Образа на лиричен герой в поезията на Цветаева. Лиричен герой в творчеството на Цветаева

Федерална агенция за образование Руска федерация

ГОУ ВПО "КЕМЕРОВО държавен университет»

Катедра по журналистика и руска литература на ХХ век.

Курсова работа

Мир на младия лиричен герой в ранните текстове на Марина Цветаева

Извършено: Студентска група L-083 (2)

Myasnikova N. A.

Проверено: помощник Синбова К. В.

Рейтинг: _____________________

КЕМЕРОВО 2009.

Въведение ................................................. ................................. 3.

1 Глава "Аз съм жаден веднага - всички пътища!" или света на младостта и детството в текстовете на текстовете М. Цветаева ...................................... ............................................ 4.

2 Глава "Ние знаем, знаем много от това, което не знаят!" Или светът на младите и възрастните в ранните текстове на Марина Цветаева .............................. ... 11

3 Глава. "Ах, без майка няма смисъл в смисъл" или света на младостта и света на семейството в текста на М. Цветаева ................... ................................... ... 19.

Заключение ................................................... ............................. .29.

Библиография ................................................... ....................... .... 30.

Въведение

Творчеството на Марина Цветаева, разгледано от нас, е по-различно от зрелите произведения на поетеса. В двете си първите книги "вечер албум" (1910) и "магическия фенер" (1912) на поетеката ни придават в самото начало на неговия творчески пътИ това е този период, който става основата за по-нататъшно художествено развитие.

Творчеството на Марина Цветаева е доста проучено. Животът и творчеството на М. Цветаева всички периоди (както ранно, така и в зряла) са посветени на монографията Анна Сахакианс "Живот и творчество на Марина Цветаева" (1999). В него авторът анализира доста подробно творчеството, но и води важна информация от живота на поетите: работата включваше букви на цвета и близките си, лични записи на поетеса. Ранният период на творчеството е посветен на работата на OLEG чист "поетичен стил на цвета и техниките на символиката: привличане и отблъскване" (1992). В него авторът разглежда творчеството на Цветаева в сравнение с работата на В. Брусов, разкривайки приликите и обикновените мотиви на вечерта и магията.

Други периоди на творчество и индивидуални жанрове са посветени на работата на Л. Поляковская, И. Кудова, А. Локманова, Т. Petkov et al. Но в тяхната работа ще разчитам на работа, посветена на периода от 1906 до 1913 г. Основната от тези творби ще бъде белязана от мен от монографията А. Сахакианс и член О. Кринга.

Целта на тази работа е да се разгледа като млад лиричен герой в ранните текстове на Цветаева и взаимодействието му с различни сфери на живота му. Следователно, като задача, ще бъде разкрит анализ на отделните стихове от ранните книги за периода 1906-1913, по време на който ще бъдат разкрити характеристиките, присъщи на младия герой, както и сравнението на светове, разпределени в стихотворения, съотношението на героя Светът около него и се оценява в него.

1 Глава "Аз съм жаден веднага - всички пътища!" или света на младостта и детството в текста на М. Цветаева.

Избрахме, че периодът от 1906 до 1913 г. ни показва младото ярина Цветаева в "Зеязи" на нейното поетично творчество. През този период се проявява важна характеристика на поези - противопоставянето на всичко в този свят и по-специално. Тя е в рамките на тази функция, която ще разпределим основните мотиви, характерни за детския и младежкия свят: максимализма (собственост на личността, тенденцията да се възприемат светът В крайности, без средни тонове), воюва и магия. Но освен това, ние се интересуваме и как вижда той млад герой себе си в този свят, какво място отнема.

В рамките на тази глава ще разгледаме стихотворението "Wildlight", "молитва", "писмо за розова хартия", "умора", "в залата", "Мирока", "Ниск", "следваща", " повече молитва ".

Така че в стихотворението "Wildlight", от първите линии, ние се явяват на комбинация от два мотива - войнството и максимализма на младия герой:

Обичам тези игри

Където всичко и злото са арогантни.

Така че враговете са тигри

... така че всички врагове са героите!

Виждаме, че героят се противопоставя тук и се представя, така че опозицията "собствената си - някой друг". Внимание и оценка на врага, който също е показан от гледна точка на максималната проява на електроенергия: врагове - тигри, орли, герои. Но героят се противопоставя

___________ ¹Цженеееева m.i. Събрани работи в 7 тона. Т.1 поема 1906-1920. от 136.

себе си и елементите, и тайнственото време на деня, което също подчертава оценката на себе си потенциала на героя:

Да се \u200b\u200bбия с мен,

Себе Си!

... да ме разкъсате от страна

Героят не показва отношението си към войната, борейки се както на играта, така и в същото време, нейното доверие, превъзходство над врага:

Аз нося, - след мен,

Аз се смея, - в ръцете на Аркан ...

В допълнение към военните образи, можете да видите как героят вижда себе си в този свят и какво място ще присвои в него:

Така че в света има две:

Героят разпределя две части от заобикалянето: той и останалия свят, и мястото, в което е този случай Войните са централни.

Войните изображения се проявяват в поемата "Молитва" ¹:

Обичам и кръст, и коприна, и каски ...

... отивам под песните на грабежа ...

И Amazon да се втурват в битка;

________________________________________________________________

¹Цжевава m.i. Събрани работи в 7 тона. Т.1 поема 1906-1920. с 32.

Но в него повече внимание заслужава максимализма на млад герой:

... Аз съм жаден за чудо

Сега, сега, в началото на деня!

Аз съм жаден веднага - всички пътища!

Искам душата на tsygan ...

За всички страдат от звука на органа.

Това желание "общо и незабавно" създава ефекта на цялостното чувство. Но такова проявление на начисления, отпуснат от нас, не е единственият - той се отразява в това как героят изобразява живота си:

Цял живот като книга за мен!

Да бъде легенда - вчерашният ден,

Така че това беше лудост - всеки ден.

Моята душа моменти следваща ...

Тук виждаме, че животът за героя е неразкрита книга, с други думи, всички той се измества като страница, той научава нещо ново, което означава всичко, което се случва в нея, е значително. Следователно всеки момент в живота на героя трябва да живее без напразно. Той се превръща в легендата не само вчера, но и днес; И не само на ден, но и събитие и човек, което означава себе си.

Друга характеристика на героя, която е следствие от противопоставянето му на света, е отричане. Но тази функция е двусмислена. Например в реда:

О, нека да умра, докато

Цял живот като книга за мен!

И дай ми смърт - в седемнадесет години!

няма нужда да преценявате, че героят е готов да напусне този живот, срещу него показва скрито желание за живеене.

Има мотиви, които могат да бъдат разграничени в границите на младежта и детството: магия и любов. Освен това, тези мотиви могат да бъдат комбинирани с мотива на войнства, както например, той е показан в стихотворението "буква на розовата хартия" ¹:

Тъжен млад мъж герой

Изгаря късно

Розова хартия

И аз, като рицар (без писалка,

Уви, без шлем и без меч!)

Розова хартия

На ръба изгори вчера.

Мотивната магия и вечер в текстовете Цветаева разкриха Олег Клинг в статията си "Поетичният стил на яхтеното пристанище Цветаева и символика" ². Той се появява както директно в образа на героя в ролята на магьосника и в прикритата форма. Последното може да се види в последните редове "Молитва":

Ти ми даде детство - по-добри приказки.

__________________________________________________________________

¹Цжевава m.i. Събрани работи в 7 тона. Т.1 поема 1906-1920. от 131.

² Олег Клинг "Поетичен стил Марина Цветаева и символика" // Въпроси на литературата № 3 1992 с 74-93

Къде чрез образа на една от формите на проявление на магията (приказки) виждаме оценката на детето от героя.

В струните на "умора" ¹:

В залата страшно: има вещици и дяволи

Всички вечери се появяват

Вечерта се появява като мистичен ден на деня, но е по-интересен за децата. В стихотворението "в залата" ², деца и вечер се появяват по различен начин:

Над света на вечерните видения

Ние, деца днес, царе.

Дълга сянка се спуска,

Изгорете извън светлините на прозореца ...

Героят повтаря господстващото място, което се дава на представители на детския свят. В стихотворението "Mirio" ³ деца също са описани от специалните мотиви:

Децата са вечер, вечер на дивана,

През прозореца, в мъглата, пайетата на лампите,

Върху сестрите на русалите на невероятните морета.

Но в тази тема има и противоречие в поетите. В стихотворението "повече молитва" 4 любов, която първоначално желае героинята, е по-реална:

Дайте не сянка на прегръдка, накрая!

_______________________________________________________________

¹ Цветаева m.i. Събрани работи в 7 тона. Т.1 поема 1906-1920. с 47.

², ³ време от 13

4 на същото място с 97

Въпреки това, в същото поема, се проявява мотив на сянка, който също е характерно за Цветаева, която се отбелязва от А. Сахакияанс и О. Клинг.

Не се нуждая от блаженството на ценното унижение.

Нямам нужда от любов! Тъжен съм - не за нея.

Дай ми душа, Спасителя, дай - само сенките

В тихото царство на любимите сенки.

В тези линии виждаме, че любовта, която преди това е била желана от героинята, се оказа за жестока и не толкова идеална от света на сенките, която съди по тази опозиция, беше нежна и затова я обичаха.

Така може да се види, че вечерта е най-загадъчното време, когато е възможно всичко, което е невъзможно през деня; Време, когато обикновените неща придобиват необичайни ценности за тях и образи. И магията на свой ред изглежда е една от най-важните и неотменими части на света на децата. В своята монография "Живот и творчество на Марина Цветаева" ¹ Anna Sahakyans ръководи думите за магията на самите поети: "Във всяка линия има поети магьосници. Душите им са огледала, събирайки всички лунни лъчи на магията и отразяват само тях. Не гледайте в тях някакъв път, няма стъпки или цели. Тяхната муза от люлката до ковчега - муза и магьосник ... много лица в магията. Всички времена е от всички възрасти и страни ... "

За света на младите хора и темата на любовта, която също е показана двусмислено в редица стихотворения. Тя може да бъде представена като перфектно, чисто, безкористно чувство:

И двамата обичахме като деца

Дразнене, тестване, играене

_____________________________________________________________

¹NNA Sahakyans "Живот и творчество на Марина Цветаева" М. 1999 от 11-78

Обичам те, призрачен.

Вие сами - и на възраст!

"За раздяла" ¹

О, обичам само, обичайте го нежно!

Дали на онзи, който не можех да бъда:

Любов без мерки и любов до края!

"Следваща" ²

Или друг, но не по-малко силно чувство:

Очарованието на нашата нишка ме върза

Отколкото любовта - други.

Така, след анализ на поемата, в която светът на младостта и детството е най-ярък, можем да идентифицираме основните мотиви, присъщи на него, а именно мотива на максимализма, несигурността, любовта, магията и вечерите. Ние също успяхме да разкрием характеристики Младият герой: опозицията на всичко в света и отричането на всичко, което не му е странно, чрез което героят, като правило, се фокусира върху нещата, които вълнуват нещата.

Разкрихме и двата героя, която оценява позицията си в този свят и в същото време оценява всичко, което го заобикаля.

____________________________________________________________

¹Цжевава m.i. Събрани работи в 7 тона. Т.1 поема 1906-1920. С 58.

Всички от 59.

2 Глава "Ние знаем, знаем много от това, което не знаят!" Или светът на младите и възрастните в ранните текстове на Марина Цветаева.

В предишната глава разкрихме основните мотиви, присъщи на света на младежта. И сега въз основа на резултатите ще се опитаме да анализираме ранните стихове на Марина Цветаева по отношение на сравнението на света на младите и световните възрастни. Целта на това сравнение ще бъде идентифицирането на общи и различни мотиви и характеристики, както и външния вид на лиричния герой върху представителите на света на възрастните.

В тази глава ще разгледаме стиховете "в залата", "Руге Ет Бей", "безнадеждно възрастни? О, не! "," Различни деца "," скучни игри "," по-млади "," от петнадесет години ", както и стихове от предишната глава.

Като част от тази глава могат да бъдат разграничени три групи стихове: първият свят е световният свят в чисто сравнение и опозиция със света на възрастните ("в залата"), във втория млад герой показва неговото "отражение" в Светът на възрастните ("безнадеждно възрастни ли сте", не! "," различни деца "," скучни игри "), в третата група, младият герой е представен в" преходно "качество, т.е. Неговото поклонение ("петнадесет години", "повреда", "Руге Ет Бей").

Нека се обърнем към първата група, отпуснати от нас. В стихотворението "в залата" ¹ можем ясно да видим характерните черти на младия герой, разпределени в първата глава: противопоставяне на целия свят и тук първо с възрастни. Както е отбелязано по-рано, в тази поема виждаме, че героят дава господстващо място на децата:

Над света на вечерните видения
Ние, деца днес, царе.

