Testi 

Filozofija konformizma. Konform - Kdo je to? Kako se osredotoča socialna oblika konformizma

Po filozofu je oseba, ki živi v družbi, odvisna od javnega mnenja. V svojem življenju pride oseba različne odnose Z okolici. Vsaka oseba do neke mere vpliva na njeno okolje in izpostavljena drugim. Pogosto vedenjski model in dojemanje okoliškega sveta temeljijo na vplivu družbe. Ta vedenjski model je označen kot nagnjenost k usklajevanju. V tem članku bomo analizirali, kateri konformizma je opredelitev tega izraza v različnih znanostih.

Skladnost - težnja osebe, da spremeni svoje začetne ocene pod vplivom mnenja drugih

Kaj je konformizem

Konfistnost je prilagoditev ali pasivna pogodba z mnenjem velike večine ljudi, ki sestavljajo javno skupino, v kateri se nahaja oseba. V skladu s tem konceptom bi ga bilo treba razumeti z izpolnjevanjem zahtev, ki jih družba postavi družbo. Takšne zahteve se lahko izrazijo kot javni in priznani organ. Poleg tega imajo tradicije določene etnične skupine pomembno vlogo. Tudi v skladu z izrazom konformizem pogosto skriva pomanjkanje osebnih mnenj glede kakršnih koli vprašanj. Pomen besednega konfilacije je podoben in tako oblikovan.

Pojav konformizma se že dolgo preučuje. V tridesetih letih prejšnjega stoletja je turški znanstvenik Muzafer Šerif imel zanimiv eksperiment. Med poskusom so bili subjekti ostali v temni sobi, kjer so se svetlobni signali pojavili v določenem časovnem obdobju. Ti signali so se preselili v kaotičnem vrstnem redu, potem pa so izginili. Po eksperimentu je predmet vprašal vprašanje glede razdalje premikanja svetlobnega vira, po prvem videzu. To vprašanje, so bili subjekti dolžni odgovoriti samostojno.

V drugi fazi poskusa v temni sobi je bilo že več ljudi. Njihova naloga je bila dati dogovorjeni odgovor na isto vprašanje. V skladu s tem eksperimentom je večina predmetov spremenila svoje prvotno mnenje o povprečni normi za skupino. Precej zanimivo je dejstvo, da so ljudje, ki so imeli skupinski eksperiment, še naprej spoštovali skladen odziv. Tako se je šerifov Muzafer dokazal, da se strinja z sodbami drugih. To je bil šerif, najprej, da je veliko ljudi pripravljeno uživati \u200b\u200blastna prepričanja, da bi "ne izstopajo iz množice."

Glede na različne manifestacije tega pojava je treba povedati, da je izraz "konformizma" najprej uporabljal ameriški psiholog Solomon Ash. V petdesetih letih 20. stoletja so ti znanstveniki izvajali eksperimente, v katerih je prišlo do ljudi in samo en predmet. Bistvo eksperimenta je bilo preučiti zaznavanje dolžin segmentov. Predmeti so zagotovili tri segmente, iz katerih je bilo potrebno izbrati tistega, ki se ujema z vzorcem. V fazi neodvisnega prehoda testa je večina predmetov vedno prišla na pravi zaključek.


 Asimilacija norm in pravila vedenja je tudi manifestacija skladnosti

Vendar pa s skupinskim izvajanjem poskusa, ponarejeni ljudje namerno dali napačen odgovor. Ker je oseba, ki ima poskusnega poskusa, je vedel, da preostali udeleženci v skupini mimo, pod pritiskom večine se je strinjal, da bo spremenil svoje stališče. Po mnenju raziskovalca, približno štirideset odstotkov ljudi, ki so doživeli taka inšpekcija, dogovorjeno z mnenjem večine, ki je manifestacija konformizma.

Kako pride do konformizma

Po mnenju strokovnjakov s področja psihologije, razvoj konformizma prispeva k kumulativni vpliv različnih dejavnikov. Moč manifestacije tega pojava se poveča pod pritiskom glede na okoliščine, ki osebi zahteva odločitev o zadevah, v katerih je malo. Število skupin je pomembno, saj je oseba nagnjena k spoštovanju stališča, ki jo je istočasno napovedala več ljudi.

Konformizem je še posebej močno dovzeten za ljudi z nizko samospoštovanje, saj model njihovega vedenja ne pomeni zagovarjanja njegovih lastnih mnenj.

Če v določeni skupini ljudi, obstajajo strokovnjaki, ki so se pojavili v pomembnem vprašanju, raven skladnosti se bistveno poveča. Tudi strokovnjaki upoštevajo pomen kolektivne kohezije. Po njihovem mnenju ima raven kohezije neposredno povezavo s stopnjo moči vodje v preostalem udeležencem skupine.

Opozoriti je treba, da je prisotnost zaveznika, gostitelja osebe, ki izraža dvome v javnem mnenju, samodejno zmanjša stopnjo pritiska družbe na osebo. Posebna vloga v tem vprašanju igra družbeni status in organ osebe, ki zaseda vodilni položaj. Prisotnost visokega stanja omogoča osebi z lahkoto, da vpliva na ljudi okoli njega.


 V socialna psihologija Izraz se običajno uporablja za označevanje človeške koristi za resnično ali namišljeni skupinski pritisk

Značilnosti modela vedenja

Po mnenju strokovnjaka je zavrnitev lastnega prepričanja in dogovora z vidika večine sestavni del procesa vključevanja v skupino. Prisotnost konformizma v modelu osebnega vedenja je zaznana s posebnim izrazom in sprejetjem standardov, ki jih je sprejela norma v družbi. Skupinski tlak, opravljen posamezniku, lahko povzroči sporazum z mnenjem večine in izrecne odpornosti na tlak. Po mnenju strokovnjakov obstaja štiri glavna vedenja v družbi:

  1. Zunanje soglasje - S tem modelom vedenja se oseba strinja z mnenjem večine le zunaj. Vendar pa mu podzavest posameznika pove, da se ljudje zmotijo, toda takšne misli se ne izgovarjajo glasno. Po mnenju psihologov je podoben model vedenja manifestacija pravega konformizma in je značilna za ljudi, ki poskušajo najti svoje mesto v družbi.
  2. Inner soglasje. - se manifestira v primeru, ko se posameznik strinja z mnenjem javnosti in ga interno sprejme. Ta model vedenja kaže visoko stopnjo osebne sugenosti. Ta model vedenja je vrsta prilagajanja v nestabilnih razmerah.
  3. Negacija - Ta model vedenja je bolje znan kot negativizem in se manifestira v obliki odpornosti na mnenje večine. Ta model vedenja pomeni prednost lastne točke mnenja, da dokaže svojo lastno neodvisnost. Veliko ljudi, ki se držijo tega modela, raje zasedajo vodilne položaje, da bi uvedli svoje stališče drugim. Ta model kaže, da oseba ne želi voditi prilagodljiv življenjski slog, in želi vstati na glavo piramide.
  4. Nekonformizem - Sinonim za negativizem, v katerem oseba kaže na tlačno odpornost na javnost. Ta model vedenja je značilen za samozadostne osebnosti, katerih stališče se ne spremeni pod pritiskom večine. Glavna razlika med neganizmom negativizma je, da ljudje, ki se držijo prvega modela vedenja ne nalagajo svojemu stališču drugim članom družbe.

