Тестове 

Философия на конформизъм. Конформист - кой е това? Как се проявява социалната форма на конформизъм

Според философите човекът, който живее в обществото, зависи от общественото мнение. През целия си живот човек влиза различни отношения Със заобикалящите си хора. Всяко лице до известна степен влияе върху околната среда и е изложена на други. Често поведенческият модел и възприемането на околния свят се основават на влиянието на обществото. Този модел на поведение се характеризира като тенденция към съответствие. В тази статия ще анализираме какъв е конформирането, определението за този термин в различни науки.

Съответствие - тенденцията на човека да променя първоначалните си оценки под влиянието на мнението на другите

Какво е конформизъм

Конформизмът е адаптация или пасивно споразумение със становището на огромното мнозинство от хора, които съставляват публичната група, в която се намира човек. Съгласно тази концепция тя трябва да бъде разбрана от уведомяването за изпълнение на изискванията, които компанията поставя обществото. Такива изисквания могат да бъдат изразени като публичен и признат орган. Освен това традициите на дадена етническа група играят важна роля. Също така, съгласно срока, конформизмът често крие липсата на лични мнения по отношение на всички въпроси. Значението на словото конформизъм е подобно и така оформено.

Феноменът на конформизма се изследва дълго време. Обратно през тридесетте години от миналия век, турският учен Музафер Шериф държеше интересен експеримент. По време на експеримента темите бяха оставени в тъмна стая, където през определен период от време се появяват светлинни сигнали. Тези сигнали се движат в хаотичен ред, след което те изчезват. След експеримента темата зададе въпроса относно разстоянието на изместването на източника на светлина след първия вид. Този въпрос, субектите бяха задължени да отговорят самостоятелно.

На втория етап на експеримента в тъмната стая вече имаше няколко души. Тяхната задача беше да дадат съгласен отговор на същия въпрос. Според този експеримент повечето субекти са променили първоначалното си становище по отношение на средната норма за групата. Изключително интересно е фактът, че хората, които държат групов експеримент, продължават да се придържат към последователен отговор. Така музаферът на шерифа беше доказан, че е съгласен с решенията на другите. Първо беше шерифът, че много хора са готови да се насладят на собствените си убеждения, за да "не се открояват от тълпата".

Като се имат предвид различните прояви на това явление, трябва да се каже, че терминът "конформизъм" е бил използван за първи път от американския психолог Соломон пепел. През петдесетте години на ХХ век тези учени проведоха експерименти, в които преследват хора и само един предмет. Същността на експеримента е да се проучи възприемането на дължините на сегментите. Субектите предоставиха три сегмента, от които е необходимо да се избере такъв, който съответства на пробата. На етапа на независимия пасаж на теста повечето субекти винаги са стигнали до правилното заключение.


 Асимилацията на нормите и правилата за поведение също е проявление на съответствието

Въпреки това, с групово поведение на експеримента, фалшивите хора умишлено дават фалшив отговор. Тъй като лицето, което има опит, знаеше, че останалите участници в групата преминават, под натиска на мнозинството се съгласи да промени гледната точка. Според изследователя, около четиридесет процента от хората, които са претърпели такава инспекция, договорени със становището на мнозинството, което е проявление на конформизъм.

Как да конформим възниква

Според експерти от областта на психологията, развитието на конформизма допринася за кумулативното влияние на различни фактори. Силата на проявлението на този феномен се увеличава под натиск от обстоятелствата, изисквайки дадено решение по въпроси, в които той е малко. Броят на групите е важен, тъй като лицето е склонно да се придържа към гледна точка, което е едновременно обявено от няколко души.

Конформизмът е особено силно податлив на хора с ниско самочувствие, тъй като моделът на тяхното поведение не означава да защитава собствените си мнения.

Ако в рамките на конкретна група хора има експерти, които са възникнали в важен въпрос, нивото на съответствие се увеличава значително. Също така, експертите отбелязват значението на колективното сближаване. Според тях нивото на сближаване има пряка връзка с нивото на властта на лидера над останалите участници в групата.

Трябва да се отбележи, че присъствието на съюзник, домакин на лицето, което изразява съмнения в общественото мнение, автоматично намалява нивото на натиск на обществото на човек. Специална роля в този брой играе социалният статус и на авторитета на човек, който заема лидерска позиция. Наличието на висок статус позволява на човек с лекота да повлияе на хората около него.