__________________________________________________________________

¹Цжевава m.i. Събрани работи в 7 тона. Т.1 поема 1906-1920. от 13.

Дълга сянка се спуска,
Изгори извън светлините на прозореца,

Също така видим и мотивът на войнство, който се показва в съвкупност с мотива на вечерта и мистерията. Героят отново не се противопоставя на себе си като възрастен и, сякаш идва с тях на борбата, в която, в съответствие с мястото на отпуснатите деца, той печели:

Потъмнява високата зала
Огледалата напускат ...
Не medilim! Дойде минута!
Някой излиза от ъгъла.
Ние сме две над тъмното пиано
Поклони и краде ужас.
Обвит шал на майка ми
Бледа, не се осмелява да въздъхне.
Да видим какво се случва
Под гръбския вражески тъмнина?
По-тъмен, отколкото преди, лицата им -
Отново победителите ние!

В тези линии има и интересна особеност на един млад герой - въпреки цялата му смелост и желанието за победа, той също преживява чувство на страх от него, присъщ на него в непознат. В следните редове можете да видите директно оценяването на възрастния млад герой. Освен това тя се проявява както директно, така и непряко, т.е. чрез описанието на себе си. Така отново виждаме забележената опозиция.

Ние сме веригите на мистериозни връзки,
Ние не падваме в духа в битката,
Последна близка битка,
И тъмна крайна сила
Ние сме по-възрастни за това, че те са скучни и лесни за ...
Ние знаем, че знаем много
Какво не знаят!

Това е, от тези линии, можем да заключим, че възрастните, по мнението на лиричния герой, не могат или не искат да виждат всичко в този свят. Тази мисъл може да се тълкува по следния начин: за разлика от децата, възрастните смятат, че те не знаят всичко, но много в този свят, така че техният вид вече не привлича малките неща, които в тяхната тоталност съставляват доста важна част от всичко наоколо. За децата всяка дреха е интересна, защото е в състояние да направи нови функции всекидневни неща. В допълнение, в стихотворението можем да посрещнем интересно тълкуване на опозицията чрез опозицията "светлина - тъмно". Интересно е фактът, че в представянето на света на възрастните като тъмно може да се сравни с тъмен ден от деня - вечерта, което е толкова интересно за децата.

В друга поема "безнадеждно възрастни те? О, не! "¹ можем да видим имиджа на възрастни и млади светове донякъде по различен начин, отколкото в предишния. Тук младият свят се показва от всичките му характеристики, които, по един или друг начин, се проявяват в възрастен.

Безнадежден възрастен? О, не! Вие сте дете и се нуждаете от играчки, защото се страхувам от капани, затова моето здраве се сдържа. Възрастен? О, не!__________________________________________________________________

¹Цжевава m.i. Събрани работи в 7 тона. Т.1 поема 1906-1920. C 101.

Вие сте дете, а децата са толкова жестоки: с лоша кукла, шега, перука, завинаги Лгут и дразни всеки момент, в райските синове, но при деца всички пороци, -well, тези линии са арогантни. Кои от тях са доволни от разделението? Кои от тях не плачат след коледната елха? Думите им са неумолимо - филийки, в тях огънят на скара. Кой е доволен от разделянето? В следващите редове е възможно да се види отражението на гореспоменатото противопоставяне "светлина - тъмно", което е представено малко по-различно: няма изрично указание за "тъмнината" на света на възрастните, но "Топотия" е посочено, което вече сме посочили като характеристика на вечерта и цялото тъмно: да, други деца са тайни, тъмният свят изглежда излязъл от тъмните очи. Но те са отшелници между нас, стъпките им улиците са случайни. Вие сте дете. Но дали всички деца са тайни?!

Характерната за "тайни" деца също се привлича, а именно каква оценка получават от лиричния характер, който от своя страна принадлежи на това, което е изобразено в първата част на поемата.

Същото многофункционално описание на света на децата, можем да намерим в стихотворението "различни деца".

__________________________________________________________________

¹Цжевава m.i. Събрани работи в 7 тона. Т.1 поема 1906-1920. С 88.

Има тихи деца. Да мечтаят на рамото привързаност майка им сладка и ден. И слабите дръжки не бързат към свещта, - те не играят с огън. Има деца - като искри: те са сходни с пламъка. Те са ви научени: "В края на краищата, той изгаря, не се докосва!" Те се борят (в края на краищата, те са!) И те смело взели огъня. Има странни деца: в тях смелост и страх. Инте време, есента, годни, не се осмеляват, ще бледоха в лек плач от огъня ... има странни деца: те умират от страховете на сашоните в мъглата дни. Нямам поздрав. Мислете за Нихия твърде мен, а не вити!

Тук героят се характеризира и с представители на света на младостта, като оценяват всеки от тях. От последните редове може да се приеме, че видът на децата вярваха на героя.

В стихотворението "скучни игри" ¹ Hero чрез мотива на играта, който също е характерно за света на младостта, показва оценката и отношението към възрастните:

Тъп кукла от стола

Вдигнах и облечен

__________________________________________________________________

¹Цжевава m.i. Събрани работи в 7 тона. Т.1 поема 1906-1920. с 113.

Doll, хвърлих на пода:

Играйте - уморени от игра!

Не се издига от стола

Long погледнах в книгата

Хвърлих книгата на пода:

В папа игра - уморен!

Тук нашето внимание отново оценява възрастните като скучни хоракоито живеят заедно, в техния свят, не всичко е спокойно. Такова спокойствие се оказва непоносимо за млад герой. Интересно е, че децата не играят нищо друго, както при възрастни, като по този начин се виждат, че те се готвят за зряла възраст.

Сега трябва да разгледаме третата група стихове, отпуснати от нас в началото на главата. При примера на стихотворението "Петнадесет години" ¹ можем да видим друга характеристика, присъща на децата - растящи.

Ring-пее, забрава за почивка, в душата ми думите:.? "На петнадесет години" И така, защо аз да растат голям Спестява не! В това стихотворение, младият герой твърди, за възрастни хора, до които той, един или друг начин, вече е част. За кого детството сякаш магия, зряла възраст се смята за слаба воля живот, където няма място сънища, shalostyam.Esche вчера в зелено Berezka избяга, свободен стил, сутрин .__________________________________________________________________

¹Цжевава m.i. Събрани работи в 7 тона. Т.1 поема 1906-1920. от 144.

Вчера Shealila без прически, вчера! Повторете думите "вчера" набляга на факта, че детството е преминал, сега не е така. Сега, по мнението на героя, не е възможно да бъде свободен, както преди. Пролетното звънене с далечно Bellovenn каза: "Окото и се потопете!" И всеки вик на Шалхея беше позволен и всяка стъпка! Какво предстои? Какво недостатъчност Във всички измамата и, ах, за всички забраната -! Така че с едно сладко детство бях forgated, плач, на петнадесет години.

В последната част, ще видим какво герой на зряла възраст се чака, а именно задължителни грешки, провали, измама, т.е. Всичко, което се характеризира със света на възрастните. Същите разявления могат да се видят в стихотворението "по-младите" ¹:

Отново, прозорците на Snezhoksvetlo украсяват една ела ... Защо се обърнахте, приятелю, люлката ви? Тя не натиснете тежестта на ден, това е толкова лесно да спя! Сега очите си temneyI златиста коса ...__________________________________________________________________

¹Цжевава m.i. Събрани работи в 7 тона. Т.1 поема 1906-1920. От 197.

Широкият свят на погледа си свети, но щастието ще ви даде? Защо го включите, приятелю, си люлка? Тук героят също не вижда нищо положително в отглеждането. Струва му се, че лекотата на живот ще изчезне с lastness от детството В поемата "Rouge et Bleue" могат да се проследят и същи мисли на героя. Момичето в червено и момичето в Sinevian ходи в градината .-- "знаеш ли, Алина, ние изхвърляме рокля, ще се къпят в езерото" Finger тънък заплашително, Строго отговори на момичето в синьо -.? "мама каза - не може да бъде" \u003d\u003d\u003d\u003d момиче в червено и момичето вървеше по границите sinemVecherom .-- "бихте ли искали Алина, всички се втурнаха всички kinema, искате ли да оставите Say" а въздух през пролетното tumanGrustno каза момичето в синьо -. "?! Стига всъщност живот - не е роман "... \u003d\u003d\u003d жена в червено и жената на алеята заедно sinemShli .__________________________________________________________________

¹Цжевава m.i. Събрани работи в 7 тона. Т.1 поема 1906-1920. С 75.

- "Виждате ли, Алина, ние сме гъвкави, ние shymnapped в щастието на нашите" ... Жената отговори с половин желе от darkhagus: - "?! Какво в крайна сметка, ние сме жени"

В това стихотворение, ние се показват директно постепенно зрели и в същото време да променя живота на младите герои. Ако в самото начало, за блокиране на сила е думата възрастен (забраната на майката), а след това в края на тази роля не е обикновен, което е присъщо на вече узрели момичета.

По този начин, може да се заключи, че младия герой не само себе си се противопоставя с възрастните, т.е. Той счита себе си за отделен от тях, но също така показва как той получава или вече е въвел (както в последна стихотворение) В света на възрастните. В същото време видяхме как героят оценява отглеждането, а именно той го вижда не само като неизбежност по отношение на неговия растеж, но и като неизбежност на неуспехи, нещастия и забрани. В допълнение, ние сме били в състояние все още да се определи друг мотив за младите хора в света. - темата на "играта", както и на опозицията "Dark - светлина" Следователно, ние можем отново да кажа, че героят се характеризира не само от опозицията и отричане, но също така взаимодействие и комуникация с външния свят.

Глава 3. "Ах, без мама, няма значение" или света на младостта и света на семейството в текста на М. Цветаева.

Тази глава ще бъде логично продължение на двете предишни глави, тъй като в рамките на нейната рамка ще разгледаме младия лиричен герой в сравнение със света на къщата, който може да влезе както за възрастни, така и за деца. Следователно нашата цел ще бъде идентифицирана как героят взаимодейства със световните представители на къщата, както и външния вид на лиричния герой върху тях.

Като част от тази глава, ние ще разгледаме стихотворението "мама", "мама за книгата", "самоубийство", "сестри", "уморен".

Разглежданите от нас стихове могат да бъдат разделени на две групи: в първата група можете да включите стихове, посветени на майката, във втората - посветена на сестрата.

Нека се обърнем към първата група, отпуснати от нас. Заслужава да се отбележи, че поетесът е загубил майка си млад възрастТова остави отпечатъка в живота на Цветаева и затова работата й. Ето защо можем да се срещнем в тези стихове не само на темата, разпределена от нас, но и темата на "смъртта". В стихотворението "Мама" ¹ можем да видим двете теми:

За съжаление е оставено в наследство, за мама, момичетата си! Но поетесът описва образа на майката и с помощта на препратки към най-ярките впечатления в детството: в стария валс Страхусовски, чухте тихото си обаждане ... Майка на Марина Цветаева беше музикант, така че музиката ще бъде най-непосредствен символ на майката за героинята. От следните редове можем да видим факта, че смъртта на майката е починала и част от душата на героинята, а сега техниката на живота няма да бъде подход на смъртта и да се доближи до срещата с мама: оттогава, Ние сме чужди на всички живи същества.

¹Цжевава m.i. Събрани работи в 7 тона. Т.1 поема 1906-1920. С 9.

Също така можете да видите и какво е моята майка в живота на героинята: всичко е богато на най-добрата вечер, ние сме инвестирани в сърцето. До детските сънища, клониране неуморно, (без теб само един месец погледна в тях!) Водих нашия живот на мимогорни мисли и дела. Това означава, че от тези струни може да се разбира, че основните характеристики на майката за героинята са галещи и търпение. В допълнение, тя се появява и като един вид чар за героиня, която ще го затегне от алармата на "горчив живот". От последните редове можем да отбележим как се оценява хероинът, който е под застой (бебе). От ранните години Ние сме близо до онези, които са плетени, купиха смях и чужденец домашно приют ... Нашият кораб не е в добър миг на бледите плувки от волята на всички ветрове! В тези линии отново можем да видим какъв е животът без мама - героинята, както беше, се дава на себе си и вече нямаше предишен патронаж и настойничество. Всичко това ще видим в опозицията, водени от "и" плувки от волята на всички ветрове ". Цялото бледо Азурско остров-детство, ние сме сами на палубата. В данните на героинята разбира, че детското детство отива и нараства нагоре. Ние успяхме да оценим последната глава като част от предишната глава, която от своя страна също подчертава следните редове: тъгата трябва да се види в наследството, за мама, нейните момичета! В края на стихотворението героинята потвърждава отношението си към майката чрез висока конверсия (о, мама!), Както и скръбта му, като се фокусира върху факта, че тя остава в памет на майката. Изображението на майката е представено в стихотворението "самоубийство". Тук вече сме се появили пред нас характеристиките на майката - нежност и ласка, както и свързаната музика: имаше вечерта на музика и обич, всичко в градината на страната бе цъфтяло. И в замислена глазура, моя Майка е толкова лека, но смъртта на самата майка е привлечена от себе си: сякаш да отиде в блажен свят, защото описаният пейзаж създава точно такъв образ (музика, флейта, залез). Интересно е, че и двата герой възприемат нейната смърт: тя не умира - магьосникът го взема, т.е. Ние отново представяме мотивите на вечерта и магията за света на детството. Така виждаме, че героят на детето тълкува смъртта по свой собствен начин. Когато изчезна в езерото
И водата се успокои, ______________________________________________________________

¹Цжевава m.i. Събрани работи в 7 тона. Т.1 поема 1906-1920. от 24.

