Речник на езика на Саухили. Руски-суахили онлайн преводач и речник

Езикът на суахили е най-често срещаният език на Африка. Родният на този език се счита за 5 милиона души, 70 милиона знаят суахили и го използват като секунда. В, а суахили е държавна собственост и в африканския съюз - работници. Почти цялото население на Танзания и формираните кенияни предпочитат да комуникират в Суахили, тъй като езикът се учи във всички училища. Суахили запазва етнически неутралност, което му позволява да стане генерален басейн. Писането на Суахили въз основа на латинската азбука.

История Сухили

Езикът започна да се формира в VIII - X век, заедно с развитието на търговските отношения между Източното крайбрежие и арабския свят. Влиянието на арабския език очевидно е проследено в състава на речника и граматиката на суахили. Смята се, че етническите суахили са потомците на арабите, индусите и представителите на племенната Бату. Две вълни на преместване доведоха до образуването на нов етнос с тяхната култура и език. ДА СЕ XIX век Имаше сливане на африкански традиции с арабски мюсюлмани. Писането на този период, разработено въз основа на арабската азбука.

Първите писмени паметници под формата на записи на песни, стихове и хроники принадлежат XVIII век в Staroshuhili език. Някои диалекти от тези периоди се обърнаха с течение на времето независими езици. Съвременният стандартен език е оформен въз основа на езика на Kununguda, който излиза на Занзибар.

Когато търговията на континента започна да се разширява, Суахили става средство за междуетнически комуникации в Африка. С края на периода на колонизация тази стойност беше засилена, суахили избута езиците на колониалистите, по-специално английски.

През втората половина на XIX век бяха направени опити за описване на граматиката на суахили, а до края на века бяха публикувани учебници и речници. През ХХ век езикът активно се разпространява във всички сфери на живота, те започнаха да преподават в университетите, Суахили изучава и изследва в много научни центрове на Европа и други страни. В Танзания работи изследователски институтЕзиковото списание, осветявайки проблемите на културата, литературата и езика.

• В "Сухили", преведен буквално като "езика на брега на брега".
• Safari е словото на международния речник, обозначаващ преведен от Suahili "Travel".
• В карикатурата "King Lion" имената на главните герои са взети от езика на Sugili: Simba - Lion, Rafiki - приятел, Pumba - мързеливи, сараби - мираж. "Акун Мата", преведен от Сухили - "Няма проблеми".
• Езикът на чужденците във филма "Angar 18" е модифициран фрагмент от текста от разговорника на Саухили.
• На Занзибар има легенда за духа на Подобаба. Злото метене през нощта идва в къщата, прави насилствени действия на сексуалната природа и изисква жертвата да каже на всички за случилото се. Неуспехът се наказва чрез преосърчаване. В Суахили Поддаба - крило на прилеп.
• Суахили е богат на синоними. Например, за думата "момиче" на този език около 15 обозначения. Ако отделни думи за миниатюрни, красиви, млади и не много и т.н.

Гарантираме приемливо качество, тъй като текстовете се превеждат директно, без да използват буферния език, технология

Вижте също: Проект: Лингвистика

Суахили, kisuahili. (суахили Kiswahili) - езика на хората на суахили. Най-големият език на бантута в броя на ораторите (повече от 150 милиона души) и един от най-значимите езици на африканския континент. Като език на междуетническата комуникация, Суахили се разпространява в обширната територия на Източна и Централна Африка, от брега на Индийския океан на изток до централните райони на д-р Конго на запад, от Сомалия на север до Мозамбик на юг.

Модерният суахили използва латински за писане.

Самолет

Име Kiswahili. Идва от многократната арабска дума sāhil ساحل: sawāhil سواحل с "крайбрежието" стойност. С префикс вагон Думата се използва за обозначаване на "крайбрежните жители", с префикса киници - техния език ( Kiswahili. - "Езикът на жителите на брега").

Класификация

Сауачили казва около 90% от гражданите на Танзания (около 39 милиона). Повечето от образованото население на Кения може да говори свободно върху него, защото е така задължителен предмет В училище от първия клас. Suakhiriyuyuychny са 5 провинции. Използва се и с относително малки групи от населението в Бурунди, Руанда, Мозамбик, Сомалия, Малави и северната част на Замбия.

Диалекти

Модерният стандарт Swahili се основава на диалект за Zanzibar. Отделете диалектите един от друг от едната страна и диалектите от езиците от другата и за техния списък съществуват редица несъответствия:

• Kuungudja.: Диалект от град Занзибар и околностите му.
• Kutumbatu. и Кимакунхучи: диалект на зоните на Занзибар.
• Kisometla.: Силно пиджинизирана версия на суахили. Използвани за разговори с европейци.
• Nairobisky Suakhili.: Dialelet nairobi.
• На Киса: Местната тъкана PECS.
• Кингван: Диалект на Демократична република Конго.

Писане

Съвременният суахили се радва на латински графики (въведени от европейски мисионери в средата на XIX век). Преди това е използван Арабика (Staroshuhilian писмо), чийто най-голям паметник е EPOS "Книгата за Хераклия" на XVIII век. Първият паметник датира от 1728 година. В буквите от азбуката не се използват буквите Q и X, а буквата С се използва само в комбинация с ch.

Езикова история

Образуването на суахили се отнася до периода на интензивна търговия между населението на източното крайбрежие на Африка и остров Занзибар, Пемба и др. И арабските навигатори. Днес арабското влияние е очевидно в речника и граматиката, чийто мащаб се обяснява с мощното културно и религиозно влияние на арабите. Предците на етническият пасахили (или така наречените waswahili.), очевидно, са потомците на арабските и индийските имигранти (главно търговци) и жителите на вътрешните региони на Източна Африка, принадлежащи към различни клонки. Две мощни вълни за преселване се отнасят съответно от VIII - BB. и XVII -xix векове, което ви позволява да се обадите на приблизителната дата за развитието на езиковото развитие.

Етнически свахили Източноафриканско крайбрежие, създадено през XIII -xix векове. Оригиналната култура, която е сплавта на местните африкански традиции и източната (предимно арабско-мюсюлмански) влияния; Те се радваха да пишат на арабски база. Паметници на това време (стихове, песни, исторически хроники и други документи, най-ранните от които са отразени от XVIII век) отразяват т.нар Сега се считат за независими езици като независими езици, както например, коморският език е езикът на Коморските острови в Индийския океан). Образуването на съвременен общ стандартен суахили възникна въз основа на диалекта Kunungudi (остров Занзибар; Zanzibar версията на суахили традиционно се счита за една от най-чистите "и" правилни ").

