Testi

Posebnosti romantične pokrajine MTSI. Pisanje na temo pokrajine v pesmi "MTSI" M.YU

Petzyrian pesem, ki jo je napisal Lermontov leta 1839, je eden izmed najbolj popolnih vzorcev ruske romantike. Njegovo besedilo vključuje vse pomembne sestavine romantičnih pesmi, nekako nenavaden junak v nenavadnih okoliščinah, konflikt, ki ga povzroča trk sveta resničnega in sveta popolnega, in seveda romantične pokrajine. Pokrajina v potniški pesmi ima posebno vlogo, saj na eni strani pomaga prodreti junakovo dušo in jo razumeti. Po drugi strani pa sam deluje na delo aktivnega značaja.

Poemova dejanja se odvija v bližini kavkaške gore, in Lermontov celo natančno kaže na kraj dogodkov: samostan McSiry se nahaja v bližini sotočja dveh rek, Arags in piščancev. Zanimivo je, da je pesnik opisal resnično obstoječi samostan, ki je preživel do danes in je zdaj romarstvo - zlasti za občudovalce Lermontov ustvarjalnosti. Turisti pridejo lahko uživajo v osupljivih gorskih pokrajinah: samostan stoji na majhni višini in takoj za njim lahko vidi verigo kavkaških gora. Nekaj \u200b\u200bdivjega in neokrnjenega prihaja iz teh krajev, in ga je mogoče zlahka verjeti, da bi taka ponosna in preračunana narava lahko rasla tukaj kot MC. Pokrajine Kavkaza je bila globoko prizadela Lermontov, in je bila zahvaljujoč jim je zamisel o pesmi, ki je končno kristalizirala. Znano je, da pesnik prvotno ni vedel, kam naj postavi svoj junak. Napisal je dve majhni izdatki, "Confession" in "Boyar Orsha", ampak le obisk Kavkaza, je lahko začel ustvarjati končno različico. Ta krajina idealno je odgovorila na vse avtorjeve načrte in v celoti ustrezala konceptu romantične pokrajine: nenavadni in kontrast. Poleg tega je koncept sodobnega Lermontov, zelo koncept Kavkaza služil kot sinonim za svobodo in svobode, ker so se sklicevali na vse neželene režime (tako je bil avtor sam tam).

Kavkaz je bil vrsto gesla, po branju, ki ga je bralec uglasil na želeni način - in ni ostal prevarant.

Pokrajina v pesmi je predložena z dveh stališč: kot ga avtor vidi, in tako, kot ga MTSRYI vidi. Ta dva stališča se včasih združita skupaj, iz ustja znaka pa sliši globoko poetične, navdihnjene opise narave, ki jo vidi. V takih minutah se zdi, da Lermontov sam govori za svojega junaka, da je njegova bolečina in njegova strast do svobode, z bralcem ...

Kot srce biode
Ob pogledu na sonce in polja ...

Prva pokrajina, ki se pojavi pred bralcem, je dolgočasna in žalostna samostanska pokrajina. V nasprotju z naslednjimi podobami prosto živečih živali, Lermontov takoj opisuje romantični konflikt med dvema svetovoma: svet svobode in brez svobode. Opozoriti je treba, da nikjer v pesmi ni podrobno opisan, kako slabo MTSERI živi v samostanu. Toda to je mogoče zlahka uganiti njegova navdušena zgodba o tem, kaj je videl v kratkih treh dneh pobega. sončna svetloba, Easy pihanje vetrič, cvetoče rastline in petje ptic - to je vse čar življenja, ki je McSi, zaklenjen v kamnitih stenah, je bila prikrajšana. Torej preko krajine v pesmi uvaja problem svobode in neprofir, je problem izbran iz sredi življenja. "Jaz sem mlad, mladi!

"- z bolečino vzklika MTSI, fascinirana z lepoto se je odprla pred njim velik svet. V tej klicaju je strastna želja, da se naučijo bolj globoko, uživajte v njenih manifestacijah, "in vse te želje se prebudijo v pokrajini MCSI. In zahvaljujoč tistim, ki so odkrili pred njim, gore glavnega junaka spominja na svojo družino. Blurry Spomini, ki jih izbere samostan, so oblikovani na jasni sliki. Torej je uresničitev dejstva, da je zanj v življenju najpomembnejša, da se sanje rodi v svoji duši, da pridejo do njihove domovine.

Po vsej pripovedi krajine prikazuje spremembe v MTSERjevem razpoloženju, se spreminja z njo. Na samem začetku MTSSERS WANDERS, je vse prikazano v veliki opombi, narava barve so svetle in žive: " modro nebo"," Bela karavana "," prozorna zelenja "in" pozdravi vzhod ". Prostor je čutil ogromno in brezplačno: »Bush Fields«, »Cut drevesa«. Potem pa se McYri zaveda, da so njegove sanje zaspane, in svet preoblikovana. Zdaj pred njim temni gozd, knocking junak s ceste, žganje toplote, "tanjši, zmedeni z bršljanko". Prostor se zoži, potiska središče, v svojo celiÅ-zapor. To kaže, da vloga krajine v Petzyriju pesmi ne sme zavreti na eno ozadje, kjer se pripoved odvija. Nasprotno, pokrajina kraji, kot da oblikuje nadaljnje dogodke, ki dajejo junak popolnoma naravno finale.

