Biološke osebnostne lastnosti. Biološke značilnosti človeka

Katere biološke in družbene lastnosti po avtorjevem mnenju določajo obstoj družbenih institucij? Z besedilom navedite eno biološko in eno družbeno lastnost.

Preberite besedilo in izpolnite naloge 21-24.

Ena od pomembnih lastnosti socialna ustanova je skladnost z "socialnimi potrebami". Ljudje očitno ne morejo obstajati brez kolektivnih združenj - skupnosti in družb, ki trajajo dlje časa. Ta trend je verjetno posledica biološke odvisnosti ljudi drug od drugega, prednosti sodelovanja in delitve dela za preživetje v primerjavi s prizadevanji posameznikov, pa tudi izjemne sposobnosti ljudi, da medsebojno sodelujejo na osnova simbolne komunikacije. Toda kljub očitnim prednostim kolektivnega življenja pred individualnim se družbe samodejno ne ohranijo. Del energije družbe bi morali usmeriti v samoohranitev in samorazmnoževanje. V zvezi s tem so raziskovalci predstavili pojem "družbene potrebe" ali "družbene funkcije".

Skoraj vsi teoretiki družbenih ved so poskušali ugotoviti, kaj je potrebno za vzdrževanje življenja družbe. Karl Marx je menil, da je osnova družbe potreba po materialni podpori za preživetje, ki jo je mogoče zadovoljiti le s tem skupne dejavnosti ljudi; brez tega družba ne more obstajati ...

Drugi teoretiki družbenih ved gledajo na družbene potrebe drugače. Herbert Spencer, ki je družbo primerjal z biološkim organizmom, je poudaril potrebo po "aktivni obrambi" (govorimo o vojaških zadevah) za boj proti "okoliškim sovražnikom in roparjem", potrebi po dejavnostih, ki podpirajo "osnovna sredstva za preživetje" ( Kmetijstvo, proizvodnja oblačil), potrebo po izmenjavi (tj. trgi) in potrebo po njihovem usklajevanju različni tipi dejavnosti (torej v državi).

Nazadnje so novejši raziskovalci sestavili naslednji seznam bistvenih elementov, potrebnih za ohranitev integritete družbe:

1. Komunikacija med člani družbe. Vsaka družba ima skupen govorni jezik.

2. Proizvodnja blaga in storitev, potrebnih za preživetje članov družbe.

3. Distribucija tega blaga in storitev.

4. Zaščita članov družbe pred fizičnimi nevarnostmi (nevihte, poplave in mraz), pred drugimi biološki organizmi(na primer škodljivci žuželk) in sovražniki.

5. Nadomestitev odhajajočih članov družbe z biološko reprodukcijo in s pomočjo asimilacije posameznikov določene kulture v procesu socializacije.

6. Nadzor nad vedenjem članov društva z namenom ustvarjanja pogojev za ustvarjalno delovanje društva in reševanje sporov med njegovimi člani.

Te družbene potrebe niso samodejno izpolnjene. Njihovo zadovoljstvo zahteva skupna prizadevanja članov družbe. Ta skupna prizadevanja izvajajo institucije. Gospodarske institucije, vključno s trgi in proizvodnimi združenji, kot so tovarne, so ustvarjene za zadovoljitev 2. in 3. potrebe. Družina in izobraževalne ustanove povezano z organizirane dejavnosti da bi zadovoljili peto potrebo ... Končno pravne in vladne institucije (sodišča, policija in zapori) izvajajo nadzor nad vedenjem članov družbe.

(N. Smelzer)

Pojasnilo.

Pravilen odgovor mora vsebovati naslednje lastnosti:

1) biološka: biološka odvisnost ljudi od vsake npyre, prednosti sodelovanja in delitve dela za preživetje v primerjavi s prizadevanji posameznih posameznikov;

2) socialne: prisotnost družbenih potreb.

Lastnosti so lahko podane v drugih, podobnih po pomenu formulacijah

Pojasnilo.

Naravoslovne znanosti vključujejo znanosti: o vesolju, njegovi zgradbi, razvoju (astronomija, kozmologija, kozmogonija, astrofizika, kozmokemija itd.); Zemlja (geologija, geofizika, geokemija itd.); fizikalni, kemični, biološki sistemi in procesi, oblike gibanja snovi (fizika itd.); človek kot biološka vrsta, njen izvor in razvoj (anatomija itd.).

Tehnične znanosti bistveno temeljijo na naravne znanosti... Študirajo različne oblike in smeri razvoja tehnologije (toplotna tehnika, radiotehnika, elektrotehnika itd.).

Družbene (družbene) vede imajo tudi številne smeri in preučujejo družbo (ekonomija, sociologija, politologija, sodna praksa itd.).

Humanistika - veda o duhovnem svetu osebe, o odnosu do okoliškega sveta, družbe, svoje vrste (pedagogika, psihologija, hevristika, obvladovanje konfliktov itd.).

A) logika - veda o znanju in razmišljanju.

B) matematika - natančna in tehnična.

C) zgodovina - družbena in humanitarna.

D) politologija - družbena in humanitarna.

D) fizika - naravna.

Odgovor: 42113.

Vzpostavite skladnost med primeri in skupinami človeških lastnosti: za vsak položaj iz prvega stolpca izberite ustrezen položaj iz drugega stolpca.

V odgovor zapišite številke in jih razvrstite po vrstnem redu, ki ustreza črkam:

A	B	V	G	D

Pojasnilo.

A) Anton ima modre oči - biološke.

B) Petrova višina - 180 cm - biološka.

C) Anna je pridna - družabna.

D) Katya je zelo odzivna - družabna.

E) Makar je rad v središču pozornosti drugih - družaben.

Odgovor: 11222.

Na spodnjem seznamu poiščite biološko določene človeške lastnosti in zapišite številke, pod katerimi so navedene.

1) starostne in spolne razlike

2) temperament

3) značilnosti živčnega sistema

4) samospoštovanje

6) značilnosti pogleda na svet

Pojasnilo.

Znanstveniki, ki razpravljajo o tem problemu, menijo, da je človek produkt biološke in družbeno-kulturne evolucije. Človek presega živalski svet, a kot biološka vrsta spoštuje biološke zakone - je, spi itd. Človek ima biološke značilnosti: nevropsihični razvoj, posamezne fiziološke značilnosti, spol, starost in hominidno triado: pokončna drža, posebna struktura roka, zapletena struktura možganov. Po mnenju filozofov se človek po živalskem svetu in naravi odlikuje po prisotnosti duše - po svojem individualnem duhu.

Odgovor: 123.

Odgovor: 123

Vir: Enotni državni izpit iz družboslovja 10.06.2013. Glavni val. Ural. Možnost 5.

Kirill Sobolev 07.11.2015 15:50

Temperatura ni biološko določena

Valentin I. Kirichenko

Temperament je določen sklop lastnosti posameznikove psihe, ki imajo za fiziološko osnovo višji tip. živčna aktivnost.

Ivan je opravil nalogo na temo: "Človek kot rezultat biološke in družbeno-kulturne evolucije." Človeške lastnosti je zapisal iz učbenika. Kateri od njih odražajo posebnosti družbene narave človeka, v nasprotju z živaljo? Zapišite številke, pod katerimi so označene.