Po mnenju strokovnjakov obstajajo naslednje vrste konformizma: psihološki, politični, socialni in filozofski.

Koncept konformizma v psihologiji in sociologiji

Skladnost v psihologiji je model osebnega vedenja, ki določa stopnjo mastnosti tlaka, ki ga je ustvarila skupina ljudi. Pod namišljenim ali dejanskim pritiskom posameznik zavrne svojo točko in vizijo ter se strinja z vidika večine, čeprav takšnih naprav ni bilo. Poleg tega se ta izraz uporablja za označevanje brezpogojnega soglasja posameznika z mnenjem javnosti. V tej situaciji ni pomembno stopnje doslednosti mnenj drugih, s svojimi idejami sveta. Pogosto človek, ki kaže konformiranje, interno upira uvedba moralnih in etičnih pravil in standardov.


 O zunanjem konfiguriranju, ki pravijo, ko oseba, ki se strinja z obsedno mnenje večine, interno ostaja s svojimi prepričanji

V sociologiji se zadevni pojav manifestira v obliki pasivnega sprejetja družbenega občutka, ki prevladuje v družbi. Pomembno je, da bi lahko razlikovali s skladnostjo iz enakih mnenj in mnenj o družbenem vrstnem redu družbe. Najpogosteje je veliko socialnih sodb oblikovanih v procesu osebne nastajanja. Spremenite svoj pogled na svet, ki ga oseba lahko samo s prepričljivimi argumenti.

Izraz "skladnost" se uporablja v sociologiji, ki opisuje proces spreminjanja lastnih prepričanj pod vplivom večine. Takšne spremembe v svojem svetovnem polju so pojasnjene s strahom od različnih sankcij in strahu postanejo osamljeni. Po raziskavah se približno vsaka tretja oseba strinja, da bo sprejela mnenje večine, da ne bi izstopala iz skupine.

Kako se osredotoča socialna oblika konformizma

Socialni konformizem je nekritična sprememba lastnega dojemanja sveta, da bi izpolnila standarde, ki jih je ustanovila družba. Podoben model vedenja ne pomeni odpornosti na množično standardizacijo, kljub dejstvu, da lahko posameznik notranje ne sprejme podobnih naprav. Velika večina ljudi mirno zaznava gospodarske in družbeno-politične spremembe, ki ne iščejo lastnega nezadovoljstva s situacijo.

Po mnenju strokovnjakov je socialna oblika konformizma nekakšna zavrnitev prevzema odgovornosti in slepo podrejenost z zahtevami družbe. Pogosto je podobno vedenje pojasnjeno z uveljavljenimi tradicijami in značilnostmi miselnosti.

Prednosti in slabosti

Konfistnost fenomena ima določene prednosti in slabosti. Med prednosti tega modela vedenja je treba opozoriti majhno količino časa, ki je potreben za prilagoditev v novih pogojih. Poleg tega konformizem poenostavlja organizacijo skupna dejavnost Skupine ljudi. Takšna ekipa manifestira močno kohezijo pod vplivom stresne situacijeKaj pomaga za kratek čas, da bi našli rešitev, ki se je pojavila.


 Notranji konformacija je resnična sprememba notranjih pogledov in vedenja zaradi sprejetja položaja večine članov skupine

Pomembno je omeniti, da ima pojav skladnosti določene pomanjkljivosti:

  1. Izguba neodvisnega posvojitve različne odločitve.
  2. Visoko tveganje za razvoj sektaških skupin, pa tudi množičnih umorov in genocida.
  3. Pojav predsodkov za različne manjšine.
  4. Znatno zmanjšanje možnosti razvoja na kreativni sferi, ki se odraža v prispevku k kulturnemu in znanstvenemu življenju družbe.

Zaključek

Oseba, ki je upravičena do nekaterih družbenih skupin, je prisiljena v skladu s pravili in standardi, ki so se razvili v njem. Standardizirani način vedenja in skladnost imajo tesno razmerje, ki ga potrjuje različna vitalnost. Primeri konformizma iz spodnjega življenja so imeli pozitivno in negativno zavrnitev, saj ima lahko pritisk družbe na sprejetje pomembnih odločitev katastrofalne posledice.

Primer negativnega vpliva pojava skladnosti z družbo je položaj, ko je velika večina ljudi prisiljena izvesti vrstni red svojega voditelja. Pogosto se taka naročila dajejo dvomljivim namenom, vendar oseba ne more izraziti svojega stališča zaradi strahu pred ne-trmanjem. Primer take situacije so kazenske spremembe fašistov, ki med drugo svetovno vojno uničujejo veliko nedolžnih ljudi.

Pozitiven zgodovinski primer konformizma je revolucija tisoč devetsto osemdeset šestih let na Filipinih. Prebivalci tega stanja so storili državni udar v svoji državi, ki so se preusmerili z vladajočim položajem Ferdinando Marcosa, ki je bil znan kot tiran.

Pojav skladnosti se nahaja v vsakdanje življenje vsaka oseba. Ustvarjanje družbe je eden od svetlih primerov konformizma v življenju ljudi. Oblikovanje družine pomeni zavrnitev svojega stališča za doseganje kompromisa. V nasprotnem primeru lahko pomanjkanje medsebojnega razumevanja povzroči odmor v življenju ljudi, ki se bodo končali z razpadom zakonske zveze.

Konfistnost je moralni in psihološki ter moralni ter politični koncept, ki pomeni prilagojen položaj v družbi, neaktivno sprejetje sedanjega družbenega občutka, političnega režima. Poleg tega je ta pripravljenost deliti prevladujoče poglede in prepričanja, se strinja s splošno konfiguracijo, skupno v družbi. Prav tako kot konformizem se obravnava in zavrnitev boja proti prevladujočemu trendom, tudi s svojo notranjo zavrnitvijo, samo-naložbami iz obsodbe različnih vidikov politične resničnosti, in socialno-ekonomskih realnosti, nepripravljenost za določitev lastnih stališč, nepripravljenost za osebno Odgovornost za popolna dejanja, slepo predložitev in rezultat, ki sledijo vsem zahtevam in direktivam, ki izhajajo iz državne naprave, verske organizacije, družine.

Socialni konformizem

Vsaka družba je sestavljena iz skupin, ki so združenje subjektov s skupnimi moralnimi in vrednostnimi smernicami in cilji. Družbene skupine so razvrščene za srednje, majhne in velike, odvisno od števila njenih udeležencev. Vsaka od teh skupin vzpostavlja lastne norme, vedenjska pravila, instalacije.

Pojav konformizma Sodobni raziskovalci se štejejo iz štirih pogledov: psihološki, sociološki, filozofski in politični. Ker ga delijo na pojavu v družbenem okolju in konformnem vedenju, ki je psihološka značilnost osebe.

Menijo, da je družbeni konformizem osebnosti suženjski (nekritični) posvojitev in nepremišljena po vsem svetu, ki prevladujejo v posebnih družbah, javnih standardih, množičnih stereotipov, verodostojnih prepričanj, carinskih in instalacij. Posameznik ne poskuša iti proti prevladujočemu trendom, tudi interno, ne da bi jih vzel. Človeški subjekt zaznava socialno-ekonomsko in politično realnost, ki je popolnoma kritična, ne kaže nobene želje, da bi izrazila svoje mnenje. Tako se družbeni konformiranje imenuje zavrnitev, da nosi osebno odgovornost za dejanja, nepremišljena predložitev in brez rezultatov po javnih obratih, zahteve stranke, verske skupnosti, državo, družino. Takšno predložitev je pogosto pojasnjena z miselnostjo ali tradicijo.