 В социална психология Терминът обикновено се използва за означаване на предимство на човешкото личността на реалната или въображаемата групова налягане

Характеристики на модела на поведение

Според специалиста, отказът на собственото му убеждение и съгласие с гледна точка на мнозинството е неразделна част от интеграционния процес в групата. Наличието на конформизъм в модела на личния поведение се открива чрез специфично изразяване и приемане на стандарти, приети от нормата в обществото. Груповият натиск, предоставен на индивид, може да причини и двата договора със становището на мнозинството и изричната съпротива на поставения натиск. Според експерти има четири основни поведения в обществото:

  1. Външно съгласие - С този модел на поведение лицето се съгласява със становището на мнозинството само външно. Но подсъзнанието на индивида му казва, че хората са погрешни, но такива мисли не се произнасят на глас. Според психолозите подобен модел на поведение е проявление на истинския конформизъм и е характерна за хората, които се опитват да намерят собственото си място в обществото.
  2. Вътрешно съгласие - се проявява в случая, когато индивидът се съгласява със становището на обществеността и вътрешно го приема. Този модел на поведение показва висока степен на лична внушаваност. Този модел на поведение е вид адаптация в летливи условия.
  3. Отрицание - Този модел на поведение е по-известен като негативизъм и се проявява под формата на устойчивост на мнението на мнозинството. Този модел на поведение предполага предимство на собствената си точка на мнение, да докаже собствената си независимост. Много хора, които се придържат към този модел, предпочитат да заемат лидерски позиции, за да наложат своята гледна точка на другите. Този модел предполага, че човек не иска да води адаптивен начин на живот и иска да стане начело на пирамидата.
  4. Безконформация - синоним на негативизма, в който човек показва съпротивление на натиск на обществеността. Този модел на поведение е характерен за самостоятелните личности, чиято гледна точка не се променя под натиска на мнозинството. Основната разлика между несъответствието от негативизма е, че хората, които се придържат към първия модел на поведение, не налагат своята гледна точка на други членове на обществото.

Според експерти има следните видове конформизъм: психологически, политически, социални и философски.

Концепцията за конформизъм в психологията и социологията

Съответствието в психологията е модел на лично поведение, който определя степента на мастност на налягането, основано от групата на хората. Под въображаем или действителен натиск лицето отказва своята точка и визия и се съгласява с гледна точка на мнозинството, дори ако няма такива инсталации. Освен това този термин се използва за обозначаване на безусловното съгласие на лицето със становището на обществеността. В тази ситуация няма значение нивото на последователност на мненията на другите, със собствените си идеи на света. Често човек, който показва конформизъм, вътрешно се противопоставя на налага морални и етични правила и стандарти.


 За външния конформизъм те казват, когато човек, съгласен с натрапчивото мнение за мнозинството, вътрешно остава със своите убеждения

В социологията, въпросният феномен се изразява под формата на пасивно приемане на социалното усещане, което е доминирано в обществото. Важно е да може да се разграничи съответствието от идентични становища и възгледи за социалния ред на обществото. Най-често в процеса на лична формация се формират много социални преценки. Променете становището си на света човек може само с убедителни аргументи.

Терминът "съответствие" се използва в социологията, за да опише процеса на промяна на собствените си убеждения под влиянието на мнозинството. Такива промени в собствения им светоглед са обяснени със страх от различни санкции и страхът стават самотни. Според проучването приблизително всяко трето лице се съгласява да приеме мнението на мнозинството, за да не се откроява от групата.

Как се проявява социалната форма на конформизъм

Социалният конформизъм е некритична промяна в собственото си възприемане на света, за да се съобразят със стандартите, установени от обществото. Подобен модел на поведение не означава резистентност към масова стандартизация, въпреки факта, че индивидът може да не приема подобни инсталации. Преобладаващото мнозинство от хората спокойно възприемат икономическите и социално-политическите промени, без да търсят собствена недоволство със ситуацията.

Според експертите социалната форма на конформизма е вид отказ да се поема всяка отговорност и сляпа подчинение на изискванията на обществото. Често подобно поведение се обяснява с установените традиции и характеристики на манталитета.

