Отличителни черти на романтичната природа на MTSI. Писане по темата на ландшафта в стихотворението "mtsi" m.yu

Петиратската поема, написана от Лермонтов през 1839 г., е една от най-съвършените проби от руския романтизъм. Неговият текст включва всички значими компоненти на романтични стихове, по някакъв начин необичаен герой в необичайни обстоятелства, конфликт, причинен от сблъсъка на света на реалния и светът, и, разбира се, романтичен пейзаж. Пейзажът в потрската поема има специална роля, тъй като той, от една страна, помага да проникне в душата на героя и да го разбере. А, от друга страна, той сам действа в работата на активен характер.

Действието на стихотворението се разгръща близо до кавказката планинска верига, а Лермонтов дори показва мястото на събитията: манастирът McSiry се намира в близост до сливането на две реки, араг и пилета. Интересното е, че поетът описва наистина съществуващ манастир, който оцелява в днешния ден и сега е място на поклонение - особено за почитателите на творчеството на Лермонтов. Туристите идват там могат да се насладят на зашеметяващи планински пейзажи: манастирът стои на малка кота и непосредствено зад него може да види веригата на кавказките планини. Нещо дива и девствена идва от тези места и може лесно да се вярва, че такъв горд и непокорен характер могат да растат тук като MC. Ландшафтите на Кавказ бяха дълбоко засегнати от самия Лермонтов и благодарение на тях идеята за поемата най-накрая кристализира. Известно е, че поетът първоначално не знае къде да сложи героя си. Той написа две малки поеми на Outlock, "Изповед" и "Бояр Орша", но само посещение на Кавказ, успя да започне да създава окончателната версия. Този ландшафт в идеалния случай отговори на всички планове на автора и напълно съответства на концепцията за романтичен пейзаж: необичаен и контраст. В допълнение, концепцията за съвременния Лермонтов, самата концепция за Кавказ, която е синоним на свобода и свобода, защото те се отнасят до целия нежелан режим (така че самият автор е бил там).

Кавказ беше някаква парола, след като четеше читателят е настроен до желания начин - и не остане измамен.

Пейзажът в стихотворението е представен от две гледни точки: както го вижда авторът, както и така, както го вижда МТС. Тези две виждания понякога се сливат заедно, а от устата на героя звучи дълбоко поетични, вдъхновени описания на естеството, наблюдавано от него. На такива минути самият Лермонтов говори за своя герой, че това е болката му и страстта му към свободата, той ще с читателя ...

Като сърцето на биоод
При вида на слънцето и полетата ...

Първият пейзаж, който се появява пред читателя, е скучен пейзаж и тъжен манастир. Описание, за разлика от следващите образи на дивата природа, лъжичката и суха, Лермонтов незабавно очертава романтичен конфликт между двата свята: светът на свободата и не-свободните. Трябва да се отбележи, че никъде в стихотворението не се споменава подробно колко лошо живее в манастира. Но това може лесно да се предположи от ентусиазираната му история за това, което той вижда в краткия три дни бягство. слънчева светлина, Лесен удар на бриз, цъфтящи растения и пеене на птици - това е чар на живота, който MCSI, заключен в каменните стени, е лишен. Така че чрез пейзажа в стихотворението въвежда проблема със свободата и свободата, проблемът е избран от средата на живота. - Аз съм млад, млад!

"- с болка възкликва MTS, очарован от красотата, отворена пред него огромен свят. В това възклицание има страстно желание да се научите по-дълбоко, да се насладите на проявленията й, и всички тези желания се събуждат в пейзажа на MCSI. И благодарение на онези, които са открили пред него, планините на главния герой припомнят семейството му. Размерните спомени, избрани от манастира, се образуват в ясна картина. Така че реализацията на факта, че за Него в живота е най-важна, така че сънят се ражда в душата си, за да стигне до родината си.

През целия разказ, пейзажът показва промени в настроението на MTSER, той променя с него. В самото начало на MTSers Wanders, всичко е изобразено в голяма нотка, природата бои са ярки и живи: " синьо небе"," Бял караван "," прозрачна зеленина "и" поздрав ". Пространството се усеща огромно и безплатно: "буйни полета", "нарязани дървета". Но тогава Мацири осъзнава, че мечтата му е сънлива и светът трансформиран. Сега пред него тъмна гора, чукащ герой от пътя, изгаряща топлина, "по-тънък, объркан от бръшлян". Пространството е стеснено, избутвайки средния гръб в затвора Сия. Той показва, че ролята на ландшафта в петировата поема не се свежда до един произход, където разказът се разгръща. Напротив, има пейзаж, сякаш образува допълнителни събития, поставяйки героя на напълно естествен финал.