V drugem delu pesmi Lermontov uporablja sprejem osebe narave. Njegova pesniška spretnost je še posebej svetla manifest v vrhunskem epizodi z Barz: nočni gozd zamrzne, gledal strašno bitko, in sam spominja bralca, ki živi in \u200b\u200bnevljudno bitje:

Neprepustna stena
Obkrožen z mano
Bila je glade. Nenadoma v ne.
Utripal senco in dve luči
Sparges so bile nagnjene ...

Sam Barz je prav tako zaznan kot razumno bitje s svojim nevljudno voljo - on, kot gozdna posoda, blokira srednjo pot do njihove domovine. V tej epizodi se inovacija Lermontov manifestira, ker uporablja romantično pokrajino, ki se običajno uporablja izključno za izražanje občutkov glavnega lika, v povsem različnih namenih. Pokrajina pridobi človeške značilnosti in postane antagonist MTSI. Tudi narava se dvigne proti junaku, in vidimo, kakšna je vloga krajine v pesmi Lermontov "Mtsary" - je sestavljena iz ustvarjanja motiva absolutne osamljenosti. Tragedija MSTSERS je, da se nobena od obeh svetov niti samostanske niti seveda izkaže, da je resnično, da je izgnana od povsod. Da, narava mu je dala občutek svobode, vendar je uničila, in ker:

Komaj zori
Žarnje žarkov je požgalo
V zaporu je prinesel cvet ...

Preizkusite delo

Poem "MTSYRY" je bila napisana leta 1839, kmalu pred Lermontovovo smrtjo. To je eden od njegovih nedavnih del, posebnega rezultata celotne ustvarjalne poti. Pesem je bila utelešena pozno, zrela Lermontovsky romantika - smer, ki jo je pesnik v eni stopnji ali drugo sledil svojemu življenju.

Vse ideje pozno besedila Pesnik se je odrazil v tem delu. Do konca življenja je bila tema osamljenosti vodilna tema v delu Lermontov. Ampak, v primerjavi z zgodnjimi besedili, zdaj osamljenost lirski junak To je zaznana kot njegova svoboda, to je, je obiskal načelo romantičnega dualizma (tradicionalno načelo romantike, zgrajena na razlikah za pesnika sveta "tukaj" in svet "tam", nasprotovanje idealnemu in resničnemu) . Tako je pesnik prišel na novo dojemanje odnosa junaka in zunanjega sveta.

Romantična krajina ima velik pomen razkritju podobe osamljenega, trpljenja in prostega MC. Na splošno je ena najbolj informativnih kompozitnih komponent. umetniško delo. Ne opravlja samostojne vrednosti, skoraj nikoli ni le objektivna podoba narave, zlasti v izdelku romantike, kjer je to močno subsodicionirano, simbolizirano in obeys načelo psihološkega paralelenosti - to je verjetnost notranjega stanje človeškega življenja. Z drugimi besedami, narava za romantike je nekakšna vizija in podoba sveta.

"MTSYRY" - tipična romantična pesem. Zgrajena je na ideji Dvomirina in kontrasta. Označna značilnost Lermontov-romance je natančno, da v svojih pesmih najdete različne raznolike konflikte. Eden od glavnih je kontrast med svetom samostana, zapor za MTSYR, in svet narave, inkarnacija svobode, na katerega se je Lermontov večkrat zateklo in v zgodnjih besedilih. Konflikt dveh nasprotnih svetov samostana v nasprotju z živim opisam gozda, reke, neviht in leopardov. Po vsej pesmi, krajina - ozadje ukrepov, ki ne dodajajo barve nasprotujočemu se spopadu, ampak tudi pomaga razumeti naravo konflikta.

Skrivnost sveta, ki je za stenami samostana, oblikuje predvsem podobo MTSSYR samega. Junak je identificiran z naravo, s podobo različnih držav pesnika umetniško prenaša različne države mladene človekove duše - iz nevihte, ki lahko uniči vse na svoji poti, na mirno zoro, udari svojo harmonijo.

Lermontov narava je živa bitje. On ni tujec za človeško trpljenje, s pomočjo krajine je avtor lahko nenavadno natančno natančno opisal notranji svet junaka.

Iz izjemno bedih skic pokrajine Lermontov samostan premakne na inkarnacijo svobode - narava gozda, opisuje izjemno, demonsko šumenje zvokov in barv.

Eden od vrhunca pesmi je član junaka z Barz. V njem avtor kaže popolno enotnost McSuryja z naravo. Bitski opis popolnoma usklajuje s pokrajino, svet je zamrznjen pod Luno, gledam bitko; Pravljična gladina v gozdu je arena za boj romantični junak z zver, utelešenje narave.

V boju proti sceni z leopardom, skupaj z antitezo, se uporablja sprejem osebja. Avtor se je umaknil iz opisa splošne podobe narave. On daje človeške lastnosti Barce, meseca in gozda. Organsko dopolnjuje klasično romantično pokrajino. Počuti se posebna napetost, v zraku, ki bralcu ne more zapustiti brezbrižnega. V tej prizorišču je vse rjave narave, opisana v strelnem MTSI, se zdaj odraža v duši bralca; Ta avtor poudarja pomen epizode.