E. Aronson in S. MILGRAM meni, da je človeški konformizem pojav, ki izhaja iz prisotnosti ali odsotnosti naslednjih pogojev:

- je okrepljena, ko je naloga, ki je potrebna za izvršitev, precej zapletena, ali posameznik, ki se vnaša v opravilo, ki se izvaja;

- stopnja konformizma je odvisna od velikosti skupine: postane največja, ko je posameznik dostopen z istim svetovnim pregledom treh ali več subjektov;

- posamezniki, ki so v večji meri izpostavljeni ekipi kot ljudje z precenjenimi;

- če obstajajo strokovnjaki v ekipi, so njegovi člani smiselni, če obstajajo posamezniki, ki se nanašajo na isti družbeni krog, nato pa se povečuje skladnost;

- kot groba ekipa, večja moč nad njegovimi člani, ki jo ima;

- če se predmet, ki brani svoje stališče ali dvomijo druge člane skupine, razkrije vsaj eno zaveznico, nato pa se konformiranje zmanjšuje, to je težnja po Slovenju skupine skupine;

- Zadeva z največjo "težo" (socialni status) je značilen največji vpliv, saj mu je lažje nameniti drugim;

- Subjekt je bolj nagnjen k konformizmu, ko mora govoriti do konca ekipe, kot ko nastavi svoj položaj v pisni obliki.

Za konformiranje je značilna povezava z določenimi vrstami vedenja. Po S. Ash koncept konformizma pomeni zavestno zavrnitev posameznika od pomembne ideje svetovnega pogleda in dragih pogledov za izboljšanje postopka prilagajanja v skupini. Konformacijski vedenjski odziv kaže stopnjo podlaga posameznika mnenja večine, pritisk oseb z največjo "maso" v družbi, sprejetje uveljavljenega stereotipa vedenja, moralne in vrednotne usmeritve kolektiva. Nasprotno skladnost se šteje za samostojno vedenje, odporno na skupinsko lansiranje.

Izberite štiri vrste vedenjskega odziva.

Zunanji konformizem Oseba je obnašanje, v katerem posameznik prejme samo zunanjo namestitev in pogled na skupino, na ravni samozavest (interno), se ne strinja z njimi, vendar ne govori glasno o tem. Ta položaj velja za pravi konformizem.

Notranji konformizem Osebnost se pojavi, ko se predmet dejansko sprejme, absorbira mnenje skupine in se popolnoma strinja z njim. Tako se pokaže visoka stopnja samozadostnosti. Šteje se, da je opisana vrsta prilagojena skupini.

Negativizem je ugotovljen, ko bo posameznik nasprotoval skupinski svetilki na kakršen koli način, aktivno zagovarja svoje lastno stališče, na vsak način, ki izraža neodvisnost, vodi argumente, trdi, je zaprosila, v kateri bo njegova lastna mnenja postala svet pogled večine . Ta vedenjska vrsta označuje nenaklonjenost subjekta, da se prilagodi družbeni skupini.

Nekonformiranje se kaže v neodvisnosti norm, mnenj, vrednot, neodvisnosti, imunitete skupine. Ta vedenjski tip je neločljivo povezan s samozadostnimi posamezniki. Z drugimi besedami, taki posamezniki ne spreminjajo lastnega sveta.

Obstaja tako koncept kot družbeno odobreno vedenje, to je čisti konformizem v družbi. Ljudje, ki pripadajo kategoriji "Pure Conformist", skušajo povečati standarde skupine in socialne nastavitve. Če zaradi več okoliščin ne uspejo, se počutijo nepopolne osebnosti (kompleks nepopolnosti). Pogosto so takšne norme in naprave protislovne. Enako vedenje je lahko dovoljeno v določenem socialno okolje, in v drugem - kaznivih.

Posledično se pojavi zmeda, ki vodi v različne uničujoče procese. Zato se verjame, da so konformisti najbolj neodločni in negotovi ljudje, ki omogočajo komunikacijsko interakcijo z drugimi. Razumeti je treba, da je vsak posameznik spremenljiva stopnja. Pogosto je manifestacija te kakovosti zelo dobra.

Problem konformizma je izbrati ljudi, ko ga naredijo s svojim lastnim vedenjem in življenjskim slogom. Tako se konformist imenuje oseba, ki je predmet socialnega skladiščenja in potreb družbe. Od tega, lahko sklepamo, da je vsak posameznik povezan s konceptom, opisanim, ker različne stopnje se drži norm skupine in družbenih oblatov. Zato ni treba upoštevati konformistov z nemočnimi člani družbe. Konfistovi so sami izbrali ta vedenjski model. V vsakem trenutku ga lahko spremenijo. Na podlagi tega - naslednji zaključek: Conformizma v družbi je ključni model vedenja, znani stil razmišljanja, podvržen spremembam.

Za konfozma majhne skupine je značilna prisotnost prednosti in negativnih vidikov.

Skupinski konformizem pozitivne značilnosti:

- močna kohezija skupine, še posebej to se manifestira krizne razmereKer konfficionizem majhne skupine pomaga pri spopadanju z nevarnostmi, se zbirajo, nesrečami;

- enostavno pri organizaciji skupnih dejavnosti;

- zmanjšanje časa prilagajanja v skupini nove osebe.

Vendar pa konsolizem skupine nosi tudi negativne vidike:

- posameznik izgubi sposobnost sprejemanja neodvisnih odločitev in sposobnost, da se osredotoči na neznane pogoje;

- prispeva k oblikovanju totalitarnih držav in sektorjev, nastanka genocida ali pokolov;

- povzroča različne predsodke in predsodke, namenjene manjšini;

- zmanjšuje sposobnost, da bi znatno prispeval k znanstvenemu in kulturnemu razvoju, saj ustvarjalna ideja in izvirnost razmišljanja izkorenine.

Pojav konformizma

Opisani fenomen konformizma je bil odprt v petdesetih letih prejšnjega stoletja S. ASHE American Psiholog. Ta pojav ima ključno vlogo v javni napravi, saj je to eno od orodij, ki so odgovorni za oblikovanje in sprejetje kolektivne rešitve. Vsaka socialna ekipa ima določeno stopnjo strpnosti, ki je povezana z vedenjem svojih udeležencev. Vsak član družbene skupine se lahko odmakne od uveljavljenih norm v določen okvir, v katerem njen položaj ne ogroža, in občutek splošne enotnosti ni poškodovan. Ker je katera koli država zainteresirana za ohranjanje nadzora nad prebivalstvom, se pozitivno nanaša na konformiranje.

Pogosto v totalitarnih državah, je konfistnost, za katere je značilna pridelava in zasaditev prevladujoče ideologije s pomočjo množičnih informiranja in drugih propagandskih storitev. Hkrati v tako imenovanem "svobodnem svetu" ( demokratične države), kjer se pridelava individualizem, je hitenje tudi stereotip dojemanja in razmišljanja. Vsaka družba želi uvesti življenjske standarde, model vedenja vsakemu članu. V okviru svetovnega političnega in gospodarskega in kulturnega poenotenja in integracije, koncept konformizma pridobi nov pomen - začne delovati kot stereotip zavesti, ki je vključen v enem stavku: "ves svet živi."