С разширяването на континенталната търговия Суахили постепенно се превръща в езика на междуетническата комуникация. Това е най-важното социална роля Суахили още по-нараства в постколониалния период, когато независимите африкански държави започнаха да обмислят суахили като реална алтернатива на езиците на бившия метрополис (преди всичко английски). Успешното разпространение на езика на Суахили допринася за факта, че повечето оратори се възприемат като "генерален басейн", но в същото време етнически неутрален език, който не е свързан с тясна етническа група; Така, поне в Танзания (обитаван главно от народите на лъка), езикът на Саухили успя да стане един вид символ на националното единство.

Езикова характеристика

Активен дизайн	Пасивен дизайн
Mtoto anasoma kitabu.	Kitabu Ki-na-som-wa на. Mtoto.
Baby 3sg-Praes-четене книга	3SG книга: CL7-PRAES-PASS \u003d AG BABY
Бебешкото момиче чете книга	Книгата се чете от дете

Претекстът може да бъде изразен от комерския баба на мама. - баща с майка, инструмент kwa kisu. - нож и редица други стойности.

Фонология

Съгласие

	Дълго обича	Дълго зъби	Зъб	Алвеолар	Постолар	Пялал	Сваля се	Glottal.
Назален червей	м.			н.		nY.	ng '
Предаден боклук	mB.			nd.		nJ. ~	ng.
Имплозителни червеи	б.			д.		й.	г.
Експлозивни червеи	пс.			t.	грънчарство		к.
Страдащи боклук	пс.			t.	грънчарство		к.
Преместени фрикативни		mV.		nZ.
Пръстен триене		в.	(DH. )	z.			(GH. )
Глух фрикционен		е.	(Th. )	с.	шлака		(Kh. )	х.
Треперене				r.
Страна				л.
Приблизителни						y.	w.

Rerenalization е типичен феномен за африканските езици. Мощното запитване се занимават от арабски.

Морфология

Суахили има много богата морфология на глагола. За него, както за повечето бантност, е характерна сложна система от регистрирани координационни класове.

Име

Системата за координационни класове суахили е претърпяла значителни промени по време на неговото съществуване, в много отношения загубата на първоначалната семантична мотивация. Изходната система съдържа 22 подравнителен клас. Изследователите отпускат от 16 до 18 останали в момента. При тълкуването, прието днес, шест от тях означават съществителни в единствено число, пет са в множество, един клас за абстрактни съществителни, клас за глаголни инфинитиви и три местни слоеста класа.

Съществителни 1 и 2 класа Основно обозначават анимирани обекти и по-специално хора. mtu watu., mtoto - watoto.; класове 3 и 4 - така наречените класове "дървета", обаче, в допълнение към дърветата и растенията, такива физически обекти също попадат в него mwezi - Лун, mTO - река, mwaka - годинаВ резултат на това се разпитва семантичната мотивация на класа; Степен 15. на KU- - клас инфинети; Клас 7 често се нарича клас "неща", тъй като такива артефакти често попадат в него kitu - нещо и кити - председателобаче съдържа такива думи като кифафа - епилепсияШпакловка U- - Префикс абстрактни класове, които нямат множествено число.

Пространствените отношения в суахили са изразени с помощта на местните часовници.

Критерият за определяне на номиналния клас, към който принадлежи думата форма, е принудителна верига, състояща се от клас префикс, прилагателен индикатор за даден клас, свещеник съвместно, координация на индексите и координатор на пеенето. Например, ние сравняваме вериги 3 и 1 класове:

Посоченият метод ви позволява да разпределите 18 класа за подравняване и показване на нарастващата деендизация на координационния клас в суахили.

Глаголът включва недвусмислени и многоценени парадигматични и непараферни морфмери. Недвусмислени морфеми са представени от PR (HU - етикетите обичай); В (-ta, -LI-времеви индикатори, -ji - индикатор за рефлексия), SF (-UA / -ОА - индикатор за реверсия, -e - индикатор за наклона). Syncretic: PR (-ha - индикатор за отказ, време и наклон), PR (предмет договор - човек, номер, клас), в (-, -na-, -Me-, -ka-, NGE-, - \\ t Ngali -, - SI - показатели от време, видове, наклон, отказ), в (преговори за обект - лице, номер, клас; относителен индикатор - лице, номер, клас, относителност), SF (залог и гледна точка), SF (Relational), SF (Relation \\ t координатор - лице, номер, клас, наклон), SF (-I - индикатор за отричане, време, наклон, се консумира само в заобикалящия ... - ... i).

Така глаголът е характерен за парадигматичните характеристики на човека, броя, класа, времето, вида, залог, наклон, роднини, отказ. Непарандматичните характеристики включват граматични характеристики на стойността на всички суфикси на деривативни форми, с изключение на суфикс -wa изразяването на стойността на обещанието.

Формата	Трансфер
сома.	Прочети!
husoma.	Обикновено чете
а-со-сома	Той чете
a-mw-ambi-e	Нека - той казва
ха-ва-та-сома	Те няма да четат

Време и трансфекти

---	В момента / обичайност
---	Глупавост / прогресивни
-	Съвършенство
който е	Пост.
-там-	Бъдеще
hu-	Обичайност
-	Condizyalis.

Суахили има развита система от актрант и ипотечни трансформации:

Те починаха за дърва за огрев

Синтаксис

Видът на коригирането на хищника е малко.

Изобилието на пасивните структури също говори в полза на аватността на езика.

Описание на езика

Суахили влезе в научния източник сравнително късно - от втората половина на XIX век, когато първият опит за описване на граматичната си система. ДА СЕ край XIX. в. Първата практическа граматика и речници вече са съществували.

През XX век Интересът към суахили се е увеличил значително. В момента Сухили се преподава и учи в почти всички големи университети и изследователски центрове на Германия, Англия, Франция, Италия, Белгия, Япония, Китай, САЩ и други страни. Африканските учени също се занимават с изследвания. В Танзания има институт за изследвания Суахили с Дарс Саламърски университет, списание научна работа Според различни въпроси на езика, литературата и културата, суахили.

Суахили в популярната култура

Международна дума safari. - думата от езика на Саухили (на свой ред, заимстван от арабски), което означава "пътуване", "пътуване". Името на страната на Уганда идва от езика на Sugili ( суахили Uganda) и средства страна на хората от Ганда .

Думите от Сухили бяха използвани в имената на главните герои на карикатурата на Дисни "Крал Лъв". Например, SIMBA. на езика на суахили - "Лео", Rafiki. - "приятел" (също арабски заеми - - приятел), Pumba. - "Мързелив", Сараби -"Мираж". Името на известната песен от карикатурата - "Акун Мата" На Сухили означава "никакви проблеми".

Във фантастичния филм "Angar 18" "Aniens Language", който във филма можете да чуете от гласовата система на кораба, е част от текста от фонер на суахили, пропуснат чрез някакъв вид гласов конвертор.

В цивилизацията IV и IV компютърна игра на SID Meier на главния екран на менюто се изпълнява песента Baba entu песен, чийто текст е преводът на нашите за суахили.

