Необычный урок "история казачества". План-конспект урока по истории (6 класс) на тему: Конспект урока "Появление казачества на Дону"
Существует множество теорий возникновения казачества.
Согласно восточной гипотезе , казачество возникло путём слияния касогов и бродников после монголо-татарского нашествия.Касоги (касахи, касаки) - древний черкесский народ, заселявший территорию нижней Кубани в X-XIV веках.Бродники - народ тюркско-славянского происхождения, сформировавшийся в низовьях Дона в XII-м веке (тогда приграничный район Киевской Руси.
Изначально первая ячейка казачества образовалась на службе Золотой Орды: касоги и бродники сражались против Руси на стороне монголов в Битве на Калке (1223 год), которая закончилась победой монголов.
Отатарившееся казачество представляло собой лихую непобедимую конницу- джигитов (от древних чигов и гетов). Татарские баскаки, посылаемые на Русь ханами для сбора дани, всегда имели при себе отряды этих казаков. Но как бы ни ласкали ханы своих телохранителей, ни предоставляли им разные льготы и вольности, свободолюбивый дух казачества жил в них.
После раскола Золотой орды оставшиеся и на её территории казаки сохранили войсковую организацию, но при этом оказались в полной независимости и от осколков былой империи - Ногайской Орды и Крымского ханства; и от появившегося на Руси Московского государства. Хотя известно, что в 1380 году казаки преподнесли великому князю Московскому Дмитрию Донскому икону Донской Богоматери и участвовали против Мамая в Куликовской битве на стороне русичей.
Однако в 1395-м году состоялось нашествие Тамерлана на Русь. Хотя до Москвы Тамерлан не дошёл, его рати прошли по Дону и взяли огромный полон. Впоследствии Дон опустел, а казаки ушли на север и рассеялись, многие осели на Верхнем Дону, а также сформировались общины в бассейнах других рек, и именно это совпадает с первыми упоминаниями казаков на Волге, Днепре, Тереке и Яике.
4.2. Славянская гипотеза возникновения казачества
Согласно славянской гипотезе , казаки изначально были выходцами из славян.
Рост феодальной эксплуатации и крепостничества в 15-16 вв. в Русском и Польско-Литовском государстве, называвшемся Речь Посполитая, привёл к массовому бегству крестьян за пределы этих государств на незанятые земли на юге. В результате со IIполовиныXVв. на окраинах России и Украины, по рекам Днепр, Дон и Яик поселяются беглые крестьяне, которые называют себя вольными людьми - казаками. Необходимость вести постоянную борьбу против соседних феодальных государств и полукочевых народов потребовала объединения этих людей в военные общины. В польских хрониках первое упоминание о казаках относится к 1493 г., когда черкасский воевода Богдан Федорович Глинский, по прозвищу «Мамай», сформировав в Черкассах пограничные казачьи отряды, захватил турецкую крепость Очаков.
В первых упоминаниях тюркское слово «казак» означало «охранник» или наоборот - «разбойник». Также - «свободный человек», «изгнанник», «авантюрист», «бродяга». Это слово часто обозначало свободных, «ничейных» людей, которые промышляли с оружием. Именно в этом значении оно и закрепилось за казаками.
Разработка урока
«Необычный урок в Музее»
Особый народ – казаки.
«Хоперская тема в «Тихом Доне»» определяют тему нашего урока, который мы посвящаем богатейшей истории Казачества и их историческим традициям.
Цель внеклассного мероприятия: познакомить учащихся с историей казачества в связи с изучением романа М. Шолохова «Тихий Дон»
Дорогие ребята!
Сегодня у нас необычный урок. Необычно уже то, что мы проводим его в Краевведческом музее, в котором гостеприимные хозяева показали нам экспозицию по истории казачества.Замысел этого урока возник неслучайно. Ведь мы приступили с вами к знакомству с величайшим романом М.Шолохова «Тихий Дон», который знакомит нас с особым народом – казаками.
/ Просмотр фрагментов х/ф «Тихий Дон»
В этом небольшом фрагменте мы увидели роскошные картины донской природы, которые вдохновили М. Шолохова на создание романа-эпопеи,наблюдали картины мирной жизни казаков.
Одним из основных занятий для казака была служба.
Именно о службе мысли Григория Мелехова после ухода из дома: «Шли в полусне думы гладко и ровно, как баркас по течению и вдруг натыкались на что-то, будто на мель; муторно становилось, не по себе; ворочался, бился в догадках…А утром проснулся и вспомнил: Служба! Куда же мы пойдём с Аксюткой? Весной - в лагерь, а осенью на службу…
Помимо службы другим понятием, определяющим жизнь казака, была ЗЕМЛЯ.
Казак не может не пойти на службу и не может оставить свою землю, об этом говорит Григорий Аксинье в эпизоде, когда она уговаривает его убежать из хутора на шахту:
«Ну куда я пойду от хозяйства? Опять же на службу мне на энтот год. От земли никуда не тронусь».
Всем своим романом М.Шолохов убеждает нас: надо хранить добрые традиции, изучать их, соединяя с новой цивилизацией
Ведь нет ничего вреднее вражды, «белых с красными», донцов с хоперцами, русских – с другими народами. И как Хопер вливается в Дон, так и люди разных краев, различных убеждений должны находить общий язык – эти слова профессора В.С.Вахрушева из статьи «Хоперская тема в «Тихом Доне»» определяют тему нашего урока, который мы посвящаем богатейшей истории кзачества, и их историческим традициям.
Мы узнаем об истории казачества, как военного сословия в России.
Познакомимся с казачьими символами, чинами и званиями.
С вековыми традициями и заповедями
Послушаем историю возрождения казачества на нашей хоперской земле.
И тогда образы героев «Тихого Дона» станут нам ближе и понятнее. Ведь впервые в мировой литературе героем этого романа становится не титан, не царь или полководец, а простой труженик, казак. Мы лучше поймем, что в образе Григория Мелехова воплотилась судьба не только донского казачества, но в значительной мере судьба всего человечества 20 столетия.
Трагедия «Тихого Дона» - это общая наша трагедия, потому, что мы, как никогда раньше, теряем связь с природой, с землей, с нашей культурой, традициями предков.
Для того, чтобы этого не случилось, мы и проводим наш сегодняшний урок.
Представление гостей:
1. Шалатов Виктор Иванович – казачий генерал-майор.
2. Фильчашкин Сергей Иванович – казачий полковник
3. Неверов Вячеслав Дмитриевич – есаул, атаман станицы Пинеровской.
4. Смотров Владимир Васильевич – войсковой старшина
5.Артисты ансамбля «Хопёрская вольница»
Представление исследовательской группы учащихся литературоведов и историков:
Музальков Максим.
Минов Василий
Геращенко Александр
Матвеев Пётр
Самодурова Кристина
Ветрова Екатерина
Боганцева Виктория
Кузина Олеся
Белоусова Ирина
Лощакова Жанна
..(Звучит гимн Донского казачества)
1.Обратимся к истории казачества на основе нашего читательского опыта. Ещё в 7-м классе
Мы знакомились с замечательной повестью Н.В.Гоголя «Тарас Бульба», где наблюдали
Нравы и обычаи Запорожских казаков и воплощение в повести мечты писателя о справедливом вольном обществе: Так вот она, Сечь! Вот то гнездо, откуда вылетают все те гордые и крепкие, как львы! Вот откуда разливается воля и казачество на всю Украину!»
/Цитата из повести «Тарас Бульба» /
« Вся Сечь представляла необыкновенное явление… Приходила на Сечь гибель народа
И хоть бы кто-нибудь спросил их откуда они, как будто бы возвращались в свой дом, из которого за час перед тем вышли. Пришедший являлся только к кошевому, который обыкновенно говорил: «Здравствуй! Что, во Христа веруешь?» - «Верую!» - отвечал приходящий. – «И в троицу святую веруешь?» - «Верую» - И в церковь ходишь?» -«Хожу!» - «А ну перекрестись!» Пришедший крестился. «Ну, хорошо, - отвечал кошевой,
Ступай же, в который сам знаешь курень.» Этим оканчивалась вся церемония.
Гоголь не идеализирует Сечь, показывает её стихийность, своевольство, необузданность. Но всё исчезает, когда заканчивается мирная жизнь и наступают военные времена. По первому призыву Отчизны запорожцы бросают всё и берут оружие: «И всё что ни было,
Садилось на коня. Словом, русский характер получил здесь могучий, широкий размах,
Дюжую наружность» - писал Н.В. Гоголь.