Potrebno je razlikovati s konformizmom kot pojav iz skladnosti, ki je osebna kakovost, ugotovljeno v želji po dokazovanju odvisnosti od mnenj in pritiska v različnih situacijah.

Za konfistnost je značilna tesna povezava s pomembnostjo pogojev, pod katerimi se izvede skupina, ki vpliva na predmet, s pomembnostjo skupine za osebnost in raven enotnosti skupine. Višja je stopnja resnosti navedenih značilnosti, svetlejša učinek skupine Incluught.

V zvezi z družbo, pojav negativizma, to je izrazit trajnostni odpornost družbe in nasprotovanje mu ne pomeni nasprotno od konformizma. Negativna se šteje za poseben primer z manifestacijo družbe. Nasprotje koncepta konformizma je neodvisnost identitete, avtonomija njegovih instalacij in vedenjskih reakcij družbe, odpornost na masovno izpostavljenost.

Raven izpostavljenosti konceptu koncepta je opisana, je spodaj.

- polovica osebe (več žensk je dovzetnih za konformiranje kot moški);

- starost (značilnosti konformizma so pogosteje opažene v mladim in starostnem obdobju);

— socialni status (Posamezniki, ki zasedajo višji status v družbi, so manj dovzetni za skupinski vpliv);

- Fizično stanje in duševno zdravje (utrujenost, slabo počutje, psiho napetost povečajo manifestacijo skladnosti).

Primeri konformizma najdemo v velikih količinah v zgodovini vojn in množičnih genocidov, ko navadni ljudje Postanite kruti morilci, zaradi dejstva, da se ne morejo soočiti z neposrednimi naročili, da bi ubili.

Ta pojav si zasluži ločeno kot politični konformizem, ki je način prilagajanja in je značilno pasivno prepoznavanje obstoječih napak, pomanjkanje lastnega političnega položaja, nepremišljeno kopiranje vseh političnih vedenjskih stereotipov v tem politični sistem. Prilagodljiva zavest in konformacijsko vedenje se aktivno oblikujeta v pogojih nekaterih političnih režimov, kot so: totalitarna in avtoritarna, v kateri je skupna značilnost želja posameznikov, da se ne odločijo, se ne razlikujejo od glavne sive mase, ne Počutite se kot oseba, ker bodo razmišljale in to storile, da bi potrebovali dobre vladarje. Konformistično vedenje in zavest je značilna za te politične režime. Rezultat takšne zavesti in prilagodljivega vedenjskega modela postane izgubljajo posameznika njegove edinstvenosti, identitete in individualnosti. Zaradi običajne prilagoditve v profesionalna sfera.V dejavnostih strank, na volišču, posameznik deformira sposobnost sprejemanja neodvisnih odločitev, je kreativno razmišljanje moteno. Rezultat - ljudje se učijo nepremišljeno opravljajo funkcije in postanejo sužnji.

Zato sta politični konformiranje in prilagodljivo mesto zakoreninjeni na korenu nastajajoče demokracije in so kazalnik pomanjkanja politične kulture v političnih številkah in državljanih.

Konformizma in nekonformizma

Skupina, ki spodbuja temo, ga prisili, da sledi dobro uveljavljenim standardom, spoštujejo interese skupine. Tako se konformiranje kaže. Posameznik ima lahko odpornost na tak pritisk, ki prikazuje neskladnost, in lahko ustreza masi, ki je, da je konformiranje.

Nonconformizma je koncept, ki vključuje željo posameznika, da bi opazoval in se boril za svoje poglede, rezultate dojemanja, zaščititi svoj model vedenja, ki neposredno nasprotuje prevladujočemu v tej družbi ali ekipi.

Nedvoumno je nedvoumno reči, da je ena od teh vrst odnosov subjekta z ekipo zvesti, druga pa ni. Nesporno je, da je glavni problem konformizma spremeniti model vedenja identitete, saj bo posameznik izvajal ukrepe, celo zavedajo njihove nepravilnosti, ker večina to počne. Hkrati pa je očitno, da je ustvarjanje kohezivne skupine brez konformizma nemogoče, saj stanje v odnosih med skupino in posameznikom ni mogoče najti. Če je osebnost v težkih nonconformističnih odnosih z ekipo, potem ne bo postal polnopravna članica. Posledično bo moral zapustiti skupino, saj se bo konflikt med njimi povečal.

Tako so glavne značilnosti konformizma fasciance in odobritev. Federacija se kaže v zunanjih posledicah družbe z notranjim nesoglasjem in njihove zavrnitve. Odobritev je v kombinaciji vedenja, ki izpolnjuje družbeni tisk, in notranje sprejetje zahtev slednjega. Z drugimi besedami, fasciance in odobritev sta oblik manifestacije konformizma.

Vpliv, ki ga imajo množice na vedenjski model posameznikov, ni naključni dejavnik, ker prihaja iz pomembnih socialno-psiholoških predpogojev.

Primeri konformizma je viden v eksperimentu S. Asha Sociolog. Naložil ga je, da bi izvedel naravo izpostavljenosti skupini vrstnikov na njenem članu. Ash je uporabil metodo podzemne skupine, ki je sestavljena iz napačnih informacij s strani članov skupine v višini šestih posameznikov obeh spolov. Teh šest ljudi je dalo napačne odgovore na vprašanja, ki jih je vprašal eksperimentator (eksperimentator se je vnaprej dogovoril z njimi). Sedmi član te skupine posameznikov ni bil obveščen o tej okoliščini, ker je v tem poskusu igral vlogo preskusa.

V prvem obratu eksperimentator nastavi vprašanje prvih šestih udeležencev, nato pa neposredno predmet. Vprašanja so imela razmerje z dolžino različnih segmentov, ki so bile ponujene med seboj.

Udeleženci eksperimenta (zloženi šest oseb) so se pogovarjali z raziskovalcem, da so segmenti drug drugega enaki (v nasprotju s prisotnostjo nesporne razlika v dolžini segmentov).

Tako je bil preskusni posameznik nastavljen na pogoje za izvor konflikta med lastno dojemanjem resničnosti (dolžina segmentov) in oceno iste realnosti s strani članov skupine. Posledica tega je, preden je subjekt nastal težko izbiro, ne sumi, da sporazum o eksperimentorju s tovarištvami, mora ali ne verjame svoje lastno dojemanje in vrednotenje tega, kar je videl, ali zavrne stališče skupine, dejansko nasprotuje sebi celotni skupini. Med izkušnjami je bilo razkrito, da so predvsem teme raje, da "ne verjamejo svojim očem." Niso želeli nasprotovati svojemu mnenju o stališču skupine.

Takšno sprejetje očitne napačne ocene dolžine segmentov, ki so bili podani med njim, so bili preostali udeleženci v procesu obravnavani kot merilo podrejenosti preskusne posamezne skupine in je bila imenovana s konformizmom.

Konformizem je predmet posameznikov, ki imajo srednje status, slabo izobražene osebe, najstnike, ljudi, ki potrebujejo socialno odobritev.