В третата серия от втория сезон на серията "Star Way: оригиналната серия" "замяна", след като удура лейтенант губи паметта си след атаката на номадската сонда, тя е завладяна на английски. Забрави някои думи на английски, тя отива в суахили.

Вижте също

Напишете отзив за статията "Suakhili"

Литература

• Громова Н. В. Ново в речника съвременен език Суахили. М., Издателство на Московския държавен университет, 1994.
• Громова Н. V. Езикът на суахили в съвременната Танзания // / от. Ед. А. Воротаев, Д. Б. Деминцева. М.: Институт на Африка Рас, 2007. стр. 84-93.
• Н. В. Громова, Н. В. Окотин Теоретична граматика на езика на Сугили. // Москва държавен университет. Азиатски и Африка. М.: 1995.
• Громов М. Д. Съвременна литература в езика на Сугили. - m.: Божествена RAS, 2004.
• Жуков А. А. Култура, език и литература Сухили. - Санкт Петербург. : Lha, 1983. Официален или национален Други

  Проходът характеризира Сухили

  След обяд дъщерята на Speransky с неговата гувернантство се изправи. Speransky постави дъщеря си с бялата си ръка и я целуна. И този жест изглеждаше неестествен принц Андрей.
  Мъжете, на английски, останаха на масата и зад пристанището. В средата на началния разговор за испанските дела на Наполеон, одобрявайки кои, всички бяха едно и също мнение, принц Андрей започна да ги противоречи. Speransky се усмихна и очевидно искаше да отхвърли разговора от получената посока, каза на анекдота, която не е свързана с разговора. За няколко минути всички заглушени.
  След като седи на масата, Speransky избухна бутилката с вино и казвайки: "Сега доброто вино в ботуши отива", дал се слугата. Всички станаха и шумно говореха в хола. Speransky подаде два плика, донесени с куриер. Той ги взе и предаде в офиса. Веднага след като излезе, цялостното забавление и гостите бяха обелени и тихо започнаха да говорят помежду си.
  - Е, сега декламинацията! - каза Speransky, оставяйки шкафа. - Невероятно талант! - Обърна се към принца Андрей. Магнитният веднага стана в позата и започна да говори френски поеми, съставени от него на някои известни личности на Санкт Петербург и няколко пъти бяха прекъснати от аплодисменти. Принц Андрей, в края на стихотворенията, отиде до Спански, като му каза сбогом.
  - Къде си толкова рано? - каза Speransky.
  - Обещах вечерта ...
  Те мълчаха. Принц Андрей наблюдаваше близо до тези огледални очи, неопропийните очи и стана смешно, както можеше да изчака нещо от Speransky и от всичките му дейности, свързани с него, и как можеше да припише значението на това, което Speranssky направи. Този чист, суровият смях не спря да звучи в ушите на принц Андрей, след като напусна Спански.
  Връщайки се у дома, принц Андрей започна да си спомня живота на Петербург за тези четири месеца, сякаш нещо ново. Той припомни неговите проблеми, изкривяване, историята на своя проект на военна харта, която беше взета да се отбележи и за която те се опитаха да продължат единствено, защото друга работа беше много лоша, вече беше направена и представена с суверен; Спомних си срещите на комисията, чийто член е Берг; Спомни си как в тези срещи усърдно и продължава цялото по отношение на формата и процеса на заседанията на комисията и колко усърдно и накратко има всичко, което се отнася до същността на случая. Той си спомни за своята законодателна работа, как той се превърна в руски изделия от римската и френската арка и той е сформиран за себе си. Тогава той ярко се представи Богувово, класовете си в селото, пътуването му до Раязан, си спомни, че мъжете, Дрона Трет и поставяне на правата на онези, които са им разпространили в точки, той стана изненадващ как може да направи такава празнуваща работа дълго.

  Още един ден, принц Андрей отиде с посещения в някои къщи, където все още не беше, включително и Ростов, с когото той възобнови запознат с последната топка. В допълнение към законите на учтивостта, според които той трябваше да бъде в растежа, принц Андрей искаше да види у дома това специално, оживено момиче, което го остави приятна памет.
  Наташа един от първите, които го срещнаха. Тя беше в домашна синя рокля, в която сякаш принц Андрей дори по-добре, отколкото в Балн. Тя и цялото семейство на растеж приеха Принц Андрю, като стар приятел, просто и го посрещна. Цялото семейство, което беше строго преценено от Принц Андрей, сега му се стопаше от красиви, прости и добри хора. Гостоприемството и добрата природа на старата графика, особено приятно в Санкт Петербург, беше такъв, че принц Андрей не може да откаже обяд. - Да, това са добри, славни хора, помислих си Болконски, разбира се, който не разбира съкровищата, които имат в Наташа; но мили хоракоито съставляват най-добрия фон, за да се раздели този особено поетичен, претъпкан живот, очарователно момиче! "
  Принц Андрей усети присъствието на един напълно чужд в Наташа, специален свят, изпълнен с някакви неизвестни радости, този извънземен свят, който дори тогава, в Отраднална алея и на прозореца, на лунната нощ, така го дразнеше . Сега този свят вече не го дразнеше, нямаше чужд свят; Но той сам се присъедини към него, намери ново удоволствие за себе си.
  След вечеря Наташа, по искане на княз Андрю, отиде до листата и започна да пее. Принц Андрей стоеше до прозореца, разговаряйки с дамите и я слушаха. В средата на фразата княз Андрю замълча и почувства неочаквано, сълзите се приближават към троха му, чиято възможност не знаеше. Той погледна пеенето Наташа и в душата му имаше нещо ново и щастливо. Беше щастлив и в същото време беше тъжен. Той решително не означаваше какво трябваше да плаче, но беше готов да плаче. За какво? За бившата любов? За малката принцеса? За вашите разочарования? ... за вашите надежди за бъдещето? ... Да, и не. Основното, което искаше да плаче, внезапно се срещна с ужасния анти-примес от него, между нещо безкрайно голямо и неопределимо, преди това в него, и нещо тесно и телесно, което той сам беше и дори беше. Тази ексципируемост на Томила и го задоволи по време на пеенето си.
  Само че Наташа завърши пеенето, тя се приближи до него и го попита как харесва гласа й? Тя попита това и смутено, след като каза това, осъзнавайки, че това не е необходимо да пита. Той се усмихна, като я погледна и каза, че им харесва пеенето, както и всичко, което прави.
  Принц Андрю късно вечер дойде от растеж. Той легна в навик да пада, но скоро видя, че не може да спи. Той караше свещ, сядаше в леглото, после стана, после отново си легна, а не с безсъние: толкова щастливо и новото беше в душата му, сякаш стигна до свободната светлина на Бога от задушно помещение. Той никога не му хрумна, че е влюбен в Ростов; Той не мислеше за нея; Той само си представяше и в резултат на това целият му живот му беше представен в новия свят. - Какво бия, какво съм памук в тази тесен, затворена рамка, когато животът, целият живот с всичките й радости е отворен за мен? Той говореше. И за първи път след дълго време започна да прави щастливи планове за бъдещето. Той се реши, че трябва да се ангажира с възпитанието на сина си, да намери своя учител и да го въведе; Тогава трябва да подадете оставка и да отидете в чужбина, вижте Англия, Швейцария, Италия. - Трябва да използвам свободата си, докато толкова много в себе си се чувствам сила и младост, каза той. Пиер беше прав, казвайки, че трябва да вярвате в възможността за щастие да бъдете щастливи и сега вярвам в него. Нека да оставим мъртвите, за да погребат мъртвите, но все още живи, трябва да живеете и да бъдете щастливи - помисли си той.