Той разбра - зъл жест
Магьосникът й прави там.

Ридае с флейта на Дача
В Siagni розови лъчи ...
Той разбра - той имаше преди да го направи
Сега просякът стана всичко. Можете отново да видите факта, че най-защитеният от героя се чувства под настойството на майката и дори такъв чар като икона, на която се надява, не му позволява да се чувства в безопасност: поне над иконата,
Но страшно! - "Ах, върнете се у дома!"
... той тихо плачеше. Изведнъж от балкона
Имаше глас: "Моето момче!" Но е невъзможно да се каже, че майката напусна сина: в елегантен тесен плик
Намерих "съжалявам": "винаги
Любов и тъга - по-силна смърт. "
По-силна смърт ... Да, о, да! .. Както виждаме, тя отново се връща към него, т.е. Героят вече не е толкова изоставен с нея, отколкото в предишната поема. Така изглежда, че тя се подчертава от основната идея - любовта е по-силна от смъртта. Но майката в текстовете на Цветаева е представена по различен начин: в допълнение към темата за смъртта, тя може да бъде свързана с нея и тези черти, които са присъщи на децата. Такъв образ на майката ще намерим в стихотворението "Палестия" ¹. Вече от първите редове, ние не се появява не характерен образ на майката, както и тези дефиниции, чрез които героят и привлича образ: в тъмни места с единадесет удара.
Нещо днес ще мечтаеш?
Mama-Chalunya Sleep не дава!
Тази майка е напълно балница! ... плюя всеки отново уволнен,
Скокове, определено не е дама ...
Деца, които тя няма да отстъпва на нищо
Това странно момиче е майка! В последните редове отново виждаме, че мама е стабилна не само за света на възрастните, но и към света на децата. И когато се прилага към два свята, е построена оценка, която героинята на майката дава странно момиче. В друга поема "Мама зад книги" 2, можем да видим майка ми да бъде изобразена малко по различен начин: със сериозен ентусиазъм четене на книга, която героят също оценява по свой собствен начин. .. добави шепот ... пенливи кама ...
- "Мама, изгради ме от кубчета къща!"
Мама беше развълнувана до притискане на сърцето
Малко Томик ... "Мама, погледнете: уеб в котел!"
В гласа на укора и заплахата на децата. ______________________________________________________________

¹ Цветаева m.i. Събрани работи в 7 тона. Т.1 поема 1906-1920. С 48.

² там и 46

Мама се събуди от фантастика: Деца -
Горчиво проза! В крайните редове героят не само дава гореспоменатата оценка, но и оценява децата, следователно самата. Също така е интересно и този като героят представлява деца: изглежда, че ги сравнява с литературата на ентусиазма на майката. Темата на майката в текстовете на Цветаева посветиха доста голям брой стихове, но освен нея, поетесът отпусна сестра си, с която трябваше да раздели загубата. Ето защо, помислете за стиховете, които сме разпределили в рамките на втората група. Така че в стихотворението "сестри" ¹ можем да видим не само отношение към сестрата, но и връзката между тях: същите страни имат мечти през нощта,
Те тайно измъчваха същия смях
И така, след като го научих между всички,
Те се поклониха над него. От тези линии можете да видите колко се сприятелява с героините на тази поема: те имат две мечти и се интересуват, привличат ги едно и също. Освен това тя е характерна и за тях и същото поведение в определени ситуации, които виждаме от следните линии, не изненадайте героинята: само обитаването на древността,
Те прошепнаха заедно: "Ах!" ...
Не се движеше в сърцата си
Няма изненада, нито ревност ... _____________________________________________________________

¹ Цветаева m.i. Събрани работи в 7 тона. Т.1 поема 1906-1920. от 57.

Към внимателните си устни
Те подушиха и двете ... и дори смърт с бледо уста
Не измивайте двойна целувка. Последните линии най-пълно отразяват горната мисъл, тъй като темата за смъртта на героинята, която вече се използва по-рано в стихотворенията, се подчертава от това сближаване, неразделимост и взаимоотношения със сестра. В стихотворението "В събота" ¹ можем да видим топло, свързано отношение към сестрата: тъмно ... Подгответе се за чай ...
Двормлет Ася под коженото кожица на майката.
Прочетох ужасна приказка
За стария магьосник беззъба. Така виждаме, че героинята се появява в непосредствена форма на по-голяма сестра (какво е Марина Цветаева). Но освен това, привлекателността на магията обръща внимание, а именно една от неговите форми - приказка, която също се споменава в разглежданите по-рано стихове. Тук се дава и в комбинация с мотива на вечерта: тъмни ... не си спомням часа.
От трапезарията ни нарече чай.
Клъстер се търкаля като асо
Прочетох ужасна приказка. ______________________________________________________

¹ Цветаева m.i. Събрани работи в 7 тона. Т.1 поема 1906-1920. С 102.

В стихотворението "тройки" ¹ героинята също представлява нашето внимание на образ на сестрите: горчиво изплащане, забравяйки виното, -
Купа, която пием на дъното!
Така ли? Така ли? Не всички равни!
Нишката е завинаги създадена. В тези редове и тези, които ще получат по-нататък, основната идея, която героинът изразява, ще бъде същото сближаване и връзка. Струва си да се отбележи, че Цветаева е имала местна само по-млада сестра, но освен нея, поетесата имаше сестрачка. Следователно, съдейки по тези линии, за героинята, най-важното е връзката на кръвта, а по-скоро по отношение на духа. Така че героинята не вижда разликата между нея и сестрите - те са едно.

И двете променливи, и двете нежни,
Същата подложка в гласовете
Същите копнеж светлини са осветени
В твърде подобни очи ...

По-тихи, сестри! Ще мълчим,
Души без дума на сол.
Колко е малко вероятно да се срещнем сутрин
В детската стая, прилепване, тройка ...

Така, след като разгледахме стихотворението на двете разпределени от нас, можем да отбележим, че лиричният герой не се отделя от света на семейството и не се противопоставя на своите представители (както видяхме от предишната глава), А напротив, подчертава тяхната връзка с тях. Освен това видяхме темата за смъртта, която беше счетена по-рано, но вече се появява

¹ Цветаева m.i. Събрани работи в 7 тона. Т.1 поема 1906-1920. с 63.

в друга гледна точка с комбинация от майка си. Заслужава да се отбележи, че темата на майката се счита за от различни странични страниза разлика от темата "сестрите". Лиричният герой определено е свързан с неговото отношение към сестрите, но пълният образ може да бъде намерен в разглеждането на няколко отделни стихотворения, тъй като всяка от тях е оценка и описание на допълващите се помежду си. Що се отнася до мястото, какво място е герой, заслужава да се каже, че това не е централно място, тъй като беше в първата глава, а не повече от другия свят, както беше във втория. Героят в тази глава ще отнеме себе си без първото, но не и вторично място.

Заключение

Така, по време на нашата работа, успяхме да видим, че светът на младия лирично герой е многостранен и взаимодейства с всичко, което го заобикаля. След задачите на тази работа успяхме да идентифицираме основните характеристики на лиричните светове, които бяха отпуснати в представените стихотворения: свят на младостта и детството, възрастните и света у дома. Също така бяхме в състояние да проследим как героят се оценява в сравнение с него представители на този или този лиричен свят, както и това, което той ще присвои. В допълнение, ние разкрихме основните мотиви, които се проследяват в ранните текстове на Марина Цветаева: Варликство, магия, вечери, любов, игри, смърт. Тези мотиви бяха идентифицирани от нас в рамките на особеностите, присъщи на лиричния герой: максимализъм, противопоставяне на всичко в този свят и по-специално, както и отричането, в съответствие с кои опозиции откриха в стихотворенията (тъмно - светлина ). Друга основна характеристика на лиричния герой е неговата индестност от света на къщата и участието на света на възрастните.

Библиография.

1. Цветаева М. I. Т.1 Поема 1906-1920./ Цветаева М. I. Събрание работи в 7T M., 1994.

II. Критична литература.

2. Сахакянс А. и Марина Цветаева. Живот и творчество М. 1999 p. 11-78.

3. Сахакянс А. и Марина Цветаева: страници на живота и творчеството (1910-1922) »М. 1986

4. Sahakyans A. и Mystery Photo: на поезия на Марина Цветаева // Light No. 43 1979 от 18-19

5. поетичен стил M.TSVETAEVA и техники на дитивизма: привличане и отблъскване // Въпроси за литература №3 1992 от 74-93

III. Учебници и учебници.

6. Т. Ю. МАКСИМОВА Поезия Марина Цветаева: Пътят от личния опит към широка обобщение // Руска литература XX в ръба. Smirnova L. a.; Санкт Петербург, 1995.

7. И. Ю. Богданова Марина Цветаева // Руска литература XX в 2T Ed. Krurmentova l. p.; M, 2005.

8. Руска литература от първата половина на XX, както е изменена. Agenosova V. g.; M, 2002.

IV. Литература за работата на М. И. Цветаева.

9. Кудоров I. Лирична проза М. Цветаева // Star 1982 №10 от 172-183

10. Кертман Л. Душа паралелно Мирах: Комбинация от М. Цветаева в живота и творчеството // Литературен преглед No. 3 1995 от 40-42

11. Velskaya N. N. Оригиналността на повторението в автобиографичната проза М. I. Цветаева // Руски език в училище №1 1999 от 61-66

12. Павловски А. Марина Цветаева // Литература в училище номер 3 с 32-35

13. БАКИНА МА Neoplasms в модерна поезия // руски реч № 2 1975 с 67-75

14. Vintagina N.S. Стилистичната роля на пунктуационните знаци в поезията на Марина Цветаева // Руска реч No. 6 1978 с 58-66

15. Gorbenevsky m.v. "Имам име - Марина ...": Бележки за имената на собствените си в поезията на Марина Цветаева // Руска реч No. 4 1985

16. Keperman E. "Пророк" Пушкин и "Сивила" Цветаева: елементи на поетична теология и митология // Въпроси по литература № 3 1992 от 94-114

17. Лечшчикова V.N. Формула на цветята: Изображение на света в поезията М. Цветаева // Руска реч No. 5 1998 от 19-22

18. Буров А.А. Да достигне до самата същност: номинативни оферти в поезията на Марина Цветаева // Руска реч № 5 1988 с 39-44

19. Коркина e.b. Лиричен парцел в фолк стихотворения Марина Цветаева // Руска литература № 4 1987 от 161-168

20. КУДРОВА I.V. "Мистерията на жестокостта и чистото сърце": (за мотиви в работата на Марина Цветаева) // Star Number 10 1992 от 144-150

Лиричен героин Марина Цветаева. Комбинация "Ще ви падам от всички земи, всичките небеса ..."

Отивам в урока

Evgeny prom,
Средно училище № 2,
G. Dorogobuzh,
Област Смоленск

Лиричната героиня на Марина Цветаева

Комбинация "Ще ви падам от всички земи, всичките небеса ..."

Урок 1.

1. А.АКХМАТОВА И М. К.ЦВЕТАЕВ.

Цялостното впечатление. Енергиен стих.

Студент.

И двете са "покрити от страстта на страстта".

И за двете любов - "не тези окови", "обичат мъченията". Какво виждате лиричната героиня на тези поети?

Какво е любов към нея? Какво е тя влюбена?

Както за любовта - "борба с храни", а лирична героиня:

Цветаева също по своя път - преподаваше жени да говорят ... ", изразиха друга хипоста на женската душа.

2. Личност на поета.

Като домашна работа Учениците подготвят портрет на цвят, съставен от спомените на съвременниците. Урокът прочете най-ярдното, което представлява появата на поета от спомените на a.ffrron: "целостта на нейния характер, целостта на нейния човек е участвала в противоречия; Тя е присъща на двойствеността на възприятието и самоизразяването. "

Напълно прочетете главата "Как пише тя?" Ние подчертаваме: "Glohla и заслепете всичко, което не е ръкопис, което буквално изкопава. Ръбът на мислите и писалката "... търсеха точното единство на значението и звука"; - ... Опитах думите да звучат.