Konformizma pogosto nasprotuje nekonformizmu, vendar z bolj temeljito analizo med temi modeli vedenja, se razkrije veliko splošno prekleto. Neskladni odziv, kot tudi konformalno, je posledica pritiska skupine, je večinski odvisen pritisk, čeprav se izvaja v "ne" logike.

Reakcije neskladnosti in konformizma so bistveno bolj nasprotna zaradi pojava samoodločbe posameznika v družbi.

Prav tako so znanstveniki opozoriti, da je neskladni in konformni vedenjski odziv pogosteje v družbenih skupinah nizka stopnja socialni razvoj in psihološke tvorbe, predvsem pa ne del članov visoko razvitih obalnih skupin.

1) konformizem - (iz lat. Con-Formis je podobna, podobna) - sprejetje obstoječega reda stvari, splošno sprejetih norm ali zahteve organov, v nasprotju z njihovim kratkoročnim značajem. Evangelij ponuja na eni strani, "izstopi iz sveta" in opustitev konformizma v zvezi z vsem, kar generirajo grešna težnja padle človeške narave, vendar pa po drugi strani ne gredo po poti Zelotsky Bunt. Kristjani so zasnovani tako, da "ne ustrezajo duhu stoletja tega" (glej Rim.12.2), ne poskušajte biti v čudakih s tem duhom devalvacije vseh vrednot in zgrabite vse svetišča, ampak vstopite v duhovni boj z njim. Duhovnost, zabeležena P.TILLICH, če ni sposobna konstruktivne družbene kritike in samokritike, da bi iz različnih napačnih predstav očistila svojo lastno tradicijo, ne bo zmagala v boju proti napada sodobnega kvazi-verskega.

2) konformizem - (od pozne. Conformis je podoben, tako oblikovan) - moralni in politični in psihološki koncept, ki označuje prilagodljivost, pasivno sprejetje obstoječega socialnega reda, političnega režima itd., Kot tudi pripravljenost, da se strinjajo s prevladujočimi mnenji in Pogledi, skupne občutke, skupne v družbi. Kot C. je prav tako šteje za odpornost na prevladujoče trende, kljub svoji notranji zavrnitvi, samo-naložbe iz kritike nekaterih vidikov družbeno-politične in gospodarske realnosti, nepripravljenost, da izrazijo svoje mnenje, zavrnitev odlične odgovornosti za dejanja Izvedena, slepa predložitev in po vseh zahtevah in predpisih, ki izhajajo iz države, družbe, stranke, voditelja, verske organizacije, patriarhalne skupnosti, družine itd. (Takšna predložitev je lahko posledica ne le notranjih prepričanj, ampak tudi miselnosti, tradicije). Visoka stopnja K. Na podlagi fanatizma, dogmatizma je avtoritarka razmišljanja značilna za številne verske sekte. K. pomeni odsotnost ali depresijo lastnega položaja in načel, pa tudi zavrnitev pod pritiskom različnih sil, pogojev, okoliščin. V vlogi slednjega, odvisno od razmer, mnenja večine, avtoritete, tradicije, itd. K. V mnogih primerih je objektivni interes države pri ohranjanju nadzora nad prebivalstvom in pogosto izpolnjuje ideje o energetskih strukturah o zanesljivosti. Ker K. V družbi pogosto uvede in goji prevladujoča ideologija, ki služi svojemu izobraževalnemu sistemu, propagandskih storitvah, medijih. To je nagnjeno k prvem mestu, da bi navedli totalitarne režime. V bistvu so vse oblike kolektivistične zavesti v njihovem bistvu, ki vključujejo težko podrejenost posameznega vedenja s družbenimi normami in zahtevami, ki izhajajo iz večine. Kljub temu, v "svobodnem svetu" z neločljivim kultom individualizma, enotnost presoje, stereotip dojemanja in razmišljanja je tudi norma. Kljub zunanjemu pluralizmu, družba nalaga svojim članom "pravila igre", potrošniških standardov, življenjskega sloga. Poleg tega je v okviru globalizacije širjenje enotnih mednarodnih oblik kulture skoraj v celotnem obdobju globus K. Nastopi že kot stereotip zavesti, utelešeni v formuli "ves svet živi."

3) Konfilizem - - soglasje; Filozofska doktrina glajenja konfliktov do izgube lastnih glavnih položajev nasprotujočih se, nasprotujočih si strank.

4) konformizem - (Lat. Conformis - soglasje) - Socialno-psihološka usmerjenost, ki ni posledica neodvisne odločitve ("Polno sodelovanje pri reševanju) javnosti in moralne težavein pasivno, prilagodljivo sprejetje končnega reda stvari. Konfistnost ne proizvaja lastnega moralnega položaja pri reševanju objektivno povzročenih težav, in je prilagojena standardom in kanonom obnašanja C zavesti, ki imajo največjo moč pritiska YA, to je jasno uvedeno na njega (prisiljeni) bodisi implicitno (preseči, skozi tradicijo ali drugo pot). Za predplatalistične formacije, Rutin, inert K-, ki je "velika moč navade in cosiness ..." (Lenin V. I., Vol. 39, C, 15). Sovr. Kapitalizem je bolj značilen za K. premične, "prilagodljive", poleg situacije, v ideologiji K. pomeni zamenjavo svetovnega tika KONOUEIR-QIAI s svojim epigioničnim imitacijo, · preoblikovanje najbolj dostopnih formul v nerazdeljeni ritual . Hkrati pa je našla dejstvo, da je absolutna nezmožnost poskuša zgrabiti vašo avtoriteto. K. je v etiki, K. je enakovredna zavrnitvi osebe od suverenosti svojega moralnega uma, od lastne izbire in uvedbe odgovornosti za zunanje dejavnike (stvari, javne ustanove itd.). Zavrnite se od osebnosti. Moralna neodgovornost vseh konformistov se kaže tudi v dogmatičnem nadaljevalnem standardu ali stereotipu misli, in v orientaciji, da narekujejo spremenjeno modo. Ta K. se razlikuje od kolektivizma, od aktivno razvitih s strani udeležencev v splošnem primeru solidarnosti ", ki izhaja iz njene zavestne discipline.

5) Konfilizem - (Lat. Konfformi so podobni, tako oblikovani) - koncept, ki označuje prilagodljivost, pasivno sprejetje obstoječega reda stvari, ki prevladujoča mnenja itd. Za razliko od kolektivizma, ki vključuje aktivno sodelovanje posameznika pri razvoju skupinskih odločitev, \\ t zavestno učenje kolektivnih vrednot in teče od tu korelacije lastnega vedenja z interesi ekipe, OB-VA in, če je potrebno, predložitev zadnjega, K. je odsotnost lastnega položaja, neprijaznega in Nekritični sledi kateremu koli vzorcu z največjim pritiskom (večinsko mnenje, priznani organ, zgodovinska tradicija itd.). Revolucionarna preobrazba ob-WA je nemogoča, ne da bi premagala K. Potrebujemo takšne ljudi, je dejal Lenin, za ponovno "Izzivate, da ne bodo vzeli besede v vero, nobena beseda ne bo povedala pred vestjo," ne bodi Bojite se "brez boja za doseganje resno dodeljenih ciljev" (T. 45. P. 391-392). Moralni in politični K. ne bi bilo treba identificirati s skladnostjo (konformna reakcije) kot psihološki pojav. Asimilacija nekaterih norm, navad in vrednot je potreben vidik socializacije posameznika (pridobitev njihovih lastnosti, brez razlogov, njegova življenjska dejavnost je nemogoča) in predpogoj za normalno delovanje katerega koli socialnega Sistem. Psihološki mehanizmi Izbira in asimilacija s strani posameznika družbenih informacij je odvisna od celotnega sklopa dejavnikov: individualno osebno (raven obveščevalne inteligence, stopnja suveričine, trajnost samospoštovanja in stopnjo samozavesti, potrebo po odobritvi Drugi, itd.), Microssoal (položaj posameznika v skupini, njegov pomen, stopnja kohezije in strukture skupine), situacije (vsebina naloge in zanimanje za to, posameznik, ukrep njene pristojnosti, je izvedena z odločbo v javnosti, v ozkem krogu ali samega, itd.), Social in občestvo (pogoji, ki obstajajo za razvoj neodvisnosti, odgovornosti posameznika, itd).