2. Ещё об одном знаменитом казачьем атамане, генерале от кавалерии, графе Матвее
Ивановиче Платове упоминает Грибоедов в знаменитой комедии «Горе от ума», называя его «героем Очакова и покоренья Крыма». Легендарный атаман Платов является и героем
Оригинального рассказа Лескова «Левша».
В Энциклопедическом словаре мы узнаём о нём, как о соратнике Суворова и Кутузова, герое Отечественной войны 1812 года. Платов был инициатором и организатором Донского казачьего ополчения против французских захватчиков».
От своих чистых сердец совьём Платову венец». Так пели на Дону после 1812 года простые казаки о своём атамане.
3. Жизнь казачества издревле была окружена ореолом слухов, легенд и домыслов .
Всем известно, что давно распространён взгляд на казаков как на несгибаемых борцов за «Веру, Царя и Отечество».Не менее популярно и мнение об извечном бунтарстве и своеволии казаков. Есть мнение, что именно казаки поддерживали всех самозванцев на российский трон во времена Смутного времени. Часто именно казаки, не терпевшие притеснения царского самодержавия, были организаторами и участниками народных восстаний.
Так ещё А.С.Пушкин в «Истории Пугачёва» писал: «Наконец, в 1771 г., мятеж яицких казаков обнаружился во всей своей силе… строгие и необходимые меры восстанавливали лишь внешний порядок, но спокойствие было ненадёжно. «Толи ещё будет!»- говорили мятежники – так ли мы ещё тряхнём Москвою».
Потом известные события под предводительством Пугачева получили отражение в «Капитанской дочке».
В 18 – м столетии «золотой век» русского казачества миновал.
Постепенно клонились к закату времена буйной вольницы, привилегированных казачьих автономий, бывшем своего рода « государством в государстве». Но тогда казачьи сообщества ещё вольготно чувствовали себя на окраинах России, оплачивая свою «волю» кровавыми схватками с окружающими кочевниками.
Созданная при Петре регулярная армия, обесценила казачество как военную силу.
5. Как известно, Донское войсковое правительство не признало в октябре 17-го года победы большевиков, но подавляющее большинство казачества, уставшее от войны, держало нейтралитет. В начале 1918 –года Донское правительство пало. Небольшие группы казаков отступили в степи, потом были объединеныгенералом Поповым, более 500 донских казаков было в составе Добровольческой армии генерала Корнилова, затем Врангеля.
По мнению большинства исследователей, после Гражданской войны из России эмигрировало около 40 тысяч казаков. Судьба забросила казаков и в Америку, Австралию, Африку, и во многие европейские государства.
6.Одним из таких эмигрантов, большую часть своей жизни проживший во Франции, был талантливый поэт, сумевший с поразительной силой выразить тоску изгнания и трагедию казачества, почти уничтоженного после 17-го года. Он вернулся на Родину через 20 лет после смерти. Но вернулся своими стихами.
Послушайте строчки из его стих., посвящённые Родине.
Уходили мы из Крыма
Среди дыма и огня,
Я с кормы всё время мимо
В своего стрелял коня.
Лучшие тебе я отдал годы,
Всё тебе доверил, не тая,-
Франция, страна моей свободы,
Мачеха весёлая моя.
Пора, мой старый друг, пора,
Мы зажились с тобою оба,
И пожилые юнкера
Стоят навытяжку у гроба.
Но в разлуке с тобой не прощаюсь,
Мой далёкий отеческий дом,
Перед Господом не постесняюсь
Называться Донским казаком!
/Предлагается номер Х/С Казачья песня…………………………………………
7.Слово СМОТРОВУ Владимиру Васильевичу.
Мы обращаемся к Вам как к эксперту, знатоку казачьей истории. Всё ли ребята говорили правильно? И конечно, же хотим услышать ещё интересные, волнующие моменты истории казачества.
Казак, говоря о себе, всегда подчёркивал триаду: Казаком нужно родиться! Казаком нужно стать! Казаком нужно быть! Тогда обретёшь Царствие небесное и Славу в потомках!
Расшифровать эти принципы казачьего мировоззрения мы попросим ШАЛАТОВА Виктора Ивановича.
ВОПРОСЫ:
- Права и обязанности казака.
-Что такое Казачий круг? И порядок его проведения.
-Принятие в казачество и «взятие под шинель»
Кроме того, Виктор Иванович сейчас является депутатом районного Совета, и может рассказать нам о функциях и роли казаков в нашем районе.
8.Рассказ о казачьих СИМВОЛАХ
9.Рассказ о ЧИНАХ И ЗВАНИЯХ
Заключительное слово учителя:
Т.О., казачество представляло собой обособленное сословие, отличавшееся стремлением к независимости, свободолюбием, трудолюбием, почитанием старших. Казачество – самобытный народ, имеющий большую и интересную историю, культуру, язык.
И в наши дни возрождённое казачество играет важную роль в обществе.
ТЕМА УРОКА. ИСТОРИЯ КАЗАЧЕСТВА.
Тема урока 1.Познакомить учащихся с историей возникновения и развития казачества на Руси. Показать роль казачества на территории нашего края.
2. Продолжить работу по возрождению национальных традиций страны.
3. Научить учащихся работать с историческим материалом.
Тип урока: урок изучения нового материала.
Вид урока: урок - исследование.
План
Исторические корни казачества
Казачья власть. Казачьи символы и знаки.
Роль казачества в истории России.
Крупные военные казачьи объединения на территории нашей области.
История сел Унечского района, основанных казаками.
Казачество в современной России.
Россия сегодня переживает довольно сложное и трудное время. Перестраиваются экономика, политика, общественная жизнь. Спешно отбрасываются прежние принципы, нормы, правила, с трудом прорисовываются новые контуры общественно политической и духовной жизни нашего общества. Но одновременно зреет понимание необходимости использования накопленных за веками традиции. Растет интерес к специфическим институтам власти. На государственном уровне обсуждаются вопросы о месте казачества в структуре власти. Именно о казачестве и пойдет сегодня речь.
КАЗАКИ – народность, образовавшаяся в начале новой эры, как результат генетических связей скифского народа Ка – сака и приазовских славян.
От глубокой древности и до наших дней звучание и начертание слово «казак» подвергалось незначительным изменениям. Первоначально у древних греков они писали «Коссахи», что означало белые олени (олень был тотемным знаком могучего племени скифов). Лишь в средние века появилось слово «Казак». В интерпретациях исследователей Сибири оно переводилось как человек воинской команды, участвовавшей в движении на Восток. Маньчуржский диалект это слово трактует как свободный, вольный человек (ка – сак). В норвежском языке о казаке (кад – сак). В норвежском языке о казаке (кад – сак) также говорится как о вольном человеке, гуляке. Тоже под словом «казак» подразумевается и на Руси. Народный эпос, родившийся до пришествия на Русь монголо – татар рассказывает нам о былинных казаках.
Сообщение учащегося
Со времени своего существования казачество никогда не обращалось за военной помощью в деле защиты рубежей родной земли к московскому правительству. Точно также и русские богатыри героического эпоса надеялись только на свою силушку.
Былины об Илье Муромце, как об эпическом герое создавались не только в 10 – 12 вв., но и в 15-17 вв, когда он собственно, и стал казаком. В былинном эпосе Илья Муромец предстает «старым казаком», а казаки на Руси известны были ещё до монголов по имени «сторожей», «мужей хоробных», охранявших границы от вторжения кочевых племен и стоявших на их пути «живой изгородью». Хоть и предстает в былинах Илья Муромец «старым казаком», но среди всех эпических героев в казачьей среде он едва ли не самый «молодой», так как былины о нем продолжали возникать и в18 веке.
Известен нам и тверский казак Илейка Мурормец (он же Илья Горчаков, Илья Коровин) – один из самозванцев смутного времени, который действовал на Волге и Каспии.
В былинах подвиги Ильи Муромца всегда связаны с задачей служения на роду. Под его руководством богатырские заставы охраняли Добрыня Никитич (заместитель атамана), Алеша Попович (есаул). Так что есть, кем гордится и на кого ровняться.
Сегодня этими богатырями, на мой взгляд, выступают потомки Ильи Муромца – казаки, сохранившие через века достойное имя – оберегателей земли Русской. Каковы исторические корни казачества?