Ampak nič manj zanimivih in drugih opisov. Na samem začetku pesmi je avtor MTSI-jevih usta nenavadno natančen skice pokrajin, ki jih je nesrečen mladenič uspel uživati \u200b\u200bv treh kratkih dneh bivanja v divjini. In tukaj, sprejem osebja se široko uporablja: drevesa, objemanje, kot bratje, plesal krožni ples, dve skali nad reko sanjajo, da se povezujejo drug z drugim, njihova želja je tako razumljivo za nekdanjega recider: prav tako hrepenijo svobode , Kot je žerjal, se je v zaporu združil z naravo. Tukaj je misel, da sanje MTSI ne bodo izpolnjene na koncu.

Vrsta gorske pokrajine je spominjala otroški ubežnik, domači aul. In zdaj pred vašimi očmi Vizija - Lunarni večeri, Glitter orožje, oče na konju. Spominja se zvoke pesmi in govorov svojih sester in zgodbe o starih ljudeh.

Ena izmed najbolj živahnih in pomembnih slik - podoba rudarskega toka:

... čeprav brez besed

Spraševal sem se s tem pogovorom,

Nesrečen ropot, večni spor

S trmasto zver kamnov.

McSiry razume tok, ker je njegova duša; Ojačena je tudi z nevihtami, se je uprla in zlomila staro smer. Ampak to je neuporabno prepirati s težkimi kamni, junak je zdrobljen.

Obilo različnih slik in kombinacij pokrajin Lermontov doseže popolno razkritje podobe glavnega junaka. Kot v vsakem romantičnem delu, v tej pesmi, pokrajine tvorijo podobo junaka, ki ga prisili, da se igra z vsemi možnimi odtenki čustev. Na splošno lahko rečemo, da je krajina v "MTSI" tipičen vzorec romantične pokrajine, z vsemi njegovimi funkcijami, značilnostmi in značilnostiTo zagotovo pričakuje čistost sloga dela.

Poglavje 2.2. Vloga pokrajine v potniški pesmi.
McSury v pesmi ni le junak, ampak tudi zgodba. Oblika priznanja je sredstvo najbolj globoko in resnično razkritje psihologije junaka. Njegov monolog je sestavljen iz dveh delov: 1. del (poglavje 3-8) je dejanska izpoved MTSERI MONK, 2. del monologa (poglavje 9-26) je zgodba o dnevih, porabljenih na volji. Avtorjeva razstava pred monolokom (poglavja 1-2) je opisana z vsemi glavnimi stopnjami življenja junaka, zato je pozornost usmerjena v monolog, ki ni na zunanji, ampak na njegovo duhovno biografijo. Verz pesmi je 4-ustavi jabolk z moškimi konce (Wed "Shilon zapornika"), po V. G. Belinsky, "... zvoki in nenadoma pade kot meč, ki udari svoje žrtvovanje. Elastičnost, energija in sonor, monotoni padec, presenetljivo usklajuje s koncentriranim občutkom, brezkontno moč mogočne narave in tragičnega položaja pesminega junaka. "1.

Ne samo z besedami in mislijo junaka, ampak v celotni pesmi je patos svobode in človekove dejavnosti. V posebnem, "elastični" in živčni glasbi pesmi Lermontov pesmi, v njegovih povišanih-eksotičnih pokrajinah, v visokih in ostrih kontrastih narave, v posebnosti moškosti slik in besed, vsaj v neposrednih priznanjih junaka čutiti Poezija prostega in aktivnega življenja - polno in odlično življenje.

Romantična pesem je uničila stereotip popolne pokrajine, ki jo je nadomestila s številnimi posebnimi vrstami pokrajin. Poleg tega jih je združila z etnografskim videzom ljudi v splošnem vrst svetovnega pogleda, je okolje vstopilo v pesem o pravicah enega od udeležencev v situaciji 2.

Mczyri vsa duša se odziva na sijaj narave. To je pojasnjeno z dejstvom, da je McYRI, kot je opazil S. Lominadze, "vidi v" naravi slik "odraz njegove lastne usode: neposredna ali pogosteje, nasprotujočega se. Drevesa" hrup sveže množice ", kot" bratje ", ki Njegova osamljena duša, "kamnine so hrepenenje po srečanjih vsak trenutek", ", vendar se nikoli ne združijo" - ista stvar, ki se zgodi MTSY in iz tega, kar trpi. Junak sanja o iskanju doma, ki je "videl druge, in ni bilo mogoče najti ", ki ga moti dejstvo, da bi lahko kdorkoli rekel" svete besede Oče in mater ". Ti razmišljajo o pravih staršev," drugi il brite "," mlade sestre "bodo postavili simbolni motiv prijateljstva, bratske, nego : Tukaj in "Dva Sakli se je zdelo, da se je gojilo v skalo" "" Običajno Clea "1.