2) sposobnost postavljanja ciljev

3) skrb za potomce

4) prilagajanje okoljskim razmeram

5) prizadevanje za razumevanje svet

6) komunikacija z uporabo artikuliranega govora

Pojasnilo.

Človek kot družbeno bitje je neločljivo povezan z družbo. Oseba postane oseba šele z vstopom v družbene odnose, v komunikacijo z drugimi ljudmi. Posameznik, iz nekega razloga odtrgan od družbe ob rojstvu, ostaja žival. Človek ni le produkt družbenozgodovinskega razvoja, ampak tudi njegov subjekt, ki s svojimi dejavnostmi spreminja okolje. Družbeno bistvo osebe se kaže skozi lastnosti, kot so sposobnost in pripravljenost za družbeno koristno delo, zavest in razum, svoboda in odgovornost itd.

1) uporaba predmetov, ki jih daje narava

2) sposobnost postavljanja ciljev - da, prav.

3) skrb za potomce - ne, narobe.

4) prilagajanje okoljskim razmeram - ne, narobe.

5) želja po razumevanju sveta okoli sebe - ja, prav.

6) komunikacija s pomočjo artikuliranega govora - da, prav.

Odgovor: 256.

Odgovor: 256

Predmet: Človek in družba. Naravno in družbeno v človeku

Vir: Enotni državni izpit iz družboslovja 10.06.2013. Glavni val. Center. Možnost 3.

Oleg Zakharov 28.04.2016 15:14

Ali se točka 3 ne nanaša na družbeno naravo človeka?

Valentin I. Kirichenko

Ne, to je značilno za živali

Elena Vatolina 06.05.2016 16:02

določanje ciljev je lastno živalim, saj je človeku lastna namenska dejavnost

Valentin I. Kirichenko

Določanje ciljev je lastno le mislečim bitjem, živali pa ne.

Predstavljajte si, da učitelju pomagate pri razvrščanju kartic pred preizkusom na temo "Človek kot rezultat biološke in družbeno-kulturne evolucije". Zberite vse karte z znaki, ki odražajo posebnosti družbene narave osebe. Zapišite številke, pod katerimi so označene.

1) uporaba predmetov, ki jih daje narava

2) želja po razlagi zakonov narave

3) razmnoževanje

4) komunikacija z uporabo artikuliranega govora

5) prilagajanje okoljskim razmeram

6) sposobnost razmišljanja

Pojasnilo.

Z vidika mnogih religij in idealističnih filozofij ljudje in živali kljub zunanji in genetski podobnosti ljudi s primati spadajo v različne kategorije bitij, medtem ko trdijo, da naslednje lastnosti niso značilne za živali (ali so v embrionalno stanje): um, volja do samoizpopolnjevanja, duhovnost, visoka stopnja abstrakcije, vest, estetski občutki, religioznost (vera v nadnaravno, višji ali absolutni um).

1) uporaba predmetov, ki jih daje narava - ne, to je narobe.

2) želja po razlagi zakonov narave - da, prav.

3) razmnoževanje - ne, narobe.

4) komunikacija s pomočjo artikuliranega govora - da, prav.

5) prilagajanje okoljskim razmeram - ne, narobe.

6) sposobnost razmišljanja - ja, prav.

Odgovor: 246.

Odgovor: 246

Predmet: Človek in družba. Naravno in družbeno v človeku

Vir: Enotni državni izpit iz družboslovja 10.06.2013. Glavni val. Sibirija. Možnost 2.

Elena Dyablova 28.11.2017 13:00

Če 1 številka odgovora ne ustreza?

Valentin I. Kirichenko

Živali lahko uporabljajo tudi predmete

1) Vsa živa bitja imajo sposobnost namenske, tudi ustvarjalne dejavnosti.

2) Niz družbeno pomembnih lastnosti posameznika, ki se oblikujejo v procesu javnem življenju se imenuje osebnost.

3) Posamezne potrebe osebe so povezane s posebnimi pogoji njenega življenja, značilnostmi njene osebnosti.

4) Človekova svoboda predpostavlja neločljivo povezavo z odgovornostjo za sprejete odločitve.

5) Biološke potrebe osebe vključujejo potrebe po komunikaciji, delu, življenjskem uspehu, zavzemanju določenega položaja v družbi itd.

Pojasnilo.

"Človek" - splošni koncept, ki označuje pripadnost človeški rasi, katere narava, kot je navedeno zgoraj, združuje biološke in družbene lastnosti. Z drugimi besedami, oseba se v svojem bistvu pojavlja kot biosocialno bitje.

Pod njim biološke značilnosti razumeti, kaj človeka približa živali (razen dejavnikov antropogeneze, ki so bili podlaga za ločitev človeka od naravnega kraljestva), - dedne značilnosti; prisotnost nagonov (samoohranitev, spolnost itd.); čustva; biološke potrebe (dihati, jesti, spati itd.); fiziološke lastnosti, podobne drugim sesalcem (prisotnost istih notranji organi, hormoni, stalna telesna temperatura); sposobnost uporabe naravnih predmetov; prilagajanje okolju, razmnoževanje.

Družbene značilnosti so značilne izključno za ljudi - sposobnost izdelave delovnega orodja; artikuliran govor; jezik; družbene potrebe (komunikacija, naklonjenost, prijateljstvo, ljubezen); duhovne potrebe (morala, vera, umetnost); zavedanje svojih potreb; dejavnost (delovna, umetniška itd.) kot sposobnost spreminjanja sveta; zavest; sposobnost razmišljanja; ustvarjanje; ustvarjanje; postavljanje ciljev.

Človeka ni mogoče omejiti izključno na družbene lastnosti, saj so za njegov razvoj potrebni biološki predpogoji. Toda tega ni mogoče zmanjšati na biološke značilnosti, saj lahko oseba postane samo oseba v družbi. Biološko in socialno se v človeku neločljivo zlijeta, zaradi česar je posebno biosocialno bitje.

1) Vsa živa bitja imajo sposobnost namenske, tudi ustvarjalne dejavnosti - ne, to je narobe.

2) Niz družbeno pomembnih lastnosti posameznika, ki se oblikujejo v procesu družbenega življenja, imenujemo osebnost - ja, tako je.

3) Posamezne potrebe osebe so povezane s posebnimi pogoji njenega življenja, značilnostmi njene osebnosti - ja, tako je.

4) Človekova svoboda predpostavlja neodtujljivo povezavo z odgovornostjo za sprejete odločitve - ja, tako je.

5) Biološke potrebe osebe vključujejo potrebe po komunikaciji, delu, življenjskem uspehu, zavzemanju določenega položaja v družbi itd. - ne, ni res.

Odgovor: 234.

Firuza Toktonyazova 11.04.2017 22:46

Prvi položaj je nedvoumno napačen. Vsa živa bitja niso sposobna ustvarjalne dejavnosti. Živali niso sposobne, kljub temu jih ne moremo ne uvrstiti med živa bitja.

Larisa je stara 17 let. Na spodnjem seznamu poiščite njene lastnosti (lastnosti), ki so družbene narave. Zapišite številke, pod katerimi so označene.

1) Larisina višina je pod povprečjem.

2) Larisa je poštena oseba.

3) Larisa ima blond lase in zelene oči.

4) Larisa je prijazna in odzivna.

5) Larisa je navzven privlačno dekle.