Предимства и недостатъци

Феномен конформизмът има определени предимства и минуси. Сред предимствата на този модел на поведение трябва да се отбележи малко време, необходимо за адаптиране в нови условия. В допълнение, конформизмът опростява организацията съвместна дейност Групи хора. Такъв екип проявява силно сближаване под влияние стресови ситуацииКакво помага за кратък период от време, за да се намери решение, което е възникнало.


 Вътрешният конформизъм е реална промяна в вътрешните възгледи и поведение в резултат на приемането на позицията на повечето членове на групата

Важно е да се спомене, че явлението на съответствие има някои недостатъци:

  1. Загуба на независимо осиновяване различни решения.
  2. Висок риск от развитие на сектантски групи, както и масови убийства и геноцид.
  3. Появата на предразсъдъци за различни малцинства.
  4. Значително намаляване на възможността за развитие в творческата сфера, която се отразява в приноса към културния и научен живот на обществото.

Заключение

Лице, което има право на определени социални групи, е принудено да спазва правилата и стандартите, които са се развили в нея. Стандартизираното поведение и съответствие имат тясна връзка, която се потвърждава от различна жизненост. Примери за конформизъм от живота по-долу имат положителен и отрицателен отказ, тъй като натискът на обществото върху приемането на важни решения може да има катастрофални последици.

Един пример за отрицателното въздействие на явлението на съответствие с обществото е положението, когато огромното мнозинство от хората са принудени да изпълняват реда на техния лидер. Често такива заповеди се дават за постигане на съмнителни цели, но човек не може да изрази собствена гледна точка поради страх от нестопанска степен. Пример за такава ситуация е наказателните отряди на фашистите, които унищожават много невинни хора по време на Втората световна война.

Положителният исторически пример за конформизъм е революцията на хиляда деветстотин и осемдесет и шеста година във Филипините. Жителите на това състояние са извършили преврат в собствената си страна, пренасочвайки се с управляващата позиция на Фердинандо Маркос, която е била известна като тиранин.

Феноменът на съответствие се намира в ежедневието всеки човек. Създаването на общество е един от ярки примери за конформизъм в живота на хората. Създаването на семейство предполага отказ за постигане на компромис. В противен случай липсата на взаимно разбирателство може да доведе до почивка в живота на хората, който ще завърши с разпадането на брака.

Конформизмът е морална и психологическа и морална и политическа концепция, която предполага адаптирана позиция в обществото, неактивно приемане на настоящото социално усещане, политически режим. Освен това тази готовност да споделят доминиращите гледни точки и убеждения, да се съгласят с общата обща конфигурация в обществото. Също така като конформизъм се разглежда и отказва да се бори с преобладаващите тенденции, дори и с вътрешното им отхвърляне, самоувереца от осъждането на различни аспекти на политическата реалност, и социално-икономическите реалности, нежелание да изложат собствените си възгледи, нежеланието да се носи лично Отговорност за перфектни актове, подаване и резултат след всички изисквания и директиви, произтичащи от държавния апарат, религиозната организация, семейството.

Социален конформизъм

Всяко общество се състои от групи, които са сдружения на теми с общи морални и ценни насоки и цели. Социалните групи са класифицирани за средно, малки и големи в зависимост от броя на участниците. Всяка от тези групи създава свои собствени норми, поведенчески правила, инсталации.

Конформизъм Феномен Съвременните изследователи се разглеждат от четири гледна точка: психологически, социологически, философски и политически. Тъй като те го споделят на феномен в социална среда и конформно поведение, което е психологическа характеристика на човека.

Смята се, че социалният конформизъм на личността е роб (некритично) осиновяване и безсмислено след световни визии, които доминират специфични общества, обществени стандарти, масови стереотипи, авторитетни вярвания, обичаи и инсталации. Индивидът не се опитва да се противопостави на преобладаващите тенденции, дори вътрешно, без да ги взема. Човешкият субект възприема социално-икономическата и политическата реалност, е абсолютно некритична, не показва никакво желание да изрази собствените си възгледи. По този начин социалният конформизъм се нарича отказ да носи лична отговорност за делата, безсмисленото представяне и освобождаването на резултати след обществени инсталации, изискванията на партията, религиозната общност, държавата, семейството. Такова подаване често се обяснява с манталитета или традициите.