V teh skicah - projekcija nemirnega notranjega sveta junaka. Zgodba o življenju narave je pomemben del njegove izpovedi, hkrati pa v "" metaforjih-miniatur, ki izhajajo iz krajinskih vtisov, se zdi enaka stavba duše, kot v obsežnem fragmentu, kjer je duša res zaposlena s samopraznjenjem "2. Slike narave ustvarjajo s položaji romantičnega psihološkega vidika: odražajo notranji svet junaka, ki imajo povsem subjektivno barvo.

Mcyri, ki si prizadeva za večkratno govori mir.. Želi se "raztekati" v naravi in \u200b\u200bpostane užitek od bližine njo: "In to je bilo moje srce / enostavno, ne vem, zakaj ..." To je slika narave, da spomini na domovino imajo spomine : "In spomnil sem se očetove hiše, / našo sotesko in krog / v senci razpršeni aul ..."

Narava se prebuja v junaku, ne do konca izkušenj z njimi in hkrati simbolično izražena v pesmi žeji za idealno, harmonično združuje "zemeljsko" in nebeško. McIry je na voljo "nebeška zemeljska domovina", hiša pod Nebeški lok.

Bodi pozoren na umetniški sprejem Lermontov pri prenosu krajinskih skic. V "MTSI" je narava opisana z "od znotraj", kar poudarja, da je junak del tega in je sestavljen, saj je bil odnos z njim.

McSEY neustrašno gre v naravo: "Ampak strah ni stisnil mojih duš: / jaz sam, kot zver, .. / in obilo in skriva, kot kače."

V MCSI, narava ustvarja primitivno živalsko moč - lastnost, ki jo je zaznamovala tudi sodobniki Lermontov.

V podobah sorodstva in enotnosti, vodilno vlogo igrajo tistih, ki oddajajo bližino in odnos z elementi, z živalmi: "Kot brat ... z buzzy", "kot kače", "kot leoparda puščava" It.d. Želja po obnavljanju naravnih odnosov se včasih doseže včasih sile živalskega nagona. To je opaziti pri razveljavitvi Apollo Grigorieva: "... Power, delno brutalni in kateri se javni v obraz MCSI se veseli bratstva z leopardi in volkovi" 1. Zanimivo in nasprotni trend v pesmi: živali "ignorirajo": Shakal "kričal in jokal kot otrok," in palice "stožene, kot oseba"; Bar umre, "kot borec sledi v bitki ..." Zdi se, da se živali veseli tudi bratstvo z osebo, in zid, ki deli vse življenje, padel na obeh straneh.

MCSI skuša najti mir v "počitku" in "bure". Vendar pa se rezultat izkaže, da je nepričakovan: "jaz, kot zver, je bil tujec ljudem," Tukaj je njegova čustva po prijateljstvu z "Bouri" na noč pobega.

Lominadze je napisal, da je v ozadju "objemov" narave globlje od mera osamljenosti MTSYRY. "Morda je tako brezupno, da je duša pripravljena prebiti skozi svoj prstan" 2. "Hero je vesela Objem, "kot brat," vsaj z nevihto, pripravljen za združitev z naravo, tudi skozi povezavo s sovražnim začetkom. Med bitko MTSI, z leopardom, "objemanjem" pritrjevanju dveh prijateljev. " stvar postane sama argument, se obrne na svet, in kakšna cena ni pomembna. Boj, kot je bilo neprimerna bitja: MTSI "stisnemo kot bar", ranjeni bar "stojalo, kot moški.« In med podobami narave, ki ga je razmišljal junaka, je identifikacija "prijateljstva - sovražnost" 3. junak vidi takšno sliko na nebu: "Že luna je sijala na vrhu, in ena / samo Tuchka je vladala, / kot Za pridobivanje nje ". Tako je za MTSY, prisilno zavrnjeno iz domače zemlje, stik z naravo priložnost, da najdemo rod, da se vrnete v začetne vire.

Tujec na svet okoli njega, McYRI, kljub moči njene želje, da se združi s svojimi sorodniki narave, ostaja tujca in njega: nevidno spreminjanje njegovega videza, narava se izkaže drug od drugega. Tanki prelivi pomena (kaj bi moral biti blagoslov v Evil), je značilen za celotno situacijo pesmi in okoliških McSri slik zunanjega sveta.

Kot se je pogosto zgodilo v romantični pesmi, je odločilen korak - odhod iz samostana - Mtsyryry v nevihti potekajo:
... na uro noč, grozno uro,

Ko te je nevihta prestrašila

Ko, pod oltarjem,

Ležali ste na tleh,

Tekel sem. Oh všeč brat

Obesite z nevihto, bi bilo srečno!

Gledal sem oblake

Ročna strela ...

Povej mi, da medij teh zidov

Bi mi lahko dal v zameno

To prijateljstvo, vendar živo,

Med nevihtnim srcem in nevihto? ..
Zdi se, da je vzporedna paralalelnost neviht in izkušenj centralnega značaja, ki se pripelje do končnega izraza. Ne samo, da "grozna ura" postavlja neprehodna značilnost med McSury in drugimi ljudmi, da lahko samo ena nevihta enakovredna gibanju njegove duše.

Imamo skoraj ekstatični moški brat z jeznim elementom, in v vpogledu v strelo deček raste skoraj do velikan goliath. Glede na to sceno, Belinsky je napisal: "... vidite, da je za ognjeno dušo, kakšen mogočni Duh, kakšno velikansko naravo počne ta MSERI!" Ena.