Във втората част на поемата Лермонтов използва приемането на олицетворението на природата. Неговото поетично умение е особено ярко се проявява в климакс епизод с Барц: нощната гора замръзва, гледайки ужасната битка, а сам напомня на читателя жива и недобка създание:

Непроницаема стена
Заобиколен от мен
Имаше поляна. Внезапно в Не.
Светна сянката и две светлини
Искри бяха бързани ...

Самият Барц също се възприема като разумно същество с неговата неприятна воля - той, като горски купа, блокира средния път към родината си. В този епизод се проявява иновацията на Лермонтов, защото прилага романтичен пейзаж, обикновено използван единствено за изразяване на чувствата на главния герой, в напълно различни цели. Пейзажът придобива човешки черти и става антагонист на МТС. Дори природата се издига срещу героя и виждаме каква роля на пейзажа в поемата Лермонтов "Mtsiry" се състои в създаването на мотив за абсолютна самота. Трагедията на MTSers е, че никой от двата свята, нито монашеското, нито естествено се оказа, че е негов собствен, той е изключен отвсякъде. Да, природата му даде усещане за свобода, но тя го съсипа и защото:

Едва зори
Изгарящият лъч го изгори
В затвора възпитал цвете ...

Тест на работата

Поемата "Mtsyry" е написана през 1839 г., малко преди смъртта на Лермонтов. Това е един от последните му творби, особен резултат от целия творчески път. Поемата е въплътена късно, зрелият Лермонтовски романтизъм - посока, която поетът в една или друг или друг последва целия си живот.

Всички идеи късно текстове Поетът беше отразен в тази работа. До края на живота темата за самотата беше водещата тема в работата на Лермонтов. Но, в сравнение с ранните текстове, сега самотата лиричен герой Той се възприема като свобода, т.е. той посети принципа на романтичния дуализъм (традиционният принцип на романтиците, построен върху разликата за поета на света "тук" и света "там", противопоставяйки се на идеалния и реален) . Така поетът стигна до новото възприемане на връзката на героя и външния свят.

Романтичен пейзаж има голямо значение за разкриването на образа на самотен, страдащ и свободен MC. Обикновено е един от най-информативните композитни компоненти. художествена работа. Тя не носи независима стойност, почти никога не е просто обективно-истинско изображение на природата, особено в продукта на романтично, където е рязко обект, символизиращо и се подчинява на принципа на психологически паралелизъм - това е вероятността за вътрешния състояние на човешката жива природа. С други думи, природата за романтиците е вид визия и образ на света.

"Mtsyry" - типична романтична поема. Построен е върху идеята за dvoeimirine и контраст. Отличителната черта на Лермонтов-романтика се състои именно, че в нейните стихове можете да намерите разнообразие от разнообразни конфликти. Един от основните е контрастът между света на манастира, затвор за MTSyr и света на природата, въплъщението на свободата, към което Лермонтов многократно е прибягнал и в ранните му текстове. Конфликтът на двата противоположни светове на манастира рязко се противопоставя с живо описание на гората, реката, бурите и леопардите. По време на стихотворението, пейзажът - фона на действията, които не само добавя бои до противоположната конфронтация, но и помага да се разбере естеството на конфликта.

Пейзажът на света, който стои зад стените на манастира, формира главно образа на самия MTSyr. Героят е идентифициран с природата, чрез образ на различните държави на поета, изпълняващ различните състояния на душата на младия мъж - от буря, която може да унищожи всичко по пътя си, на тиха зора, поразителна хармония.

Лермонтовското природа е живо същество. Той не е чужд на човешкото страдание, с помощта на пейзажа авторът може да бъде необичайно описан от вътрешния свят на героя.

От изключително скъпите скици на пейзажа на Лермонтовския манастир се движи към въплъщението на свободата - природата на гората, той описва изключителното, демонично шумолене на звуци и бои.

Един от климакс на поемата е член на героя с Барц. В него авторът показва пълното единство на McSury с природата. Бойното описание перфектно хармонизира с пейзажа, светът е замръзнал под луната, гледайки битката; Гледането на приказката в гората е арената за борбата романтичен герой с звяра, въплъщение на самата природа.

В бойната сцена с леопард, заедно с антитеза, се използва приемането на личности. Авторът отстъпи от описанието на общия образ на природата. Той дава човешки качества на барка, месец и гора. Органично допълва класическия романтичен пейзаж. Във въздуха се усеща особеното напрежение, което не може да остави читателя безразличен. В тази сцена всички ръжда на природата, описани в стрелбата на MTS, сега се отразяват в душата на читателя; Този автор подчертава значението на епизода.