Д. Аронсън и С. Милграм вярват, че човешкият конформизъм е феномен, произтичащ от присъствието или отсъствието на следните условия:

- се засилва, когато задачата, необходима за изпълнение, е доста сложна или индивидуално инжектиране в изпълняваната задача;

- степента на конформизъм зависи от размера на групата: той става най-голям, когато индивидът е достъпен със същия мироглед на три или повече теми;

- лица, които са изложени на екипа в по-голяма степен от хората с премашка;

- Ако има специалисти в екипа, неговите членове са смислени, ако има хора, които се отнасят до същия социален кръг, тогава съответствието се увеличава;

- от груб екип, по-голямата власт над членовете му притежава;

- ако темата, защитаваща собствената си позиция или съмняването на другите членове на групата, се разкрива поне един съюзник, след това конформизмът намалява, т.е. тенденцията към подчиняване на групата на групата на групата;

- субектът с най-голямото "тегло" (социален статус) се характеризира с най-голямо влияние, тъй като за него е по-лесно да постави други;

- Темата е по-склонна към конформизъм, когато той трябва да говори с останалата част от екипа, отколкото когато той поставя позицията си в писмена форма.

Конформизмът се характеризира с връзка с определени видове поведение. Според S. Ash, понятието конформизъм предполага съзнателен отказ на индивид от значителна представа за световния преглед и скъпите възгледи за подобряване на процеса на адаптация в групата. Конфортният поведенчески отговор показва степента на подразбиране на мнението на лицата за мнозинството, натискът на лицата с най-голямо "тегло" в обществото, приемането на установения стереотип на поведение, морални и ценни ориентации на колективния. Обратното съответствие се счита за независимо поведение, устойчиво на групово пускане.

Изберете четири вида поведенчески отговор.

Външен конформизъм Човек е поведение, в което индивидът получава само външно инсталация и гледна точка на групата, на нивото на самосъзнание (вътрешно), той не е съгласен с тях, но не говори на глас за това. Тази позиция се счита за истински конформизъм.

Вътрешен конформизъм Личността се случва, когато темата действително поема, поглъща мнението на групата и абсолютно съгласен с него. Така се проявява висока степен на самодостатъчност. Описаният тип се счита за адаптиран към групата.

Негативизмът се намира, когато индивидът ще се противопостави на груповата лампа по каквито и да е начин, активно защитава собствената си позиция, по всякакъв начин, изразяващ независимост, води до аргументи, твърди, че в който неговите собствени възгледи ще се превърнат в светоглед на мнозинството . Този поведенчески тип показва нежеланието на субекта да се адаптира към социалната група.

Неконформатизмът се проявява в независимостта на нормите, мненията, ценностите, независимостта, имунитета на груповата преса. Този поведенчески тип е присъщ на самодостатъчните индивиди. С други думи, такива индивиди не променят собствения си мироглед и не го налагат на заобикалянето му.

Има такава концепция като социално одобрено поведение, т.е. чист конформизъм в обществото. Хората, принадлежащи към категорията "чист конформист", се стремят да максимизират груповите стандарти и социалните условия. Ако в резултат на редица обстоятелства те не успяват, те се чувстват непълни личности (комплекс за непълнота). Често такива норми и инсталации са противоречиви. Същото поведение може да бъде допустимо в определен социална средаи в другата - наказуема.

В резултат на това възниква объркване, което води до различни разрушителни процеси. Ето защо се смята, че конформистите са най-нерешителни и несигурни хора, което прави комуникативното им взаимодействие с другите. Трябва да се разбира, че всеки индивид е различна конформация. Често проявлението на това качество е много добро.

Проблемът с конформизма е да се изберат хора, когато го правят със собствено поведение и начин на живот. Така конформистът се нарича лицето, което подлежи на социалното съхранение и изисквания на обществото. Изтегляне от това, може да се заключи, че всеки индивид е свързан с описаната концепция, защото различни степени прилепва към груповите норми и социални задължения. Следователно не е необходимо да се вземат предвид конформистите с безсилни членове на обществото. Самите конформисти са избрали този поведенчески модел. По всяко време те могат да го променят. Въз основа на това - следното заключение: конформизмът в обществото е жизненоважен модел на поведение, познат стил на мислене, подложен на промяна.