Четене на стихотворение от цикъла "стихове за блокиране": "Вашето име е птица в ръка".

Извадки от статията I. Ерренбург "Поезия М.Цветаева". Ние подчертаваме: "Самотата, по-скоро, отхвърляйте целия ми живот над него, като проклятие, но това проклятие тя се опита да даде не само другата - за най-доброто добро."

3. Този материал ни позволява да сравняваме съдбата на поета с съдбата на нейната лирична героиня. Бих искал да отбележа, че те не винаги съвпадат. Възможни са опции:

Лиричният герой е ролева маска (много герои от Вл. Висоцки);

Лиричният герой е двоен (няма абсолютна идентичност, прилики - поезия А.Ахматова);

Лиричният герой е абсолютният "аз" на поета.

Какво мислиш, Цветаева и нейната героиня какво? Запомни думите на a.ffrron. Отговорът на учениците е недвусмислен: поезията Цветаева - "Абсолютна самостоятелна изложба".

4. "Гмуркане" в стихотворението "Премахвам от всички земи, всички небеса ...".

- Аз те приемам всички земи, всички небеса ...

Първа линия - вече притиснати до лимита, изгаряния, изгаряния. Аз съм поразителен с крайната ви дързост, празна, предизвикателство:

"Аз" декларирам война срещу ("Аз отивам при теб ...").

Сравни: Ахматова - няма такова начало и може да няма. Тя има камера, интимност.

И Цветаева?

Съперници - всичко (обадете се до господстващо значение: "земи", "небе" - това вече не е стая - това е вселената).

Първа линия - прилагането е направено; предизвикателство.

Какво е семантичният център?

И сега нека се опитаме да проникнем в Цветаевски "всички" (според първите редове). Заедно със студентите, в крайна сметка стигаме до следното:

I p. Земя - небето - пространство

II стр.- Аз те позовавам от всички времена, цяла нощ ...

III ст. "Аз те позовавам на всички останали ..."

Какво се случва? Лиричната героиня на Цветаева отива в "фаталния дуел". Един срещу всички (и Бог не е съдия).

Възможно ли е да го изпратите в Ахматова? "Такава фактура" да се представи за любовта на лиричната героиня на Ахматова, разбира се, не може, но тя нямаше да дойде на ум - в "Смиреница", в "манастира". И тук - да.

Урок 2.

Лабораторен урок, урок по работилница. "Потапяне" в думата Цветаева.

Справка. Художествена дума многофункционална: дума - знак; думата е символ; Дума - метафора; Дума - живот, съществуване. Забележете веднага, че цветът преобладава съществителното

гора - люлка

гора - могила.

светът - люлка

светът - Могила.

златни значки

ключове, кучета

Всяко съществително - носител на някакво специфично реалистично и в същото време - символ.

Нека се опитаме да определим съдържанието (семантичното) на тези съществителни заедно:

(Спомням си "Олеся" А.И. Купина: Гората - люлката на Олеси - създаде я, решила нейната същност - свобода.)

Учениците предполагат:

Катерина Островски - мечта за воля - волга, пространство;

пушкин затворник - където планинските бели са бели ...

Мацири Лермонтова - свобода - природа.

И люлка? В люлката те се люлеят, изгарят, приказки разказват, познават света, плачат, намират утеха, успокояват.

Ние се обединяваме: гора - Халхал, казал.

Следователно гората е началото на моя. Тогава следният образ е ясен: "Град Граб" е краят на моя.

Начало и край - гора. Това означава: Не променям природата си; Какво дойде, такъв си отиде; Няма да се променя.

Ключове zakin ...

Пипса ...

(Спомнете си катерина ("гръмотевична буря") - ключът от вратичката).

ключ - къща, комфорт, мир, топлина, огнище, щастие.

(А. Пушкин: "Щастие само по обикновени начини")

кучета - пазител, сигурност, защита срещу други хора, преданост, лоялност ("горски и червени кучета" от сън Базаров).

Така "ключовете", "кучета" - представители на определени възможности на лирична героиня в борбата за нея.

Следващата част от урока е независима творческа работа в групи. Всяка група получава съществителни за тяхното "декодиране".

I. Bognition, Swords;

II. последен спор;

III. крила, етер;

IV. Мир-люлка, гроб.

Почти всяка поема Марина има образ на лиричен герой. Разкривайки този образ, читателят открива лиричното "аз" пое себе си и вече може да погледне в духовния свят на яхтеното пристанище като човек и да оцени всичко с разнообразието от своите преживявания и силата на емоционалното напрежение от самия момент, когато някаква истина е отворен от лиричния герой. Неговото съзнание, когато той разбира това или това събитие. Самата опъна не може да продължи дълго и следователно един от основните закони на лиричните произведения на яхтеното пристанища е тяхната краткост и сбитост. Mastery of tsvetaee е, че неговият лиричен герой в доста тясна рамка на стихотворението може да предаде и изразяват мисли и чувства на универсална природа, отразявайки реалния, реалния свят на чувствата и стремежите и в същото време съответното и разбиране за това Феномен или опит в гледна точка на самата пристанище Цветаева. Ако, след като прочетете стихотворението на яхтеното пристанище, ще разберете лиричния й герой, тогава ще научите в него и самата поетосла.

За да се разкрият многостранното и в същото време, хармоничен имидж на лиричния герой в Tsvetheevic работи, е необходимо, разбира се, да характеризира тяхното значение и съдържание, да определят мотивите и настроенията, които са в основата на нейните текстове; Да разкрие потоците си и по този начин да проследим еволюцията на лиричния герой, ходейки паралелно с еволюцията на цветния художник от ранния романтизъм до дълбоко реалистични идеи в текстовете си.

За първи път лиричният герой (или, по-добре е да се каже, героинът) се появи в Цветаева в ранните си творби. Несъществуващата приятелка, която прекарва Марина през цялото време, се появява пред нас като наивно малко момиченце-чамуние, което представлява добра фея:

И двамата сме лица, добри съседи, нашите пози разделят тъмната гора, лежат в тревата и изглеждат като през клоните, бялото облак в отсъствието на небеса.

Тъй като Цветаева се чувства като пълна любовница, изобретен от нея от света, тя дава на героинята си всички предимства на живота:

Притежаването на нашето рисково богато, тяхната красота не разказват на стиха: в тях потоците, дърветата, скалите ...

Способността на Марина да се наслаждава, се проявява от нейния приятел. Тя открито пее: "Ние сме добри!", В допълнение към тях, никой друг не е необходим за тях, тъй като хората не ги разбират и "две диви момичета виждат само в нас." Но Цветаева с искреността си присъща за нейната прощава възрастните, които обграждат две малки феи, защото "това, което ни е ясно - за тях е доста мъгла." Марина смята, че над другите в духовния план, тя се усмихва само в отговор на упрек, казвайки: "Като всичко - трябва да се нуждаете от феята." Но във всичко има разузнаване на Цветаева, без значение колко тъжно е да се раздели с щастливото прераждане на феите, но нищо не е вечно на земята и Марина казва, че идва:

Но денят мина, и отново феите са деца, които чакат, и стъпалото, за което тихо. Копие е забранено © 2005

Живот, внимателност, способност да се намесват и страст, горещо сърце, винаги жадувало от любов и приятелство, способността да се свържат с човека с цялата сила на душата, изгаряне на темперамента - специфични черти Лиричната героиня е Цветаева, и в същото време: какво ми помогна да запази вкуса на живота, въпреки разочарованието и сложността на творческия път на самите поети. Вече в стихове, които бяха написани по-късно, се появява изображение на лиричен герой. След като останат в Берлин, Цветаева посвети този път цял \u200b\u200bцикъл, в който има образ на героя. Тя успя да напише повече от двадесет стихове, абсолютно не подобен на първите и отвориха нови черти на лиричното си запознанство. Тези стихове сякаш преминаха под земята на тайните интимни преживявания, изразени усъвършенствани шифър:

Кога, господин, в живота, мирът ми ще слезе от мир, спокойни височини ...

В стихотворенията на периода от 1920 до 1923 г. лиричният герой се появява преди читателите вече не са "измислени един от друг в живота", но толкова смислени, доста зрели за решаване сериозни проблеми В живота ми:

Така че, в оскъдните дни на барабана. Така че, в трудна судрингене към нея, забравете приятелския шеф на приятеля си смел.

Лиричният герой е особено близо до лиричното "аз" на яхтеното пристанище, изразяващ субективни преживявания на поетеса в интимни текстове: приятелски и любов. Цветаева се опита да компенсира липсата на социални отношения с личен, интимен характер. Хармонията в чувствата на лиричния герой е създадена благодарение на комуникацията си с приятели, с любим човек. Оттук и проверката на героя като човек, създаването на един вид култ в любов и приятелство, който е източник на поетично вдъхновение Цветае:

Какво свърши този случай, да не знае ниска любов или приятелство. Всеки ден те отговарят на жлъчката, всеки ден изчезват по-дълбоко.

Образът на лиричния герой в яхтеното пристанище е винаги по-дълбок и по-широк, отколкото само изразяването на личността на поетеса. Следователно, такива привидно субективни чувства и емоции, които са в основата на лирични произведения (особено свързани с любовни текстове), намерете отговор в сърцата на всички хора, а TsveTheevic произведенията на лирична природа носят универсално значение; Със своето хуманно и човечество те стават близки и разбираеми за всички.

Водопади завеса, като пяна - сирене - пламък - събуди се. От завесата няма тайна - от сцената. (Сцена - вие, завеса - i).

Лиричният герой идва при нас цялата дълбочина на размисъл и преживявания на художниците на художниците и по този начин отварят собствения си духовен свят. Ето защо, каквито и издигнати чувства да притежават лиричен герой, каквито и философски мисли да се осветят от неговия ум - винаги можете да намерите реалната им жизнена човешка основа:

Дойде: укрепено

В недоволството - като негър в затвора

Всички рани - на четка!

Бог за такъв

Следвайки героя в света на Цветаева стихотворения, ние ще разберем поетесата в поетични образи, да се научим да го сравняваме и нейните герои, да знаят живота на такъв човек, какво е светло и дивото яхтено пристанище

Цвят на креативността на лиричен героис

По-късно в поезията на Цветаева ще се появи от Гепе, който ще превърне годините на упражненията си, като се промени във второто и остане непроменено в главното нещо: в своята слабост, нежност, фонети в чувствата. Липичният хед е надарен от жената на мантията.

Русия като национален елемент се разкрива в текста на Цветаева в различни ъгли и аспекти - исторически и вътрешни, но над всичките му изпълнения, както беше, както беше за един знак: Русия е израз на духа на борба, несъответствие и създаване.

Думите не са достатъчни

Vikhor Your - Koltun.

Скърцане под копита

Празнина и плакаан.

Netopt Path

Не пожар. -

О, род-Рус,

Интелигентен кон!

В центъра на този многоцветен и многочастен поетичен свят, образът на лирична героиня, жена с "гердия гледка" и "бездомната марак", превоз на "страстна съдба", която "всичко не е възможно" , струва същото рязко идентифицирано в техните национални характеристики. Това изображение служи като пръчка, около която са оформени и разгърнати драматизирани лирични сцени. Героинята поставя различни лъчи и се опитва да различава различни костюми. Тя и Москва Стрелчиха, и непочтеният боляр на Морозов, и арогантната марина на Пана, и Тиберная цигански, и безмълвен "бездомник", "болгжа-карикатура, и най-често - несвързана предпазлива красота" Kabatskaya queen " . \\ T

Целуна с просяк, с крадец, с Горбеш,

С цялото кортика ходеше - nipoep!

Скарлетите устните не работят с отказа си.

Любовта дойде - няма да откажа!

Лирични стихотворения Имаше редки гости в Тетрая Цветаева, но все пак, причинени от вътрешна необходимост, се появиха там. Така е създадена особена ODA в липса на верен приятел на поета - бюро за писане - цикълът "таблица", без който няма нито една Цветаевски компилация.

Моята писмена таблица!

Благодаря ви за това

С мен по всички начини.

Бях пазена - като белег ...

………………………………

Моята писмена таблица!

Благодаря ви за факта, че багажника

Дай ми да стана маса,

Останах - жив багажник! ...

В "стиховете на Сидоти", Цветаева, с най-голямата страст, изразих идеята, че човекът държи на земята си нужда от друга. - Какво за око - дъга, Крийк - Чернозем, човек - на открито на човека - в него. Това "на открито", в Цветаева, е любов. - Тя се върна в ценната си тема ...

Библиография

Марина Цветаева. Любими. М., "Просвещение", 1989, стр. 26.