Но не по-малко интересни и други описания. В самото начало на стихотворението авторът на устата на MTSI прави необичайно точни скици от пейзажи, които нещастният млад човек успя да се наслади на три кратки дни на пребиваване в дивата природа. И тук, приемането на олицетворение е широко използвано: дървета, прегръдки, като братя, танцуваха кръгов танц, две скали над реката сънуват да се свързват помежду си, тяхното желание е толкова разбираемо за бившия затвор: те също жадуват на свободите , както той жадуваше, угасва в затвора си, обединява се с природата. Тук има мисъл, че мечтата на MTSI няма да бъде изпълнена до края.

Видът на планинския пейзаж напомни детската си беглеца, роден Аул. А сега преди очите ви - лунните вечери, блясъци оръжия, баща на кон. Той си спомня звуците на песните и изказванията на техните сестри и истории на стари хора.

Един от най-жизнените и важни изображения - изображението на минния поток:

... макар и без думи

Чудех се от този разговор,

Нещастен ропот, вечен спор

Със упорития звяр от камъни.

Макзийс разбира потока, защото е душата му; Тя също подсилена с гръмотевични бури, тя се разбунтува и счупи старата посока. Но това е безполезно да се спори с тежки камъни, героят е смазан.

Изобилието на различни образи и комбинации от ландшафти на Лермонтов достига пълно разкриване на образа на главния герой. Както във всяка романтична работа, в тази поема, пейзажи формират образа на героя, принуждавайки го да играе с всички възможни нюанси на чувствата. Като цяло можем да кажем, че ландшафтът в "MTSI" е типичен модел на романтичен пейзаж, с всички свои функции, функции и характерни чертиТова със сигурност свидетелства за чистотата на стила на работата.

Глава 2.2. Ролята на ландшафта в подовата поема.
Макзири в стихотворението е не само герой, но и историята. Формата на изповед е средство за най-дълбокото и истинско разкриване на психологията на героя. Неговият монолог се състои от две части: 1-ва част (глава 3-8) е действителното изповед на MNSERI монах, втората част на монолога (глава 9-26) е история за дните, прекарани в волята. Експозицията на автора, предшестваща монолога (глави 1-2), е очертана от всички основни етапи на живота на героя, така че вниманието е насочено към монолога, а не на външната, а върху неговата духовна биография. Стихът на стихотворението е 4-кратен джамб с мъжки краища (ср "шилун затворник"), според V. G. Belinsky, "... звучи и рязко пада като меч, който удари своята жертва. Еластичността, енергетиката и сонор, монотонната капка в нея изненадващо хармонизира с концентрирано чувство, за това силно сила на могъщата природа и трагичната позиция на героя на поемата. "1.

Не само в думите и мислите на героя, но и в цялата стихотворение има патос на свобода и човешка дейност. В специална, "еластична" и нервна музика на стихотворенията на поемата Лермонтов, в нейните издигнати-екзотични пейзажи, с високи и остри контрасти на природата, в особената мъжественост на картините и думите, поне в преките признания на героя, чувстват Поезия на свободния и активен живот - пълен и отличен живот.

Романтичната поема унищожава стереотипа на перфектния пейзаж, който го замества с много специфични видове пейзажи. Освен това тя ги съчетава с етнографския вид на хората в цялостния вид на света на света, околната среда влезе в стихотворението за правата на един от участниците в ситуацията 2.

Mczyri All Soul отговаря на великолепието на природата. Това се обяснява с факта, че MCYRI, като S. lominadze отбеляза, "вижда в" образи на природата "отражението на собствената си съдба: директни, или по-често, контрастиращи. Дървета" шум прясна тълпа "като" братя ", което Неговата самотна душа изнеми, "скалите жадуват за срещи всеки миг", "но те никога не се събират" - същото нещо, което се случва с Mtsy и от това, което страда. Героят мечтае да намери дом, който "виждал другите" и не намерил "той е обезпокоен от факта, че някой може да каже" свещени думи баща и майка ". Това мислене за истински родители," други il brite "," млади сестри "ще издигнат символичния мотив за приятелство, братски, сестрински оръжия : ТУК И "Двама сакли сякаш се е превърнал в скалата" "Често Клеба" 1.

В тези скици - проекцията на неспокойния вътрешен свят на героя. Историята за живота на природата е важна част от неговото признание, в същото време в "" Миниатюри, произтичащи от импресиите на ландшафта, се появява същата сграда на душата, както в богат фрагмент, където душата е наистина заета С саморазреждане "2. Снимки на природата са създадени с позиции на романтичния психологизъм: те отразяват вътрешния свят на героя, имат чисто субективен цвят.