Конформизмът на малката група се характеризира с наличието на предимства и отрицателни аспекти.

Група конформизъм положителни функции:

- Силно сближаване на групата, особено това се проявява кризисни ситуациизащото конформирането на малката група помага да се справят с опасностите, селата, бедствия;

- лесно при организиране на съвместни дейности;

- намаляване на времето за адаптация в екипа на ново лице.

Въпреки това, групата конформизъм също носи негативни аспекти:

- индивидът губи способността да прави независими решения и способността да се съсредоточи върху непознатата условия;

- допринася за формирането на тоталитарните държави и секти, появата на геноцид или клане;

- поражда различни предразсъдъци и предразсъдъци, насочени срещу малцинството;

- намалява способността да се донесе значителен принос за научното и културното развитие, тъй като творческата идея и оригиналността на мисленето е отрицателно.

Феномен на конформизъм

Описаният феномен на конформизъм е отворен през петдесетте години на миналия век с американски психолог. Това явление играе ключова роля в общественото устройство, тъй като това е един от инструментите, отговорни за формирането и приемането на колективно решение. Всеки социален екип има известна степен на толерантност, която е свързана с поведението на участниците. Всеки член на социалната група може да се отдалечи от установените норми към определена рамка, в която нейната позиция не подкопава, и чувството за общо единство не е повредено. Тъй като всяка държава се интересува от запазване на контрола върху населението, той се отнася положително за конформизъм.

Често в тоталитарните държави, конформизмът се характеризира с отглеждане и засаждане на доминираща идеология чрез масови информиране и други пропаганда. В същото време в така наречения "свободен свят" ( демократични страни), когато индивидуализмът се култивира, бързането е и стереотипът на възприятието и мисленето. Всяко общество се стреми да наложи жизнени стандарти, модел на поведение на всеки от неговия член. В контекста на световното политическо и икономическо и културно обединение и интеграция концепцията за конформизма придобива ново значение - започва да действа като стереотип на съзнанието, който е въплътен в една фраза: "целият свят живее."

Необходимо е да се разграничи конформизмът като феномен от съответствие, което е лично качество, открит в желанието да се демонстрира зависимостта от групови мнения и натиск в различни ситуации.

Коордизмът се характеризира със тясна връзка с важността на условията, при които се извършва групово въздействие върху субекта, със значението на групата за личността и нивото на груповото единство. Колкото по-високо е нивото на тежест на изброените характеристики, толкова по-ярък ефектът на ролята.

Във връзка с обществото, феноменът от негативизъм, т.е. изразеното устойчиво съпротивление на обществото и опозицията му не представлява обратното на конформизма. Отрицателен се счита за отделен случай от проявлението на обществото. Обратното на концепцията за конформизъм е независимостта на самоличността, автономността на нейните инсталации и поведенчески реакции от обществото, устойчивост на масова експозиция.

Нивото на експозиция на описаната концепция е ефектите по-долу.

- половината от човек (повече жени са податливи на конформизма, отколкото мъжете);

- възрастта (характеристиките на конформизма се наблюдават по-често в младия и старост период);

— социален статус (Индивидите, заемащи по-висок статус в обществото, са по-малко податливи на групово влияние);

- физическо състояние и психично здраве (умора, лошо благополучие, психичното напрежение увеличават проявяването на съответствието).

Примери за конформизъм могат да бъдат намерени в големи количества в историята на войни и масовите геноциди, когато обикновените хора Станете жестоки убийци, поради факта, че те не могат да се изправят срещу директните заповеди за убиване.