Сообщение учащегося
От глубокой древности до наших дней жизнь казаков связана с северо-западной частью Скифии Азиатской. Здесь проживали племена, известные истории под именем Торетов, Торпетов, Торков, Удзов, Берендженров, Сираков, Брадас – Бродников.
В V веке, после нашествия гуннов, большинство этих племен оттеснены в пространство между Волгой и Яиком. Оседлая часть этих племен, оставаясь на Кавказе, подчинялась Гуннам, Болгарам и Асам-Аланам.
В 860 году после проповеди Св. Кирилла кассаки приняли христианство. Входя самостоятельным племенным союзом в хазарский каганат, кассаки выгнали из – за Волги печенегов и принудили их уйти за Донец и Днепр. В 965 году Земля Касак была завоевана Киевом. В 988 году она передана в управление одному из Рюриковичей – Мстиславу Владимировичу, который после смерти отца отказался от Киева и со своими Коссаками и Казарами занял подонские и донские степи до Чернигова. В бою под Лиственом Мстислав разбил киево – новгородского князя Ярослава и стал государем державы – Тьмуторакань.
1060 года Тьмуторакань обьединяла в своих границах все земли от Кубани по всему Подонью, Донцу и Северщине, включая Курск и Рязань.
Под властью ханов казаки находились до конца 14 вв. Когда в Орде началась междуусобица, казаки, жившие вдали от правящих центров, много страдали от своеволия ордынских шаек. Это побудило их принять участие в восстании московского князя Дмитрия. Однако разгром войск Мамая на Куликовом поле в 1380 году стал роковым для казаков. Татары начали истребление христиан – казаков на Дону, вынудив их искать убежище не только в верховьях Дона, но и дальше на Севере вплоть до Камы, Северной Двина и Белого моря. В условиях постоянной татарско-турецкой угрозы, явилась необходимость служить двум династиям: Рюриковичам в Москве и Гедиминовичам в Литве.
Удаленные на сотни и тысячи километров от тогдашних государственных центров, казаки должны были сами создать для себя власть на месте. Казаками командовали казаки. И офицер, и рядовой казак вырастали вместе в одной станице, как вместе росли их отцы и деды. Один получал образование и становился офицером, командиром по профессии; образование же другого составляла местная школа и отслужив действительную службу, он возвращался в станицу, занимался земледелием. Казак – офицер хорошо знал психологию каждого своего казака, на что он годен, как будет держать себя в бою и чего может он достигнуть. В свою очередь казаки верили своему командиру, верили, что он не поведет их вслепую, не даст непосильной задачи, не пошлет их на убой.
Была власть выборная – «Войсковой Атаман», ограниченная в своих действиях только волей народного собрания казаков «Войскового Круга». Атаману были подчинены все вооруженные силы, равно как и выборные исполнительные власти в Войске. На своих народных собраниях казаки вырабатывали нормы, по которым действовала эта власть. Раз принятое решение, по какому – либо вопросу запоминалось в народной памяти и применялось в аналогичных случаях, становилось обычаем, и таким образом создавалось «Войсковое Право», которое регулировало все стороны казачьей жизни.
Духовной жизнью казаков руководило духовенство, которое также было выборное и избиралось казаками из наиболее уважаемых, грамотных и религиозных людей. Священник не только удовлетворял религиозные потребности казаков, но и был для них учителем и судьёй.
Московский царь признавался казаками как верховная власть. Он был в их глазах носителем государственного и национального единства России.
Сообщение учащегося
Казачьи символы и знаки
Знамя – символ полкового, войскового объединений. Святыня, за которую казак обязан биться, не щадя жизни, не допуская его оскорбление или осквернения.
Бунчук – знак Ставки, символ Атамана на походе, принадлежал войсковому соединению, на походе и в бою следовал за командующим. В мирное время хранился в церкви, выносился только по праздникам, как подтверждение его значимости и присутствия атамана.
Булава, пернач – символ военной власти, которой наделяется атаман (у запорожцев гетман)
Насека – посох с металлическим навершием, на котором первоначально «насекались» имена атаманов, владевших насекаю - символ гражданской власти атаманов всех степеней.
Атаманский кафтан и шапка – принадлежали казачьей общине, передавались вместе с символами атаманства. Хранились у очередного Атамана или Атаманском управлении. Печать – на рукояти или на перстне вручалась атаману при выборах. Символ хозяйственной и дипломатической функции атамана. Ею скреплялись все документы. Принадлежала общине и передавалась от атамана к атаману.
Сабля – обычно украшенная, старинная тоже один из символов атаманства. Лично ему не принадлежала, а была у него на хранении на время правления. Могла храниться в церкви и надеваться на Круги и по праздникам.
Медаль – личный знак атамана, носилась на шее, поверх галстука выпускалась на кафтан в раскол ворота. На лицевой стороне бывали надписи: «атаман станицы…», впоследствии портрет государя. На обратной стороне гравировалось имя и фамилия атамана и годы его правления.
Нагайка – знак Есаульца и Приставов на кругу. В повседневной жизни знак власти у полноправного строевого казака.
Шапка – не всякая, специального образца. Первоначально «Клобук со флыком», папаха, а затем фуражка – знак обладания казаком юридическим полноправием.
Шашка, первоначально сабля – символ всей полноты прав у казака, а также обладания паевым земельным наделом. Вручалась казаку стариками в 17 лет, без темляка. В 21 год при отправке на службу казак получал погоны, кокарду и темляк.
Казаки ежегодно, с наступлением зимы, по установившемуся санному пути, отправляли в Москву большое посольство (свыше 100чел) которое должно было передать царю ходатайство о нуждах казаков и принять царское жалование. Царское жалование состояло из определенной суммы денег, огнестрельных припасов, а затем хлеба и сукна.
При Петре 1 казачьи вольности были значительно урезаны. Казачьи области в 1721 году были переданы из Министерства иностранных дел в Военное министерство: право казаков избирать себе атамана на кругу, было уничтожено и военные атаманы назначались верховной властью. Постепенно казачьи земли вошли в административную систему Российского гос – ва, сохранив, однако, во внутреннем управлении, пользовании хозяйственными благами значительную долю автономии.
Казаки сохраняли личную свободу, свободу от податей, но зато несли поголовно воинскую повинность, отправляя за свой счет, то есть, приобретая за свои деньги не только бельё, обувь, платья, но и воинское обмундирование, холодное оружие, лошадь с седлом: только винтовку казак получал от казны.
В период военных годин в казачьих полках существовало старшинство:
1. Полковник городового полка
2. Начальник полкового обоза
3. Полковой судья
4. Полковой подскарий – казначей
5. Начальник полковой канцелярии
6. Полковые есаулы – руководили военными делами, в мирное время ведали снаряжением.
В 18 веке казаки не только участвовали в воинах, которые вело Московское гос-во, но и самостоятельно боролись с могущественной Турецкой империей, с Польским королевством и крымским ханом. Запорожцы и донцы на своих лодках переплывали Черное море и осаждали турецкие и крымские города. Донские казаки, с помощью запорожцев, в 1637 году взяли сильнейшую турецкую крепость Азов, которая стояла в устье Дона и преграждала казакам выход в Азовское море. Взяв Азов, казаки послали в Москву посольство и предложили московскому правительству принять эту крепость. Московское гос-во только что пережило 15 лет смуты (1598-1613гг), оно было слабым и не решилось принять Азов, опасаясь войны с Турцией. Донским казакам самим пришлось защищать Азов от 25000 турецкой армии. Казаки отстояли крепость (знаменитое Азовское сидение), но потом вынуждены были покинуть её, позже должны были дважды холить под Азов вместе с полками Петра1, при котором эта крепость была взята окончательно в 1698 году.
В течении 19 века Российское гос-во использовало казаков как преимущественно военную силу. Например, при нашествии Наполеона на Россию в 1812 году казаки вышли на службу поголовном, начиная от 17ти летнего возраста до 60лет. Под предводительством атамана Войска Донского М.И.Платова казаки значительно способствовали разгрому французской армии.
Казаки были не только военными, но и исследователями в различных областях науки и техники. Назовите казаков, которые остаются в памяти нашего народа?
Сообщение учащегося
Знаменитый путешественник И.Н.Семенов, ген. Н.М.Пржевальский пользовались помощью казаков в своем обследовании дотоле неведомых азиатских областей.