Mcyri се стремят към многоцелеви говорещ мир. Той иска да "се разтваря" в природата и да получи удоволствие от близост до нея: "И това беше сърцето ми / лесно, не знам защо ..." Това са картини на природата, че спомените на родината имат спомени : "И си спомних къщата на Отца, нашето ждрело и кръгово / в сянката, разпръснати ..."

Природата се събужда в героя, а не до края на преживяванията към тях и в същото време символично изразен в стихотворението жажда за идеала, хармонично съчетавайки "земно" и небесно. Mciry е на разположение "Небесна земна родина", къща под небесна арка.

Обърни внимание на художествена рецепция Лермонтов при прехвърлянето на пейзажни скици. В "MTSI" природата е описана от "отвътре", която подчертава, че героят е част от него и се състои, както и да е свързано с него.

Макси безстрашно отива в природата: "Но страхът не стисна душите ми: / Аз самият, като звяр, ... и много и скрити, като змии."

В MCSI природата създава примитивно якост на животните - черта, която е белязана и от съвременниците на Лермонтов.

В образите на родството и единството, водещата роля се играе от онези, които предават близост и взаимоотношения с елементите, с животни: "като брат ... с бръмчене", "като змии", "като леопард пустиня" IT.D. Желанието за възстановяване на естествените отношения достига понякога сили на животински инстинкт. Това се забелязва в отмяната на Аполон Григориева: "... силата, отчасти бруталната и която себе си в лицето на MCSI се зарадва от братство с леопарди и вълци" 1. Интересна и обратна тенденция в стихотворението: животните "игнорират": Шакал "извикаха и извикаха като дете," и барове "простени, като човек"; Бар умира, "както следва боец \u200b\u200bв битката ..." Изглежда, че животните също се радват от братство с човек и стена, която споделя всички живи, падна от двете страни.

MCSI се стреми да намери мир в "почивка" и "bure". Въпреки това, резултатът се оказва неочакван: "Аз сам, като звяр, беше чужд на хората", тук е неговите чувства след приятелство с "бури" в нощта на бягство.

Lominadze пише, че на фона на "прегръдките" на природата е по-дълбоко от мярката на самотата на Mtsy. "Може би е толкова безнадеждно, че душата е готова да пробие пръстен" 2. "Героят се радва Прегръдка, "като брат", поне с гръмотевична буря, готова да се слее с природата, дори чрез връзката с враждебното начало. По време на битката на MTS, с леопард, "прегръща" "закрепване на двама приятели". нещо става самото аргумент, свържете се със света и каква цена не е важна. Борба, тъй като тя не бяха несъвместими същества: MTSI "притиснати като бар", и ранената лента "изстена, като човек." И сред изображенията. на природата, предвидена от героя, има идентификация на "приятелство - враждебност" 3. Героят вижда такава снимка в небето: "Вече луната блести на върха, а един / само Tuchka я управлявал, / като за добива на нея ". Така, за MTSY, насилствено отхвърлен от местната почва, контактът с природата е възможност да се намери род, да се върне към първоначалните източници.

Чужденец на света около него, Мацири, въпреки силата на желанието й да се слее с роднините си на природата, остава чужд и него: нечувствително промяна на външния си вид, природата се оказва един от друг. Тънките преливания на смисъла (това, което трябва да бъде благословение, се превръща в злото), е характерно за цялото положение на стихотворенията и заобикалящите се средни изображения на външния свят.

Както често се случва в романтична поема, решаваща стъпка - отпътуване от манастира - Mtsyry в бурята се извършва:
... на час вечер, ужасен час,

Когато гръмотевичката ви уплаши

Когато, под олтара,

Лъжеше на земята,

Аз бягах. О, харесвам брат

Дръж се с буря ще бъде щастлива!

Гледах облаците

Ръчна светкавица улавяне ...

Кажи ми, че средата на тези стени

Можеше да ми даде в замяна

Това приятелство кратко, но живо,

Между бурното сърце и гръмотевична буря? ..
Многостепенният паралелизъм на бурите и преживяванията на централния характер изглежда е донесен тук до крайния израз. Не само "ужасният час" поставя непроницаема черта между Mcsury и други хора, че само една буря може да стане еквивалентна на движенията на душата му.

Имаме почти брат на екстатичен човек с ядосан елемент и в прозрението на гръмотевичната фигура на момчето расте почти до гигантските размери на Голиат. Що се отнася до тази сцена, Белински пише: "... виждате, че за огнената душа, какъв могъщ дух, какъв вид гигантска природа прави този Mtseri!" един.