Марина Цветаева. Стихотворение. Стихове. М., Издателство "Правда", 1991, стр. 319.

Руската поезия е нашето голямо духовно наследство, нашата национална гордост. Но много поети и писатели са забравили, че не са били отпечатани, те не говорят за тях. Поради най-големите промени в нашата страна напоследъкВ нашето общество много несправедливо забравени имена започнаха да се връщат при нас, техните стихове и дела започнаха да печатат. И от всички тези поети аз по-близо до мен и по-скъпо образ на М. И. Цветаева, прекрасни руски поети и ми се струва много психически човек. Животът изпраща такава съдба на някои поети, които от първите стъпки на съзнателното същество ги поставя в най-благоприятните условия за развитието на естествен дар. Всичко в околен свят Насърчава бързото и лесното изявление на избрания път. И нека бъде трудно в бъдеще, усърдно, а понякога и трагично, първата бележка, с гласа, точно и най-опитното, не се променяйте до самия край. Такава е съдбата на Марина Цветаева, ярък и значителен поет от първата половина на нашия век. Всичко в нейната личност и в поезия (за нея това е неисторическо единство) изчезнал от общия кръг от традиционни идеи, които доминират литературните вкусове. Това беше силата и оригиналността на нейната поетична дума и в същото време досадните обречения да не живеят в главния поток от времето си, и някъде до него, извън най-неотложните искания и изискванията на епохата. С страстно убеждение, жизненият принцип, провъзгласен в ранното юношество: да бъде само по себе си, нищо не зависи от времето или от околната среда - превърната в по-нататъшни неразрешили противоречия на трагичната лична съдба. Творческият външен вид Цветава е изключително многостранен: отличителен поет и неочаквана проза, оригиналния драматург и тънък меморарист, изследовател на литература и дълбок, парадоксален мислител. Произходът на такова творческо множествено множество несъмнено е в ярката си индивидуалност. Поетът от раждането, тя е надарена с любознателен ум, безмилостно усвоил всички нови висоти, страстни, "неизмеримо" сърце, неудобна нужда да обичаш, алчен, никога да не се интересува от живота и на хората. Тя получи дълбоко разбиране историческа съдба Русия и света. Силата на стила на Цветаева - не във визуални образи, но в очарователния поток през цялото време се променя, гъвкави, включващи ритми. Той е тържествено повдигнат, след това развълнувано домашно, след това сеитба на песни, тогава zadorny-ouchny, след това иронично подигравателно, те са в тяхното интонационно богатство, за да бъдат преведени от гъвкав, изразителен, резервоар и етикет на руската реч. Не много руски поети, съвременниците на Марина Цветаева, има такова умение да се използват ритмични възможности за традиционно класически стихове. Звуковият колектор на нейната поезия не се интересува от гладкия аромат, а гъвкавостта на нейната интонационна система е в пълна зависимост от ритъма на нейния опит. И следователно нейните стихове винаги са чувствителен сеизмограф на сърцето, мисли, любов вълнение, притежаващ поет:

С цялата безсъние, обичам те,

С цялата безсъние, ще ви хареса -

За времето, както около Кремъл

Славар се събуди.

Но реката ми - да с реката ти,

Но ръката ми - да с ръката ти

Няма да се събере, моята радост, доксите

Не карайте зората - зората.

Изкуство, невероятно поетично изкуство на Цветаева любов: Любовта е център, същността на самия поетичен език. Но каква любов?

Любовта като пълна симбиоза с природата, от която се случва и към която се връща. Марина твърди, че не обича морето, тъй като е твърде сходно с любовта. - Не обичам любовта, а не чета. Обичам приятелство, планини - пише Марина. В Цветаева неговото специално разбиране на любовта, тя никога не я възприема като земно чувство, а като специално състояние на душата, в което физическото присъствие на обекта на любовта е ненужно. Притежаването на любим човек се извършва не навреме, но в пространството на бяла страница. Любовта насища работата си, обогатява високи стилистични тотални, все по-рискови контрасти, стилът му става все по-кратко, бързо, пренебрегване от логически съединения, приема формата на clatttee в болезнено музикално отношение. От широко разпространеното покритие на лирични теми, където всичко, като един център, се сближава към любовта - в различни нюанси на това чувство, е необходимо да се разпредели това за Марина Цветаева, през този период на нейния живот остава най-основната, дълбока , определяйки всичко останало. Тя е поет на руското национално начало.

Древна Русия се появява в стихове на млади цветове като елемент на богатство, загриженост, необуздана хакерна душа. Има образ на жена, посветена на отскока. Безкористно изпращане на подобието на сърцето, в безкористно изтрито, сякаш избяга от волята от възрастта на възрастното потисничество. Любовта й положителен, не толерира никакви препятствия, пълни с дързост и сила. Тя е Strelchikha Zamoskvoretsky св. Крайглур, след това скитникът на дългите пътища, участникът на грабеж Ватаг, после почти се страхува от Морозов. Тя пее Рус, боли, танцува, газона и богохулство цялата ширина на руската неуспешна природа. Любовта в поезията на Марина Цветаева се изразява като тревожно единство на противоречивите чувства: това е вид присъствие, липсата, привличането и отблъскването, екзалтацията и страданието, докато тъмната му страна, символизираща разделянето и смъртта, постоянно се проявява. Марина Цветаева е дадена, за да оцелее в божественото чувство на любов, загуба и страдание. От тези тестове тя излезе достойна, преливайки ги в прекрасните стихотворения, които станаха проба от любовни текстове. Цветаева в любов безкомпромисна, тя не отговаря на съжаление, но само искрено и голямо чувство, в което можете да се удавите, слеете с любимия си човек и да забравите за заобикалящия жесток и несправедлив свят.

Моят! - и какви награди

Рая - когато в ръка, устата

Живот: Размазана радост

Все още сутрин!

Има късмет и щастлив,

Не може да пее. Тях -

Сълзи се изливат! Колко сладко ще излее

Сбъбен - блясък изливане!

Така че под камъка нещо трепна. Аз съм призвание като камшик

Средна за сватбата на надгробните команди - пеят.

Любовните стихове могат да бъдат химн от чиста и ярка любов, издигане на човек, който му дава и радостта от живота, и радостта на творчеството.

2. 1 Любов - Британската общност на церератори от Перу.

Поетът - отдалеч, се оказва.

Поетът - далеч прави речта

Той е този, който смесва карти,

Измама и резултат,

Той е този, който пита от страните,

Кой е недолонг. .

Поети начин: zhzhya, не затопляне,

Rush и, без да расте - експлозия и хакерство -

Вашият път, подкриване, крива,

Не е прогнозирал календар!

Цветава принадлежи на тези художници, чийто принос за световната литература все още предстои да бъде оценен в своята цялост не само читатели, но и изследователи. Думите веднъж казаха на Цветаева за Владимир Маяковски, възможно е да го вземем с пълна причина: "Маяковски е ушил за нашите бързи крака, а някъде в някакъв ред ще ни чака за дълго време" (статията " EPOS и текстове на съвременна Русия "1932.) Марина Цвеваева е поет - и истинският поет никога не е лишен от исторически слухове и визия. Ако дори революционните събития, колосалните социални промени, направени в очите й, не се отразиха на плътно затворените си същества, но тя, дълбоко руската душа, не можеше да чуе "шума на времето" - нека само неясно подсъзнание. Така прави отношението й към поезията и личността на Владимир Маяковски. В стиховете, посветени на него през 1921 г., тя приветства вдъхновяващата сила на поетичната му дума, използвайки странен епитет: "Архангел се чува", като не казва нищо за смисъла и значението на тази сила. Но има няколко сериозни години на миграция и тя пише в неговите мемоари за поета:

Е, Маяковски, какво да предаде Европа от вас?

Какво е вярно тук.

Какво казвате за Русия след четене на Маяковски?

Каква сила е там

А месец по-късно, след срещата в Париж, тя пише в писмо до поета: "Скъпи Майковски! Знаете ли какво е посрещането ми в "Евразия"? Оттеглени от мен от "Последните новини", единственият вестник, където бях отпечатан!. "Ако е приветствала само поета на Маяковски, но тя в лицето му приветствам новата Русия"

Вторият поет, който привлича утежното внимание на Марина Цветаева, е Борис Пастернак. Той се чувства в него и поетична свежест и някои отношения с мен по най-стилистичния начин, в структурата на поетичната реч. И двамата - както и Владимир, Маяковски - може да се считат за решаващи актуализации, които традиционно са съществували за тях, които са станали вече познати езикови норми за обновяване. Но Маяковски и Пастернак - всеки по свой собствен начин - поетичните иновации преследваха различни цели. Маяковски претърси нови семантични еквиваленти, за да изразят концепциите за революционния нови, които са влезли в употреба. Без да нарушават основните закони на родния език, той експериментира с една дума, давайки му специална енергия, изразителност. Тя засегна острите, смели и неочаквани метафорични думи: "Философията на главата е заземена", "не лети, прегръщате," отидох в гръмотевична буря, за да извличам вселената ", Чикаго е на дъното на земята "и т.н. - Примери, взети от един само поемите" 150 000 000! Pasternak е различен. Неговите вербални иновации са подчинени на чисто импресионистичен начин за предаване на една или друга държава на собствената си душа, използвайки изключително субективната система на оформени или речеви асоциации. Необходимо е да се добави и да се добави широко използване на речевите прояви на конвенционален лиричен фон и изключителна свежест на рими.

Третата единствена поема, която Цветаева е почитала като божество от поезията и която, като божество, се покланя - това е бил блок. За нея блокът е символичен образ на поезията. И въпреки че разговорът се прави на "ти", за всички щедро разпръснати епитети ("нежен призрак", "рицар без ukrizna", "снежен лебед", "праведно") може да се види, че блокът за Цветаева не е реален - Поет на живот, който е сложен и неспокоен свят в душата му, и безсмисленият призрак, създаден от романтично въображение.

Вашето име е птица в ръка,

Вашето име е IceClock на езика.

Едно налягане на устните.

Вашето име е пет букви.

Топката, уловена в мухата

Сребърен тамбурин в устата.

Вашето име е целувка в очите,

В нежни имуществени имущество.

Вашето име е целувка в снега.

Ключ, лед, син на място.

С вашето име - сън дълбоко.

И, разбира се, най-обичаният и най-важен в нейния асоциация на живота е Ахметова. Те се срещнаха само през юни 1941 г., двамата вече са оцелели, които най-накрая се одобряват в творческия си зрялост и жизненоважен опит. Според свидетелството на Мемойовата Н. Иляна срещата се проведе в дълъг разговор. Няма информация за съдържанието на този разговор. Трудно е да си представим, че тя премина в пълно разбиране един на друг - твърде различен в творческите си стремежи и в природата бяха тези два поета. В коментар обаче впечатлението беше, че Ахматов реагира на госта си много сдържан. Във всеки случай, припомняйки през 1963 г. за тази среща, Ilyina предаде думите на Ахматова за ранната поезия на Цветаева: "Обича родана на мембул по много начини. И успя да стане голям поет! " Този кратък отговор Ilyina споделя с дъщерята на поета, Ариад Сергевка Ефрон. И той получи писмо от нея, в което имаше следните редове: "На благословение" на ранния Цвета: Нямаше никаква верижка, винаги - "с тази безсмислие в света на мерките." Марина Цветаева не пострадала, Анна Ахматов - хармоничен; Оттук и разликата в тяхната връзка един с друг. Несъобщението на един взе хармонията на другата, добре, хармонията не е в състояние да възприеме нетността; Това не е малко пощенски фавта от гледна точка на хармонията. " Това е много типично за Цвета, всичко е незабавно и силно подчинено на собствената ви мечта. Текстът и в цикъла "Ахматова", където разговорът също отива на "вас", въпреки че няма лична комуникация. И също толкова необичайно, дори странни дефинициите на автора: "Солените нощи бял", "един, като луна в небето," "Аз съм басейн, вие сте конвой". И в същото време, гордо одобрение: "Ние сме увенчани от факта, че сме с вас земята с вас, че небето над нас е същото!" В работата на Ахматова и Цветаева имаше много общи неща: любовната романтика на Ахматова е част от ерата - тя изрази по свой собствен начин и поети стихове, въвеждаше бележка за безпокойство и скърби, които са имали по-широка стойност от собствените си съдба. На това недоволство на фона, който не признава полутонове и нюанси, в квартала с по-голямата част от маршовете и "желеците" стихове на първите пролетарски поети, любовта на Ахматова, играна на вените на цигулка, ще трябва, във всички закони на логиката, да се загуби и да изчезне и да изчезне без следа.