Pravilno je praznovanje v pesmi "MTSI", razvoj in poglabljanje ideje "fizične osebe" (V. I. Korovin). Hkrati pa je navedeno, da je ta tema zapletena s tragično madestransko in miseljo neobimenja harmonije z naravo. Primerno je opozoriti na opombo YA.I. Markovicha, da Lermontov romantični ideal, kljub njegovim "različicam", vedno pomeni "nemogoče", "poravnavo neviht in miru" 2.

Odnosi in zaščita se razvijata po opisu samostojnega življenja fanta. To je omemba goloba, ki je azil iz nevihte v " globoko dobro»Samostanska stena (5-yarada).

Ampak originalnega vrhunca za počitek temo in zaščito, doseganje mirnega spanja, blagoslovljena Nirvana, - pesem zelenih oči rib, tukaj "zaščitne sile" so tako prijazni, zdravilni, gospodje, da je njihovo pokroviteljstvo zavezano, da postane kruto in neopazno fizično, v času:
Anya, vaša postelja je mehka,

Preglednost vašega pokrova.

Bodo potekale leta, stoletja bodo potekala

Remodiranje čudovitih sanj.
Pravzaprav je to že obramba, ki je prešla v kraljestvo, in mir je v pozabi. McSry obdajajo čudovite zvoke bitja, sorodnike zapeljivih morskežev. Medtem, v samem obratu zaščite in pokroviteljstva v nasilju, v enostavnosti in neizogibnosti prehoda ene v drugo - dialektično kombinacijo pomenov pesmi. Ker je v zvezi z "ognjeno strastjo" MTSI, do njegove želje nad izvornim elementom, je vse nasilje in zapor, vključno z neke vrste, varčevalnega samostana. Zlo tukaj obstaja v dobrem, v stražbi, ker ogrožajo zasužnjevanje volje in neuspeh želje. Tvoja, ki je tu izvedena zunaj vseh ostrih manifestacij zatiranja, zla in žalitev - samo ena oddaja na začetni red stvari.

Prefinjena zmešnjava vrednot tokovi na vseh področjih MTSIR-jeve manjšine - v zvezi z ljudmi, naravi, celo zase.

Skupaj z občutkom motnje ljudi, draženje z lastno fizično impotenco narašča na naravi v McSRI. Zato, na koncu pesmi, se pomen zaporne podobe širi, se zdi nepričakovano smer. Mcyri govori o "plamenu", gori v prsih iz mladih dni:
Toda zdaj hrana ni

In požgal je zapor,

In ponovno vrne

Kdo je vse legitimen

Daje trpljenje in mir ...
Tukaj, kot "zapor" zaznal ni več "prijazen samostan", ne pa nekaj zunanjega MTSI, ampak del tega sam, telesna lupina, ki se je izkazala, da je sovražna do njegovega visokega duhovnega impulza. Nad okolici, nad naravo, nad lastnim telesnim nemočim je stolpi, ostanejo nespremenjeni, samo ena stvar je "ognjena strast" MTSI.

Po eni strani pesem ne omogoča ločljivosti romantičnega trka. "Cilj" MTSYR ni dosežen. Poleg tega, o izidu pesmi, o porazu MTSY, se učimo od samega začetka. Za razliko od Cherneze (zgrajena tudi na priznanju), kjer uvodne postaje dajejo le številne namige na osrednjem značaju, Lermontovska pesem, ki je že v drugi Stanzi, nas obvešča o McYRI skoraj "vse" - in kaj je pobegnil in da je njegov pobeg končal z neuspehom. Z vidika tega neuspeha je "rezultat" konflikta negativen "rezultat" - gledamo na vse, kar se dogaja. "Tri dni" MTSYRY - dramatičen analog njegovega celotnega življenja, če se je nadaljevala na volji, žalostno in žalostno in njegovo razdaljo od nje (navsezadnje, življenje sama, je le želja, se približuje) in neizogibnost poraza . Imamo pravico reči (parafraziramo misel Pisareva o Bazarovu), da, ne da bi imeli priložnost pokazati, kako je McZyry živel v freest robu, nam je pesem povedala o tem, kako ga ne more doseči in kako umre .

Po drugi strani pa se bomo naučili (od prve Stanza) ne le o porazu MTSSYR, temveč tudi, da je celoten način življenja, iz katerega je pobegnil, celoten "samostan", ki ga Monks, novinci Z naročilom - vse to se je dolgo premaknilo v pozabo. Samo ruševine, nagrobniki in ušesa starega človeka, ki so jih pozabili na smrt starega človeka - "deklaracijo varuhov semi - spominja na preteklost. In gledamo na vse, kar se dogaja v pesmi z vidika te večne variabilnosti in tranzita, to vsestranske brezno smrti in uničenja. Ponovno se zgodi (več kot enkrat, ko smo že opazili pri del ruske romantike), preklapljanje zasebnega in posameznika na ravni univerzalnega in po vsem svetu. To stikalo prenaša sama po sebi in kršitvenem trenutku in hkrati močno sovražno. To je pomirjevalna, saj se posamezne usode primerjajo z nekaj bolj pomembnim in široko - z večnostjo, v kateri so vsi zasebni ponovi kot grob v Whirlpoolu. Ampak to ni natančno povrnjeno, saj vsi alarmi in trpljenje zasebne usode ostajajo nerešeni, je imvzi na svobodo nezadovoljnega, in izginotje osebe je ne-zasledanje izginotje! - Iz obraza Zemlje, oklevana v naši zavesti, nesporno in boleče disonance.