Той правилно се празнува в стихотворението "МТС", развитието и задълбочаването на идеята за "физическо лице" (V. I. Korovin). В същото време е посочено, че тази тема е сложна от трагичната кабинета и мисълта за безпристрастването на хармонията с природата. Целесъобразно е да се напомни на забележката на Ya.I. Markovich, че романтичният идеал на Лермонтов, въпреки "вариациите", винаги предполага "невъзможното", "привеждане в съответствие на бурите и мира" 2.

Отношенията и защитата се развиват след описването на манастирския живот на момчето. Това е споменаването на гълъба, което е убежище от гръмотевична буря в " дълбок добре»Манастирска стена (5-ярада).

Но истинската кулминация на тема и защита на почиванията, достигайки до спокоен сън, благословен нирвана, - песента на зеленооката риба, тук "защитни сили" са толкова приятелски, изцелителни, господа, че техният патронаж се ангажира да стане суров и незабележим физически, във времето:
Аня, леглото ви е меко,

Прозрачност на корицата.

Ще бъдат държани години, ще се проведат векове

Подготвяне на прекрасни мечти.
Всъщност това вече е отбраната, която е преминала в царството и мирът е в забвение. Макси обгръща прекрасните звуци на създанието, роднини на съблазната на русалката. Междувременно, в самия обрат на защитата и патронажа в насилието, в лекотата и неизбежността на прехода на един към друг - диалектичната комбинация от значенията на поемата. Защото по отношение на "огнената страст" на МСС, към желанието му към родния елемент, всичко е насилие и затвор, включително един вид, спасителен манастир. Злото тук съществува в добро, в пазенето, в спасение, защото заплашват поробването на волята и провала на желанието. Стригията тук се извършва извън всички остри проявления на потисничеството, злото и обидите - само едно подаване в първоначалния ред на нещата.

Финото объркване на ценностите тече във всички сфери на малцинството на Mtsyr - по отношение на хората, към природата, дори за себе си.

Заедно с чувство за раздразнение върху хората, раздразнение срещу собственото им физическо импотентност нараства върху природата в MCSRI. Ето защо, в края на стихотворението, значението на изображението на затвора се разширява, това ще изглежда неочаквана посока. MCYRI говори за "пламък", изгаряйки в гърдите си от млади дни:
Но сега храната не е така

И той изгори затвора си,

И се връща отново към

Който е всичко легитимно

Дава страдание и мир ...
Тук, като "затвор", вече не е бил "приятелски манастир", а не нещо външно mtsi, но част от нея сам, телесна обвивка, която се оказа враждебна към своя висок духовен импулс. Над околните хора, над природата, над собствената си телесна безсилие е кули, останали непроменени, само едно нещо е "огнената страст" на MTSI.

От една страна, стихотворението не позволява решаването на романтичния сблъсък. "Целта" на MTSyr не е постигната. Освен това, за резултата от стихотворението, за поражението на MTSY, ние научаваме от самото начало. За разлика от изповедта), където уводните станции дават само редица съвети по централния характер, стихотворението на Лермонтов вече ни информира за Мацири почти "всички" и това, което е избягал и че е избягал и че това е избягало приключи с неуспех. От гледна точка на този неуспех "резултатът" на конфликта е отрицателен "резултат" - разглеждаме всичко, което се случва. "Тридневен" от Mtsyry - драматичният аналог на целия си живот, ако продължи волята, тъжно и тъжно и от неговото разстояние от нея (в края на краищата, самия живот, това е само желанието, приближаващо се) и неизбежността на поражението . Имаме право да кажем (перифразирайки мисълта на Писарев за Базаров), че, без да има възможност да покаже как Макши е живял в най-свободния на ръба, стихотворението ни е казал за това как той не можеше да го достигне и как той не може да стигне до него и как той не може .

От друга страна, ние ще научим (от първата Станза) не само за поражението на MTSyr, но и, че целият начин на живот, от който той избяга, целият "манастир", от монасите, начинаещи, начело по поръчка - всичко това отдавна се отдалечи в забвение. Само руини, надгробните камъни и ушите на стареца, забравени от смъртта на стареца - "обезглавяване на пазителния пазител" - напомнят за миналото. И ние разглеждаме всичко, което се случва в стихотворението от гледна точка на тази вечна вариабилност и транзит, това всеобхватно бездна на смърт и унищожаване. Това се случва отново (повече от веднъж вече сме наблюдавали в произведенията на руския романтизъм) превключване на частни и индивидуални на нивото на универсални и по света. Този превключвател се носи само по себе си и помирителния момент и в същото време рязко го враждебно към него. Той е помирен, тъй като отделните съдби се сравняват с нещо по-значимо и широко - с вечността, в която всички частни мивки като гробна благодат в джакузина. Но това не е именно поради това, тъй като всички аларми и страдания от частна съдба остават нерешени, тя е импулса на свобода неудовлетвореност и изчезването на човек е неследното изчезване! - От лицето на земята, се колебаеше в нашето съзнание безспорно и болезнено дисонанс.