Hero Akhmatovsky, както е сложно Цветаевски и многопарт. Всъщност е трудно да се определи в смисъл, както е определено, да речем, героят на текстовете Лермонтов. Това е любовник, брат, приятел, който се появява в безкрайно разнообразие от ситуации: хитър и щедър, убийство и възкресяване, първо и последно.

Центърът на героинята Ахматова и Цветаева, които, като чува, останалата част от нейната поезия се оказва основен нерв, неговата идея и принцип. Това е любов. Елементите на женската душа неизбежно трябваше да започнат с такова изявление в любовта. Херцерън каза веднъж като голяма несправедливост в историята на човечеството, че жената "се влюбва в любов". В известен смисъл всичките текстове на Ахматова и Цветаева "се влюбиха". Но ето внимание на света, който ни позволява да говорим за ахматова и поезията на Цвета като ново явление в развитието на руските текстове на ХХ век. В поезията им има "божество" и "вдъхновение".

Zlatoist anna - всички Русия

И това въздишка е тежка.

Кажи ми, изгаряйки небето

За очите, които са черни от болка,

И за тихо земния лък

В средата на златното поле.

Вие, Гренландски горски поток,

Кажи ми как през нощта

Погледнах те - и чийто

Лицето на скицата във вас.

В гръмотевичната буря

Различни!

Вие! - Без име!

Дони обича моя любов

Злотуст Ан - всички Русия!

2. 2 майчина любов.

Децата са възгледите на страха. Пъзел краката на пода. Децата са слънцето в облачни мотиви, цял свят на хипотези на радостните науки. Децата са почивка, спокойствие е кратко. Бог от леглото беше обет, деца - това е светът на нежните загадки и в самите загадки лъжи! Прекрасните времена на детството и ранното юношество бяха оставени в душата на Марина Ивановна една светла писта, а след това дойде любовта, голяма, за живота и Цветаева смелост и решително пристъпи към среща. Цветаева ясно разделя света на възрастните и детския свят - многостранно, многоцветно и огромно. Светът на природата на децата също е "нашето царства". "Дървета, полета, кънки" стават вещи на душите им. И "тъмна гора" и белите "в отсъствието на небесния облак, и свежестта на летната сутрин - всичко това са ценни съкровища на живота на децата. Благодарянето на знанието е свързано с децата и с богат свят на книги. Детското възприемане на книги дълбоки и особени. Светът, трансформираната "магическа сила на песните", от ранните години бяха пътищата на Цветаева. Това не е случайно, че нейната поезия толкова много препраща към четенето, а литературните герои често говорят действащи лица Нейните произведения. "Райът на живота на децата" е покрит от присъствието на света на книгите в живота на героинята. Четенето и играта на майката на пианото се обединиха заедно света на думата и света на музиката: "Под Гринг, Шуман и Кю, аз научих съдбата на Тома." Беше един вид училище по чувство: "О, златисто време, / където погледът на удебелен шрифт и сърцето е по-чист!" Въпреки това е невъзможно да се върне това предимство на усещанията, тъй като е невъзможно да се върнат последните години и да се върне в миналото. Героенето остава само след последните дни: "Къде отиде на това разстояние?" Аз наричам пръстена си с повикване! - Да, във вечността - жена, не на хартия! - прекомерно стеснява лицето си като меч в лицето си, копам рицар, - всички, които живели и умря без страх! Такива - в фаталните времена - истории се намират - и отиват на падащия. Тя е много ранна и поразително вярна, оценява характера на Сергей Ефрон, възлюбения и съпруга си, силен и благороден човек. Светлината на тази любов помогна на Цвета да оцелее в студените и гладни революционни години в Москва, упорито, без да хвърля творчество, живеят в очакване на срещата. И когато това трябваше да напусне Русия, Марина Цветаева не се съмняваше. Тя не напусна родината си, но той тръгна към своя любим, който се нуждаеше от нея, но волята на съдбата беше в чужда земя. Като дясната и лявата ръка - душата ви е близка. Ние сме съседни, блажено и топли, като дясно и ляво крило. Но вихрушката се издига - и бездната изтича отдясно до лявото крило. Много стихове, посветени на дъщеря Ариадна (ALE).

Не знам - къде сте и къде съм.

Тези на песните и същите проблеми.

Такива с вас приятели!

Такива с вас!

И толкова добре за нас заедно -

Бездомни, безсънни и сима

Две страници: хранене на света.

Един опит да се погледне в бъдещето може да се нарече малка поема, проникнала от усещане за мир и мироопазване: "Момиче! - Queen Bala "През 1912 г. излиза колекцията й от стихове" Magic Lantern ". Характерно призив към читателя, който е отворил тази колекция: сладък читател! Смее се като дете, като се забавляваше моя магически фенер. Искреният смях е ваш, ще бъде повикване и да остареят като вмъкване. В "Magic Lantern" Цветаева виждаме скици от семейния живот, есета на сладки хора, сестри, познати, има пейзажи на Москва и Туруза:

В небето, вечер, в небето, булевард в синия здрач. Нашето момиче е уморено, усмивката е спряла. Дръжте малки дръжки синя топка. В тази книга за първи път в Марина се появи цветна тема на любовта. Много текущи колекции от Цветаева отварят стихотворението "Моите стихове са написани толкова рано" създадени през 1913 г., по време на младежта, тя стана софтуер и пророчество: моите стихове, написани толкова рано, че не знам, че съм - поет, Подобно на пръскане от фонтана, като искри от ракети, избухна, като малки дяволи, в светилището, където сънят и Фимиами, моите стихове, като скъпоценни вина, ще излязат.

"Ранните звънци" се срещат с душата смирен и кротък. От младите години Аля - верният приятел на майката, който го подкрепя в най-големите минути. "Моят таен съветник е дъщеря", пише Цветаева в скицата "историята на една отдаденост" (1931). В цикъла "ALE" (1918) е доминиран за дълбокото духовно родство на майка и дъщеря (тя е на шест години). Както при възрастен човек, майка с горчива радост вижда сходство с него. Чувството за вътрешно родство, родство души винаги е било за цвета на един от най-радостните.

2. 2 любов като закон на живота.

Първите поетични стъпала на Цветаева бяха незабавно наблюдавани и оценени. Нейната лирична героиня е човек с необичайно изискано виждане и чувство за красота. Атрактивен за нея и заобикалящия се свят и отстранилия свят на сънищата. Тя е позната като вълнуваща радост от настоящето, толкова привлекателна и мъгла "зона на легенди", независимо дали е легенда за история или мечта за това, което не се сбъдне. - Аз изобщо съм жаден - всички пътища! - възкликва лиричният герой. Цветаева, стремеж "да разбере всичко и да оцелее!". Цветаевски хероин оценява възможно най-голямо впечатление.

- и какви награди

Рай - когато в ръка, в устата -

Живот: Размазана радост

Все още сутрин!

За поета става необичайно важно "спиране на момента", улавяне. Тя се обажда: "Рекортът е по-точно! Няма нищо важно! ". Тогава тя казва: "Моите стихове - дневник, поезията ми - поезията на собствените имена." Цветаева не споделя "външния" от "вътрешен", виждайки в "външния" израз и проявление на вътрешната същност. По-късно, припомняйки времето на детството и младежите, тя пише: "Искам да възкресява целия свят - така че всички те да живеят - и за да не живея!". В това, Цветаева вижда дълга на своя художник, диктувана от любов. Вземайки живот като дар на Твореца, Цветаева говори за невероятно, почти прекомерно за осъзнаване на проста смъртност на подаръка.

Зрелото на характера на героинята е заловено в поемата "в рая", където небето и земното се противопоставят един на друг. Вечни, възбудени, божествени мир-Миркъдето непознатото безпокойство и тъга. Да, това е хармонично, но в същото време, изключително чужд, който се чувства

Райски видения с усмивка

Един в кръга на невинно

Ще пея, земно и чужденец,

Вход на земята!

Бунтовната душа на Цветаевския героиня не е почивка и мир. Нейните земни чувства са все още твърде силни, спомените за изоставени, земни спомени са твърде по-силни. "Мисля за земята и в рая", това очарова цялото земно - ако е тъжно или щастливо, е невъзможно да се забрави. Със своя характерен максимализъм Цветаева незабавно се обръща към вас. Тя я чака да обича - за независим и горд характер, за достойнство и щедрост, за опитни разочарования и болка, сплав на хетерогенни принципи, които странно са свързани в нейното любящо, но ранено, сърце.

Серия от цветя са посветени на дъщеря й Ариадна. Например, малка стихотворение, напомняща за експресивен дневник, проникнат с усещане за почивка и мироопазване:

Момиче! - Кралица Бала!

Или скимница - Божия Бог! -

Колко е часът? - Света.

Някой ми отговори: - Шест.

Да тихо в тъга,

Към нежното растение, -

Моето момиче се срещна

Ранни звънци.

От децата на децата Аля стана преданоотдаден на майката, подкрепяйки го в най-трудните минути. - Моят таен съветник е дъщеря, нарича Цветаева. Мотивът на дълбокото духовно родство на майката и дъщеря му - родство е не само върху кръвта, но и в вътрешната същност е много изразена. Поетът се харесва на шестгодишната дъщеря за неговия връстник, в която тя и горчивата радост виждат сходства с него: "Не знам, - къде съм и къде съм аз. / Същите песни и същите проблеми! " "Две страници", лишени от защита у дома, въпреки това не се чувстват лишени:

И толкова добре за нас заедно -

Бездомни, безсънни и сима

Две птици: Стоях леко - пея,

Две страници: хранене на света.

Чувството за мирна връзка винаги е било за цвета на един от най-важните, най-радостните. Колкото по-скъпо за Цветаева е всяко проявление на вниманието и добротата. Нейната героиня е красива и малка - независимо дали "нежно име" или "писма, да се целуват през нощта". Тя знае как да бъде благодарна за светлото, което й дава живот, за всяка частица от топлина и състрадание. И това е единственото наследство на багажа й:

И това е всичко това ласкателство и молитва

Изкрещях от Лъки.

И това е всичко, което ще взема с вас

В ръба на целувката мълчание.

Много скръб паднаха върху живота на Марина Цветаева.

Но Цветаева гордо ходи в живота, носеше всичко, което падна в част. И само стиховете отварят бездната на сърцата й, които изглеждат непоносими. След като напусна родината си, тя заповядва на безнадеждно и лошо съществуване в емигрантска среда, много скоро Марина не е само чужд за нея, но и враждебен феномен. Оттогава тя е заявила преди това "нейните политики не го интересуват по никакъв начин", става ожесточен обвинителен начин на емигрантско духовно опустошение, изтощение, пеене и обикновено буржоазния дух и живот. "Fecit Indignati Versum" - "възмущение поражда стих", каза младежът и тези думи са напълно приложими за много стихотворения на външния период на външния пазар. Цялата креативност на тези ужасни години е пропитана с чувствата на гняв, презрение, убийствената ирония, с която тя брандира емигрантския свят. В зависимост от това целият стилистичен характер на поетичната реч се променя драстично. Гстината и периодичната природа на речта е необичайна, защото отразява духовното състояние на поета с равен носител, минутата преживява. Дори в печатната линия, цветът изглежда все още не се охлажда от вътрешната топлина, която се държи. Оттук те са като задушаване, смачкване на фрази на кратки, експлозивни емоционални парчета и непрекъснат поток от неочаквани, но в същото време убедителни асоциации.

Прекиследникът на традиционната мелодична и дори потъваща система Цветаева решително отказва всяка мелодия, предпочитаща с афористичната си компресия, сякаш спонтанно родната реч, само конвенционално подчинена на Станза. И в същото време тя се използва широко от приемането на звукови повтарящи се и щедри алиграления, да не говорим за пресни, неочаквани рими или, по-добре е да се каже, че системата на терминалната консонанс.

В една от личните писма Марина ще каже: "Нуждаем се от мен тук, Люту тук се подиграват, играейки в гордостта си, нуждата ми и моята миля. Бедността, в която живея, не можете да си представите, нямам начин за живот, с изключение на Писанието. Съпругът е болен и не може да работи. Дъщерята на вискозните шапки печели 5 франка на ден, ние живеем в четири от тях, т.е. просто леко умират с глада. Но веднага характерна изповед: "Не знам колко дълго все още трябва да живея, не знам дали все още имам в Русия, но знам, че до последния ред ще напиша усилено, че слабите стихове няма дайте. " Тогава Книгата на Цветаева "след Русия" излиза, в която ясно бележи самотата си в емиграцията. Трагичният парадокс на съдбата й беше, че малкото от нежеланата й самота беше, толкова по-висока е тя като поет. И когато през следващите години се случи, правописът му дойде в Москва, звучеше с хипнотична сила, развълнувана съчувствие, състрадание, покритие. Разбира се, той често не достигаше, нека бъде много малко, а след това прочетете и оценете стиховете на яхтеното пристанище, случая, по същество, той не се променя! Каквото и да беше, но завръщането на отличен поет започна в родината. Беше решено неотменимо собственото си копнеж в родината си. Не толкова дълго живот Марина Цветаева, - тя не живее до четиридесет и девет години.