6) Larisa je prijateljica s številnimi sošolci.

Pojasnilo.

Po bioloških značilnostih razumemo tisto, kar človeka približa živali (z izjemo dejavnikov antropogeneze, ki so bili podlaga za ločitev človeka od kraljestva narave) - dedne lastnosti; prisotnost nagonov (samoohranitev, spolnost itd.); čustva; biološke potrebe (dihati, jesti, spati itd.); fiziološke značilnosti, podobne drugim sesalcem (prisotnost istih notranjih organov, hormoni, stalna telesna temperatura); sposobnost uporabe naravnih predmetov; prilagajanje okolju, razmnoževanje.

1) Larisina višina je podpovprečna - ne, narobe je.

2) Larissa je poštena oseba - ja, tako je.

3) Larisa ima blond lase in zelene oči - ne, to je narobe.

4) Larisa je prijazna in naklonjena - ja, tako je.

5) Larissa je navzven privlačno dekle - ne, to je narobe.

6) Larisa je prijateljica s številnimi sošolci - ja, tako je.

Odgovor: 246.

Ivan je star 17 let. Na spodnjem seznamu poiščite lastnosti, ki označujejo Ivana kot osebo. Zapišite številke, pod katerimi so označene.

1) Ivan ima blond lase in modre oči.

2) Ivanova višina je 180 cm.

3) Ivan pomaga staršem pri skrbi za bolno babico.

4) Ivan se ukvarja s atletsko atletiko, resno se ukvarja s treningi.

5) Ivan je prijazna in naklonjena oseba.

6) Ivan je v šoli dober učenec, zanimajo ga biologija in kemija.

Pojasnilo.

Osebnostne lastnosti (osebnostne lastnosti, osebnostne lastnosti) so lastnosti in lastnosti osebe, ki opisujejo njene notranje (ali natančneje, globoke) lastnosti. Kaj morate vedeti o posebnostih njegovega vedenja, komunikacije in odziva na določene situacije, ne konkretno zdaj, ampak med dolgotrajnimi stiki z osebo. Osebne lastnosti vključujejo globoko posejane lastnosti, ki so biološke in socialne narave ter določajo bolj površinske, situacijske manifestacije. Vest kot osebnostna lastnost se bo v določeni situaciji pokazala kot pripravljenost zadeve dokončati. Pozitivne osebnostne lastnosti se pogosto imenujejo osebnostne lastnosti.

1) Ivan ima blond lase in modre oči - ne, to je narobe.

2) Ivanova višina - 180 cm - ne, narobe.

3) Ivan pomaga staršem pri skrbi za bolno babico - ja, tako je.

4) Ivan se ukvarja z atletiko, se resno ukvarja s treningi - ja, tako je.

5) Ivan je prijazna in naklonjena oseba - ja, tako je.

6) Ivan je v šoli dober učenec, zanimata se za biologijo in kemijo - ja, tako je.

Odgovor: 3456.

Dima dima 18.11.2018 23:10

Zdi se mi, da odgovor 3 morda ni pravilen, ker morda ne mara skrbi za babico, to počne zgolj zaradi odgovornosti do staršev

Ivan Heorhe

Osebnost ne določa tisto, kar mu je všeč ali ne, ampak njegovo aktivno sodelovanje v sistemu. družbenih odnosov, s početjem družbene vloge, prisotnost družbeno pomembnih lastnosti.

A	B	V	G	D

Pojasnilo.

A) potreba po hrani - biološka

B) potreba po toploti - biološka

C) potreba po priznanju - socialna

D) potreba po počitku - biološka

D) potreba po komunikaciji - socialna

Odgovor: 22121

Vzpostavite skladnost med primeri in vrstami potreb: za vsako postavko v prvem stolpcu izberite ustrezno postavko iz drugega stolpca.

V odgovor zapišite številke in jih razvrstite po vrstnem redu, ki ustreza črkam:

A	B	V	G	D

Pojasnilo.

Fizične potrebe so povezane s fizičnim življenjem ljudi in njihovo zadovoljstvo reproducira osebo kot biološko bitje (hrana, oblačila, stanovanje).

Družbene potrebe so temelj človekovega delovanja kot člana družbe, kot družbenega subjekta, ki opravlja določene funkcije (potreba po delu, počitku, varovanju zdravja, socialne aktivnosti, samoizražanje, prejemanje socialnih jamstev).

Duhovne potrebe so povezane z duhovnimi in ustvarjalnimi dejavnostmi (izobraževanje, kulturno izboljšanje, estetski užitek).

A) B komunikacija - socialna.

B) Pri pridobivanju novega znanja - duhovnega (idealnega).

C) B hrana - biološka (naravna).

D) B javno priznanje - družbeno.

E) pri vdihavanju zraka - biološki (naravni).

Odgovor: 21323.

Vzpostavite skladnost med manifestacijami človeških lastnosti in naravo teh lastnosti: za vsak položaj iz prvega stolpca izberite ustrezen položaj iz drugega stolpca.

V odgovor zapišite številke in jih razvrstite po vrstnem redu, ki ustreza črkam:

A	B	V	G	D

Pojasnilo.

Družbena narava vključuje lastnosti, ki se razvijejo v človeku v družbi. Biološka narava lastnosti, ki so človeku po naravi lastne.

A) sposobnost razmnoževanja je biološka.

B) sposobnost prilagajanja razmeram naravnega okolja - biološka.

B) sposobnost kopičenja znanja in delovnih veščin - socialna.

D) sposobnost videti namen svojih dejanj - družbenih.

E) sposobnost ocenjevanja sebe in drugih je družbena.

Odgovor: 22111.

Odgovor: 22111

Predmet: Človek in družba. Naravno in družbeno v človeku

Vir: Enotni državni izpit iz družboslovja 10.06.2013. Glavni val. Daljnji vzhod... Možnost 5.

Izberite prave sodbe o osebi in zapišite številke, pod katerimi so navedene.

1) Edinstvene, izvirne lastnosti osebe se imenujejo individualnost.

2) Posamezne potrebe osebe vedno sovpadajo s potrebami družbe, v kateri živi.

3) Naravne potrebe osebe so povezane z njenim biološkim bistvom.

4) Biološko bistvo osebe se kaže skozi sposobnost in pripravljenost za družbeno koristno delo in ustvarjalnost, zavest in razum, svobodo in odgovornost.

5) Samo oseba lahko uporablja predmete pri pridobivanju potrebnih koristi.

Pojasnilo.

Človek velja za "razumnega človeka", saj se je kvalitativno razvil v procesu evolucije, zaradi česar se je začel razlikovati od živali. Kot biološka vrsta ima človek naslednje značilnosti: telesne lastnosti, prilagojene za delo z visoko razvitimi povečanimi možgani, sposobne konceptualno odražati okoliški svet z zavestjo, pomagati spoznati svet okoli sebe z razmišljanjem in jezikom, dajati osebi sposobnost komuniciranja in prenosa nakopičenih izkušenj z dvonožno metodo gibanja, pri čemer se človeku osvobodijo roke s strukturo zob, ki je spremenila obliko lobanje. Družbeno v človeku se najprej kaže v posebnostih skupnega življenja in govorne komunikacije ljudi. Za družbene značilnosti osebe so značilne naslednje točke: odnos do dela in dejavnosti, zavesten odnos do narave, namenska in načrtovana družbena dejavnost, reprodukcija in ohranjanje družbenih in kulturnih vrednot, ustvarjanje družine kot družbene enote družbe, vzgoja in izobraževanje mlade generacije, razvoj sposobnosti in nadarjenosti s podpiranjem svoje vrste z očitnimi odstopanji od norm.