Россия знает и помнит не только имена казаков полководцев, генералов М.И.Платова, графа А.К.Денисова, А.И.Иловойского, - героев войны с Наполеоном в 1812 году; Бакланова, Слепцова - Кухаренко – героев кавказкой войны: А.М.Каледина, Л.Г.Корнилова, П.Н.Краснова – героев первой моровой войны,- но и имена ученых; геолога – профессора А.Ф.Щербины, А.В.Пашутина; А.Н.Краснова географа. Н.П.Асеева (металлурга) и Г.Н.Потапина; а также писателей Ф.Д.Крюкова, Р.М.Кумова, поэтов А.А,Леонова, Н.Н.Туроверова и художника академика Н.Н.Дубовского.
Военные объединения казаков существовали на многих территориях нашей Родины. Старшинство казачьих войск:
Донское-с 1570г
Терское-с1577г
Сибирское-с1582г
Уральское-с1591г
Кубанское-с1696г
Астраханское-с1750г
Черноморское-с1787г
Амурское-с1858г
Уссурийское-с1889г
Где на территории нашей области были сформированы крупные военные казачьи объединения?
Сообщение учащегося
В середине 18 века левобережная Украина разделилась на несколько военно – административных округов, названных полками. Территория Унечского района входила в Стародубский казачий полк, самый богатый и многочисленный, учрежденный в 1663 году, с центром в древнем Стародубе. Села Унечского района входили в состав Быкланской, Мглинской, Новометской, полковой сотен. Казачьи отряды на Стародубщине появились первыми в середине 16века. Московское правительство привлекло на службу «вольных» казаков и «охочих» людей. Однако массовое оказачивание населении Стародубщины пришлось на период освободительной войны под руководством Богдана Хмельницкого. По ревизии 1723 года на территории края насчитывалось свыше 200 казачьих дворов, а с 1781 более 780 дворов. 1812год. За короткий срок в августе на Черниговщине из казаков было сформировано 1 полк численностью в 18 тысяч человек,2-й Черниговский полк (командир полковник Потресов) был сформирован в основном из казаков Стародубковского и Новозыбковского уездов, в 6-й Черниговский полк (командир майор Гурчанинов) вошло 213 казаков Стародубского и 374 Мглинского уездов. Казаки Стародубщины в первые дни войны 28-30 июня выделили 17 фур, 19 волов и денежные средства.
В1882 году был издан указ об обязанности малороссийских казаков относительно военной службы и прочих повинностей. Казаки объявлялись особым сословием, а земли, унаследованные от предков - навечно казачьими. Но после освобождения крестьян казаков вновь причислили к разряду сельских обывателей наряду с крестьянами.
К этому времени ратные подвиги стародубских казаков уже больше напоминали легенды. Как, например, погарский сотник Афанасий Еременко в 1693 году разгромил со своими казаками под Лыщичами польский отряд М.Паца. Как наши земляки участвовали в походах против татар, а в 1693г. громили орду у реки Танеев, как участвовали с Шереметьевым в бою под Нарвой, били шведов под Варшавой, штурмовали Замостье. В 1706 году под Несвижем в бою со шведами сложили свои головы полковник Миклашевский, погарский сотник Еременко, сотня казаков.
Кроме Стародубского,на территории нашего края был с формирован еще один полк – Севский. В начале 16 века великий князь московский Иоанн Васильевич поставил своей целью укрепление южных границ от набегов кочевых племен. Жившие на границе русского государства в небольших пограничных поселках вольные казаки должны были образовать охранительную линию. Чтобы контролировать охранительную линию, с каждого окраинного города по очереди высылались «сторожи» численностью от 2 до 12 всадников. В обязанности им вменялось зоркое слежение за местностью, связь с другими «сторожами», выслеживание движений неприятеля. С середины 16 века каждый помещик должен был для службы выставлять вооруженных людей. Количество их зависело от размеров поместья. По «Уложению о службе» Иоанн 4 основной мерой сделал 100 четвертей «доброй угожей земли», с которой выставлялся один ратник на коне в полном боевом снаряжении. Таким образом, в русском государстве была создана конница «русского строя» - поместная конница. Такая конница была создана в Севске - Севский драгунский полк. Он участвовал в войне с Польшей в конце 20-х годов 17 века, подавлял Московское восстание в 1682 году, участвовал в Крымском походе в 17 веке, в войне с Турцией 1769-1774гг.. в отечественной войне 1812 года. Был расформирован в 1918 году.
На территории нашего района находятся несколько сел и деревень, основанных казаками или долгое время полностью принадлежавших им. Расскажите о них?
Сообщение учащегося.
Одним из таких поселений считается деревня Бороздино. появилась она на реке Рассуха Бороздной во время господства Литвы. В 1618 году по Деулинскому соглашению о перемирии северная земля отошла Польше. Присланные в Стародуб и Мглин, польские чиновники принялись устанавливать свои порядки, перераспределять владения. Казакам, явившимся на службу к полякам на своем коне, выдавался земельный участок «на каждый конь». По акту 1620 года польский комиссар Балтозар Стравинский: «Деревню Бороздино утвердить за борозднами, основателями ее».
После изгнания поляков, с которыми бежали и казаки, служившие в войске польском, все крестьяне деревни, оставшись без панов, перешли в сословие казаков и активно участвовали в борьбе с Польшей. Деревня оставалась войсковой до конца 18 века казаки без панов жили по два дома, а один самостоятельный многосемейный казак имел даже три дома.
Не позже второй половины 18 века появилась деревня Лупеки (ныне Лужки). В1723 году в ней было 9 дворов, а по второй ревизии дворв. Население Лупек до конца 18 века оставалось казачьим, Полностью принадлежало казакам до конца 18 века село Труханово, деревня Борщово, село Высокое, деревня Еленск.
Казачество имеет боевую и славную традицию. Сегодня предпринимаются попытки на уровне государства возродить казачество как отдельное воинское образование.
C начала 1990 – х гг. российское правительство стало принимать меры по воссозданию казачьего самоуправления. 16 июля 1992г. Верховный Совет Российской Федерации принял Постановление «О реабилитации казачества».
В 1994г. был создан Совет по делам казачества при Президенте РФ. Совет по делам казачества является совещательным и консультативным органам при Президенте РФ, образованным в целях содействия реализации государственной политики в отношении российского казачества.
В1995г. были разработаны правовые основы государственной службы казачества, а уже в 1996г. первое казачье войско – Волжское - приняло на себя обязательства по несению государственной службы.
3 июля 2008г. Президентом РФ была принята концепция государственной политики РФ в отношении российского казачества, в которой говориться, что целями государственной политики РФ в отношении казачества являются: становление и развитие государственной и иной службы российского казачества; возрождение и развитие духовно – культурных основ российского казачества, семейных традиций; осуществление патриотического воспитания казачьей молодёжи.
9 февраля 2010г. Президент России Дмитрий Медведев утвердил удостоверение, форму одежды и чины казаков, а также герб и знамена войсковых казачьих обществ.
Сегодня российское казачество – это граждане РФ, относящие себя к казакам. Казачьи общества и общественные объединения российского казачества созданы на территории более 70 субъектов РФ.
Районы компактного проживания казаков существуют и сегодня на территориях республике Северная Осетия – Алания, Краснодарского, Хабаровского краев, Ростовской, Волгоградской, Оренбургской, Омской, Челябинской областей, в Ханты – Мансийском и Ямало – Ненецком автономных округах и ряде других регионов России.