Zaključek
O Poetriji Lermontov znane sodobne raziskovalce Jna D. E. Maximov je napisal: "Lermontov je največji predstavnik ruskega in svetovnega romantike, in veličina je povezana ne le z dejstvom, da je njegovo delo zrelega obdobja razvilo proti realizmu, ampak tudi tako, da je to je bila romantična in v nekaterih mejah ostala do konca "1 1.

Romantični patosi so v veliki meri določili smer vse Lermontske poezije, njen literarni izvor pa je bil daleč od homogenega. V delih Lermontov je razširitev del Ryeleva in ruskih pesnikov filozofske in romantične smeri; V delu Lermontov opazno močan vpliv romantičnih del Puškin in romantične poezije Baisona. Mladi Lermontov je bil podoben mnogim, toda celo v njegovi mladosti je najbolj pogledal sam. Njegovi odnosi z različnimi romantičnimi literarnimi tradicijami niso posegali v ostro gotovost in individualnost njegovega poetic Quest.. V ruski literaturi, Lermontov pripada številu teh pesnikov, ki so več kot drugi razlikovali "osebe ne splošno izražanje": Odlikuje se z značilnostjo pesniškega rokopisa, edinstvenost poetičnega glasu.

Poem "McYri" - eden najbolj presenetljivih pesniško ustvarjanje Lermontov. V ruski in svetovnem umetnosti, obstajajo pogosto dela, v katerih bo volja do svobode, sanje o domovini, slava zemeljsko življenje in boj - "svet užitka je infinitive" - \u200b\u200bbi bil pripeljan na tak ostri tako mogočno napetost, kot v tej pesmi.

Poem "MTSI" - pesem ni samo pozitivna, ampak popoln junak. Hkrati pa predstavlja eno od stvaritve v Lermontov genij. Pesem je zelo organska za Lermontov. Kot mnoga druga dela, trdi visoko življenjsko podobo osebe, njegova pravica do dostojanstva, ponosa, svobodna.
Seznam rabljenih literatura

Andronikov irakli. Lermontov: Raziskave in najdbe. M: Umetnost. LIT., 1969.
Arkifov VL. M.YU.Lemonts. M., 1968.
Belinsky V.G. Poln Cathedral. Torej.: O 13 ton / V.G. Belinsky. M.: Akademija znanosti ZSSR, 1953-1956.
Herzen A. I. Sob. CIT. V 30 volumnih, t. VII. M., 1956.
Ginzburg L. Creative Way. Lermontov. L., 1940.
Zhuvravleva. A. I. . Lermontov in romantični lyrics 30-ih. XIX stoletja, M., 1967 (disertacija).
Zhuvravleva a.i. - Umetnost. "Poys M.YU.Lermontovon" // "Literatura v šoli", 2004, №3.
Korovin V. I. - Ruska poezija XIX stoletja. - M.: Znanje, 1983. - 128 str.
LERMONTOV M.YU. Cathedral. Torej.: V 4 t. / M.yu.lermonts. M.: Čl. LIT., 1964.
LERMONTOV M.YU. Poem in proza \u200b\u200b/ comp., Pregon., Komentar. V.I. Korovina. M.: Razsvetljenje, 1987.
S.LOMINADZE. Kjer MCSII deluje // Vprašanja literature, 1984, št. 10.
LOTMAN YU.M. Na šoli poetične besede: Puškin, Lermontov, Gogol: KN. Za učitelja. - M.: Izobraževanje, 1988.
LOTMAN YU.M. O pesnikih in poeziji - St. Petersburg: "Art - SPB", 2001.
Maksimov d.e. Poezija Lermontov / D. Maksimov. L.: OV. Pisatelj, 1959.
Mann Yu. Dynamics ruske romantike. M., vidik, 1995, str.196.
Manuilev V.A. Mihail Yurejevich Lermontov. Priročnik za študente. Ed. 2. \\ T L., "razsvetljenje", 1976.
Melikhova L. S., Turbina V. N. Poem Lermontov. Ed. Moskovska državna univerza, 1969.
Muravyov A. N. Spoznaj ruske pesnike. Kijev, 1871.
Ogarev i.p. Volitve Proizvodnja, vol. 2, M., 1956.
Ogarev N. Pesem, in pesmi, t. 1. L., 1937.
Sokolov A. M. Yu. Lermontov. M., 1957.
Sokolov a.n. Eseji na zgodovini ruske pesmi 18 in v prvi polovici 19. stoletja. M., 1955.
SYSOEVA N.P. Ruski poetični EPOs druge tretjine XIX stoletja: tutorial. Za študente filoloških fakultet pedagoške univerze / N.P. Sisoeva; Min-v izobraževanju in znanosti Ruske federacije, ORenb. Država PED. un-t. - Orenburg: Založba OGPU, 2006.
Udodov B. M. Yu. Lermontov. Voronezh, 1973.
Fokht U. R., M. Yu. Lermontov. Logika ustvarjalnosti, založniške hiše "Znanost", 1975, str.17-21.
Eikenbaum B. Vstop. - V knjigi. M. Yu. Lermontov. Poln Cathedral. cit., t. ii. M.-L., 1947.
Eikenbaum B. Literarni položaj Lermontov. "Literarna zapuščina", št. 43-44, 1941.