Хвърляш главата си -

Тогава, че сте гордост и блистер.

Какъв сателит весел

Обичах ме през февруари!

Чиито ръце нежно говориха

Вашите мигли, красота,

Кога и как и с кого и много

Вашата уста е целувка - не питам.

Марина Цветаева пише много, пише със страст. Гордостта, присъща на нея, не позволява да се унижи пред оплакванията за личното им психическо и материално бедствие и трябваше да изпита всички трудности на живота на преходния период. Нейните стихове по това време прозвучаха живота си, майор. Само в най-трудните моменти можеха да избягат от думите й: "Дайте ми мир и радост, нека бъда щастлив, ще видите как мога!". Според известното изявление на Пушкин, вдъхновение "има душа за оживеното приемане на впечатленията, той изследва бързото разглеждане на концепциите, което допринася за обяснението на другите."

Това е теоретичен аспект. И в "есента" Пушкин обработва състоянието, когато "душата" е срамежлива за лирично вълнение, трепери и звучи, и търси, както в сън, укрепване, накрая, свободно проявление "

В един случай, умът, в другата - поезия. Те не си противоречат.

Но Цветаева:

В черното небе - думите са вписани -

И заслепяват очите красиви

И не ни е страшно малко

И не сладко ние сме страстно легло.

В пот - писане, в потта - обработвам!

Ние сме запознати с различна ревност:

Лек огън, над къдриците, -

Разполагащо - вдъхновение!

2. 4. Любов - възхищение за своя любим - рицар.

Героинята на Цветие е немислима, без да се възхищават на признанията от тази, която обича. Това я прави всеобхватна. Вярно е, че неприятното чувство животът не е само в интимната дълбочина на душата, но и прониква и прониква. Става дума за тези текстове на Цветаева. Ето защо, явленията на този свят в съзнанието на нейната героиня често са неразделни от любим човек. Тя е убедена, че чувствата имат безпрецедентна сила, те подлежат на разстояние и време. Цветаева наистина можеше да прекара - и двете в собствената си съдба, и съдбата на близките и близките. Една от нейните предстоящи пророчества - в стихотворението "Аз съм с предизвикателство, нося пръстен", посветен на съпруга си Ефрон:

Аз наричам пръстена си с повикване!

Да, във вечността - жената, не на хартия. -

Прекалено тясното му лице

Като меч. (

Той е фин първа финес клона.

Очите му са напълно безполезни! -

Под крилата на развъдните вежди -

Две бездна.

В лицето му, аз съм вярно на рицарството,

За всички вас, които живели и умря без страх!

Такива - в фаталните времена -

Знаците са добре - и отидете на падането.

Чувствам се гордост за друг човек, възхищение към благородството на душата му и в същото време, предчувствието на ужасната му съдба. Скоро адресатът действително ще трябва да отиде "на площад" и да плати живота на собствените си идеали и заблуда, придобиване и загуба. Любов към цвета и нейната героиня - "Огън в гърдите", същата "единствената новина, която винаги е нова". Тази любов е изчерпателна. Любовта отваря поезията на света. Тя се отваря, "разделя". Невъзможно е да се свикне с всякога новото чудо на любовта. Откъде идва тази нежност? - възкликва героинята на поемата от 1916 година.

2. 4. 1 Любов в Цветаевски текстове на песни нежни и проникнали:

Рицар ангел-като -

Дълг! - Небесен часовник!

Бял паметник на надгрята

На гърдите ми жив.

Зад гърба ми

Трошачка

Блостомия,

Yezhuyrene славяр.

Страст и младост и гордост -

Всичко се предаде без бунт,

Защото сте роб

Първо Пиви: - Г-жа!

Любов към цвета и нейната героиня - "огън в гърдите", същата "единствената новина, която винаги е нова". Тази любов е изчерпателна. Любовта отваря поезията на света. Тя се отваря, "разделя". Невъзможно е да се свикне с завинаги ново чудо на любовта:

Откъде идва тази нежност?

Не първите - тези къдрици

Изглаждане и устни

Знаех - тъмнината на твоя.

Варени и газови звезди

(Откъде идва тази нежност?),

Варени и галини очи

В моите очи.

Не такива песни

Слушах нощта през нощта

(Откъде идва тази нежност?)

На певицата на гърдите.

2. 4. 2 Любовна вечна, тя, на мисълта на поета, се обединява със света на природата и изкуството, тъй като това е въплъщение на творческия принцип на съществуване.

Това е безкрайно море, неуправляван елемент, който напълно улавя и абсорбира. Лиричната героиня на Цветава се разтваря в този магически свят, страдащ и страдащ, скърбящ и тъжен: "вчера погледнах в очите си"

Вчера погледнах в очите си,

И сега - всичко коси настрани!

Вчера седеше пред птиците -

Всички чучулига са врани!

Аз съм глупав и ти си умен

Живея и аз съм глупав.

За вика на жените на всички времена:

- Моето сладко, какво направих с теб?!

И сълзи към нея - вода и кръв -

Вода, - в кръвта, измити в сълзи!

Не майка, и мащеха - любов:

Не чакайте съд, нито милост.

2. 4. 3 Любовта не е спокойна проста. Влюбен, лиричният героин одобрява правото си да действа. Любовта, в Цветаева, освобождава душата, дава усещането за вътрешна свобода, отново отвори своя човек. Следователно горд доверие: любовта разкрива огромни умствени сили, които могат да издържат на самата смърт. Героенето се определя и безкомпромисно при одобрение:

"Ще ви оставя всички земи"

Ще те падна от всички земи, всичките небеса,

Защото гората е моята люлка, а гроба е гора,

Защото стоя на земята - само един крак,

Ето защо пея за теб - като никой друг.

Ще ви открия от всички времена,

Всички златни банери, всички мечове,

Аз съм ключ към Zakin и кучетата тичат от верандата -

Защото в земната нощ съм верен на PSA.

Аз те позовавам на всички останали - този, един,

Няма да бъдете привлекателен, аз - съпруга,

И в последния спор ще ви взема - мълчание! -

Че, с когото Джейкъб стоеше през нощта.

Но докато не пресичате перките на гърдите -

За проклятието! - Вие оставате - вие:

Две крила, които са насочени към въздуха, -

Защото светът е вашата люлка и гроба е светът! 2. 4. 4x-като клетва за лоялност към любовта - поемата "любов! Любов! " - 1920).

Любов! Любов! И гърчове и в ковчега

Опаковано - претекст - объркан - бързам.

Ох скъпа! Нито в ковчега,

Няма да кажа в облака с вас.

И не на мен няколко крила красиви

Дана, за да запази сърцето.

Вкоренени, без липса и липсващи

Не слушам жалките слогове.

Не, ще търся ръце - мелницата еластична

Смърт, изберете! - трябва хиляда в областта

Покрит сняг - и горските спални.

И ако всичко е пчела, крила, коляно

Притискане - дадох си да се взривя -

Тогава точно тогава да се смееш делаим

Проверете подвижността - Il Rosan Fly!

За героиня, надарена с горещо сърце, любовта също е възможността за пълно самоизразяване, саморазреждане. Това е богатството на душата, която тя е готова за щедро и убедително споделяне, тя е в това, което вижда целта и смисъла на неговото съществуване.

Любовта разкрива огромни духовни сили - силите, които могат да издържат на самата смърт. Любовта е вечна, заедно с цял свят на природата и изкуството, тъй като това е въплъщение на творческия принцип на съществуване.

Любовта не може да умре - тя винаги е преродена. Любовта разкрива колосални духовни сили - сили, противопоставящи се на самата смърт:

Елаги

Една вълна от леглото ви

Смърт, изберете! - трябва хиляда в областта

Покрит сняг - и горските спални. ("Имам вил за слушане за вас"), Rejoyshily и Eastov ("Двама слънца са взривили, - за Господа! - / Един - в небето, друг - в гърдите ми"). Тя може да бъде игра на Лучави (цикъл "комедиен") и груб тест ("Болката е позната, като очите - Palm"). Тя е просветена мъдра ("никой не е взел нещо - аз сладко, че ние разделяме!") И трагично ("гипсова страст!"). Тя може да бъде твърдост на духа ("не, нашите момичета не плачат") и съзнанието на гибелта ("стихотворението на края"). Въпреки това, винаги бележи щедростта и богатството на душата.

4. 5 Движението на едно човешко сърце в друга е естествената част на битието, неизменна жизненост ("Светът започва в мен - 1917).

Светът започва в MGLU KOCHYEVYE:

Роум през нощта - дървета,

Роум златно вино - счупена,

Тя се скита от дома до къщата - звезди,

Тези реки започват пътя - обръщането!

И искам да отида при вас.

Йосиф Бродски: "Изкуство, невероятно поетично изкуство на Цветаева прекрасно - това е центърът, същността на самия поетичен език. Но каква любов?

Любовта като пълна симбиоза с природата, от която се случва и към която се връща. Марина има свое специално разбиране за любовта, тя никога не го възприема като наземно чувство, а като специално състояние на душата, в което физическото присъствие на обекта е ненужно. Любовта насища работата си, обогатява високи стилистични връзки, все по-рискови контрасти "

Сърцата, търсенето на защита и мир, търсенето на топлина се сравнява с скитните звезди и дървета. Горството на духа е гордостта на духа: "Не, нашите момичета не плачат." 2. 4. Липсата на любов към лиричната героиня Цветаева би означавала да бъде в живота. Предчувствие на любовта, чакайки я, разочарование от възлюбени, ревност, раздяла за болка - всички тези състояния на Цветеевичната героиня са заловени в текстове в множество нюанси. Любовта може да бъде тиха, треперене, благоговейно, нежно - и непосредствено, спонтанно. В същото време тя винаги е вътрешно драматична. Героинята със специална острота усеща променливостта, улавянето на всеки блистер, желанието да остане в паметта на любимия ("надпис в албума" - 1909 г., "имам вил за слушане за вас").

Валери Брайсков пише, че понякога се притеснява от стихотворенията си, сякаш шпионира в ключалката. И наистина, в стихове, целият й живот. За вас, нашата зала ще предположи: "Виждате се в сенките, виждате думите, които не ви казвам в сянката. Независимостта на творчеството и цялото му поведение на живота Марина Цветава защитава правото на жена силен характер, отхвърляйки установения образ на женствеността. Щастието да бъдеш възлюбен и да обичаш Тя предпочиташе щастието на свободата: като дясната и лявата ръка - душата ти е близо до душата ми. Ние сме смесени на Бенведнъж и топло като дясно и ляво крило. Но вихрушката става - и бездната изтича отдясно - до лявото крило! С цялата си гордост, "врата" на Цветаева може да се предаде на кратък момент на любовта: мина! - и какви награди. Рая - когато в ръка, в устата - живот: отворена радост. Все още сутрин! Любовта никога не се превръща в лирична героиня със спокойно състояние. В любовта тя одобрява правото си да действа. Определено и безкомпромисно и в изявлението ("аз ви попълвам") \u200b\u200bи в отричане ("цигански страст на разделяне"), "за това".

Любовта може да бъде груб тест ("Болката е позната, като очите - Palm").

В стихотворението "на радостта" с кураж на героиня провъзгласява радостта да бъдеш: любовта изостря възприятието на света. Влюбен в всички виждат поезията. Любовта й дава усещане за пълнота на живота. За любителите, къща - навсякъде. Къщата е целият свят. Любовта връща чувството на детето по света. Героенето е заловено и очаровано от любовта, всичко останало е незначително, незначително. Не искам никакви пленници - с изключение на щастлив самостоятелен плен на любовта.

5. Любов - "защита на душ"

Предчувствие, чакане на любовта, разочарование в любовта, ревността, раздяла за болка - всичко това е заловено в лиричните текстове на Цветаева в множество нюанси.

Любовта на текстовете Цветаева - текстове на най-силните страсти и дълбоко страдание.

Лиричният героин е предназначен да остане самотен и непонятен, но усъвършенства съзнанието на своята дестинация за друга, по-висока свобода и друго щастие - щастие да се създаде.

Разделянето с любимия е освобождението от унизителната и поробването на страстта.

Контрастът между високото чувство на героинята и коварната предателство на неговия любим в най-стриктния стих, в изобилието на антитеза, толкова характерно за романтична поезия. Тази типична романтизация на контрастите определя стила на отделните стихове. Контрастът между високата идеална и ниска валидност, в която любовта не може да съществува.

Любов като докосване на вечността, а не към земното богатство. Минаха години, а горчивината на личните преживявания все повече се преплита с друга болка - вляво, при хора, с които изглеждаше вече да се вижда:

Върху бедняшкия кварли на земните ширини

Те ни укоряват като сираци.