  Една сутрин, полковник Адолф Берг, когото Пиер знаеше, както познаваше всички в Москва и Санкт Петербург, в чист с игла Mundir, с воомекаристи, както носеше суверенният Александър Павлович, дойде при него.
  - Сега бях на графинята, съпругата ти и беше толкова недоволен, че моето искане не може да бъде изпълнено; Надявам се, че графика, ще бъда по-щастлива ", каза той, усмихвайки се.
  - Какво искаш, полковник? Аз съм на ваше разположение.
  - Сега, считам, че наистина се установих в нов апартамент, - каза Берг, очевидно знаейки, че не може да бъде невъзможно да се чуе; - И следователно искаше да го направи, малко вечер за моите приятели. (Той се усмихна още по-приятно.) Исках да попитам за графиня и да ме накараш да дойда при нас на чаша чай и ... за вечеря.
  - Само графиня Елена Василевна, намиране на себе си унизително общество на някои Бергс, може да има жестокост да се откаже от такава покана. - Berg обясни толкова ясно защо желае да събере малко и добро общество и защо ще бъде хубаво с него и защо е за карти и за нещо зле съжалявам пари, но за добро общество е готово и да понесете разходите Пиер не можеше да откаже и обеща да бъде.
  - Не е твърде късно, броят, ако се осмеля да попитам, така че без 10 минути в осем, смея да попитам. Партията ще бъде, нашият генерал ще бъде. Той е много мил с мен. Здравейте, графика. Така че направете услуга.
  Отвратително с навика си за късно, Пиер в този ден вместо осем без 10 минути, дойде в Бергам в осем часа на тримесечие.
  Бергс, предаване, това, което беше необходимо за вечерта, беше готово да получат гости.
  В новите, чисти, светли, почистени гости и снимки и нови мебели, кабинетът седеше с жена си. Берг, в нова, закрепваща униформа седеше близо до съпругата си, обяснявайки й, че винаги може да се среща с хора, които са били над себе си, защото само има приятел от запознанства. - "Вземете нещо, можете да поискате нещо. Тук вижте как живея от първите редици (Berg My Life не счита за години, но най-високи награди). Моите другари сега са нищо и аз съм на свободните работни места на командира, имам щастието да бъда ваш съпруг (той стана и целуна ръката на вярата, а по пътя към нейния ъгъл на килима с лопата е заловен ). И какво получих всичко това? Основното умение да се избере запознанството си. От само себе си се разбира, че е необходимо да бъде добродетелен и чист. "
  Берг се усмихна със съзнанието за неговото превъзходство над слаба жена и мълчаливо, мислейки, че все пак, тази сладка съпруга е слаба жена, която не може да разбере всичко, което прави достойнството на човек - Айн Ман Зу Сейн [да бъде човек]. Вярата в същото време също се усмихна със съзнанието за неговото превъзходство над добродетелен, добър съпруг, но това е погрешно погрешно, като всички хора, според концепцията за вяра, разбира живота. Берг, съдейки по съпругата си, разглеждаше всички жени слаби и глупави. Вяра, съдейки по мъжа си и разпространи тази забележка, вярваше, че всички хора само приписват на себе си, и в същото време не разбират, горд и егоиста.
  Берг стана и прегърна жена си внимателно, за да не вземе дантела петелката, за която изгони скъпо, целуна я по средата на устните.
  "Едно е, че нямаме толкова скоро за децата", каза той в безсъзнанието за себе си на филизирането на идеите.
  - Да - отвърна Вера: - Не искам изобщо. Трябва да живеем за обществото.
  "Точно това беше на принцеса Юсуува", каза Берг, с щастлива и любезна усмивка, сочеща към Пелънка.
  По това време те съобщават за пристигането на CRAFA. И двамата съпрузи бяха претоварени с самодоволна усмивка, всеки човек приписва честта на това посещение.
  - Това означава, че това означава да можеш да се запознаеш, помислих си Берг, това означава да можеш да запазиш себе си!
  "Но само моля, когато заемам гостите", каза Вера: "Не ме прекъсваш, защото знам какво да взема всички, и в кое общество трябва да говориш."
  Берг се усмихна.
  "Невъзможно е: понякога трябва да бъде разговорът на мъжете," каза той.
  Пиер е приет в нова всекидневна, в която е невъзможно да седи навсякъде, без смущаваща симетрия, чистота и ред, и затова е много ясно и не е странно, че Берг щедро предложи да унищожи симетрията на стола или дивана Скъпият гост и очевидно са в себе си тази връзка в болезнено нерешителност, предложи решение на този въпрос с гост. Пиер разстроена симетрия, движеща се стола си и веднага Берг и Вера започнаха вечерта, прекъсвайки се и заемайки госта.
  Вяра, вземайки решение в съзнанието си, че Пиер трябва да заеме разговор за френското посолство, веднага започна този разговор. Берг, решавайки, че е бил необходим и мъжки разговор, прекъсна речта на жена си, която е въпросът за войната с австрийското и несъзнателно с общ разговор, скочил в лични съображения за предложенията, които е бил отказал да участва в австрийската кампания и за участие в австрийската кампания Тези причини, поради които той не ги прие. Въпреки факта, че разговорът беше много неудобен и тази вяра беше ядосана за намесата на мъжкия елемент, и двамата съпрузи бяха щастливи да чувстват това, въпреки факта, че има само един гост, вечерта е започнала много добре и това Вечерта беше като две капки вода приличаше на всякаква вечер с разговори, чай и осветени свещи.
  Скоро Борис пристигна, стария другар Берг. Той с някакво докосване на превъзходство и покровителство се обърна към Берг и вяра. За Борис една дама дойде с полковник, после самият генерал, после Ростов, а вечерта беше напълно абсолютно подобна на всички вечери. Берг с вяра не може да държи радостна усмивка при вида на този хол движение, със звука на този непоследователен диалект, пъпки на рокли и лъкове. Всичко беше, като всички останали, то беше особено подобно на генерал, който беше докоснат от апартамент, който падна през рамото на Берг, и със самоуправлението на бащата, подредено от формулирането на Бостънската маса. Генерал, закачен към графа Иля Андрей, като най-известният на гостите след себе си. Стари мъже със стари мъже, млади с млади, домакини в чаената маса, на които имаше същите бисквитки в сребърна кошница, които бяха на панините на вечерта, всичко беше съвсем същото като другите.