Заключение
За поезията Лермонтов известен съвременен изследовател Я Г. Е. Максимов е написал: "Лермонтов е най-големият представител на руския и световния романтизъм, а величието е свързано не само с факта, че работата му на зрял период се развива към реализъм, но и към реализма, но и към реализма, но и към това беше романтичен и в определени граници, останал до края "1 1.

Романтичният патос до голяма степен определи посоката на цялото Лермонтска поезия, докато нейният литературен произход далеч не е хомогенна. В произведенията на Лермонтов има продължение на произведенията на Рьолева и руските поети на философската и романтичната посока; В работата на Лермонтов забележимо силното влияние на романтичните произведения на Пушкин и романтичната поезия на Бейрон. Младият Лермонтов беше подобен на мнозина, но дори и в младостта си най-много се огледа. Неговите взаимоотношения с различни романтични литературни традиции не се намесваха в острата сигурност и индивидуалност на неговата поетично търсене. В руската литература Лермонтов принадлежи към броя на тези поети, които повече от други се различават "не" общо изразяване": Се отличава с характеристика на поетичния почерк, уникалността на поетичен глас.

Стихотворение "MCYRI" - един от най-впечатляващите поетично творение Лермонтов. В руското и световното изкуство често работи, в което волята на свобода, съня на родината, прославянето на земния живот и борбата - "светът на радост е инфинитив" - ще бъде доведен до такава острота, към такова силно напрежение, както в тази поема.

Стихотворение "MTSI" - стихотворението не е просто положителен, но перфектен герой. В същото време той представлява един от върховите творения на гения Лермонтов. Поемата е много органична за Лермонтов. Подобно на много други творби, тя твърди призвание с висок живот на човек, правото му на достойнство, да се гордее.
Списък на използваната литература

Андроник и Иракли. Лермонтов: Изследване и открива. М: Изкуство. 1969 година.
Arkhipov vl. M.yu.lermonts. М., 1968.
Belinsky v.g. Пълен Катедралата Така.: При 13 тона / v.g. Белински. М.: Академия на науките на СССР, 1953-1956.
Herzen A. I. SOB. ОП. В 30 тома, t. Vii. М., 1956.
Гинцбург Л. Творчески начин Лермонтов. Л., 1940.
Zhuravleva. А. I. . Лермонтов и романтични текстове на 30-те години. XIX век, М., 1967 (дисертация).
Zhuravleva a.i. - Изкуство. "Пояс М.Ю.Лермонтов" // "Литература в училище", 2004, №3.
Коровин В. I. - Руска поезия на XIX век. - m.: Знание, 1983. - 128 p.
Лермонтов М.Ю. Катедралата И така.: В 4 t. / M.yu.lermonts. М.: Чл. 1964 година.
Лермонтов М.Ю. Стихотворение и проза / comp., Преговаряйте., Коментар. В.И. Коровина. - m.: Просвещение, 1987.
S.lominadze. Където MCSII протича // Въпроси на литературата, 1984, No. 10.
Лотман Ю.М. В училището на поетичната дума: Пушкин, Лермонтов, Гогол: KN. за учител. - m.: Образование, 1988.
Лотман Ю.М. За поети и поезия - Санкт Петербург: "Art - SPB", 2001.
Максимов Д.Е. Поезия Лермонтов / Д. Максимов. L.: Ov. Писател, 1959.
Mann Yu. Динамика на руския романтизъм. M., ASPEST-PRES, 1995, стр.196.
Manuilov v.a. Михаил Юржевич Лермонтов. Ръководство за студенти. Ед. 2-ри. Л., "Просвещение", 1976.
Мелихова Л. С., Turbin V. N. Poem Lermontov. Ед. Московски държавен университет, 1969.
Муравия А. Н. Запознайте се с руските поети. Киев, 1871.
Огарев i.p. Избори Производство, Vol. 2, M., 1956.
Огарев Н. Поема и стихове, т. 1. Л., 1937.
Соколов А. М. Ю. Лермонтов. М., 1957.
Соколов А.н. Есета за историята на руската поема 18 и първата половина на 19-ти век. М., 1955.
Sysoeva n.p. Руски поетични EPO на втората трета от XIX век: ръководител За студенти от филологически факултети педагогически университети / N.p. Sisoeva; Мин-в образованието и науката на Руската федерация, Orenb. Държава PED. un-t. - Orenburg: Издателство на ОГПУ, 2006.
Удодов Б. М. Ю. Лермонтов. Voronezh, 1973.
Fokht U. R., M. Yu. Лермонтов. Логика на творчеството, издателска къща "Наука", 1975, стр.17-21.
Eikenbaum b. вписване. - В книгата. М. Ю. Лермонтов. Пълен Катедралата CIT., t. II. M.-L., 1947.
Eikenbaum B. Литературна позиция Лермонтов. "Литературно наследство", № 43-44, 1941.