В России 10 реестровых войсковых казачьих обществ: Всевеликое войско Донское, Кубанское, Терское, Волжское, Оренбургское, Сибирское, Енисейское, Иркутское, Уссурийское. Самыми крупными из них являются Всевеликое войско Донское, Кубанское казачье войско, Сибирское казачье войско. Сейчас появилось 11 войско -
Транскрипт
1 ТЕМА УРОКА. ИСТОРИЯ КАЗАЧЕСТВА. Тема урока 1.Познакомить учащихся с историей возникновения и развития казачества на Руси. Показать роль казачества на территории нашего края. 2. Продолжить работу по возрождению национальных традиций страны. 3. Научить учащихся работать с историческим материалом. Тип урока: урок изучения нового материала. Вид урока: урок - исследование. План 1. Исторические корни казачества 2. Казачья власть. Казачьи символы и знаки. 3. Роль казачества в истории России. 4. Крупные военные казачьи объединения на территории нашей области. 5. История сел Унечского района, основанных казаками. 6. Казачество в современной России. Россия сегодня переживает довольно сложное и трудное время. Перестраиваются экономика, политика, общественная жизнь. Спешно отбрасываются прежние принципы, нормы, правила, с трудом прорисовываются новые контуры общественно политической и духовной жизни нашего общества. Но одновременно зреет понимание необходимости использования накопленных за веками традиции. Растет интерес к специфическим институтам власти. На государственном уровне обсуждаются вопросы о месте казачества в структуре власти. Именно о казачестве и пойдет сегодня речь. КАЗАКИ народность, образовавшаяся в начале новой эры, как результат генетических связей скифского народа Ка сака и приазовских славян. От глубокой древности и до наших дней звучание и начертание слово «казак» подвергалось незначительным изменениям. Первоначально у древних греков они писали «Коссахи», что означало белые олени (олень был тотемным знаком могучего племени скифов). Лишь в средние века появилось слово «Казак». В интерпретациях исследователей Сибири оно переводилось как человек воинской команды, участвовавшей в движении на Восток. Маньчуржский диалект это слово трактует как свободный, вольный человек (ка сак). В норвежском языке о казаке (кад сак). В норвежском языке о казаке (кад сак) также говорится как о вольном человеке, гуляке. Тоже под словом «казак» подразумевается и на Руси. Народный эпос, родившийся до пришествия на Русь монголо татар рассказывает нам о былинных казаках. Со времени своего существования казачество никогда не обращалось за военной помощью в деле защиты рубежей родной земли к московскому
2 правительству. Точно также и русские богатыри героического эпоса надеялись только на свою силушку. Былины об Илье Муромце, как об эпическом герое создавались не только в вв., но и в вв, когда он собственно, и стал казаком. В былинном эпосе Илья Муромец предстает «старым казаком», а казаки на Руси известны были ещё до монголов по имени «сторожей», «мужей хоробных», охранявших границы от вторжения кочевых племен и стоявших на их пути «живой изгородью». Хоть и предстает в былинах Илья Муромец «старым казаком», но среди всех эпических героев в казачьей среде он едва ли не самый «молодой», так как былины о нем продолжали возникать и в18 веке. Известен нам и тверский казак Илейка Мурормец (он же Илья Горчаков, Илья Коровин) один из самозванцев смутного времени, который действовал на Волге и Каспии. В былинах подвиги Ильи Муромца всегда связаны с задачей служения на роду. Под его руководством богатырские заставы охраняли Добрыня Никитич (заместитель атамана), Алеша Попович (есаул). Так что есть, кем гордится и на кого ровняться. Сегодня этими богатырями, на мой взгляд, выступают потомки Ильи Муромца казаки, сохранившие через века достойное имя оберегателей земли Русской. Каковы исторические корни казачества? От глубокой древности до наших дней жизнь казаков связана с северозападной частью Скифии Азиатской. Здесь проживали племена, известные истории под именем Торетов, Торпетов, Торков, Удзов, Берендженров, Сираков, Брадас Бродников. В V веке, после нашествия гуннов, большинство этих племен оттеснены в пространство между Волгой и Яиком. Оседлая часть этих племен, оставаясь на Кавказе, подчинялась Гуннам, Болгарам и Асам- Аланам. В 860 году после проповеди Св. Кирилла кассаки приняли христианство. Входя самостоятельным племенным союзом в хазарский каганат, кассаки выгнали из за Волги печенегов и принудили их уйти за Донец и Днепр. В 965 году Земля Касак была завоевана Киевом. В 988 году она передана в управление одному из Рюриковичей Мстиславу Владимировичу, который после смерти отца отказался от Киева и со своими Коссаками и Казарами занял подонские и донские степи до Чернигова. В бою под Лиственом Мстислав разбил киево новгородского князя Ярослава и стал государем державы Тьмуторакань года Тьмуторакань обьединяла в своих границах все земли от Кубани по всему Подонью, Донцу и Северщине, включая Курск и Рязань. Под властью ханов казаки находились до конца 14 вв. Когда в Орде началась междуусобица, казаки, жившие вдали от правящих центров, много
3 страдали от своеволия ордынских шаек. Это побудило их принять участие в восстании московского князя Дмитрия. Однако разгром войск Мамая на Куликовом поле в 1380 году стал роковым для казаков. Татары начали истребление христиан казаков на Дону, вынудив их искать убежище не только в верховьях Дона, но и дальше на Севере вплоть до Камы, Северной Двина и Белого моря. В условиях постоянной татарско-турецкой угрозы, явилась необходимость служить двум династиям: Рюриковичам в Москве и Гедиминовичам в Литве. Удаленные на сотни и тысячи километров от тогдашних государственных центров, казаки должны были сами создать для себя власть на месте. Казаками командовали казаки. И офицер, и рядовой казак вырастали вместе в одной станице, как вместе росли их отцы и деды. Один получал образование и становился офицером, командиром по профессии; образование же другого составляла местная школа и отслужив действительную службу, он возвращался в станицу, занимался земледелием. Казак офицер хорошо знал психологию каждого своего казака, на что он годен, как будет держать себя в бою и чего может он достигнуть. В свою очередь казаки верили своему командиру, верили, что он не поведет их вслепую, не даст непосильной задачи, не пошлет их на убой. Была власть выборная «Войсковой Атаман», ограниченная в своих действиях только волей народного собрания казаков «Войскового Круга». Атаману были подчинены все вооруженные силы, равно как и выборные исполнительные власти в Войске. На своих народных собраниях казаки вырабатывали нормы, по которым действовала эта власть. Раз принятое решение, по какому либо вопросу запоминалось в народной памяти и применялось в аналогичных случаях, становилось обычаем, и таким образом создавалось «Войсковое Право», которое регулировало все стороны казачьей жизни. Духовной жизнью казаков руководило духовенство, которое также было выборное и избиралось казаками из наиболее уважаемых, грамотных и религиозных людей. Священник не только удовлетворял религиозные потребности казаков, но и был для них учителем и судьёй. Московский царь признавался казаками как верховная власть. Он был в их глазах носителем государственного и национального единства России. Казачьи символы и знаки Знамя символ полкового, войскового объединений. Святыня, за которую казак обязан биться, не щадя жизни, не допуская его оскорбление или осквернения. Бунчук знак Ставки, символ Атамана на походе, принадлежал войсковому соединению, на походе и в бою следовал за командующим. В мирное время