Delo Lermontov "MTSYRI" je bilo napisano leta 1839. V svoji ustanovi prava zgodbaSlišal sem Lermontov iz ene Monka.

Glavni lik - Mcyri - živi v samostanu. Hoče pobegniti od njega. Hoče svobodo, glej svet. Samostan v tem delu je podoba ujetja, "zapori" in narava je podoba svobode. Ko je MCIR-jeva, je nevihta divja, čemer so temni oblaki, iskri z zadrgo, ni eno zvezde na nebu, celo luna: "Vesel sem, da se skrivam pred nevihto! / Oči Tuchija, sem gledal Ročaj strele ...

"Potem se nevihta umiri, ponoči hitro prehaja in prihaja lepo jutro. Narava odraža občutke MTSI. Tudi nevihta in noč ni prestrašena, z veseljem se zbudi na svobodo. Ampak še vedno je" Gnawing "strahovi , "Gus" dvomi, "muffy" vprašanja, kot so "Kaj, če je zasledovanje?" "Kaj se bo zgodilo, če me najdejo?", Itd, vendar dvomi, da hitro pustijo. To se odraža v času dneva - prihaja Lepa zona. Glavni lik razume, da je njegov dolgo pričakovani pobeg uspel, je končno svoboden, ki ga je vrgel tako dolgo nazaj, da bi dobil.

Mcyri se znajde v Božjem vrtu. Obstaja veliko lepih rastlin in ptic, ki pojejo čudovite glasove. Narava odraža srečo in svobodo, da se ubežniki doživljajo. Avtor ga prenaša z uporabo različnih epitetov v svoji pesmi: "Rastline Rainbow Natarna", "Curly Grope Lose", "Transparent Zeleni listov", "Magic Voices", "slovesno uro".

Potem Mcyri zapusti Božji vrt in sliši pesem, ki jo je Georgian poje. Spi, lulanje svoj glas. Sanja mu. Njena slika prinaša misli misli in spominov na njegov domači kraj. Ko se McSi spet zbudi, je prišla ponoči, na nebu polna luna, ki je osvetljuje vse s svojo svetlobo. V razdalji vidi kavkaške gore in se odloči, da bo šla na njih. Odločil se je, da gre skozi gost in temni gozd, vendar se je na žalost izgubil v njem. Noč in temni gozd pooseblja dvome, ki je mučil glavni lik, njegove skrite strahove in zastrašujoče misli. "In jaz sem se zbudil / tako luna sijaj. / Iz pogleda na planino izgubljeno / in tukaj je postala od poti."

Mcsyri se je znašel na gozdnem polianu, kjer ga je baral kasneje opazil. Polyana - Arena boj glavnega lika z leopardom. Svet se je zdel zamrznjen in gledal njihov boj za življenje. Bars je nočni plenilci, podoba znojenega in groznega strahu. Toda Mcyri je osvojil Barça, je zmagal na strah.

Mczyry je prišel iz gozda in videl meglo. Zdi se mu, da sliši glasove, ki prihajajo iz Aula, vendar izgine in samostan, ki je na svojem mestu nastal. Frustracije je bila razočarana na MCIRS, da se je vrnil v svoj "zapor", da nikoli ne bi mogel obiskati native Edge.Da bi videli svojo družino.

Nato, Mcyri pripoveduje starejšemu o cvetju, s katerim se pooseblja in njegovo življenje. Glavni junak postane slab, to je žeja, vidi Mirage in izgubi zavest. V takem stanju najde menihi in se pripeljejo do samostana.

Pred umiranjem, prosi starejšega, da ga pokoplje, ne v stenah samostana, ampak brezplačno. Na vrtu, kjer je čudovita bela akacija, mehka svetlo zelena trava, svež in čist zrak, od koder so vidne visoke kavkaške gore.

Velika vloga v pesmi Lermontov "Mtsyryry" igra naravo. To je skozi njo in njegove spremembe, da avtor prenaša notranje občutke, strahove, izkušnje, upanja in sanje o glavnem junaku MTSYRY.