  Пиер, като един от почетните гости, трябваше да седне в Бостън с Иля Андрейч, генерал и полковник. Пиърър зад Бостънската маса трябваше да седи срещу Наташа и странната промяна, която се случи в нея от деня на топката, удари го. Наташа мълчеше, а не само не беше толкова добра, колкото беше на топката, но тя щеше да е лоша, ако не е имала такъв кротък и безразличен към целия вид.
  - Какво с нея? - помисли си Пиер, като я погледна. Тя седеше близо до сестрата от чаената маса и неохотно, без да го погледне, отговори нещо на Борис. След като сте стигнали до цял костюм и да вземем пет подкупи за удоволствието на своя партньор, Пиер, който чу поздравите и звука на нечии стъпки, влизащи в стаята по време на подкупите, я погледна отново.
  "Какво се е случило с нея?" Той се изненада от себе си.
  Принц Андрей с нежен израз с нежен израз стоеше преди и й каза нещо. Тя, вдигна глава, дръзко и очевидно се опитваше да държи по-мрачна дишане, погледна го. И ярка светлина на някои вътрешни, преди погасения огън, отново изгорен в него. Тя беше напълно трансформирана. От лошото отново стана същото, както беше на топката.
  Принц Андрей се приближи до Пиер и Пиер забеляза нов, млад израз и в лицето на приятеля си.
  Пиер прекарва няколко пъти по време на играта, после от гърба му, после се изправи в Наташа, а във всичко продължаването на шевената робаши се проверяваха над нея и неговия приятел.
  "Нещо много важно се случва между тях", помисли си Пиер и радост и заедно, горчивото чувство го накара да се тревожи и да забравим за играта.
  След 6 бащи, генерал се изправи, казвайки, че Едак не може да играе и Пиер получи свобода. Наташа говореше в едната страна със Соня и Борис, вяра за нещо с фин усмивка говори с принца Андрей. Пиер се приближи до приятеля си и питаше дали не е тайната на казаното, те седнаха близо до тях. Вярата, забелязвайки вниманието на принц Андрей в Наташа, откри, че вечерта, в сегашната вечер, трябва да имате тънки намеци за чувства и да си представите времето, когато принц Андрей е сам, започна да говори за чувствата с него изобщо и за сестра си. Тя се нуждаеше от толкова интелигентно (като смяташе принц Андрю) към госта да направи дипломатическо изкуство.
  Когато Пиер се приближи до тях, той забеляза, че вярата е в самодоволна страст на разговора, принц Андрей (който рядко му се е случил) изглеждаше объркан.
  - Какво мислиш? - Вярата говори с тънка усмивка. "Ти, принц, е толкова проницателен и затова разбирате характера на хората." Какво мислите за Натали, тя може да бъде постоянна в техните привързаности, може ли да харесат други жени (вяра, предназначени), да обича човек веднъж и трябва да остане вечно? Мисля, че това е много любов. Какво мислиш за принца?
  - Знам твърде малко за сестра ти - отвърна принц Андрей с подигравателна усмивка, под която искаше да скрие смущението си - да реши такъв фин въпрос; И тогава забелязах, че по-малко като жена, толкова по-строфа, добави и погледна Пиер, подхождаше към тях по това време.
  - Да, това е вярно, принц; Днес - продължаваща вяра (споменаването за нашето време, както им харесва да споменават ограничени хораТова, което смятаха, че са намерили и оценяват характеристиките на нашето време и че свойствата на хората се променят с времето), в нашето време момичето има толкова много свобода, че Le plaisir d "etre courtisee [удоволствие да има фенове] често изсушава истината Чувство в него. ЕТ nathalie il faut l "avouer, y est tres разумно. [И Наталия, трябва да признаете, защото е много чувствителен.] Връщане в Натали отново го направи неприятно да замръзне принца на Андрей; Искаше да стане, но вярата продължи с още по-изискана усмивка.
  - Мисля, че никой не е толкова съучастник, като нея, - каза вярата; - Но никога до последния път никой не я хареса сериозно. Тук знаете, пребройте, тя се обърна към Пиер, - дори нашия сладък братовчед Борис, който беше в Енр не [между нас], много, много Dans Le Pays du titere ... [в страната на деликатес ...]
  Принц Андрей се намръщи безмълвен.
  - Добре ли сте с Борис? - Тя му разказа вярата.
  - Да, аз го познавам ...
  - Той правилно ви е казал за любовта на децата си към Наташа?
  - Има ли детска любов? - Изведнъж съм неочаквано зачервен, попитах принц Андрей.
  - Да. VOUS SABEZ ENTRE COUSIN ЕТ COUSINE CETTE INTITITE MEN QUEQUEFOIS A L "AMOUR: LE CUSIINAGE EST DANGEREUT VISINAGE, N" EST CE PAS? [Знаете, между братовчед и сестра, тази близост понякога води до любов. Такава връзка е опасен квартал. Не е ли?]
  "О, без съмнение", каза Принц Андрей и изведнъж той нееналично се възраждаше, той започна да се шегува с Пиер за това как трябва да внимава в обръщението си с 50-годишните си московски братовчеди и в средата на Разговарянето на шеговея се изправи и пое и поема под ръката на Пиер, го взе настрани.
  - Добре? - каза Пиер, с изненада, гледайки странното съживление на приятеля си и забелязал поглед, който ставаше до Наташа.
  - Трябва ми, трябва да говоря с теб - каза Принц Андрей. - Знаеш, че нашите женски ръкавици (той говори за онези масонски ръкавици, които бяха дадени на новоизбрания брат за предаване на любима жена). - Аз ... но не, след като ти говоря ... - И със странен блясък в очите и безпокойството в движенията, принц Андрей се приближи до Наташа и седна до нея. Пиер видя, че княз Андрю попита нещо от нея и тя му проблясва.
  Но по това време Берг се приближи до Пиер, призова да участва в спора между общия и полковник за испанските въпроси.
  Берг беше доволен и щастлив. Усмивката на радостта не отиде с лицето му. Вечерта беше много добра и напълно като другите вечери, които видял. Всичко беше като. И дами, фини разговори и карти и общи, асансьорски глас и самовар и бисквитки; Но все още липсва, това, което винаги виждаше вечер, който искаше да имитира.
  Имаше силен разговор между мъжете и спор за нещо важно и интелигентно. Генералът започна този разговор и след това Berg привлече Пиер.