1) Edinstvene, izvirne lastnosti osebe se imenujejo individualnost - ja, tako je.

2) Posamezne potrebe osebe vedno sovpadajo s potrebami družbe, v kateri živi - ne, ni res.

3) Naravne potrebe osebe so povezane z njenim biološkim bistvom - ja, tako je.

4) Biološko bistvo osebe se kaže skozi sposobnost in pripravljenost za družbeno koristno delo in ustvarjalnost, zavest in razum, svobodo in odgovornost - ne, ni res.

5) Samo oseba lahko uporablja predmete pri pridobivanju potrebnega blaga - ne, to je narobe.

Odgovor: 13.

Andrej Poljakov 19.01.2017 09:41

pojasni, zakaj odgovor "5" ne ustreza

Valentin I. Kirichenko

Predmete lahko uporabljajo tudi živali, na primer primati. pa ne vedo, kako jih narediti.

Izberite prave sodbe o osebi in zapišite številke, pod katerimi so navedene.

1) Duhovne potrebe osebe so povezane z njenim biološkim bistvom.

2) Posameznik je en sam predstavnik človeštva.

3) Družbene potrebe vključujejo potrebo po hrani, vodi, zraku itd.

4) Človekova svoboda vključuje možnost izbire med dobrim in zlim.

5) Osebnost - sklop družbeno pomembnih lastnosti posameznika, ki se oblikujejo v procesu družbenega življenja.

Pojasnilo.

1) Duhovne potrebe osebe so povezane z njegovim biološkim bistvom - ne, to je narobe, ni neposredne povezave.

2) Posameznik je en sam predstavnik človeštva - ja, tako je.

3) Družbene potrebe vključujejo potrebe po hrani, vodi, zraku itd. - ne, narobe, te so biološke.

4) Človekova svoboda vključuje izbiro med dobrim in zlim - ja, tako je.

5) Osebnost - niz družbeno pomembnih lastnosti posameznika, ki se oblikujejo v procesu družbenega življenja - ja, tako je.

Odgovor: 245.

Vladislav Mihajlov 22.05.2017 15:53

Valentin I. Kirichenko

Razvijalci KIM se ne strinjajo z vami.

Vzpostavite skladnost med značilnostmi in sestavinami človeške narave, ki jih ponazarjajo: za vsak položaj iz prvega stolpca izberite ustrezen položaj iz drugega stolpca.

V odgovor zapišite številke in jih razvrstite po vrstnem redu, ki ustreza črkam:

A	B	V	G	D

Pojasnilo.

A) tip telesa - biološka narava.

B) spomin, hitrost reakcije - duševna narava.

C) temperament je psihična narava.

D) vrednostne usmeritve - družbena narava.

D) čustvena stabilnost- psihična narava.

Koncept "človek" obstaja toliko velika zgodbaštudije, ki do sedaj znanstveniki odkrivajo vedno več novih sestavin. V našem članku bomo poskušali na kratko opisati glavne značilnosti osebe: biološke, socialne, zunanje, psihološke, prevladujoče in recesivne.

Biološke in socialne značilnosti osebe

telesne lastnosti, prilagojene delu
visoko razviti povečani možgani, ki lahko konceptualno odražajo okoliški svet
zavest, ki pomaga spoznati svet okoli sebe
razmišljanje in jezik, ki daje osebi sposobnost komuniciranja in prenosa nakopičenih izkušenj
pokončen način gibanja, ki človeku osvobodi roke
zobna struktura, ki je spremenila obliko lobanje.

Družbeno v človeku se najprej kaže v posebnostih skupnega življenja in govorne komunikacije ljudi. Za družbene značilnosti osebe so značilne naslednje točke:

odnos do dela in dejavnosti
zavestni odnos do narave
namensko in načrtovano družbeno dejavnost
reprodukcijo in ohranjanje družbenih in kulturnih vrednot
ustvarjanje družine kot družbene enote družbe
vzgojo in izobraževanje mlajše generacije
razvoj sposobnosti in nadarjenosti
lastno podporo z očitnimi odstopanji od norme

Zunanji in psihološki znaki osebe

Osebnost osebe razumemo kot niz zunanjih znakov, ki jo ločujejo od drugih ljudi in potrjujejo njeno pripadnost človeški rasi. Obstaja veliko klasifikacij zunanjih znakov osebe, upoštevali bomo glavne:

Lastno in povezano. Lastne lastnosti človeka pripadajo njegovi fizični naravi in vključujejo: splošne telesne (višina, starost), demografske (spol, narodnost, rasa), anatomske (zunanja struktura glave, okončin, trupa), funkcionalne (hoja, kretnje, govor, navade, drža). Povezani atributi so tisti elementi, ki oblikujejo osebnost (oblačila, osebni predmeti, nakit).
Skupinsko in individualno. To so skupni zunanji znaki osebe, ki so značilni bodisi za skupino ljudi bodisi za eno osebo.
Stalno in začasno. Ti znaki so lahko pri osebi od rojstva do smrti ali pa pridejo in gredo (na primer lasje, bradavice).
Naravna in umetna. Takšni znaki so po naravi lastni ljudem (gube) ali pa so posledica sprememb znakov videza osebe (tetovaže, piercing).

V psihologiji so glavne značilnosti osebe, ki označujejo duševni videz osebe, razdeljene v 8 skupin:

čutno-zaznavno (vid, okus, vonj, sluh, dotik)
fiziološke (žeja, lakota, libido, bolečina, potreba)
reakcijski (tresenje, palpitacije, omotica, slabost, šibkost, groza, bledica)
čustveni (strah, veselje, jeza, ljubezen, obup)
ustno (sporočilo, prošnja, zahteva, zloraba, pritožba)
intelektualno (domišljija, razmišljanje, vera)
fizično (delo, počitek)

Recesivne in prevladujoče človeške lastnosti

Ker človek ni le biološko, ampak tudi družbeno bitje, se njegova genetika razlikuje od genetike drugih živih organizmov. Genetika, ki preučuje značilnosti dedovanja človeških lastnosti, razlikuje recesivne in dominantne lastnosti pri ljudeh.

Prevladujoče človeške lastnosti imajo možnost podedovanja bolezni v 50% primerov. To pomeni, da če je eden od staršev zdrav, drugi pa bolan, je verjetnost, da bo imel zdravega ali bolnega otroka 50/50. Prevladujoče lastnosti vključujejo:

koža (temne, debele, pikaste in pigmentirane lise na območju križnice);
vid (kratkovidnost, hiperopija, katarakta, strabizem);
rast (pritlikavost);
roke in noge (polidaktilija, brahidaktilija, levičarstvo, tanki, trdi in ravni nohti, debel in sploščen prst, eliptični vzorci na prstih, krčne žile, drugi prst je daljši od velikega, povečana gibljivost velikega prsta );
lastnosti obraza (pege, okrogel obraz in brada, jamice na licih in bradi, debele nepovezane obrvi, dolge trepalnice);
nos (okrogle, ravne in grbate, okrogle nosnice, visok in ozek nos);
usta (sposobnost upogibanja jezika nazaj, zavijanje, zobje ob rojstvu, štrleči zobje in čeljusti, vrzel med sekalci, nagnjenost k kariesu, polne ustnice, habsburška ustnica);
ušesa (koničast vrh ušesa, ohlapen reženj);
krvi (skupine A, B, AB, prisotnost Rh faktorja).