4 хранился в церкви, выносился только по праздникам, как подтверждение его значимости и присутствия атамана. Булава, пернач символ военной власти, которой наделяется атаман (у запорожцев гетман) Насека посох с металлическим навершием, на котором первоначально «насекались» имена атаманов, владевших насекаю - символ гражданской власти атаманов всех степеней. Атаманский кафтан и шапка принадлежали казачьей общине, передавались вместе с символами атаманства. Хранились у очередного Атамана или Атаманском управлении. Печать на рукояти или на перстне вручалась атаману при выборах. Символ хозяйственной и дипломатической функции атамана. Ею скреплялись все документы. Принадлежала общине и передавалась от атамана к атаману. Сабля обычно украшенная, старинная тоже один из символов атаманства. Лично ему не принадлежала, а была у него на хранении на время правления. Могла храниться в церкви и надеваться на Круги и по праздникам. Медаль личный знак атамана, носилась на шее, поверх галстука выпускалась на кафтан в раскол ворота. На лицевой стороне бывали надписи: «атаман станицы», впоследствии портрет государя. На обратной стороне гравировалось имя и фамилия атамана и годы его правления. Нагайка знак Есаульца и Приставов на кругу. В повседневной жизни знак власти у полноправного строевого казака. Шапка не всякая, специального образца. Первоначально «Клобук со флыком», папаха, а затем фуражка знак обладания казаком юридическим полноправием. Шашка, первоначально сабля символ всей полноты прав у казака, а также обладания паевым земельным наделом. Вручалась казаку стариками в 17 лет, без темляка. В 21 год при отправке на службу казак получал погоны, кокарду и темляк. Казаки ежегодно, с наступлением зимы, по установившемуся санному пути, отправляли в Москву большое посольство (свыше 100чел) которое должно было передать царю ходатайство о нуждах казаков и принять царское жалование. Царское жалование состояло из определенной суммы денег, огнестрельных припасов, а затем хлеба и сукна. При Петре 1 казачьи вольности были значительно урезаны. Казачьи области в 1721 году были переданы из Министерства иностранных дел в Военное министерство: право казаков избирать себе атамана на кругу, было уничтожено и военные атаманы назначались верховной властью. Постепенно казачьи земли вошли в административную систему Российского гос ва, сохранив, однако, во внутреннем управлении, пользовании хозяйственными благами значительную долю автономии. Казаки сохраняли личную свободу, свободу от податей, но зато несли поголовно воинскую повинность, отправляя за свой счет, то есть, приобретая за свои деньги не только бельё, обувь, платья, но и воинское
5 обмундирование, холодное оружие, лошадь с седлом: только винтовку казак получал от казны. В период военных годин в казачьих полках существовало старшинство: 1. Полковник городового полка 2. Начальник полкового обоза 3. Полковой судья 4. Полковой подскарий казначей 5. Начальник полковой канцелярии 6. Полковые есаулы руководили военными делами, в мирное время ведали снаряжением. В 18 веке казаки не только участвовали в воинах, которые вело Московское гос-во, но и самостоятельно боролись с могущественной Турецкой империей, с Польским королевством и крымским ханом. Запорожцы и донцы на своих лодках переплывали Черное море и осаждали турецкие и крымские города. Донские казаки, с помощью запорожцев, в 1637 году взяли сильнейшую турецкую крепость Азов, которая стояла в устье Дона и преграждала казакам выход в Азовское море. Взяв Азов, казаки послали в Москву посольство и предложили московскому правительству принять эту крепость. Московское гос-во только что пережило 15 лет смуты (гг), оно было слабым и не решилось принять Азов, опасаясь войны с Турцией. Донским казакам самим пришлось защищать Азов от турецкой армии. Казаки отстояли крепость (знаменитое Азовское сидение), но потом вынуждены были покинуть её, позже должны были дважды холить под Азов вместе с полками Петра1, при котором эта крепость была взята окончательно в 1698 году. В течении 19 века Российское гос-во использовало казаков как преимущественно военную силу. Например, при нашествии Наполеона на Россию в 1812 году казаки вышли на службу поголовном, начиная от 17ти летнего возраста до 60лет. Под предводительством атамана Войска Донского М.И.Платова казаки значительно способствовали разгрому французской армии. Казаки были не только военными, но и исследователями в различных областях науки и техники. Назовите казаков, которые остаются в памяти нашего народа? Знаменитый путешественник И.Н.Семенов, ген. Н.М.Пржевальский пользовались помощью казаков в своем обследовании дотоле неведомых азиатских областей. Россия знает и помнит не только имена казаков полководцев, генералов М.И.Платова, графа А.К.Денисова, А.И.Иловойского, - героев войны с Наполеоном в 1812 году; Бакланова, Слепцова - Кухаренко героев кавказкой войны: А.М.Каледина, Л.Г.Корнилова, П.Н.Краснова героев первой моровой войны,- но и имена ученых; геолога профессора А.Ф.Щербины, А.В.Пашутина; А.Н.Краснова географа. Н.П.Асеева
6 (металлурга) и Г.Н.Потапина; а также писателей Ф.Д.Крюкова, Р.М.Кумова, поэтов А.А,Леонова, Н.Н.Туроверова и художника академика Н.Н.Дубовского. Военные объединения казаков существовали на многих территориях нашей Родины. Старшинство казачьих войск: Донское-с 1570г Терское-с1577г Сибирское-с1582г Уральское-с1591г Кубанское-с1696г Астраханское-с1750г Черноморское-с1787г Амурское-с1858г Уссурийское-с1889г Где на территории нашей области были сформированы крупные военные казачьи объединения? В середине 18 века левобережная Украина разделилась на несколько военно административных округов, названных полками. Территория Унечского района входила в Стародубский казачий полк, самый богатый и многочисленный, учрежденный в 1663 году, с центром в древнем Стародубе. Села Унечского района входили в состав Быкланской, Мглинской, Новометской, полковой сотен. Казачьи отряды на Стародубщине появились первыми в середине 16века. Московское правительство привлекло на службу «вольных» казаков и «охочих» людей. Однако массовое оказачивание населении Стародубщины пришлось на период освободительной войны под руководством Богдана Хмельницкого. По ревизии 1723 года на территории края насчитывалось свыше 200 казачьих дворов, а с 1781 более 780 дворов. 1812год. За короткий срок в августе на Черниговщине из казаков было сформировано 1 полк численностью в 18 тысяч человек,2-й Черниговский полк (командир полковник Потресов) был сформирован в основном из казаков Стародубковского и Новозыбковского уездов, в 6-й Черниговский полк (командир майор Гурчанинов) вошло 213 казаков Стародубского и 374 Мглинского уездов. Казаки Стародубщины в первые дни войны июня выделили 17 фур, 19 волов и денежные средства. В1882 году был издан указ об обязанности малороссийских казаков относительно военной службы и прочих повинностей. Казаки объявлялись особым сословием, а земли, унаследованные от предков - навечно казачьими. Но после освобождения крестьян казаков вновь причислили к разряду сельских обывателей наряду с крестьянами. К этому времени ратные подвиги стародубских казаков уже больше напоминали легенды. Как, например, погарский сотник Афанасий Еременко в 1693 году разгромил со своими казаками под Лыщичами польский отряд
7 М.Паца. Как наши земляки участвовали в походах против татар, а в 1693г. громили орду у реки Танеев, как участвовали с Шереметьевым в бою под Нарвой, били шведов под Варшавой, штурмовали Замостье. В 1706 году под Несвижем в бою со шведами сложили свои головы полковник Миклашевский, погарский сотник Еременко, сотня казаков. Кроме Стародубского,на территории нашего края был с формирован еще один полк Севский. В начале 16 века великий князь московский Иоанн Васильевич поставил своей целью укрепление южных границ от набегов кочевых племен. Жившие на границе русского государства в небольших пограничных поселках вольные казаки должны были образовать охранительную линию. Чтобы контролировать охранительную линию, с каждого окраинного города по очереди высылались «сторожи» численностью от 2 до 12 всадников. В обязанности им вменялось зоркое слежение за местностью, связь с другими «сторожами», выслеживание движений неприятеля. С середины 16 века каждый помещик должен был для службы выставлять вооруженных людей. Количество их зависело от размеров поместья. По «Уложению о службе» Иоанн 4 основной мерой сделал 100 четвертей «доброй угожей земли», с которой выставлялся один ратник на коне в полном боевом снаряжении. Таким образом, в русском государстве была создана конница «русского строя» - поместная конница. Такая конница была создана в Севске - Севский драгунский полк. Он участвовал в войне с Польшей в конце 20-х годов 17 века, подавлял Московское восстание в 1682 году, участвовал в Крымском походе в 17 веке, в войне с Турцией гг.. в отечественной войне 1812 года. Был расформирован в 1918 году. На территории нашего района находятся несколько сел и деревень, основанных казаками или долгое время полностью принадлежавших им. Расскажите о них?. Одним из таких поселений считается деревня Бороздино. появилась она на реке Рассуха Бороздной во время господства Литвы. В 1618 году по Деулинскому соглашению о перемирии северная земля отошла Польше. Присланные в Стародуб и Мглин, польские чиновники принялись устанавливать свои порядки, перераспределять владения. Казакам, явившимся на службу к полякам на своем коне, выдавался земельный участок «на каждый конь». По акту 1620 года польский комиссар Балтозар Стравинский: «Деревню Бороздино утвердить за борозднами, основателями ее». После изгнания поляков, с которыми бежали и казаки, служившие в войске польском, все крестьяне деревни, оставшись без панов, перешли в сословие казаков и активно участвовали в борьбе с Польшей. Деревня оставалась войсковой до конца 18 века казаки без панов жили по два дома, а один самостоятельный многосемейный казак имел даже три дома.