Konformizem

(iz lat. Con-Formis je podobna, podobna) - sprejetje obstoječega reda stvari, splošno sprejetih norm ali zahteve organov, v nasprotju z njihovim kratkoročnim značajem. Evangelij ponuja na eni strani, "izstopi iz sveta" in opustitev konformizma v zvezi z vsem, kar generirajo grešna težnja padle človeške narave, vendar pa po drugi strani ne gredo po poti Zelotsky Bunt. Kristjani so zasnovani tako, da "ne ustrezajo duhu stoletja tega" (glej Rim.12.2), ne poskušajte biti v čudakih s tem duhom devalvacije vseh vrednot in zgrabite vse svetišča, ampak vstopite v duhovni boj z njim. Duhovnost, zabeležena P.TILLICH, če ni sposobna konstruktivne družbene kritike in samokritike, da bi iz različnih napačnih predstav očistila svojo lastno tradicijo, ne bo zmagala v boju proti napada sodobnega kvazi-verskega.

(od pozno. Conformis - podobno, tako oblikovano) - moralni in politični in psihološki koncept, ki označuje prilagodljivost, pasivno sprejetje obstoječega socialnega reda, politični režim itd, pa tudi pripravljenost, da se strinjajo s prevladujočimi mnenji in Pogledi, skupna čustva, skupna v družbi. Kot C. je prav tako šteje za odpornost na prevladujoče trende, kljub svoji notranji zavrnitvi, samo-naložbe iz kritike nekaterih vidikov družbeno-politične in gospodarske realnosti, nepripravljenost, da izrazijo svoje mnenje, zavrnitev odlične odgovornosti za dejanja Izvedena, slepa predložitev in po vseh zahtevah in predpisih, ki izhajajo iz države, družbe, stranke, voditelja, verske organizacije, patriarhalne skupnosti, družine itd. (Takšna predložitev je lahko posledica ne le notranjih prepričanj, ampak tudi miselnosti, tradicije). Visoka stopnja K. Na podlagi fanatizma, dogmatizma je avtoritarka razmišljanja značilna za številne verske sekte. K. pomeni odsotnost ali depresijo lastnega položaja in načel, pa tudi zavrnitev pod pritiskom različnih sil, pogojev, okoliščin. V vlogi slednjega, odvisno od razmer, mnenja večine, avtoritete, tradicije, itd. K. V mnogih primerih je objektivni interes države pri ohranjanju nadzora nad prebivalstvom in pogosto izpolnjuje ideje o energetskih strukturah o zanesljivosti. Ker K. V družbi pogosto uvede in goji prevladujoča ideologija, ki služi svojemu izobraževalnemu sistemu, propagandskih storitvah, medijih. To je nagnjeno k prvem mestu, da bi navedli totalitarne režime. V bistvu so vse oblike kolektivistične zavesti v njihovem bistvu, ki vključujejo težko podrejenost posameznega vedenja s družbenimi normami in zahtevami, ki izhajajo iz večine. Kljub temu, v "svobodnem svetu" z neločljivim kultom individualizma, enotnost presoje, stereotip dojemanja in razmišljanja je tudi norma. Kljub zunanjemu pluralizmu, družba nalaga svojim članom "pravila igre", potrošniških standardov, življenjskega sloga. Poleg tega je v okviru globalizacije razširjanje enotnih mednarodnih oblik kulture skoraj na celotnem ozemlju K. C. govorca kot stereotip zavesti, utelešena v formuli "ves svet živi."

Soglasje; Filozofska doktrina glajenja konfliktov do izgube lastnih glavnih položajev nasprotujočih se, nasprotujočih si strank.

(Lat. Conformis - soglasje) - Socialno-psihološka usmeritev, ki ni posledica neodvisnih odločitev ("bodisi polno udeležbo pri reševanju javnih in moralnih problemov ter pasivnega, prilagodljivega sprejemanja končnega reda stvari. Konfistnost ne proizvaja lastnega moralnega položaja pri reševanju objektivno povzročenih težav, in je prilagojena standardom in kanonom obnašanja C zavesti, ki imajo največjo moč pritiska YA, to je jasno uvedeno na njega (prisiljeni) bodisi implicitno (preseči, skozi tradicijo ali drugo pot). Za predplatalistične formacije, Rutin, inert K-, ki je "velika moč navade in cosiness ..." (Lenin V. I., Vol. 39, C, 15). Sovr. Kapitalizem je bolj značilen za K. premične, "prilagodljive", poleg situacije, v ideologiji K. pomeni zamenjavo svetovnega tika KONOUEIR-QIAI s svojim epigioničnim imitacijo, · preoblikovanje najbolj dostopnih formul v nerazdeljeni ritual . Hkrati pa je našla dejstvo, da je absolutna nezmožnost poskuša zgrabiti vašo avtoriteto. K. je v etiki, K. je enakovredna zavrnitvi osebe od suverenosti svojega moralnega uma, od lastne izbire in uvedbe odgovornosti za zunanje dejavnike (stvari, javne ustanove itd.). Zavrnite se od osebnosti. Moralna neodgovornost vseh konformistov se kaže tudi v dogmatičnem nadaljevalnem standardu ali stereotipu misli, in v orientaciji, da narekujejo spremenjeno modo. Ta K. se razlikuje od kolektivizma, od aktivno razvitih s strani udeležencev v splošnem primeru solidarnosti ", ki izhaja iz njene zavestne discipline.