Človeške recesivne lastnosti imajo v 25% primerov možnost dedovanja bolezni. Običajno se ob takšni dediščini oba starša štejeta za zdrava, vendar imata potencialni patološki gen, ki se na njihove otroke prenaša po naslednji shemi: 25% potomcev bo zdravih, 25% potomcev bo bolnih, in 50% potomcev bo tako kot njihovi starši skriti nosilci patološkega gena. Recesivni znaki vključujejo:

koža (tanka koža, albinizem, svetla koža);
vid (nočna slepota, barvna slepota);
roke in noge (desničarstvo, krožni vzorci na prstih, drugi prst je krajši);
sluh (prirojena gluhost);
procesi v telesu (diabetes mellitus, hemofilija);
lastnosti obraza (kvadratni obraz in brada, tanke povezane obrvi, kratke trepalnice);
nos (koničast, grbast nos, ozke nosnice, nizek, širok, raven in upognjen nos);
usta (tanke ustnice);
ušesa (spojen reženj);
kri (krvna skupina O, brez Rh faktorja).

Od vseh znanih bolezni se 1000 prenaša s prevladujočo lastnostjo, 800 pa z recesivno. Ti znaki lahko pojasnijo prenos bolezni iz roda v rod, pa tudi nenaden pojav bolezni po njeni dolgi odsotnosti iz družine.

Ministrstvo za izobraževanje Ruske federacije

Sankt Peterburška državna akademija za storitve in gospodarstvo.

Preizkusno delo na temo:

"Biološko in družbeno v človeku"

Izpolni študent

Sergeeva Irina V.

Skupina 2307-33

Nadomestno

Koda: y. 1.33.11

St. Petersburg

Uvod.

Nič ni bolj zanimivo od same osebe.

V. A. Sukhomlinski

Med veliko raznolikostjo sveta živih bitij, ki živijo na planetu Zemlja, ima le ena oseba zelo razvit um, v veliki meri zahvaljujoč temu, da je dejansko lahko preživel, preživel kot biološka vrsta.

Tudi prazgodovinski ljudje so glede na stopnjo svojega mitološkega pogleda na svet vedeli, da je vzrok vsega tega nekaj, kar je v človeku samem. Temu "nekaj" so rekli duša. Platon je naredil največje znanstveno odkritje. Ugotovil je, da je človeška duša sestavljena iz treh delov: uma, občutkov in volje. Celoten duhovni svet človeka se rodi prav iz njegovega uma, njegovih občutkov in njegove volje. Kljub nešteti raznolikosti duhovnega sveta, njegovi neizčrpnosti, v njem pravzaprav ni nič drugega kot manifestacija intelektualnih, čustvenih in voljnih elementov.

Struktura človeške narave.

V strukturi človeške narave najdemo tri njene sestavne dele: biološko naravo, družbeno naravo in duhovno naravo.

Biološka narava človeka se je oblikovala v dolgem obdobju 2,5 milijarde let. evolucijski razvoj od modro-zelenih alg do Homo Sapiensa. Leta 1924 je angleški profesor Leakey v Etiopiji odkril ostanke avstralopiteka, ki je živel pred 3,3 milijona let. Sodobni hominidi izvirajo od tega daljnega prednika: velike opice in ljudi.

Naraščajoča linija človekove evolucije je šla skozi naslednje stopnje: avstralopitek (fosilna južna opica, pred 3,3 milijona let) - pitekantrop (opičji človek, pred 1 milijonom let) - sinantrop (fosilni "kitajski človek", 500 tisoč let) - neandertalec (Pred 100 tisoč leti)) - Cro -Magnon (fosil Homo Sapiens, 40 tisoč let) - sodoben človek (pred 20 tisoč leti). Upoštevati je treba, da se naši biološki predniki niso pojavljali drug za drugim, ampak so dolgo izstopali in živeli skupaj s svojimi predhodniki. Torej je bilo zanesljivo ugotovljeno, da je kromanjonec živel z neandertalcem in ga celo ... lovil. Cro -Magnon je bil torej nekakšen kanibal - pojedel je svojega najbližjega sorodnika, prednika.

Po kazalnikih biološke prilagoditve naravi je človek bistveno slabši od velike večine predstavnikov živalskega sveta. Če se oseba vrne k živalski svet- v konkurenčnem boju za obstoj bo doživel katastrofalen poraz in bo lahko živel le v ozkem geografskem območju svojega izvora - v tropih, na obeh straneh blizu ekvatorja. Oseba nima toplega plašča, ima šibke zobe, namesto krempljev - šibke nohte, nestabilno navpično hojo na dveh nogah, nagnjenost k številnim boleznim, oslabljen imunski sistem ...

Prednost nad živalmi je človeku biološko zagotovljena le s prisotnostjo možganske skorje, ki je nima nobena žival. Možgansko skorjo sestavlja 14 milijard nevronov, katerih delovanje služi kot materialna podlaga človekovega duhovnega življenja - njegove zavesti, njegove sposobnosti za delo in življenje v družbi. Veliko možganske skorje daje prostor za neskončno duhovno rast in razvoj človeka in družbe. Dovolj je reči, da je danes za vse njegovo dolgo življenje v najboljšem primeru le 1 milijarda - le 7% - nevronov vključena v delo, preostalih 13 milijard - 93% - pa ostane neuporabljena "siva snov".

Splošno zdravje in dolgoživost sta genetsko določena v biološki naravi človeka; temperament, ki je eden od štirih možnih tipov: kolerik, sangvinik, melanholik in flegmatik; nadarjenosti in nagnjenosti. Upoštevati je treba, da vsaka oseba ni biološko ponavljajoč se organizem, struktura njegovih celic in molekule DNA (geni). Ocenjuje se, da smo se ljudje, ljudje, na Zemlji v 40 tisoč letih rodili in umrli 95 milijard, med katerimi ni bila vsaj ena sekunda enaka.

Biološka narava je edina resnična podlaga, na kateri se človek rodi in obstaja. Vsak posamezen posameznik, vsak človek obstaja od takrat do dokler obstaja in živi njegova biološka narava. Toda človek z vso svojo biološko naravo pripada živalskemu svetu. In človek se rodi le kot živalska vrsta Homo Sapiensa; se ne rodi kot oseba, ampak le kot kandidat za osebo. Novorojeno biološko bitje Homo Sapiens še ni postalo človek v polnem pomenu besede.

Začnimo opis družbene narave človeka z definicijo družbe. Družba je združenje ljudi za skupno proizvodnjo, distribucijo in porabo materialnih in duhovnih koristi; za reprodukcijo vrste in načina življenja. Tako združevanje se izvaja, tako kot v živalskem svetu, za vzdrževanje (v interesu) individualnega obstoja posameznika in za razmnoževanje Homo Sapiensa kot biološke vrste. Toda za razliko od živali, vedenje človeka - kot bitja, ki je neločljivo povezano z zavestjo in zmožnostjo dela - v skupini svoje vrste ne vodijo nagoni, ampak javno mnenje. V procesu asimilacije elementov družbenega življenja se kandidat za osebo spremeni v resnično osebo. Proces pridobivanja elementov družbenega življenja pri novorojenčku se imenuje človeška socializacija.