Работата на Лермонтов "MTSYRI" е написана през 1839 година. В основата си истинска историяЧул Лермонтов от един монах.

Главният герой - MCYRI - живее в манастира. Той иска да избяга от него. Той иска свобода, да види света. Манастирът в тази работа е образът на улавянето, "затворите" и природата е образ на свободата. Когато Mciry Runs, бурята е бушуваща, мустачките са тъмни облаци, блестят с цип, в небето няма нито една звезда, дори и луната: "Радвам се да се скрия от бурята! / Очите на Тючи, наблюдавах Светкавицата ...

"Тогава гръмотевичът спада, нощта бързо минава и идва красива сутрин. Природата отразява чувствата на MTS. Дори буря и нощ не се уплаши, той е щастлив да се събуди на свобода. Но все още е" гризат "страхове "Гус" съмнение ", като" Какво става, ако преследването? "" Какво ще се случи, ако ме намерят? "И т.н., но съмненията бързо го оставят. Това се отразява в деня на деня - идва красива зора. Главният герой разбира, че дългоочакваното му бягство е било в състояние, той най-накрая е свободен, който много отдавна е да получи.

Мацири се намира в Божията градина. Има много красиви растения и птици, които пеят прекрасни гласове. Природата отразява щастието и свободата, които се преживяват бегълците. Авторът го предава с помощта на различни епитети в своята поема: "Растения Rainbow Natar", "къдрава грозде загуби", "прозрачни зелени листове", "магически гласове", "тържествен шанс".

Тогава Мацири оставя Божията градина и чува песента, която грузински пее. Той заспива, успокоява гласа си. Тя ми мечтае. Имиджът й носи мислите на мислите и спомените на родния му град. Когато MCSI се събуди отново, той дойде през нощта, в небето пълната луна, осветявайки всичко със светлината си. В далечината той вижда кавказките планини и решава да отиде при тях. Той решава да премине през гъста и тъмна гора, но за съжаление, загубил се в него. Нощна и тъмна гора Осъществяват съмнения, които измъчваха главния герой, скритите му страхове и плашещите мисли. - И аз се събудих / така луната блясък. / От гледката на изгубената планина / и тук ставаше от пътя.

Максири се озовал на горския полиан, където барът го забеляза по-късно. Поляна - Арена борбата на главния герой с леопард. Светът изглеждаше замръзнал, наблюдавайки борбата им за цял живот. Баровете са нощна хищник, образа на изпотявания и ужасен страх. Но Мацири спечели Барса, спечели страха си.

Макшири излезе от гората и видя мъглата. Струва ми се, че той чува гласовете, идващи от Аула, но той изчезва и манастирът, който възниква на мястото му. Разочарованието беше разочаровано на MCIRS, че той се връща в "затвора", че никога няма да може да посети роден ръбДа видиш семейството си.

След това Мацири разказва старейшина за цветето, с което той олицетворява себе си и живота му. Главният герой става лош, мъките жажда, вижда мираж и губи съзнание. В такова състояние той намира монаси и се донесе в манастира.

Преди да умре, той моли старейшина да го погребе не в стените на манастира, но свободни. В градината, където се виждат чудесна бяла акация, мека ярка зелена трева, свеж и чист въздух, от където са видими високи кавказки планини.

Голяма роля в поемата Лермонтов "Mtsyry" играе природата. Чрез нея и неговите промени авторът предава вътрешни чувства, страхове, преживявания, надежди и мечти за главния герой на Mtsyry.

