam ir jārunā ar pārējo, nevis tad, kad viņš ieraksta savas atbildes uz notebook; Ja atzinums ir publiski izteikts, tas parasti cenšas ievērot to.

Nosacījumi, kas saistīti ar konformismu

Saskaņā ar S. ASHA, konformisms ir personas atteikums no nozīmīgiem un dārgiem viedokļiem, lai optimizētu pielāgošanās procesu grupā, tas nav tikai atzinumu saskaņošana. Konformālā uzvedība vai konformisms parāda lielākā daļa individuālā spiediena pakļautības pakāpi, noteiktu uzvedības stabilitātes, standarta, vērtību orientāciju, normu, vērtību, vērtību pieņemšanu. Pretējs tam ir neatkarīga uzvedība, kas ir izturīga pret grupas spiedienu. Ir četri veidi uzvedību attiecībā uz to:

1. Ārējā konformisms ir parādība, ja grupas cilvēka normas un viedokļi aizņem tikai ārēji, iekšēji, pašapziņas līmenī, viņš nepiekrīt tam, bet tas skaļi nesaka. Kopumā tas ir patiess konformisms. Šāda veida uzvedība ir raksturīga personai, kas pielāgojas grupai.

2. Iekšējā konformisms notiek, ja persona faktiski pielīdzina vairākuma viedokli un pilnībā piekrīt viņam pilnībā. Tādējādi izpaužas pati augsts līmenis Personības ieteikums. Šis veids ir pielāgojams grupai.

3. Negatīvi izpaužas, ja persona pretojas grupas viedokļa visos veidos, ļoti aktīvi cenšas aizstāvēt savu viedokli, parāda viņa neatkarību, pierāda, ka mērķis ir nodrošināt, ka viņa viedoklis kļūst par visas grupas viedokli, \\ t slēpt šo vēlmi. Šāda veida uzvedība norāda, ka indivīds nevēlas pielāgoties lielākajai daļai, bet cenšas tos pielāgot sev.

4. Neatformisms ir normu neatkarība, spriedumi, vērtības, neatkarība, neatbilstība grupu spiedienā. Šāda veida uzvedība ir raksturīga pašpietiekamai personai, ja atzinums nemainās, jo vairākuma spiediens nav uzlikts citiem cilvēkiem.

Mūsdienu konformma pētījumi padara to par četru zinātņu studiju priekšmetu: psiholoģiju, socioloģiju, filozofiju un politisko zinātni. Tāpēc ir nepieciešams to atdalīt kā parādību sociālā sfēra un konformālā uzvedība kā psiholoģiskā īpatnība cilvēks.

Konformisms un psiholoģija

Kustība psiholoģijā ir personiska atbilstība iedomātā vai reālā spiediena grupā. Ar šādu uzvedību persona maina personīgo attieksmi un uzvedību saskaņā ar lielākā daļa, lai gan viņš to nepiekrita agrāk. Indivīds brīvprātīgi atsakās savu viedokli. Psiholoģijas konformisms ir arī personas beznosacījuma piekrišana ar viņu apkārtējo iedzīvotāju nostāju neatkarīgi no tā, kā to koordinējot ar savām sajūtām un idejām, ko pieņēmušas normas, morāles un ētikas noteikumi un loģika.

Konformisms un socioloģija

Atbilstība socioloģijā ir pasīva sociālā kārtības pieņemšana, kas jau pastāv, viedokļi, kas dominē sabiedrībā utt. No tā ir jānošķir citas viedokļu viedokļu, viedokļu, spriedumu izpausmes, ko var veidot personības socializācijas procesā , kā arī viedokļi par pārliecinošiem argumentiem. Konformisms socioloģijā ir pieņēmusi personu zināmu viedokli zem spiediena, "zem spiediena" grupai vai sabiedrībai kopumā. To izskaidro bailes no jebkādām sankcijām vai nevēlēšanās palikt vienatnē. Izpētot konformācijas uzvedību grupā, izrādījās, ka aptuveni viena trešdaļa no visiem cilvēkiem ir tendence parādīt šādu uzvedību, tas ir, viņi pakļaujas visu grupas viedokļa uzvedību.

Konformisms un filozofija

Kustība filozofijā ir plaši izplatīta uzvedības forma mūsdienu sabiedrībā, tās aizsardzības formā. Atšķirībā no kolektīvisma, kas ietver indivīda līdzdalību grupas lēmumu izstrādē, apzināta kolektīvā apguve, tās uzvedības korelācija ar visu sabiedrības interesēm, komandu un, ja Ir nepieciešama, iesniegšana pēdējā, konformisms ir tās paša pozīcijas trūkums, kas nav kritisks un bezprincipēts pēc jebkura parauga, kam ir vislielākā spiediena spēks.