Samo v družbi in iz družbe človek pridobi svojo družbeno naravo. V družbi človek asimilira človeško vedenje, ki ga ne vodijo nagoni, ampak javno mnenje; zoološki nagoni so v družbi omejeni; v družbi človek asimilira jezik, običaje in tradicije, razvite v dani družbi; tu človek zaznava izkušnje proizvodnje in proizvodne odnose, ki jih je nabrala družba ...

Duhovna narava človeka. Biološka narava človeka v pogojih družbenega življenja prispeva k njegovi preobrazbi v osebo, biološkega posameznika v osebo. Obstaja veliko definicij osebnosti, ki poudarjajo njene lastnosti in značilnosti. Osebnost je celota duhovnega sveta osebe v neločljivi povezavi z njeno biološko naravo v procesu družbenega življenja. Osebnost je bitje, ki zavestno (zavestno) sprejema odločitve in je odgovorno za svoja dejanja in vedenje. Vsebina človekove osebnosti je njegov duhovni svet, v katerem osrednje mesto zaseda svetovni nazor.

Duhovni svet osebe se neposredno ustvari v procesu delovanja njegove psihe. In v človeški psihi so tri komponente: um, občutki in volja. Posledično v duhovnem svetu osebe ni nič drugega kot elementi intelektualne in čustvene dejavnosti ter voljnih vzgibov.

Biološko in družbeno v človeku.

Človek je biološko naravo podedoval iz živalskega sveta. In biološka narava vsakega živalskega bitja neizprosno zahteva, da po rojstvu zadovolji svoje biološke potrebe: jedla je, pila, rasla, dozorela, dozorela in se - tako kot sama - reproducirala, da bi poustvarila svojo vrsto. Ponovno ustvarjanje lastne vrste - za to se rodi posameznik živali, pride na svet. In da bi ponovno ustvarila svojo vrsto, mora rojena žival jesti, piti, rasti, dozorevati, dozoreti, da bi se lahko ukvarjala z razmnoževanjem. Ko je izpolnilo inherentno biološko naravo, mora živalsko bitje zagotoviti plodnost svojih potomcev in ... umreti. Umri tako, da rod še naprej obstaja. Žival se rodi, živi in umre, da bi nadaljevala svojo vrsto. In življenje živali nima več smisla. Isti smisel življenja ima biološka narava v človeškem življenju. Oseba, ki se je rodila, mora od svojih prednikov prejeti vse, kar je potrebno za njen obstoj, rast, zrelost, in ko je dozorela, mora razmnoževati svojo vrsto, roditi otroka. Sreča staršev je v njihovih otrocih. Oprali so jim življenje - roditi otroke. In če nimajo otrok, bo njihova sreča v tem pogledu pomanjkljiva. Naravne sreče ne bodo doživeli od oploditve, rojstva, vzgoje, komunikacije z otroki, sreče od sreče otrok ne bodo doživeli. Starši, ki so vzgojili in pustili otroke v svet, morajo čez čas ... narediti prostor za druge. Mora umreti. In tukaj ni biološke tragedije. To je naravni konec biološkega obstoja vsakega biološkega posameznika. V živalskem kraljestvu je veliko primerov, da po končanem biološkem ciklu razvoja in zagotavljanju razmnoževanja potomcev starši umrejo. Enodnevni metulj zapusti lutko samo zato, da oplodi in položi moda - takoj umre. Ona, enodnevni metulji, sploh nimajo organov za hrano. Samica križanega pajka po oploditvi poje svojega moža, da bi oživela oplojeno seme z beljakovinami telesa "svojega ljubljenega". Enoletnice po tem, ko zrastejo semena svojih potomcev, mirno odmrejo na trti ... In človeška smrt je biološko neločljivo povezana. Smrt človeka je biološko tragična le, če se njegovo življenje predčasno prekine, pred zaključkom biološkega cikla. Omeniti velja, da je človeško življenje biološko programirano v povprečju 150 let. Zato lahko smrt pri 70-90 letih štejemo tudi za prezgodnjo. Če človek izčrpa svoj genetsko določen čas življenja, mu smrt postane tako zaželena kot sanje delovni dan... S tega vidika je "cilj človeškega obstoja iti skozi običajen življenjski cikel, ki vodi v izgubo življenjskega nagona in v nebolečo starost, usklajeno s smrtjo." Tako biološka narava človeku nalaga smisel svojega življenja pri ohranjanju svojega obstoja za razmnoževanje človeške rase za razmnoževanje Homo Sapiensa.

Družbena narava človeku tudi postavlja merila za določitev smisla njegovega življenja.

Zaradi razlogov za zoološko nepopolnost posameznik, ločen od kolektiva svoje vrste, ne more niti ohraniti svojega obstoja, še manj pa dokončati biološki cikel svojega razvoja in razmnoževati potomcev. In človeški kolektiv je družba z vsemi lastnimi parametri. Samo družba zagotavlja obstoj osebe kot posameznika, osebnosti in kot biološke vrste. Ljudje živijo v družbi predvsem zato, da biološko preživijo za vsakega posebej in za celotno človeško raso nasploh. Družba, ne posameznik, je edini garant človekovega obstoja kot biološke vrste Homo Sapiens. Samo družba nabira, ohranja in prenaša na naslednje generacije izkušnje človekovega boja za preživetje, izkušnje boja za obstoj. Zato je za ohranitev vrste in ločenega posameznika (osebnost) potrebno ohraniti družbo tega posameznika (osebnost). Posledično je za vsakega posameznika z vidika njegove narave družba pomembnejša od njega samega, posamezne osebe. Zato je tudi na ravni bioloških interesov smisel človekovega življenja bolj varovati družbo kot svoje, ločeno življenje. Tudi če mora družba v imenu ohranjanja danega, svojega, žrtvovati svoje osebno življenje.

Poleg jamstva za ohranitev človeške rase družba poleg tega vsakemu svojemu članu daje še številne druge prednosti, ki jih v živalskem svetu ni bilo. Tako le v družbi novorojen biološki kandidat za osebo postane resnična oseba. Tu je treba reči, da mu družbena narava človeka narekuje, da vidi pomen svoje lastne, ločene osebe, obstoja v službi družbe, drugih ljudi, vse do žrtvovanja za dobro družbe, drugih ljudi .

Smisel človeškega življenja.

Uresničevanje smisla človekovega življenja je vnaprej določeno in je odvisno od treh sestavin: bioloških predpogojev, družbe, v kateri poteka človekovo življenje, in od osebnostnih lastnosti same osebe. In ker je spoznanje smisla življenja, kot že vemo, uresničevanje v človekovem življenju življenjskih idealov, ki v zgoščeni obliki izražajo človekov pogled na svet, bomo razmislili o uresničevanju smisla človeškega življenja v organska povezava s procesom oblikovanja človekovega pogleda na svet. V tem primeru se ne bomo zanašali le na že povedano, ampak ga bomo tudi ponovili.