  Още един ден, принц Андрей отиде в Ростов на вечеря, като неговият класиран Ilya Andreich и ги прекара цял ден.
  Всеки в къщата усети принц Андрю и той, без да се крие, се опита да бъде с Наташа цял ден. Не само в душата на Наташа уплашена, но и щастлива и ентусиазирана, но в цялата къща имаше страх от нещо важно, което трябваше да постигне. Бъмчинята тъжно и сериозно строги очи погледнаха принц Андрю, когато говореше с Наташа и плахо и се престори, че по някакъв начин някак си незначителен разговор, веднага щом я погледна. Соня се страхуваше да се измъкне от Наташа и се страхуваше да бъде пречка, когато беше с тях. Наташа беше бледа от страх да чака, когато остане за минутата с него с окото си. Принц Андрей я удари своята плахост. Тя почувства, че трябва да й каже нещо, но не може да реши.
  Когато князът на Андрей напусна вечерта, графинята се приближи до Наташа и каза в магазина:
  - Добре?
  - Мама, за Бога, не ме питайте сега. Не може да се каже ", каза Наташа.
  Но въпреки факта, че тази вечер Наташа, тогава се вълнуваше, после се уплаши, като останалите очи лежеха дълго време в леглото на майката. Това й каза как я похвали, като каза, че ще отиде в чужбина, фактът, че той попита къде ще живеят това лято, като я попита за Борис.
  - Но това, такова ... никога не съм се случил с мен! Тя каза. - Само аз съм уплашен с него, винаги съм уплашен с него, какво означава това? Така че е реално, нали? Мама, спиш ли?

Суахили,повечето известен език Африка; Неговото самозалепване, Kiswahili "крайбрежен език" (от арабски. Sawahil "крайбрежни селища, пристанище"; ki- - това е индикатор за името на името, към който езиците на езиците включват първоначалната територия на разпределението на това език - тясна крайбрежна ивица от Източна Африка (входяща в Сомалия, Кения и Танзания) с островите в непосредствена близост до нея (Занзибар, Пемба, Мафия, Коморските острови, Лама Архипелаг), където под влиянието на арабските мигранти (в 9-10) \\ t Векове. NE) произхожда и развива уникална за Африка, мюсюлманска цивилизация на суахили.

Езикът на Суахили възникваше вероятно през 12-13 век. Като комплекс от градска монета, създадена в резултат на наклонността на местните езици на лък в близък контакт с арабския език и сервиране на хетерогенни в езиковите отношения на търговските центрове на брега на Източна Африка. Преди началото на 19-ти век Извън собствената си област, пасахили не се използва.

Референтните носители на суахили са смесено ислямизирано африканско арабско население на Източноафриканското крайбрежие. Всички местни хора (автохтон етнос), чийто роден език би бил Суаци, никога не са съществували в Африка. По силата на това, Суахили се оказа етнически и в резултат на това политически неутрални, което в крайна сметка води уникалната си позиция за местния език.

Проникване на суахили в дълбините на африканския континент, населен от множество етнически групи собствени езици, започва през първото тримесечие на 19 век. Усилията първите търговци и робски търговци от брега, а по-късните мисионери и колониални служители и са сравнително бързо (целият процес отне около един век). Местните етнически групи бяха с нетърпение Свахили като средство за междуетническа комуникация, език на исляма, християнизация, колониалната администрация, тъй като той, преди всичко, се възприема като "всеки език", използването на които не нарушава върху самоличността на местните племена, и второ, притежават в очите на местните етнически групи висок социален престиж.

Понастоящем зоната за разпространение обхваща цялата Танзания, Кения, значими територии на Уганда и Заир, отделни райони на Руанда и Бурунди, Северна Мозамбик, Замбия, Малави, Южно Черноморие от Сомалия и северозапад Мадагаскар. Общ брой Совните говорители варират от различни източници от 35 до 70 милиона. От тях тези, за които Сухили са невалидни от родния, съставляват малко повече от 2 милиона.

Според класификацията на M.AGARI, Swahili е включен в зоната G на езиковия щанд. K.KDA го счита за основен език на североизточната част на езиците Бату. Според класификацията на J.GRINBERG, Swahili е един от многобройните езици на Бату; Той принадлежи на клона на бантута benue-congoLeseвключени в нигероколското езиково семейство.

Суахили е национален (или "национален") и първи официален език В Обединената република Танзания и Кения (вторият - английски). Насладете се на официалния статут в Заир и Уганда като един от най-големите езици на междуетническата комуникация. На останалите територии на Източна и Централна Африка Суахили е предимно Лингва Франк.

Суахили получи най-голямото разпространение в Танзания, където функционира като адекватно средство за комуникация с възможно най-широк обхват: служи като работен език на парламента, местните съдилища и власти, армията, полицията, църквата; Налице е излъчване на нея, се формира националната литература, развива се пресата; Суахили - единственият език на учене начално училище. Езикова политика В Танзания, трансформацията на суахили в универсална система, сравнима с обема на изпълняваните функции държавни езици Високо развити страни.

Наистина, понастоящем суахили в Танзания е изключена от традиционни общности, обслужвани от местните етнически езици (повече от 100 тях в страната), и съжителства с английски, на когото водеща роля в "най-високите" сфери на комуникация (средно и. \\ T гимназия, наука, технология, международни контакти). В Кения, Суахили, заедно с етнически езици (малко по-малко от 40) и английски език, обслужва всички сфери на комуникация. Неговото основно функционално натоварване е да се осигури комуникацията на представители на различни етнически групи.

През 30-те години на миналия век усилията на Източноафриканския комитет за суедуили е създаден "Стандарт Swahili". Това е нормализирана и кодифицирана форма на език с единна, фиксирана регулаторна граматика и речници, консумацията на която е официално предписана в Танзания и се насърчава в Кения. Той функционира модерно измислица, развиване на всяка връзка с класическата литература за суахили.

Литературният ("класически") Suakhili в първоначалната си област исторически съществува в две версии. Един от тях, създаден през 17-18 век. В султататите Пат и Лама въз основа на опциите за щука и Киам, обслужваха жанра епични и дидактически стихове (TDI). Вторият вариант е оформен до началото на 19-ти век. Въз основа на Koin G.Mombas, известен като Кимвита. Той създава стихове (Mashayiri). Класическата литература за суахили е неразривно свързана с арабските династии, които са били управлявани на брега и са използвали арабската диаграма Starroshili писане, лошо приспособена да предава звуковата система. В началото на 20-ти век Колониалните власти го замениха с латинопис, сега общоприето. Африканското население на континенталната част на Източна Африка не нито класическа литература за суахили, нито писането на звездшия.