В стихотворението "MTSI" - романтична история, романтичен герой и романтичен пейзаж. Потвърдете това. В романтични творби Винаги има пряка оценка от автора на своите герои и техните действия, изобразени събития. Лермонтово открито прославя свободата на Макзий, неговата смелост, жажда за живота, пълна "аларма и битки", за който младите мечтаят. Събитията, изобразени в романтичните произведения, са винаги ярки, изключителни, в тях с изключителна сила, характерът на героя се разкрива (бягството на Матрий от манастира в гръмотевична буря, среща с млад грузински, скитащ в мрачната гора в търсене в мрачната гора в търсене на изгубен път към родината си, борба с леопард и победата на Mtsyry). Авторът не се интересува от себе си не толкова събития като вътрешния свят на героя, следователно използването на монолога на МСС, помага за "да му кажи душата", да представи читателя с мислите, чувствата, преживяването си . В центъра на романтичните произведения личността винаги е ярка, бунтовна, героична - такава и MC. Героят на Лермонтов е присъщ на не само смелостта, силата на волята, презрение към смъртта, но и способността да живеят с едно всеобхватно чувство, една страст: знаех само силата на дума, а една огнена страст .. , Тя мечтае за моите редици от молитвите и молитвите на Пилон и молитвите на този прекрасен свят на тревожност и битки, където скалите са скрити в облаците, където хората са свободни като орли. Това изявление на MTSyr и всичките му допълнителни актове подчертават неговата свобода, желанието да се знае "блаженството на свободата" и изключителна цел. Атмосферата на смирение и подаване на извънземни пламъци, бунтовната природа на младия мъж. Умиращи MCSI в последното време сбогуването на живота мисли за "родината на Светия", която той не успя да ходи. Разпенването на романтични творби се характеризира с ярък контраст на героите (Mtsyry - монаси). Въпреки че в поемата Лермонтов, монолог на Mtsiri, но внимателният читател смята, че героят на стихотворението през цялото време се противопоставя на идеята за живота на съдията на монасите, сякаш влиза в спор. За монасите, най-важното в живота е смирение, живот без шокове и бури, отхвърлянето на радостите на земното в името на вечното щастие "в Светия трансцендентен регион." За MTSI, най-важното е свободата, свободата, живота, пълното с радости, вълнение, безпокойство, борба, животът е активен с напрежението, бурите, опасностите, готовността на героя да се промени "рая и вечността" след няколко минути на тяхната родина. Това са две контрастни идеи за живота и тяхната несъвместимост, следователно рязкото потискане на MTSers - монаси: и в час през нощта, ужасен час, когато гръмотевичният бурва ви плаши, когато под олтара лежи на земята, бягате на земята Пейзаж в романтични творби, като правило, екзотични (стръмни скали, планини, смачкани гора, бурни потоци), е най-важното средство за разкриване на характера на героя. "Sedoy, непоколебим Кавказ", цялата заобикаляща природа е близо до бунтовната природа на MTSI. Не случайно той непрекъснато да чува призива на могъщата природа, да бъде в манастира и почувства, че разбира езика си. Обърнете внимание на метафорите и сравненията, които се използват в речта на MTSYS, когато описвате планинските диапазони, скалите (съхранени 6). Пейзажът помага да се почувства психологическото състояние на героя (душата му е близо до гръмотевичната буря, деликатно чувства красотата на света, в думите му има радост, изненада). Природата в стихотворението не е опит, но активна сила: тя причинява и радост, и отчаянието на героя, в момента, когато се чувства враждебна сила (началото на нощта в края на втория ден на скитане). Последното желание на MTSyr е да бъде погребано извън стените на манастира, за да се почувства още веднъж, като красив свят, който трябва да си тръгне толкова рано, да почувства сбогуването на родния кавказ. Каква роля играе звукът на манастирската камбана в стихотворението? Дългото заключение на манастирската камбана е за свидетелството на MTSY чрез неговата катастрофа, разбираща се от катастрофата му: неочакван сам е връщането на мястото, от което той продължава: "Аз се върнах в затвора си." Беше краят на съня да се освободи, намерете пътя за дома. Църквата звънене се сравнява с ударите на желязото в гърдите и лишавайки последната надежда на MTS: и за съжаление разбрах, че никога не съм поставял на родината си. Опитайте се да докажете точността на одобрението на v.g Belinsky, че MCYRI е "любимият идеал на нашия поет". Справка. Идеалът е перфектното изпълнение в този случай В художественото изкуство авторът на работата е особено високо ценен в човека. В MTSY, любимият образ на Лермонтов, поетът въплъщава особеностите близо до него: свобода, жажда за активен живот, пълен с бури и тревожност, бунтовници, нежелание да подадат съдба, безстрашие, смелост, изключителна цел (в един от ранните Поети поети Има такива линии: "Трябва да действам"). Толкова светло, проницателно, лесно е да се предадат чувствата на героя си само човек, който е тясно възприет от държавата МСС. Читателят се чувства постоянно и заедно с некомпресирания Максири изпитва трагедията си. Един от модерните изследователи на поезия Лермонтов Д. Е. Максимов пише, "че смисълът на петировата поема е да прослави търсенията, силата на волята, смелостта, бунта и борбата, към всякакви трагични резултати, които правят.