8 Не позже второй половины 18 века появилась деревня Лупеки (ныне Лужки). В1723 году в ней было 9 дворов, а по второй ревизии дворв. Население Лупек до конца 18 века оставалось казачьим, Полностью принадлежало казакам до конца 18 века село Труханово, деревня Борщово, село Высокое, деревня Еленск. Казачество имеет боевую и славную традицию. Сегодня предпринимаются попытки на уровне государства возродить казачество как отдельное воинское образование. C начала 1990 х гг. российское правительство стало принимать меры по воссозданию казачьего самоуправления. 16 июля 1992г. Верховный Совет Российской Федерации принял Постановление «О реабилитации казачества». В 1994г. был создан Совет по делам казачества при Президенте РФ. Совет по делам казачества является совещательным и консультативным органам при Президенте РФ, образованным в целях содействия реализации государственной политики в отношении российского казачества. В1995г. были разработаны правовые основы государственной службы казачества, а уже в 1996г. первое казачье войско Волжское - приняло на себя обязательства по несению государственной службы. 3 июля 2008г. Президентом РФ была принята концепция государственной политики РФ в отношении российского казачества, в которой говориться, что целями государственной политики РФ в отношении казачества являются: становление и развитие государственной и иной службы российского казачества; возрождение и развитие духовно культурных основ российского казачества, семейных традиций; осуществление патриотического воспитания казачьей молодёжи. 9 февраля 2010г. Президент России Дмитрий Медведев утвердил удостоверение, форму одежды и чины казаков, а также герб и знамена войсковых казачьих обществ. Сегодня российское казачество это граждане РФ, относящие себя к казакам. Казачьи общества и общественные объединения российского казачества созданы на территории более 70 субъектов РФ. Районы компактного проживания казаков существуют и сегодня на территориях республике Северная Осетия Алания, Краснодарского, Хабаровского краев, Ростовской, Волгоградской, Оренбургской, Омской, Челябинской областей, в Ханты Мансийском и Ямало Ненецком автономных округах и ряде других регионов России. В России 10 реестровых войсковых казачьих обществ: Всевеликое войско Донское, Кубанское, Терское, Волжское, Оренбургское, Сибирское, Енисейское, Иркутское, Уссурийское. Самыми крупными из них являются Всевеликое войско Донское, Кубанское казачье войско, Сибирское казачье войско. Скоро появится 11 войско - Центральное, сейчас оно существует де факто и проходит регистрацию в Минюсте. В России действуют 24 казачьих кадетских корпуса, более тысячи казачьих классов в общеобразовательных учреждениях, в которых учатся более 40 тысяч воспитанников. Ежегодно в масштабе страны проводятся
9 мероприятия, связанные с военно патриотическим воспитанием казачьей молодежи.
История, правовые основы и направления деятельности российского казачества в Свердловской области Казачество на Среднем Урале сформировалось к середине XVII века, в своей основе из потомков казаков отряда
Начало объединения русских земель. МАТЕРИАЛЫ для сайта. История России. 6 классы. Тема: «На пути к единому государству (XIV XVI в.)» Учитель: Морарь Н.П. ТЕМА Знать Уметь Знать: причины образования единых
ПРОТОКОЛ заседания президиума Совета при Президенте Российской Федерации по делам казачества от 16 июня 2015 г. 6 станица Вешенская, Ростовская область ПРЕДСЕДАТЕЛЬСТВОВАЛ Беглов А.Д. ПРИСУТСТВОВАЛИ: члены
ОБРАЩЕНИЕ К ПРЕЗИДЕНТУ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ВЛАДИМИРУ ВЛАДИМИРОВИЧУ ПУТИНУ «Мы все жестоко виноваты перед казачеством. Коммунистический геноцид, который над казачеством был учинён,- первый геноцид в России
Законодательство Российской Федерации и Краснодарского края в отношении казачества. Начиная с 90-х годов XX века государственная власть начинает обращать свое внимание на российское казачество. В рамках
СТРАТЕГИЯ развития российского казачества до 2020 года и последующий период Общие положения Стратегия развития российского казачества до 2020 г. и последующий период (далее Стратегия) определяет систему
ПРАВИТЕЛЬСТВО РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ П О С Т А Н О В Л Е Н И Е от 3 сентября 2001 г. N 648 г. Москва О холодном клинковом оружии, предназначенном для ношения с казачьей формой (В редакции постановлений Правительства
Bold_text_12{font-weight:normal;} Московская Академия Приборостроения и Информатики. КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА На тему: Условия и значение присоединения Украины к России. Студента второго курса кафедры ПР-7
ОПОРНЫЕ ЗНАНИЯ К ЗАНЯТИЮ 3 1 Основные даты и события 1598-1605 - царствование Бориса Годунова. 1612 - освобождение вторым ополчением Москвы от поляков. 1613 - избрание Земским собором на российский престол
УКАЗ ПРЕЗИДЕНТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ОБ УЧРЕЖДЕНИИ ГЕРБОВ И ЗНАМЕН ВОЙСКОВЫХ КАЗАЧЬИХ ОБЩЕСТВ, ВНЕСЕННЫХ В ГОСУДАРСТВЕННЫЙ РЕЕСТР КАЗАЧЬИХ ОБЩЕСТВ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ В целях упорядочения официальных
Государственное казенное общеобразовательное учреждение «Специальная (коррекционная)школа-интернат» г. Бузулука Оренбургской области Рассмотрено и принято на педагогическом совете школы Протокол 32 от
Задания B8-В11. Анализ исторических карт, схем 1 Рассмотрите схему и выполните задания 1.Напишите имя полководца, осуществившего поход, обозначенный на схеме стрелками. 2.Напишите название города, обозначенного
Указ Президента Российской Федерации от 9 февраля 2010 г. N 168 "Об учреждении гербов и знамен войсковых казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации" Опубликовано
ВОПРОСЫ ПО ИСТОРИИ КАЗАЧЕСТВА 1.Казачество в Российской империи это... 2. На рубеже XIX XX веков в европейской части Российской империи существовали следующие казачьи войска:... 3. На рубеже XIX XX веков
МИНИСТЕРСТВО ОБЩЕГО И ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ СВЕРДЛОВСКОЙ ОБЛАСТИ Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение Свердловской области, реализующее адаптированные основные общеобразовательные
Россия после смуты Преподаватель Киященко А.А. Возрождение самодержавия Вокруг молодого царя сплотилась сильная группа сторонников во главе с его отцом Филаретом. По мере укрепления власти начала сходить
1. IX XII. ПОЛЯНЕ Племенные объединения восточных славян в IX X вв. Среднее Приднестровье культурный центр, вокруг которого складывалось Древнерусское государство Направления военных походов дружин древнерусских
ИСТОРИЯ ДОНСКОГО КАЗАЧЕСТВА южный ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования
История России. Часть 1. Л.В.Селезнева Время тестирования 25 мин Количество вопросов 30 Количество вопросов на 5 26 Количество вопросов на 4 21 Количество вопросов на 3 15 1. центральную власть укрепляло
Выполнили: учащиеся 5 Б класса МОУ СОШ 33 г. Таганрога Быкова Д., Бражникова А. Руководитель: учитель информатики Синявина В.В. 1. Немного истории 2. Орден «Победа» 3. Орден Славы (I, II и III степеней)
Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования Центр внешкольной работы «Гармония» г.тихорецка Разработала: педагог-организатор Белавина Вера Викторовна г.тихорецк 2016г. Дата проведения:
ОБЩЕРОССИЙСКАЯ ОБЩЕСТВЕНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ СОЮЗ КАЗАКОВ ОБЩЕРОССИЙСКАЯ ОБЩЕСТВЕНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ СОЮЗ КАЗАКОВ Образована 29 июня 1990 г. делегатами Учредительного Большого Круга казаков (со всей территории Советского
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа Кенадского сельского поселения Ванинского муниципального района Хабаровского края Рассмотрено: Согласовано: Утверждено:
4 НОЯБРЯ ДЕНЬ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА Обучающиеся 6Г класса под руководством классного руководителя Меркуловой Д.А. подготовили презентацию об истории праздника «День народного единства» и на уроке, посвященном
9 февраля 2010 года N 168 УКАЗ ПРЕЗИДЕНТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ОБ УЧРЕЖДЕНИИ ГЕРБОВ И ЗНАМЕН ВОЙСКОВЫХ КАЗАЧЬИХ ОБЩЕСТВ, ВНЕСЕННЫХ В ГОСУДАРСТВЕННЫЙ РЕЕСТР КАЗАЧЬИХ ОБЩЕСТВ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ (в ред.
Раздел 5. РОССИЯ В XVI-XVII веках: ОТ ВЕЛИКОГО КНЯЖЕСТВА К ЦАРСТВУ Тема 5.1. Российское государство в XVI начале XVII века. Тема занятия: Россия в правление Ивана Грозного. Смутное время начала XVII века.