(Lat. Conformis - podobno, tako oblikovano) - koncept, ki označuje prilagodljivost, pasivno sprejetje obstoječega reda stvari, ki prevladujoča mnenja, itd za razliko od kolektivizma, ki vključuje aktivno sodelovanje posameznika v razvoju skupinskih odločitev, zavestno Asimilacija kolektivnih vrednot in korelacijo, ki izhaja iz tu lastnega vedenja z interesi skupine, OB-VA in, če je potrebno, predložitev slednjemu, K. Pomanjkanje lastnega položaja, neprijaznega in nekritičnega Po vsakem vzorcu z največjim pritiskom (večinsko mnenje, priznani organ, zgodovinska tradicija itd.). Revolucionarna preobrazba ob-WA je nemogoča, ne da bi premagala K. Potrebujemo takšne ljudi, je dejal Lenin, za ponovno "Izzivate, da ne bodo vzeli besede v vero, nobena beseda ne bo povedala pred vestjo," ne bodi Bojite se "brez boja za doseganje resno dodeljenih ciljev" (T. 45. P. 391-392). Moralni in politični K. ne bi bilo treba identificirati s skladnostjo (konformna reakcije) kot psihološki pojav. Asimilacija nekaterih norm, navad in vrednot je potreben vidik socializacije posameznika (pridobitev njihovih lastnosti, brez razlogov, njegova življenjska dejavnost je nemogoča) in predpogoj za normalno delovanje katerega koli socialnega Sistem. Psihološki mehanizmi izbire in asimilacije s strani posameznika socialnih informacij so odvisni od celotnega sklopa dejavnikov: individualno osebna (raven obveščevalne inteligence, stopnja sugenosti, trajnost samospoštovanja in ravni samospoštovanja, potrebe po tem odobritev drugih itd.), Miclacial (položaj posameznika v skupini, njegov pomen, je dolžina, stopnja kohezije in strukture skupine), situacije (vsebina problema in zanimanje za To je posameznik, merilo njene pristojnosti, ali je odločitev objavljena, v ozkem krogu ali sam, itd.), Social in občestvo (pogoji, ki obstajajo v -We za razvoj neodvisnosti, osebnostne odgovornosti itd.) .

Starodavni filozofi so menili, da oseba, ki živi v družbi, ni mogla biti neodvisna od njega. Vse naše življenje, posameznik ima različne odnose z drugimi ljudmi (posredovana ali takojšnja). Deluje na druge ali pa jim je izpostavljen. Pogosto se zgodi, da lahko oseba spremeni svoje mnenje ali vedenje pod vplivom družbe, se strinja z vidika nekoga drugega. Takšno vedenje je pojasnjeno z zmožnostjo skladnosti.

Conformizma je naprava, pa tudi pasivno soglasje z vrstnim redom stvari, z mnenji in pogledi, ki obstajajo v določeni družbi, kjer se nahaja posameznik. To je brezpogojno po nekaterih vzorcih, ki imajo največji pritisk (priznani organ, tradicije, mnenje večine ljudi itd.), Nehangacija lastnega stališča o vseh vprašanjih. Ta izraz, preveden iz latinskega jezika (konformiranje) pomeni "tako podobno".

Raziskave o konformizmu

Muzafar Sheriff leta 1937 se je ukvarjal s preučevanjem nastanka norm skupine v pogojih laboratorija. V temni sobi je bil zaslon, na katerem se je pojavil, da je vir točke, potem ko se je kaotično premaknil nekaj sekund in nato izginil. Oseba, ki je bila preizkušena, bi morala biti opaziti, koliko je bil vir svetlobe premaknjen, če je v primerjavi s prvim videzom. Na začetku poskusa so ga subjekti držali sami in neodvisno poskušali odgovoriti na vprašanje. Vendar pa so bile na drugi stopnji trije ljudje že v temni sobi, in se strinjali, da se odzovejo. Ugotovljeno je bilo, da so ljudje spremenili mnenje o povprečni skupini skupine. In na nadaljnjih fazah opravljenega poskusa so poskušali nadaljevati, da se držijo te norme. Torej se je šerif s pomočjo njegovega eksperimenta dokazal, da se ljudje strinjajo z mnenji drugih, pogosto zaupajo sodbam in pogledom na tujce, v škodo sami.

Salomonov pepel leta 1956 je predstavil koncept konformizma in napovedal rezultate njegovih poskusov, v katerih je sodelovala skupina Stars in en naivni subjekt. Skupina, ki jo sestavljajo 7 oseb, je sodelovala pri izkušnjah, ki je bila namenjena preučevanju dojemanja dolžin segmentov. Med njim je bilo treba določiti enega od treh segmentov, ki so bili narisani na plakatiranju, ki ustreza standardu. V prvi fazi so potopni subjekti skoraj vedno dali pravilen odgovor. V drugi fazi je bila celotna skupina skupaj. In člani prehoda so posebej dali napačen odgovor, vendar je naivna tema neznana tej. Kategorično mnenje, vsi potopni udeleženci eksperimenta so zagotovili močan pritisk na mnenje teme. Ocenjevanje po Asha, približno 37% vseh preteklih testov še vedno poslušal napačen pogled na skupino in s tem pokazala konformiznost.

V prihodnosti, pepel in njegovi učenci organizirali veliko več eksperimentov, ki so različni material, ki je predstavljen za zaznavanje. Richard Krachvilde, na primer, na primer, je ponudil ocenjevanje območja kroga in zvezdic, hkrati pa zagotavljajo skupino, da so trdili, da je prvi manj kot drugi, čeprav je zvezda enaka premeru kroga. Kljub taki izredni izkušnji so bili najdeni ljudje, ki so pokazali konformiranje. Lahko se varno trdi, da med vsakim njegovim poskusom, šerifom, pepelom, Krachvilde ni uporabil trde prisile, ni bilo kaznovanja za nasprotovanje sklepnih predlogov skupine ali napredovanja, da bi se strinjali s pogledom na skupine. Vendar pa so se ljudje prostovoljno pridružili pogledom večine in s tem pokazali konformiranje.

Pogoji za nastanek konformizma

S. MILGRAM in E. Aronson verjameta, da je konformizem pojav, ki je bolj ali manj, v prisotnosti ali odsotnosti naslednjih pogojev:

Se povečuje, če je naloga, ki jo je treba izvesti, precej zapletena, ali subjekt je v tej zadevi neskladen;

Številka skupine: Stopnja konformizma postane največja, ko se oseba sooča z istim mnenjem treh in več ljudi;

Tip osebnosti: Oseba s podobnim samospoštovanjem je bolj dovzetna za vpliv skupine, za razliko od osebe s previsokom;

Skupina Sestava: Če obstajajo strokovnjaki, so njegovi člani pomembni ljudjein če obstajajo ljudje, ki se nanašajo na isti družbeni medij, se povečuje skladnost;

Kohezija: kot groba skupina, več ima moč nad svojimi člani;

Prisotnost zaveznika: Če oseba, ki brani svoje mnenje ali dvomi drugo, se pojavi vsaj eno zaveznico, potem se nagnjenost k podmissu spusti pritisk skupine padcev;

Javni odgovor: Oseba je bolj dovzetna za konformiranje, ko mora govoriti s preostalim, in ne, ko beleži svoje odgovore na prenosni računalnik; Če je mnenje javno izraženo, se običajno poskuša držati.

Pogoji, povezani s konfizijo

Po S. Asha je konformizem zavrnitev osebe s pomembnih in dragih pogledov za optimizacijo postopka prilagajanja v skupini, to ni samo kakršna koli uskladitev mnenj. Konformalno vedenje ali konformizem kaže stopnjo podrejenosti posameznega pritiska večine, sprejetje določenega stereotipa vedenja, standardnih, vrednostnih usmeritev skupine, norm, vrednot. Nasprotje tega je neodvisno vedenje, ki je odporen na skupinski tlak. Obstajajo štiri vrste vedenja v zvezi z njo:

1. Zunanji konformizem je pojav, ko norme in mnenja skupine človek vzame samo zunaj, interno, na ravni samozavedanja, se ne strinja z njo, vendar ne pravi na glas. Na splošno je to pravi konformizem. Ta vrsta vedenja je značilna za osebo, ki se prilagaja skupini.