V pesmi "MTSI" - romantična zgodba, romantični junak in romantično pokrajino. To potrdite. V romantična dela Vedno je neposredna ocena avtor svojih junakov in njihovih dejanj, ki so upodobljeni dogodki. Lermontov odkrito poveljno poveljno povečuje svobodo McSiry, njegovega poguma, žeja za življenje, popoln "alarm in bitke", ki ga mladi človek sanja. Dogodki, ki so prikazani v romantičnih delih, so vedno svetle, izjemne, v njih z izjemno silo, je razkrit značaj junaka (pobeg MTSRYI iz samostana v nevihti, ki se srečuje z mladim gruzijsko, potuje v mračni gozd v iskanju izgubljene ceste do njihove domovine, boj z leopardom in zmago MTSYRY). Avtor ne zanima ne toliko dogodkov sami kot notranji svet junaka, zato je uporaba Lermontov monolog-priznanja MTSI, pomaga "mu povedati dušo", predstavi bralca s svojimi mislimi, čustvi, izkušnjami . V središču romantičnih del je osebnost vedno svetla, uporna, junaška - taka in MC. Lermontovski junak je neločljivo povezan ne le poguma, moč volje, prezir na smrt, ampak tudi sposobnost, da živijo z enim vsebogom občutkom, ene strasti: vedel sem samo moč Dume, eno - vendar ognjeno strast .. . Sanja o mojih uvrstitvah iz pylon molitve in molitve na to čudovito svet tesnobe in bitk, kjer so pečine skrite v oblaku, kjer so ljudje svobodni kot Eagles. Ta izjava MTSSYR in vse njegova nadaljnja dejanja poudarjajo svojo svobodo, željo, da bi poznala "blaženost svobode" in izjemnemu namenu. Vzdušje ponižnosti in oddajanje tujih plamenov, uporniške narave mladeniča. Umirajo MCSI v zadnjem času slovo, da življenje misli o "domovini Svetega", ki mu ni hodil. Za pihanje romantičnih del je značilen močan kontrast junakov (MTSYRY - menihi). Čeprav v pesmi Lermontov, monolog MTSIRI, vendar pozorni bralec meni, da je junak pesmi ves čas nasprotuje svoji zamisli o življenju prepričanja menihov, kot da vstopijo v spor. Za menihov je glavna stvar v življenju ponižnost, življenje brez udarcev in neviht, zavrnitev radosti zemeljskega v imenu večne sreče "v Svetem transcendentni regiji." Za MTSI je glavna stvar svoboda, svoboda, življenje, polna radosti, razburjenje, tesnoba, boj, življenje je aktivno z napetostjo, nevihtami, nevarnostmi, pripravljenostjo junaka, da spremenijo "raj in večnost" v nekaj minutah njihove domovine. To sta dve kontrastni zamisli o življenju in njihovi nezdružljivosti, zato je ostro zatiranje MSTSS - menihov: in na urni noči, strašna ura, ko vas je nevihta prestrašila, ko ste pod oltarjem Pokrajina v romantičnih delih, kot pravilo, eksotične (strme skale, gora, zmečkani gozd, nevihtni tokovi), je najpomembnejše sredstvo za razkritje značaja junaka. "Seday, neomejen kavkaz", celotna okoliška narava je blizu uporniške narave MTSI. To ni naključno, da je nenehno slišal poziv mogočne narave, ki je v samostanu, in čutil, da je razumel njen jezik. Bodite pozorni na metafore in primerjave, ki se uporabljajo v govoru MTSYS, ko opisujejo gorske razpone, skale (shranjene 6). Pokrajina pomaga čutiti psihološko stanje junaka (njegova duša je blizu nevihte, nebrientno čuti lepoto sveta okoli, v njegovih besedah \u200b\u200bje veselje, presenečenje). Narava v pesmi ni ozadje, ampak aktivna sila: Povzroča in veselje, in obup junaka, v tem trenutku, ko čuti sovražno moč (nastop noči na koncu drugega dneva potapljanja). Zadnja želja MTSYR, ki jo je treba pokopati zunaj zidov samostana, da se počutite še enkrat, kot čudovit svet, ki ga mora oditi tako zgodaj, čutiti slovo Hello Hello Hello Heath Kavkaza. Kakšno vlogo je zvok samostana zvonca v pesmi? Oddaljeni zaključek samostana zvon je za MTSY pričevanje s svojo katastrofo, ki jo razume njegova katastrofa: nepričakovano se je vrnitev na kraj, iz katerega je nadaljeval: "Vrnil sem se v zapor." To je bil konec sanj, da se osvobodi, poišči pot domov. Cerkveno zvonjenje je primerjano z udarci železa v prsih in odvzemajo zadnje upanje MTSI: in žal sem razumel, da nikoli ne dajem na domovino. Poskusite dokazati točnost odobritve V.G Belinskyja, da je McYri "najljubši ideal našega pesnika." Referenca. Ideal je popolna izvedba ta primer V umetniški umetnosti je avtor dela še posebej zelo cenjen v človeku. V MTSY, najljubša podoba Lermontov, pesnika je utelešala značilnosti, ki so blizu njemu: svoboda, žeja za aktivno življenje, polna neviht in anksioznost, upor, nenaklonjenost predloži usode, neustrašnost, pogum, izjemno namensko (v enem od zgodnjih Pesniški pesniki Obstajajo takšne vrstice: "Moram ukrepati"). Tako svetle, penetralno, je bilo enostavno prenašati občutke svojega junaka le osebo, ki jo država MTSI tesno zaznava. Bralec se nenehno počuti in skupaj z nestisnjem Mcsiri doživlja svojo tragedijo. Eden od sodobnih raziskovalcev poezije Lermontov D. E. E. Maksimov je napisal, "da je pomen Petzyri pesmi, da slavi iskanja, moč volje, pogum, upor in boj, na vse tragične rezultate, ki jih počnejo.