Адаптированная рабочая программа для обучающихся с ОВЗ с УО по истории 7 класс Разработчик: Мельникова В.П., учитель истории и обществознания 2017 г. 1. Пояснительная записка Настоящая программа составлена
Иван IV Грозный (1547-1584) Наряду с внутренними преобразованиями вел энергичную внешнюю политику Направления внешней политики 1. в юго-восточном направлении: присоединение к России Казанского, Астраханского
Правление Святослава (962-972) 972) Преподаватель Киященко А.А. Первые шаги Святослав продолжил объединение восточнославянских земель и централизацию системы управления. 1. Подчинил вятичей. 2. Стал посылать
Георгиевская лента на российских наградах, история Георгиевской ленточки Георгиевская лента, история возникновения и применения В 1769 году, императрица Екатерина 2 учредила награду для офицеров Русской
Образование Российского государства Причины возвышения Москвы Первые московские князья. Иван III основатель российского государства 2 Предпосылки объединения Русских земель Нашествие изменило политикогеографическую
Русь и Золотая Орда План урока 1. Образование Золотой Орды. Ордынское владычество на Руси. 2. Повинности русского населения 3. Борьба русского народа против ордынского владычества. Русь и Орда при Александре
История Пограничной службы России уходит корнями в далекое прошлое. Уже при первых русских князьях силами дружин, ополчения и приграничного населения для охраны границы возводились богатырские заставы,
ОБРАЗОВАНИЕ ВАРВАРСКИХ КОРОЛЕВСТВ. ГОСУДАРСТВО ФРАНКОВ В VI VIII ВВ. И С Т О Р И Я С Р Е Д Н И Х В Е К О В 6 К Л А С С Повторим изученное 1. Какой период времени охватывает история средних веков? 2. Почему
Вариант I 1. 1 Укажите, когда была заключена Люблинская уния, объединившая Великое княжество Литовское и Польское королевство в единое государство Речь Посполитую. 2. 2 Укажите, кто возглавил восстание
Раздел 4. ИСТОРИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ Тема 4.3. Россия в XVI XVIIIвв. Лекция 4.3.3. Россия в эпоху петровских преобразований План 1. Начало правления Петра I. Первые преобразования. 2. Северная война. 3. Реформы
В честь 70-летия Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945г.г. Задачи конного перехода Конный переход казаков юга России по маршруту Волгоград Севастополь посвящен юбилею Победы в Великой Отечественной
Муниципальное автономное образовательное учреждение средняя общеобразовательная школа 7 имени Г.К. Жукова город Армавир Краснодарского края Конспект урока в 6 классе по кубановедению «Борьба горцев против
Калмыки в составе донского казачества (XVII XX вв.) Ойраты (калмыки), прикочевав в 1630-е годы в Поволжье, вступили в контакт с донскими казаками уже в начале 1640-х гг. Интеграция Калмыцкого ханства с
МБУК «Централизованная система общедоступных библиотек» г. Брянска БИБЛИОТЕКА 3 К 70-летию образованию Брянской области Брянск 2014 Близится 70 летие образования Брянской области. Брянская область образована
Итоговая контрольная работа по истории, 6 класс ФГОС (демоверсия) Вариант 1 1.Битва на реке Калке, где русские князья впервые встретились с монголотатарами, произошла в: 1. 1223 г. 2. 1240 г. 3. 1380 г.
Презентация для детей старшей группы «День защитника отечества» воспитатель МАДОУ «Детский сад 1» г. Тобольска Созонова Анастасия Валериевна Февраль, февраль, зима и солнце! И первых птичек переклик! Сегодня
Ковалева С.С., УИРО, СВРТ, г. Москва Офицеры Сибирского Казачьего войска участники Первой мировой войны Сибирское Казачье войско как иррегулярное войско в Российской империи существовало ещё с XVI-го века.
1 Цель: - на примере конкретных исторических событий и личностей, воспитывать патриотические чувства к своему Отечеству ХОД МЕРОПРИЯТИЯ: (1 слайд) Дети близится праздник "День защитника Отечества". Много
Первые русские князья Рюрик 862-879 гг. Рюрик (862-879) - сын норманнского конунга Гадлива, внук новгородского старосты Гостомысла. Был приглашён частью жителей Новгорода, чтобы "володеть" ими. Согласно
Георгиевская лента Я помню, я горжусь! Кудашева М.Ф. учитель истории и обществознания Георгиевская лента двуцвет оранжевого и черного цветов. Она ведет свою историю от ленты к солдатскому ордену Святого
Богатырь и рыцарь как нравственные идеалы Богатырь и рыцарь как нравственные идеалы Вы узнаете Что общего между богатырями и рыцарями. Какое влияние они оказали на современные нравственные представления.
Древность и Средневековье 1. Установите соответствие между событиями и годами, когда они произошли: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию второго столбца. СОБЫТИЯ ГОДЫ А) битва
Аналитическая записка по выполнению плана работы комиссии по взаимодействию Администрации Морозовского района с казачьими обществами Морозовского района 1квартал 1.1 Об исполнении муниципальной программы
Герб рода Ермоловых Книга «Род Ермоловых» Василия Федоровича Ермолов, ставропольский помещик, боярин и стольник (?-1718). С 1703 г. отставной, в Москве на посылках. В 1667 г. записан в полк князя Я.Ф.
9 февраля 2010 года N 171 УКАЗ ПРЕЗИДЕНТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ О ФОРМЕ ОДЕЖДЫ И ЗНАКАХ РАЗЛИЧИЯ ПО ЧИНАМ ЧЛЕНОВ КАЗАЧЬИХ ОБЩЕСТВ, ВНЕСЕННЫХ В ГОСУДАРСТВЕННЫЙ РЕЕСТР КАЗАЧЬИХ ОБЩЕСТВ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
«УТВЕРЖДЕНО» Постановлением Совета Атаманов Союза казаков России 5 от 19 февраля 2006 г. П О Л О Ж Е Н И Е о чинопроизводстве в Общероссийской общественной организации «Союз казаков» 1. Настоящее Положение
1 Систематизация исторической информации: множественный выбор Ответами к заданиям являются слово, словосочетание, число или последовательность слов, чисел. Запишите ответ без пробелов, запятых и других
Военачальники и полководцы ВОВ Выполнили Кириченко Светлана и Маракова Юлия 11а класс. Георгий Константинович Жуков Биография Георгий Константинович Жуков Будущий Маршал Советского Союза Георгий Константинович
ОПОРНЫЕ ЗНАНИЯ К ЗАНЯТИЮ 2 1. Основные даты и события 1359-1389 - княжение в Москве Дмитрия Ивановича (Донского). 1380 - Куликовская битва. 1462-1505 - княжение великого князя Ивана III. 1480 - конец зависимости
НОВОСТИ РОССИЙСКОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА 12 февраля 2010 года КОНСТИТУЦИОННЫЙ СТРОЙ УКАЗ Президента РФ от 09.02.2010 N 171 "О ФОРМЕ ОДЕЖДЫ И ЗНАКАХ РАЗЛИЧИЯ ПО ЧИНАМ ЧЛЕНОВ КАЗАЧЬИХ ОБЩЕСТВ, ВНЕСЕННЫХ В ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
Урок по окружающему миру в 4в классе Тема: «Древняя Русь» Учитель: Ю.С.Смолина Цели: рассказать, когда и где произошло объединение Новгородского и Киевского княжеств, познакомить с былинами о великом князе
КЕЛЛЕР ФЕДОР АРТУРОВИЧ КЕЛЛЕР ФЕДОР АРТУРОВИЧ (12 октября 1857 8 декабря 1918) Официально: Граф, генерал от кавалерии. Неофициально: Первая шашка России. Последний рыцарь Империи (Витязь Руси) Двадцатилетним
Контрольная работа по окружающему миру (март) Традиционная программа Школа России 4 класс Уважаемые родители, распечатайте данную работу. Ученик должен выполнить её от руки. Выбранный вариант ответа обводить
АРМИЯ РОДА ВОЙСК ИСТОРИЯ ЗВАНИЯ ФОРМА ЛИЧНОСТИ 100 200 300 400 500 100 200 300 400 500 100 200 300 400 500 100 200 300 400 500 100 200 300 400 500 Рода войск 100 Самый многочисленный род сухопутных войск,
Известные общественные и военные деятели, оставившие след в истории Дальнереченска Цесаревич Николай Александрович будущий Император Николай II, Самодержец Всероссийский. Первый из самых высокопоставленных