2. Notranji konformiranje poteka, ko oseba dejansko izenačuje mnenje večine in se popolnoma strinja z njim. S tem se manifestira visoka stopnja Predlaganost osebnosti. Ta tip je prilagodljiv skupini.

3. Negativi se kažejo, ko se oseba upira v skupinskem mnenju na vsak način, zelo aktivno poskuša braniti svoja stališča, kaže svojo neodvisnost, dokazuje, trdi, želi zagotoviti, da bo njegovo mnenje na koncu po mnenju celotne skupine, ne skriva te želje. Ta vrsta obnašanja kaže, da se posameznik ne želi prilagajati večini, vendar si prizadeva, da jih prilagodimo sami sebi.

4. Neskladnost je neodvisnost norm, sodb, vrednot, neodvisnost, nedoslednost pri pritisku skupine. Ta vrsta vedenja je značilna samozadostna oseba, ko se mnenje ne spremeni zaradi pritiska večine in se ne uvede drugim osebam.

Sodobne študije konformizma so predmet študija štirih znanosti: psihologija, sociologija, filozofija in politične znanosti. Zato je treba ločiti kot pojav socialna sfera. in konformno vedenje kot psihološka posebnost Človek.

Konformiranje in psihologija

Konfistnost v psihologiji je osebna skladnost z namišljenim ali pravnim pritiskom skupine. S takšnim vedenjem oseba spremeni osebne odnose in vedenje v skladu s položajem večine, čeprav ga prej ni delil. Posameznik prostovoljno zavrne svoje mnenje. Konfistnost v psihologiji je tudi brezpogojno soglasje osebe s položajem ljudi okoli njega, ne glede na to, kako usklajevanje z lastnimi občutki in idejami, ki jih je sprejela norme, moralna in etična pravila in logika.

Konformiranje in sociologija

Konfilizem v sociologiji je pasivno sprejetje družbenega reda, ki že obstaja, mnenja, ki prevladujejo v družbi, itd iz njega je treba razlikovati druge manifestacije enotnosti v mnenjih, pogledih, sodb, ki se lahko oblikujejo v procesu socializacije osebnosti , kakor tudi spremeniti poglede zaradi prepričljivega argumentacije. Konfilizem v sociologiji je s strani osebe sprejetje določenega mnenja pod pritiskom, "pod pritiskom" skupine ali družbe kot celote. Pojasniti ga je strah pred kakršnimi koli sankcijami ali nenaklonjenostjo, da ostanejo same. Pri preučevanju konformacijskega vedenja v skupini se je izkazalo, da približno ena tretjina vseh ljudi ponavadi kaže na takšno vedenje, to je, da spoštujejo svoje vedenje mnenja celotne skupine.

Konformiranje in filozofija

Konfolizem v filozofiji je razširjena oblika vedenja v sodobni družbi, njegovi obrambni obliki. V nasprotju z kolektivizmom, ki vključuje sodelovanje posameznika pri razvoju odločitev Skupine, zavestno magnemera vrednot kolektiva, korelacijo njenega vedenja z interesi celotne družbe, ekipe in, če Obstaja potreba, predložitev zadnjega, konformizma je odsotnost lastnega položaja, nekritičnih in neprijaznih po vseh vzorcih, ki ima največjo moč pritiska.

Oseba, ki ga uporablja, je v celoti absorbirana s takšno vrsto osebe, ki je na voljo, preneha biti samega, popolnoma postane kot drugi, ki se pričakuje, da bodo videli druge člane skupine ali družbe kot celote. Filozofi verjamejo, da pomaga posamezniku, da se ne počuti osamljenega in zaskrbljenega, čeprav mora plačati za to izgubo njegovega "I".

Konformiranje in politična znanost

Politični konformizem je psihološka instalacija in vedenje, ki je prilagodljivo (adaptivno) po standardih, ki so bili prej sprejeti v družbi ali skupini. Običajno ljudje niso vedno nagnjeni k upoštevanju socialnih standardov, le zaradi dejstva, da sprejmejo vrednote, ki so podlaga enake norme (pravna dojemanje). Najpogosteje, nekateri posamezniki in včasih celo najbolj sledijo zaradi pragmatične izvedljivosti ali zaradi strahu pred uporabo negativnih sankcij zanje (to je konformizem v negativnem, ožjem smislu).

Tako je konformacija v politiki metoda politične prilagoditve kot pasivno sprejetje obstoječih naročil, kot je slepo posnemanje stereotipov političnega vedenja, ki prevladuje v družbi kot odsotnost lastnih stališč.

Socialni konformizem

Socialni konformizem je nekritična zaznava in po mnenju, ki prevladujejo v družbi, množičnih standardih, stereotipov, avtoritativnih načelih, tradicijah in napravah. Oseba se ne poskuša upreti prevladujočih trendom, čeprav jih interno ne sprejema. Posameznik zaznava gospodarsko in družbeno-politično realnost brez kritike, ne izraža nobene želje po izraziti svoje mnenje. Socialni konformizem je zavrnitev osebne odgovornosti za popolna dejanja, slepo podrejenost in po predpisih in zahtevah, ki prihajajo iz družbe, stranke, držav, verske organizacije, družine, voditelja itd. Ta predložitev je mogoče pojasniti s tradicijo ali miselnostjo.

Prednosti in slabosti konformizma

Obstajajo pozitivne značilnosti konformizma, med katerimi je taka:

Močna ekipa kohezija, zlasti v kriznih razmerah, pomaga pri spopadanju z njimi.

Organizacija skupnih dejavnosti postaja lažja.

Čas prilagoditve nove osebe v ekipi se zmanjša.

Vendar pa je konformizem pojav, ki nosi in negativne točke:

Oseba izgubi sposobnost samostojnega sprejemanja vseh odločitev in usmerjenih v nenavadne pogoje.

Konformizem prispeva k razvoju totalitarnih sekt in držav, ki izvajajo množične genocide in umore.

Razvoj različnih predsodkov in predsodkov zoper manjšine se pojavi.

Konfolizem posameznika zmanjšuje sposobnost, da pomembno prispeva k znanosti ali kulturi, saj ustvarjalno in izvirno misel izhaje.

Konformiranje in država

Konformizem je pojav, ki ima pomembno vlogo, saj je eden od mehanizmov, ki so odgovorni za sprejetje odločitve skupine. Znano je, da ima vsaka socialna skupina stopnja strpnosti, ki se nanaša na vedenje svojih članov. Vsak od njih lahko odstopa od sprejetih pravil, vendar do določene meje, medtem ko njegov položaj ni ogrožen, in občutek splošne enotnosti ni poškodovan.

Država je zainteresirana, da ne izgubi nadzora nad prebivalstvom, zato se na ta pojav nanaša pozitivno. Zato je konformizem v družbi zelo pogosto gojen in dal prevladujoča ideologija, izobraževalni sistem, medije, propagandske storitve. To se predstavi predvsem država s totalitarnimi režimi. Kljub temu pa je v "svobodnem svetu", v katerem se goji individualizem, stereotip razmišljanja in dojemanja je tudi norma. Družba poskuša uvesti standarde, življenjski slog. V okviru globalizacije, konformizma deluje kot stereotip zavesti, ki je vključen v skupni stavek: "Celoten svet živi tako."