Po svojem izvoru in funkcijah svetovni nazor ni nekaj samozadostnega, torej ni nekaj, kar izhaja iz nič in deluje neodvisno od vsega, proces njegovega nastajanja in narava njegovega videza imajo svoje razloge, njihov nastanek je neločljivo povezana s tvorbo same osebe. In osebnost se ideološko razvija pod vplivom treh dejavnikov:

Naravno biološko;

Socialna;

Osebno.

Začnimo z obravnavo vpliva na oblikovanje človekovega pogleda na svet, najprej družbenega dejavnika.

Novorojen "kandidat za človeka" postane človek najprej z asimilacijo različnih elementov družbenega življenja. Skupaj z elementi družbenega življenja "kandidat za osebo" asimilira določene vrste pogleda na svet, ki so na voljo v družbi. Naj poudarimo, da je prav družba v vsej njeni raznolikosti glavni dejavnik pri oblikovanju tako tipa pogleda na svet kot tipa osebnosti. Vzemimo na primer ljudi z verskim nazorom. Oseba, rojena v Turčiji, bo najverjetneje postala muslimanka, oseba, rojena v Burmi kot budistka, v Indiji kot hindujka, v Rusiji, Ukrajini in Belorusiji pa kot pravoslavna.

Družba na novorojenčka ne deluje neposredno, ampak prek njegove družine, neposrednega okolja ali, kot pravijo sociologi, preko mikrookolja, ki je za novorojenčka celotna družba, vse »družbeno bitje«, ki vedno določa družbeno zavest. Če ima družina ali mikrookolje, v katerem se je novorojenček znašel, določene ideološke razlike, potem praviloma postanejo ideološke razlike in "kandidat za osebo". V zvezi s tem družba in mikrookolje delujeta na oblikovanje človekovega pogleda na svet skoraj s silo naravnega prava.

Skupaj z družino in mikrookoljem ima vzgoja otroka, mladostnika, mladosti velik vpliv na oblikovanje človekovega pogleda na svet. Izvaja ga sistem družinskega, socialnega in državnega izobraževanja prek vrtcev in vrtcev, šol, otroških in mladinskih (pionirskih, taborniških) organizacij. Tu se postavljajo temelji osebne komunikacije, oblikuje se razvoj družbenih idealov, ideal smisla življenja, ideal junaštva, samožrtvovanja.

Še večji vpliv na oblikovanje določene vrste pogleda na svet ima družbeni položaj osebe. Socialni status delavca, poslovneža, pisarniškega delavca, kmeta; in tudi ožje - inženir, vojak, redar, kurir, menedžer, študent, železničar, agronom, učitelj, rudar itd. narekuje vsakemu svoje družbene interese, ki izhajajo iz njihov družbeni položaj in mesto v družbi. Na teh družbenih interesih so, kot da so v bistvu, nanizani vsi osebni okusi, navade, težnje in dejanja. Vse, kar ščiti, izraža družbene interese, je nanizano na tem jedru in se na njem drži. Na jedro družbenih interesov in njihovo izražanje so nanizani tudi različni elementi pogleda na svet. Tako ima svetovni nazor, ne glede na resnico ali zmoto, v osebi vedno ostro izražen družbeni značaj. Na podlagi svojega socialni status oseba vedno sprejme nekatere elemente pogleda na svet in zavrača druge; do nekaterih stališč svetovnega nazora čuti sočutje, do drugih pa gnus. Sprememba družbenega statusa pogosto vodi v spremembo človekovih svetovnih usmeritev. Poleg tega to ne zadeva le prehoda iz enega razreda - delavca, delodajalca, kmeta, zaposlenega - ampak tudi spremembe v katerem koli posebnem družbenem položaju osebe.

Pomemben družbeni dejavnik pri oblikovanju svetovnega nazora so čas in nacionalne značilnosti družbe, ki ji človek pripada. Ljudje 21. stoletja nimajo enakega pogleda na svet kot ljudje v srednjem veku; naše ni isto kot sodobna afriška plemena Tutsi in Hutto ali prebivalci ameriške zvezne države Arizona. Nacionalne značilnosti pogleda na svet, ne glede na nacionalno zavest, se oblikujejo v otroštvu. Nacionalne posebnosti pogleda na svet poosebljajo določeno razumevanje hierarhije vrednot, posebnosti razlage in ocene večine življenjsko idealnih idealov. To se najprej kaže v oblikovanju vsakdanjega vedenja in okusov, določeno v barvi jezika. Otrok skupaj z njo usvoji jezik celotno celostno kulturo svojega ljudstva. Ni naključje, da je rečeno: "Kolikor jezikov znaš, tolikokrat si moški."

Kot lahko vidite, je v družbi več pomembnih dejavnikov, ki vplivajo na oblikovanje neke vrste pogleda na svet. Kar zadeva tako rekoč dejavnike posameznega načrta, jih je tudi več. To je posledica narave in družbene raznolikosti osebnosti same osebe. Najprej se obrnimo na podatke o sami naravi psiholoških sestavin človekove osebnosti.

Zahvaljujoč posebnostim njegove psihe, ki jih je prejela od narave, lahko človek odraža in razume vso raznolikost okoliške resničnosti in hkrati ne zmanjša svojega celotnega duhovnega življenja na razmislek in spoznanje. Posledično - duhovni, subjektivni svet človeka ali bolje rečeno: vse človeštvo je tako neizčrpno kot materialni, objektivni svet je neizčrpen. Tako za človeka obstajata materialni svet in duhovni svet, kot dva kakovostno različna, vendar sta oba sveta po svoji vsebini in obsegu neomejena in neizčrpna. Res je, v materialnem svetu obstaja nekaj, kar še ni našlo svojega odraza v duhovnem svetu. Toda vse to je v celoti kompenzirano z dejstvom, da v duhovnem svetu obstaja nekaj, česar v materialnem svetu ni in ne more biti, namreč produkti domišljije, umetniške ustvarjalnosti, vključno z zablodami.

Zaključek.

Človek obstaja zaradi izmenjave snovi z okoljem. Diha, uživa različne naravne izdelke, obstaja kot biološko telo v določenih fizikalnih, kemičnih, organskih in drugih okoljskih pogojih. Kot naravno, biološko bitje se človek rodi, odraste, dozori, se stara in umre.

Vse to označuje človeka kot biološko bitje, določa njegovo biološko naravo. Toda hkrati se razlikuje od katere koli živali in predvsem po naslednjih lastnostih:

proizvaja svojo okolja(dom, oblačila, orodje),

spreminja okoliški svet ne le glede na mero svojih utilitarnih potreb, ampak tudi po zakonih spoznanja tega sveta, pa tudi po zakonih morale in lepote,

lahko deluje ne le glede na potrebe, ampak tudi v skladu s svobodo svoje volje in domišljije, je delovanje živali usmerjeno izključno v zadovoljevanje telesnih potreb (lakota, nagon razmnoževanja, skupina, nagoni vrst itd.) ;

naredi svojo življenjsko dejavnost predmet, se z njo inteligentno ravna, jo namenoma spreminja, načrtuje.