Руски ръж от мен лък

Нива, където баба ще се тълкува

Част - защото е отделно,

Ние - израснахме

("Стихотворение на края")

Напускането на разстояние в стиховете, цветното визуално изображение, което се появява в стихове, става неуморно различно, яде различни нюанси, което става като част от душата - мечтите си, постоянна болка, причинявайки живи спомени.

Железопътни лопатки

Ножица рязане звуков сигнал.

Рейк в празна zage

Червено, напразно място!

Млади жени пори

Полетя на такова платно.

("Релси")

Mi Tsvetaeva е дадена да оцелее в божественото чувство на любов, загуби и страдание. От тези тестове тя излезе достойна, преливайки ги в прекрасните стихотворения, които станаха проба от любовни текстове. Тя прекара много - и в собствената си съдба и в съдбата на близките на хората. Едно от нейните предстоящи пророчества - в стихотворението "Аз се обаждам на пръстен" (1914), посветен на съпруга си, на Ефрон. В него се гордея за друг човек, възхищение от рицарството на душата му. Благословеност и нежно звукова бележка (тя е подпише с първата финес на клона) се заменя с трагична (под крилата на развъдните вежди - две бездна).

6. Любовта може да бъде груб тест ("Болката е позната, като очите - Palm").

Най-важният мотив в лиричните текстове Цветаева става мотив за "отбрана" на местните души, мотивът на "Нефамп". В цикъла "две" (1924) е получен неизменно право: "Не е предопределено силно със силен / мир в света" това разделение на поета възприема като глобална несправедливост, която може да застраши света с безброй бедствия.

Трагичният звук достига тази тема и в драмите "Ариадна" (1924) и "Федра" (1927). Винаги в самата "Twitter събрания" слуша героинята на Цветов "Daveg Separation". И само поезията дава възможност да се противопоставя на неумолимото право на "устройства" и раздяла. Алтернативно, думата ще спре паметта на скъп човек завинаги.

Знаех как да бъда щастлив, но знаех как да страдам (вземане на сладки кораби).

Сладки кораби излитат

Ръководи белия им път

И стонът стои по цялата земя:

- Моето сладко, какво те направих?

Вчера лежах в краката си!

Аз равен на китайската сила!

ЕВРИСА двете ръчни държани, -

Животът падна - пени ръжда!

Детюбет на съд

Стоя - не-свободен, свиреп.

Ще ви кажа в ада:

- Моето сладко, какво ти направих?

Ще попитам председателя, ще попитам леглото:

- За какво, за какво да страдаш и недостатък?

"Наречен - колело:

Други целувки, "те отговарят.

Живеят в самия огън

Той се хвърли - в степната Zeilaned!

Това е, което си скъп, ме направи!

Моят сладък, какво ти ... направих?

Всичко, което знам - не спирайте!

Рад отново, аз не съм любовница!

Където любовта се оттегли

Ще се доближа до смъртта - Садман.

Самата - каква трепта! -

На времето ябълката пада узряла

За всичко за всичко, което съжалявам за всичко,

Скъпа, - какво направих!

* Така че любовта може да е тиха, треперене, благово, нежно, и в същото време е спонтанна, реджа и вътрешно драматична. Истинското чувство живее не само в интимната дълбочина на душата, но и прониква през целия свят около него. Ето защо, явленията на този свят в съзнанието на героинята често са свързани с подобието на любим човек ("строителство" - 1923 г.)

Строителни струни - опитайте

И този. Obidi.

Да бъдеш разстроен! (В степен

Плачеш, ти си дъжд!)

И ако гръм, който имаме - на покривите,

Дъжд в къщата, душ - напълно, -

Така че това е писмото до мен, пиша,

Което не плава.

Мозъкът е бесен като стих.

(Roomy of Postal

Кутии - не са годни!)

Ти, челото с изглед към

Внезапно на хляб - като верига

Сребро (е невъзможно да се прекъсне?

Дете! Разпространете хляб!)

* Цветаевския героин е убеден, че чувствата имат огромна сила, те могат да бъдат ограничени до разстояния и време ("никой не е взел нещо - 1916)

E Evtushenko:

Никой не взе нещо -

Аз сладко, че сме отделени!

Целуни стотици

Прекъсване на връзките.

Какво правите, млад Держанин,

Моят неограничен стих!

На ужасния полет, който ви кръщаваме:

Летете, млад орел!

Прекарал слънцето, без да преглеждате -

Дали е младо мнение, трудно?

Нежен и нередокционен

Никой не ви гледаше след това

Целувам те - стотици

Изключване на годините.

Интермисия два един в друг. Самостоятелност в природата на възлюбения

(Моят! - и какви награди). Бунтовник? Горди?

* Героинята е типична за желанието за преодоляване на всички пречки по пътя на чувствата, преодоляване на влиянието и натиска на обстоятелствата. Концентрацията на душата, потапянето в любовта е важна характеристика на лиричната героиня. Любовта може да бъде игра на Лучава ("Комедиен"):

Не обичам, а треска!

Лесно се бори с Lucav и False.

Сега гадене, утре е сладко.

Днес умря, утре е жив (.)

Уста, като мед, в очите - доверие, -

Но вежността вече излита.

Не обичам, а лицемер,

История - не любов!

12. Въпреки това, лиричните текстове Цветаева отваря душата за нас не само бунтовни, самостоятелно адекватни, но и незащитени, изчезващи, жадни за разбиране ("приятел! Съзаменена нежност - странен - \u200b\u200b1918)

13. Чувството, което е разделено?

"Ras-County" е ожесточен вик.

Ras - стоящ: Толс, Майлс

Рас - състезания,

Да бъде тихо воден

На два различни края на земята.

Ras - стоящ: Теми, Дали

Бяхме отложени, видяхме,

В две ръце ние се разпространихме, посещавайки,

И не знаеше, че е сплав

Вдъхновения и сухожилия

Не са релсирани - те поразиха

По-свободно

Стена да ров.

Ни хвана за враг

Констенери: Mestes, Dali

Не е разстроен - изстрел.

Върху бедняшкия кварли на земните ширини

Те ни укоряват като сираци.

Което, добре, кой е март?!

Разбихме ни като палуба от карти!

Тя поиска предимство в любовта и поиска предимство в раздялата, с гордост крещеше женския си плач и само понякога, без да го държи - пише Евгени Йевтенко за това. Ето линиите от "стихотворението на края": не е удължено, а не допълнение, точно от празника - нашата улица! - Вече повече, колко пъти по него вече не сме, утре слънцето ще се издигне на запад! - С ГОСПОДА, Дейвид! Какво правим? - Ние се разделяме. И въпреки че понякога се раздяла като "свръхестествена игра", като "звукът, от който ушите бързат", тя винаги остава вярна на себе си: никой, в нашите писма, се кълне, не разбираше пред дълбините, както и ние коварен, т.е. Марина Цвевава каза, че "дълбочината на страданието не може да бъде сравнена с празнотата на щастието." Тази дълбочина в живота й беше достатъчна. Трагичният звук придобива цветовата тема на неуспешна любов.

Основната драма на любовта - в "развитието" на душа: двама души, предназначени един за друг, са принудени да се разделят.

Те могат да решат много - обстоятелства, хора, време, липса на чувствителност, несъвместимост на стремежите. ("Разделяне" - 1921).

Радостта да бъдеш. Във всичко - поезия. Чувството за пълнота на живота, чувството за власт над света. Мотивиране "развитие" на местните души, мотивът на "неформжет".

Това изключване е глобалната несправедливост, която тя може да застраши света с безброй бедствия. "Две" (1924).

Има рими в света на това:

Изключете - и хвърлен.

Омир, ти беше сляп човек.

Нощ - за ожулването на абразията.

Нощ - изнасилванията си дъждобран,

Нощ - на много очи - завеса.

Изключи дали

Елена с Ахил?

Елена. Ахил.

Звукът се нарича съгласен.

Да, договорената хаос

Построена на съгласна

Мир и изключен,

Astit (в изградени концентрати!)

Без очевидни жени

Мазуст - и изгаряне на Троя!

Rhapsod, ти беше сляп човек:

Глинена необмислена като роталив.

Има рими - в света

Избрани. Rukhnet.

Това - интелигентност. Какви нужди

В рима? Елена, след като е направила!

Achei най-добър съпруг!

Сладка спартай!

Само шумолеща дърво

Митов, сън Кифара:

- Елена: Ахил:

Разпръснати двойка. "

Лиричната героиня се определя в отричане ("разделяне на циганските страст").

Разделяне на циганския страст!

Леко се срещат - те са толкова бързащи.

Пуснах челото си

И мисля, че гледам нощ:

Никой, в нашите писма,

Не разбрах преди дълбочината

Как сме коварни, т.е.

Колко е вярно.

Само в друг, най-добрият свят - светът на "намеренията" - възможно е да се получи пълнота на чувството (не тук, където алчността и къде, къде, къде

Не тук, къде е свързан

И къде са поръчани.

Не е тук, където Лазари

Скитайте със леглото

Помпи самота

За натрошени каменни дни.

Няма дръжка

Ти мой.

Не е тук, където сте усукани,

И къде е правото,

Не тук, къде с крила

Решете - сабери,

Където плътта е дефиле

На нас: декомен!

Няма вътрешен

Ти мой.

Не е тук, където искат

Където е отговорен.

Не е тук, където Кросва

Междинен

Смърт - червей,

И ревниви змии.

Тук няма напредък

Ти мой.

И не освобождават

Живот Крутубо!

Няма Свидания!

Тук само кабели,

Тук са твърде объркани

Крайни колани

Няма сутрин

Ти мой.

Не двор с почистване -

Garay Kushchi!

Не тук, когато се възстанови,

Къде се освобождава,

Където целият космически кораб

Дни на измяна.

Където дори думите не са:

Ти - мой

Archor of Earth Separation, думата завинаги ще запази паметта на пътното лице (1918)

- Но вдъхновен -

Крилати -

За това как са живели на земята

Толкова си забравил

Толкова незабравим. "

"Любов любов"

Трагичен звук Темата на любовта достига в драмите "Ариадн" (1924),

"Fedra" (1927). В "обратните срещи" винаги чуват "Raznok". Но думата завинаги ще запази паметта на пътя завинаги земното разделяне.

Щастието на подчинеността на любовта предпочита нещастието на свободата

("Като дясната и лявата ръка - душата ви е близо до душата ми").

Като дясната и лявата ръка -

Вашата душа е близо до душата ми.

Ние сме съседни, блажено и топли

Като дясното и лявото крило.

Но вихърът става - и бездната

Отдясно до лявото крило!

Лоялността не е подчинена, но в свобода (никой, в нашите писма).

Никой не пише толкова много за разделянето: изискваше предимство в разделянето, гордо вкара женския им вик.

Откриване - представители на две изометрични състояния, но жената все още е по-висока.

Дори най-обичаните му на светлината на човека - Пушкин - в въображаема дата отказа да разчита на ръката си, за да се изкачи.

"Семинаш себе си!" - Рекември каза гордо, вътре в почти идолопоклонка. Стиховете летят любов и любов проникнаха. Те бързат към света и, както беше, опитайте се да завършите целия свят в ръцете. Това е техният основен чар. Тези стихове са написани от духовна щедрост, от сърдечни отпадъци. Цветаева вярно и дори един рядък поет във всяка стихотворение, едно едно парче чувство на света, т.е. вроденото съзнание, че всичко в света е политиката, любовта, религията, поезията, историята, решително всичко е един заплетен, не са решаващи за отделни източници. Докосването на една от темата Цветаева винаги се отнася до живота си.

Емоционалното налягане в Цветаева е толкова силно, че авторът едва ли спи по време на този лиричен поток. Цветаева, сякаш толкова ценна от всяко впечатление, всяко умствено движение, което основната му грижа става фиксирана най-голямото число Те са в най-строгата последователност, а не по отношение на, без да се отделят важни от второстепенното, търсят не артистично, а по-скоро психологическа надеждност. Нейната поезия се стреми да стане дневник.

Оценка на вековете Женската есенция е по-дълбока и по-ярка се появява в любовните текстове. Марина Цветаева не е изключение. Поезията й рядко е богата в това отношение. Любовта е щастлива и нещастна, разделена и отхвърлена, мимолетна и през целия живот, отчаяно и страстно, разделяне, ревност, отчаяние, надежда - цялата хроматична гама от любовни взаимоотношения за това, което е писано, нито каза Марина Цветаева, някъде до темата на първия план означава, раздразнително вдишва, а след това и всички останали любов радост или любов. Когато тя наистина говори за любовта си, когато самата любов я диктува открито, "гласът на Марина придобива заклинание и магьосничество.