Въз основа на наличните данни може да се предположи, че през цялата си история суахили е бил комплекс от териториални опции, всеки от които има статут на празна "търговска език" или градска монета, а не диалект в обичайното чувство за думата. Основата на териториалните варианти беше направена вероятно творческа под силното арабско влияние на местните групи (и може би само един език). Близостта на етническите езици и диалектите на крайбрежните племена Бату, един за целия регион въздействието на арабските, сходството на комуникационните функции и условията на работа, широките контакти по цялото крайбрежие са допринесли за сближаването на териториалните варианти на Суахили. Постепенно те започнаха да изпълняват ролята на първия език за ислямското африканско арабско население на брега и впоследствие са получили общото име "Суахили език", въпреки че всеки местен вид има свое собствено наименование, например, кипата - пастет и т.н. . Европейските изследователи през 19 век. Те наричаха тези идиоми на диалектите на езика на суахили и ги обединиха в три греди - северната (Kiam, Kipate и др.), Централна и Южна (формирана от опцията Kununguda на О. Занзибар и неговото континентално разнообразие от Кимрим) Шпакловка Междинното положение между северните централни лъчи е Kimvit. Специалната подгрупа се формира от възможностите, използвани от популацията Suakhirius на Коморските острови.

Всички видове суахили демонстрират очевидната общност на граматичната система, имат значителен общ бенжен речник и общ слой арабизми; Разликите между тях обикновено не са толкова значими за премахване на взаимното разбирателство. Диалекционен континуум Тези идиоми не съставляват, тъй като непосредствената среда на всеки от тях се състои от етнически езици на автохтонното африканско население на този регион - главно лък. В Танзания в момента териториалните зони на суахили са изместени от стандартната опция.

Специално място в крайбрежната териториална зона на Суахили принадлежи към Занзибарския Коине Kiunuja - единственият от "диалектите" на суахили, които дойдоха отвъд брега и се превръщат в господстващо средство за междуетническа комуникация в Източна и Централна Африка . Беше зад него на континента, че името "Език на Сухили" е укрепено и той впоследствие е основан на литературния стандарт. Въз основа на Kununguja на територията на етническия педал и небанкови езици се формира и вторични "континентални диалекти" на суахили. В повечето от тях те носят пиджинизиран характер, представляващи изключително изчерпани разговорни форми с унищожена морфология. На територията на Танзания те не са известни, тъй като 94% от етническите езици на тази страна са лък, демонстрирайки структурна близост от Kununguda. Напротив, Кения стана родното място на такава разговорна пиджинизирана версия на суахили, като красива, която се случи по време на контакти между европейците и африканците; "Вътрешен" Сухили, използван при общуване с африканци с различна етническа принадлежност; Найробиджи Суахили, с широк ходене сред етнически пъна на Найроби и др. Многобройни варианти на суахили, гасене на територията на Заир, имат общо име "Kingvan", а очевидното сходство от Kununguda открива само Kingvan (букви. "Език на свободно раждане"), на който, като потомците, живеещи в Заир, потомците на слугиливите търговци, които са дошли тук в началото на 19 p. Очевидно функционално предимство пред останалите опции, служещи в Zaire само междуетнически връзки, версията на суахили, която сега е роден и функционално първия за обеззаразяване на жителите на най-големия индустриален град Lubumbashi, в който, по този начин има процес на процеса на хермелестта на един от пиджинизираните версии на суахили.

Преобладаващото мнозинство от превозвачите Сухил притежават повече от един език. В същото време те са представени като diglness (в Танзания и Кения, където се проявява в притежание на основната териториална версия на суахили, използвана само във вътрешната комуникация, плюс Kiunuju или стандартния суахили, използван в по-официални ситуации) и двуезични (в огромен брой автохтонни обитатели на Източна и Централна Африка, която се проявява в притежание на родния език плюс използван за междуетническата комуникация на суахили, степента на притежание, чиято варира широко). В Танзания броят на жителите нараства, за които национален суахили е станал роден и функционално. В допълнение към асимилирането на езиковите отношения на първичните териториални версии на суахили, те са представени от племенното и етническото самосъзнание от населението на градове и полиетични селскостопански селища, както и мигранти, които са загубили контакт с родния си етнически.

Според неговите свойства на интрализацията, Сухили е типична купа с характерна фонетична и разработена система от регистрирани класове, но в същото време с голям слой арабски речник и привлечени фонеми (само в корените на арабски произход). В процеса на кодификация и нормализация много арабски думи бяха заменени от английски и купи, езикът беше подложен на значително лексикално обогатяване, при известно влияние синтактични норми на английски език Сложен и неговия синтаксис.

"Jumbo" е една от най-често срещаните думи в Кения. Това е най-простият поздрав на Суахили, както и първата дума, която като правило научават туристи.

Суахили (или kiswahili, както му наричат \u200b\u200bжителите) национален език Кения. Суахили произхожда от източноафриканското крайбрежие като търговски език, използван както от арабите, така и от крайбрежните племена.
Езикът, който включва елементите на класическия арабски език и диалектите на бантат, стана родният език на хората на Peehahili, който се случи от смесени бракове между арабите и африканските народи.

Думата "Сухили" настъпи от арабската дума "Сахел", което означава "крайбрежие". Езикът започна бързо да се разпространява и превръща в регионалния език на междуетническата комуникация, започна да се използва широко в Кения и Танзания.

Днес, Суахили, който е най-често срещаният език на Африка, говори Етиопия, Судан, Уганда, Руанда, Бурунди, д-р Конго и Замбия. Повечето от хората на Кения говорят на езика на своето племе у дома, те използват суахили като език на ежедневната комуникация и английският се използва за бизнес комуникация.

Суахили е сравнително прост език, различен висока степен Фонетки и твърда граматическа система. Единствената трудност при изучаването на суахили е свързана с широкото използване на префикси, суфикси и инфикси, както и система от класове имена на съществителни.

Остров Занзибар се счита за родината на суахили, а местният диалект е най-чисти. Колкото по-нататък сте изтрити от брега, толкова по-малко сложен е езикът, а граматичната му система е по-гъвкава. Sheng наскоро се появи в Найроби - модерна схеми, която е смес от суахили, кикую, английски и местен жаргон.

Дори едно малко познание на Суахили ще направи пътуването ви през Кения по-приятно. Затова си струва да се изплати малко време за обучение, особено след като повечето жители на Кения с голям ентусиазъм възприемат туристите, които се опитват да говорят с суахили.
Референтният лист, подаден по-долу, ще ви помогне да запомните няколко прости фрази в Суахили:

Поздрав
Jambo или Hujambo.	Здравейте! Добър ден! Как сте? (Многофункционален поздрав, буквално означава "проблеми?")
Jambo или Sijambo.	(Отговор) Няма проблеми
Хавалри?	Как сте? (Буквално "има ли новини?")
Nzuri.	Хубаво, добро, зашеметяващо
Hodi!	Здравейте. Някой ли е дом? (използва се при чукане на вратата или входа на стаята)
Карибу.	Влез! Поздравления! Вие сте добре дошъл! (също се използва, когато предлагате нещо)
Kwaheri / ni.	Чао! (един човек / няколко души)
Asante / ni.	Благодаря ти! (един човек / няколко души)
Сана.	Много (подчертаване)
Baana.	Г-н (подобен на обжалването "мосю" на френски език)
Мама.	Обжалване на възрастни жени (подобни на мадам или мадмоазел на френски)
Кияна.	Млад мъж, тийнейджър (mn. Vijana)
Mtoto.	Дете (mn. Watoto)
Jina Lako Nani?	Как се казваш?
Unaugaje?	Как се казваш?