Omenjene razlike med človekom in živaljo označujejo njegovo naravo; ker je biološki, ni samo v naravni dejavnosti človeka. Tako rekoč presega meje svoje biološke narave in je sposoben takšnih dejanj, ki mu ne prinašajo nobene koristi: loči med dobrim in zlim, pravičnostjo in krivicami, sposoben se je žrtvovati in postavljati takšna vprašanja kot "Kdo sem?", "Za kaj živim?", "Kaj naj storim?" in drugi.Človek ni le naravno, ampak tudi družbeno bitje, ki živi v posebnem svetu - v družbi, ki socializira človeka. Rojen je z nizom bioloških lastnosti, ki so mu lastne kot določeni biološki vrsti. Človek pod vplivom družbe postane razumen. Uči se jezika, zaznava družbene norme vedenja, nasičen je z družbeno pomembnimi vrednotami, ki urejajo družbene odnose, opravlja določene družbene funkcije in igra specifično družbene vloge.

Vsi njegovi naravni nagibi in čuti, vključno s sluhom, vidom, vonjem, postanejo družbeno in kulturno usmerjeni. Svet ocenjuje po zakonih lepote, razvitih v danem družbenem sistemu, deluje po zakonih morale, ki so se razvili v dani družbi. Razvija nove, ne le naravne, temveč tudi družbene, duhovne in praktične občutke. To so najprej občutki družbenosti, kolektivnosti, morale, državljanstva, duhovnosti.

Skupaj te lastnosti, tako prirojene kot pridobljene, označujejo biološko in družbeno naravo človeka.

Literatura.

1. Dubinin NP Kaj je človek. - M.: Misel, 1983.

2. Človek. / Samodejna komp. Makarova N.E. - Mn.: Sodobni pisatelj, 2001.

3. A. N. Leontijev. Biološko in socialno v človeški psihi / Problemi razvoja psihe. 4. izdaja. M., 1981.

4. Zobov RA, Kelasiev VN Samorealizacija osebe. Vadnica... - SPb.: Založba. Univerza v Sankt Peterburgu, 2001.

1. BIOLOŠKO IN DRUŠTVENO V ČLOVEKU

Človek- večdimenzionalno in večdimenzionalno bitje, ki združuje biološke in družbene lastnosti. Religija človeku pripisuje božanski izvor, znanost govori o izvoru človeka iz živalskega sveta.

Znanstveniki, ki razpravljajo o tem problemu, menijo, da je človek produkt biološke in družbeno-kulturne evolucije. Človek presega živalski svet. ampak kot biološka vrsta spoštuje biološke zakone - poje, spi itd. biološke lastnosti: nevropsihični razvoj, individualne značilnosti fiziologija, spol, starost in hominidna triada: pokončna drža, posebna zgradba roke, zapletena struktura možganov. Po mnenju filozofov se človek po živalskem svetu in naravi odlikuje po prisotnosti duše - po svojem individualnem duhu. Naslednje so prisotne pri osebi duhovne in psihološke lastnosti: občutki, domišljija, spomin, razmišljanje, značaj. Kombinira značilnosti biološkega in družbenega bitja, je človek element družbenih odnosov: v družbi se rodi in oblikuje, je v življenju odvisen od družbe. Od glavnih družbene lastnosti lahko imenujemo: znanje in veščine, pogled na svet in morala.

Tako so duhovno, fizično in družbeno v človeku neločljivo povezani in tvorijo njegovo individualnost.

Posameznik- izraz, ki ga je prvi uvedel stari rimski filozof Ciceron in označuje enega samega predstavnika človeške rase.

družbo, ljudi ali družbeno skupino. Posameznik je en sam predstavnik človeštva, ki je nosilec družbenih in ekonomskih funkcij.

Individualnost- duševne in fiziološke značilnosti vsake osebe. Opredeljuje edinstveno kombinacijo naravnih in družbenih lastnosti posameznika.

Individualnost:

Spodbuja družbeno dejavnost ljudi;

Opredeljuje svoje vedenje v družbi v kontekstu različnih kultur;

Oblikuje človeško vedenje v posebnih družbenih in življenjske situacije ob upoštevanju lastnosti posameznika samega.

Individualnost osebe se oblikuje na podlagi podedovanih nagnjenj, vendar se razvija neodvisno v procesu izobraževanja in življenja v družbi. Posamezne lastnostičlovek lahko prirojene (prstni odtisi, popoln sluh, sposobnosti) in pridobljene (poklic, verska prepričanja, finančno stanje). Pomembna značilnost individualnosti je njen razvoj in evolucija v procesu samorealizacije in samoodločbe. Razvoj individualnosti ustvarja optimalne pogoje za oblikovanje osebnosti.

Iz knjige Big Sovjetska enciklopedija(BI) avtorja TSB

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (OK) avtorja TSB

Avtor Yury Shcherbatykh

Iz knjige Woman. Učbenik za moške [druga izdaja] Avtor Novoselov Oleg Olegovich

Iz knjige Ekologija avtor Mitchell Paul

Iz knjige Biologija [ Popolna referenca za pripravo na izpit] Avtor Lerner Georgy Isaakovich

Iz knjige Teroristično in nekonvencionalno orožje Avtor Vojaške zadeve Avtorska ekipa -

Iz knjige Celotna enciklopedija sodobnih izobraževalnih iger za otroke. Od rojstva do 12 let Avtor Voznyuk Natalia Grigorievna

3.6.1. Spremenljivost, njene vrste in biološki pomen Spremenljivost je splošna lastnost živih sistemov, povezana s spremembami fenotipa in genotipa, ki nastanejo pod vplivom zunanjega okolja ali zaradi sprememb dednega materiala. Razlikovati

Iz knjige Psihologija ljubezni in seksa [Priljubljena enciklopedija] Avtor Yury Shcherbatykh

4.4.5. Cvet in njegove funkcije. Socvetja in njihov biološki pomen Cvet je spremenjena generativna poganjka, ki služi za razmnoževanje semen. Na podlagi strukture cvetov so rastline dodeljene določeni družini. Cvet se razvije iz generativnega brsta.

Iz knjige Razumevanje procesov avtor Tevosyan Mikhail

2.2. Kemično in biološko orožje Benjamin S. Garrett, John P. Sullivan. Kemične in biološke tehnologije so na vmesni stopnji kompleksnosti. Splošne lastnosti v kemičnih in bioloških fiziološko aktivnih snoveh so šibko izražene, precej značilne

Iz knjige Woman. Vodnik za moške Avtor Novoselov Oleg Olegovich

Vse o človeku Kaj je sestavljeno iz človeškega telesa? Kaj je skupnega med živalmi in človekom v strukturi organizma? Kaj govorimo? Zakaj človek potrebuje roke? Iz česa je sestavljen obraz?

Iz knjige spoznavam svet. Skrivnosti človeka avtor Sergeev B.F.

Iz knjige Woman. Učbenik za moške. Avtor Novoselov Oleg Olegovich

Iz avtorjeve knjige

Biološko orožje V zadnjih desetletjih se je izraz "biološko orožje" redno pojavljal v medijih. Vtis je bil tak prihaja o nečem povsem novem in nenavadnem. Medtem je bilo očitno prvo biokemično orožje

Iz avtorjeve knjige

2.8 Biološki povzetek Svetega pisma Ljudje ne zavračajo Svetega pisma, ker je v nasprotju z njimi samimi, ampak zato, ker je v nasprotju z njimi. Ameriški pregovor Biblija je knjiga, napisana pred dvema tisočletjema (in njen temelj je veliko starejši). Takole je napisano