Persona, kas viņu izmanto, pilnībā uzsūcas šāda veida persona, kas tiek piedāvāta, pārtrauc sevi, pilnībā kļūst par citiem, kas sagaidīs pārējos grupas vai sabiedrības locekļus kopumā. Filozofi uzskata, ka tas palīdz indivīdam nejūtaties vientuļš un nemierīgi, lai gan viņam ir jāmaksā par šo zaudējumu viņa "I".

Konformisms un politiskā zinātne

Politiskā konformisms ir psiholoģiska uzstādīšana un uzvedība, kas ir adaptīvs (adaptīvs), kas seko standartiem, kas iepriekš tika pieņemti sabiedrībā vai grupā. Parasti cilvēki ne vienmēr ir gatavi sekot sociālajiem standartiem, tikai tāpēc, ka viņi ņem vērtības, kas pamatā ir tās pašas normas (likumdošanas uztvere). Visbiežāk daži indivīdi un dažreiz pat visvairāk seko pragmatiskas iespējamības dēļ vai jo bailes piemērot negatīvas sankcijas ar viņiem (tas ir parastība negatīvā, šaurā nozīmē).

Tādējādi konformisms politikā ir politiskas pielāgošanās metode kā esošo pasūtījumu pasīvā pieņemšana, piemēram, politiskās uzvedības stereotipu imitācija, kas dominē sabiedrībā kā savas pozīcijas neesamība.

Sociālā raksturība

Sociālā raksturība ir nenozīmīga uztvere un pēc atzinumiem, kas dominē sabiedrībā, masu standartiem, stereotipiem, autoritatīviem principiem, tradīcijām un iekārtām. Persona nemēģina pretoties dominējošajām tendencēm, lai gan iekšēji viņš nepieņem tos. Individuālā uztver ekonomisko un sociālo politisko realitāti bez jebkādas kritikas, neizsaka vēlmi izteikt savu viedokli. Sociālā raksturība ir atteikšanās uzņemties personisku atbildību par perfektu rīcību, aklu padotību un pēc receptēm un prasībām, kas nāk no sabiedrības, partijas, valstu, reliģiskās organizācijas, ģimenes, līdera utt. Šo iesniegumu var izskaidrot ar tradīcijām vai mentalitāti.

Plusi un konformisma mīnusi

Ir pozitīvas iezīmes konformisma, no kurām, piemēram:

Spēcīga komandas kohēzija, jo īpaši krīzes situācijās, tas palīdz tikt galā ar viņiem.

Kopīgu darbību organizēšana kļūst vieglāka.

Jaunās personas pielāgošanās laiks ir samazināts.

Tomēr konformisms ir parādība, kas veic un negatīvus punktus:

Persona zaudē spēju patstāvīgi pieņemt lēmumus un orientēties uz neparastiem apstākļiem.

Parastisms veicina totalitāro sektu un valstu attīstību, veicot masveida genocīdus un slepkavības.

Notiek dažādu aizspriedumu un aizspriedumu pret mazākumtautību attīstību.

Indivīda konformisms samazina spēju dot būtisku ieguldījumu zinātnē vai kultūrā, kā radoša un oriģināla doma eradicāti.

Konformisms un valsts

Parastisms ir parādība, kas spēlē svarīgu lomu, kas ir viens no mehānismiem, kas ir atbildīgi par grupas lēmuma pieņemšanu. Ir zināms, ka jebkurai sociālajai grupai ir zināma tolerances pakāpe, kas attiecas uz tās locekļu uzvedību. Katrs no tiem var atšķirties no pieņemtajiem noteikumiem, bet uz noteiktu ierobežojumu, bet tās stāvoklis nav apdraudēts, un vispārējās vienotības sajūta nav bojāta.

Valsts ir ieinteresēta zaudēt kontroli pār iedzīvotājiem, tāpēc tas attiecas uz šo parādību pozitīvi. Tas ir iemesls, kāpēc konformisms sabiedrībā ļoti bieži tiek audzēta un likts uz dominējošo ideoloģiju, izglītības sistēmu, medijiem, propagandas pakalpojumiem. To galvenokārt predispicē valsts ar totalitāriem režīmiem. Tomēr "brīvajā pasaulē", kurā individualisms tiek audzēts, domāšanas un uztveres stereotips ir arī norma. Biedrība cenšas noteikt standartus, dzīvesveidu. Globalizācijas kontekstā konformisms darbojas kā apziņas sterilisma, kas ietverta kopīgā frāzē: "Visa pasaule dzīvo tā."