Основни фрази
Моето име / името ми е	Jina late ni / ninaitwa
От къде си?	Unatoka WAPI?
Къде сте спрели?	Unakaa WAPI.
Къде сте спрели?	Ninatoka.
Спрях (спрях) в	Ninakaa.
Ще се видим!	Тутаонана (букви. "Виж")
Да	Ndiyo (букви. "Това е така")
Не	Хапана.
не разбирам	Sifahamu / sielewi.
Не говоря с Сухили, но	Sisemi Kiswahili, Lakini
Как да кажем на суахили?	Unsemaje na kiswahili.
Бихте ли повторили, моля?	Sema Tena (букви. "Кажи ми отново")
Говори по бавно	Sema Pole Pole.
не знам	Sijui.
Където?	WAPI?
Тук	Hapa.
Кога?	Лини?
Сега	Саша.
Скоро	Sasa Hivi.
Защо?	Kwa nini?
Като	Kwa sababu.
СЗО!	Бавачка?
Какво?	Нини?
Кои?	Gani?
Дясно	kweli.
И / S.	на.
Или	aU.
(Това) (тези)	Ni (свързване на елемента, когато не можете да намерите правилната дума)
Не е ли?	Siyo?
Аз съм английски / американски / немски / французин / италиански	Mimi mwingereza / mwaMerika / mdachi / mfaransa / mwitaliano \\ t

Ежедневни нужди.
Къде мога да спра?	Naweza kukaa wapi?
Мога ли да спра тук?	Naweza kukaa hapa?
Стаи)	Chumba / vyumba.
Легло (и)	Kitanda / Vitanda.
Столове)	Kiti / Viti.
Таблица (и)	Меза.
Тоалетна, баня	Choo, Bafu.
Вода за пране	Maji ya kuosha.
Вода за пране	Maji moto / baridi
искам да ям	Ninasikia njaa.
Жаден съм	Нина Киу.
Дали има ...?	Iko ... или Kuna ...?
Да, има...	Iko ... или Kuna ...
Не	Хакуна.
Колко?	Ngapi?
Пари	Песа.
Каква цена?	Бей Гани?
Колко струва?	PESA NGAPI?
Искам да...	Натака.
не искам	Ситаки.
Позволете ми / да ме доведа (мога ли ...?)	Nipe / niletee.
Отново	TENA.
Достатъчно	Тоша / бас.
Уважаеми	Ghali / sana.
Евтини (също "светлина")	Рахиси.
Петдесет цента	Сепия.
Намаляване на цената, забави малко	Punguza kidago.
Резултат	Дука.
Банка	Бенки.
пощенска станция	Пост.
Ресторант Cafe.	Хотели.
Телефон	Симу.
Цигари	Сигара.
Болен съм	Mimi mgnjwa.
Лекар	Дартари.
Болница	Бокети.
Полиция	Полиси.

Транспорт и дестинации
Автобус (и)	BAS, BASI / MABASI
Кола (и), транспорт (и)	Gari / Magari.
Такси	Текси.
Велосипед	Baiskeli.
Влак	Treni.
Самолет	Ndege.
Лодка / кораб	Chombo / Meli.
Петрол	Петроли.
Начин	Njia / ndia.
Магистрала	Барабара.
Пеша	Kwa miguu.
Кога върви?	INAONDOKA LINI?
Кога ще пристигнем?	Tutafika Lini?
Бавен	Полюс.
Бърз	Харака.
Изчакайте! Скоро!	Ngoja! / Ngoja Kidogo!
Спри се!	Симама!
Къде отиваш?	Unaenda WAPI.
Накъде?	Mpaka wapi?
Където?	Kutoka wapi?
Колко километра?	Kilometa ngapi?
аз ще	Naenda.
Придвижете се напред, пот малко	Songa! / Songa Kidago!
Хайде, продължете	Twende, Endelea.
Прав	Moja kwa moja.
Дясно	Кулия.
Наляво	Кушото.
Насам	Juu.
Влошаване	Chini.
Искам да отида тук	Натака Кушука Хапа.
Колата се счупи	Gari Imeribika.

Време, дни от седмицата и цифри
Колко е часът?	Саа Нгапи
Четири часа	Саа Куми.
Четвърто ...	На робо.
Половин ...	Nu nusu.
Четвърт до ...	Касо Робо.
Минути	Dakika.
Рано	Mapema.
Вчера	Яна.
Днес	Лео.
Утре	Kesho.
Ден	Mchana.
Нощ	Usiku.
Разора	Алфаджири.
Сутрин	Asubuhi.
В миналото / на тази / следващата седмица	Wiki iliopita / hii / ijayo
Тази година	Mwaka huu.
Този месец	Mwezi huu.
В понеделник	Jumatatu.
Вторник	Jumanne.
Сряда	Jumatano.
Четвъртък	Алхамиси.
Петък	Ijumaa.
Събота	Jumamosi.
Неделя	Jumapili.
1	Моха.
2	Mbili.
3	Тату.
4	NNE.
5	Тано.
6	Сита.
7	Саба.
8	Навет
9	TISA.
10	куми.
11	Kumi na moja.
12	Kumi na mbili.
20	Иширини.
21	Ishirini na moja.
30	Thelathini.
40	Aroobaini.
50	Хамсини.
60	Ситини.
70	Сабини.
80	Themanini.
90	Тишини.
100	Миа Моя.
121	Mia moja na ishirini na moja
1000	Елфу.

Думи, които трябва да знаят
добре	-Пури (с префикса преди думата)
Лоша	-Baya (с префикс преди думата)
Голям	-Куба.
Малък	-Dogo.
Много	-ingi.
Друг	Вход
Не е зле	Si mbaya.
Добре	SAWA.
Добре, страхотно	Safi.
Напълно	Кабиса.
Само, просто	TU (Kitanda Kimoja tu - само на леглото)
Нещо	Kitu / Vitu.
Проблеми, неприятности	Isiwasi, мата.
Няма проблем	Hakuna isiwasi / hakuna matata
Приятел	Рафики.
Съжалявам	Самахани.
Нищо	Si Kitu.
Съжалявам (нека да отида)	Хебу.
Какво стана?	Namna gani?
Цялата воля на Бога	Inshallah (често се използва на брега)
Вие сте добре дошъл	Тафадхали.
Направете снимка на мен!	Piga Picha Mimi!