Това явление се заслужава отделно като политически конформизъм, което е начин за адаптиране и се характеризира с пасивно признаване на съществуващите неуспехи, липсата на собствена политическа позиция, безсмислено копиране на всички политически поведенчески стереотипи в това политическа система. Адаптивното съзнание и конформисткото поведение се формира активно в условията на някои политически режими, като: тоталитарен и авторитарен, в който една обща черта е желанието на индивидите да не се различават, не се различават от основната сива маса, не Чувствайте се като човек, защото те ще мислят и направят, така че се нуждаят от добри владетели. Коордистерското поведение и съзнанието са типични за тези политически режими. Резултатът от такова съзнание и приспособимият модел на поведение се губят индивида на своята уникалност, идентичност и индивидуалност. Поради обичайната адаптация в професионална сфераВ дейностите на партиите, на избирателната станция, индивидът деформира способността да прави независими решения, творческото мислене е нарушено. Резултат - хората се преподават безразсъдно изпълнение на функции и стават роби.

По този начин политически конформизмът и адаптивната позиция се корени върху корена на нарастващата демокрация и са показател за липса на политическа култура в политическите фигури и гражданите.

Конформизъм и неконформация

Групата, оказваща натиск върху темата, принуждава го да следва добре установените стандарти, да се подчиняват на интересите на групата. По този начин се проявява конформизмът. Индивидът може да има резистентност към такъв натиск, да показва безконформизъм и може да се съобразява с масата, т.е. да направи конформист.

Неоцендизмът е концепция, включваща желанието на индивида да наблюдава и да се бори за собствените си възгледи, резултатите от възприятието, да защити техния модел на поведение, който пряко противоречи на господстващото в това общество или екипа.

Невъзможно е да се каже недвусмислено, че един от тези видове взаимоотношения на темата с екипа е верен, а другият не е така. Безспорно е, че основният проблем на конформизма е да се промени моделът на поведение на самоличността, тъй като лицето ще упражнява действия, дори наясно с тяхната неправилност, защото мнозинството го прави. В същото време е очевидно, че създаването на кохезионна група без конформизъм е невъзможно, тъй като балансът в отношенията между групата и индивида не може да бъде намерен. Ако личността е в тежки несъответстващи отношения с екипа, той няма да стане пълноправен член. В резултат на това той ще трябва да напусне групата, тъй като конфликтът между тях ще се увеличи.

По този начин основните характеристики на конформизма са фарои и одобрение. Федерацията се проявява във външни последици от обществото с вътрешно несъгласие и тяхното отхвърляне. Одобрението се намира в комбинация от поведение, което отговаря на социалната преса, и вътрешното приемане на изискванията на последния. С други думи, фароите и одобрението са формите на проявление на конформизма.

Въздействието, което масите има върху поведенческия модел на индивидите, не е случаен фактор, защото идва от значителни социално-психологически предпоставки.

Примери за конформизъм могат да се видят в експеримента S. Asha. Той постави задачата, за да разбере естеството на експозицията на групата от връстници на своя член. ASH приложи метода на групата на подпочвените страни, която се състои в предоставяне на неправилна информация от членовете на групата в количеството на шест лица от двата пола. Тези шест души дадоха грешни отговори на въпросите, зададени от експериментатора (експериментаторът се съгласи предварително с тях). Седмият член на този екип на физически лица не беше информиран за това обстоятелство, защото в този експеримент изигра ролята на теста.

В първия завой, експериментаторът определя въпроса към първите шест участника, след това пряко обект. Въпросите имаха връзка с дължината на различните сегменти, които бяха предложени да се сравнят помежду си.

Участниците в експеримента (подредени шест души) твърдят, че са съгласни с изследователя, че сегментите един от друг са равни (противно на наличието на неоспорима разлика в продължителността на сегментите).

Така тестният индивид е определен на условията за произхода на конфликта между собственото му възприемане на реалността (продължителност на сегментите) и оценката на същата реалност от членовете на групата. В резултат на това, преди субектът да възникне труден избор, не подозира споразумение за експериментатора с другари, той трябва или да не вярва на собственото си възприятие и оценка на това, което той видя или опровергава гледната точка на групата, всъщност се противопоставя на себе си към цялата група. По време на опита беше разкрит, че предимно темите предпочитат "не вярват в очите им". Те не искаха да се противопоставят на собственото си мнение от гледна точка на групата.

Такова приемане на ясно погрешни оценки на продължителността на сегментите, които са били дадени по време на него, останалите участници в процеса бяха разгледани като критерий за подчинение на тестовата отделната група и е означена с конформизъм.

Конформизмът е обект на физически лица, със средно състояние, слабо образовани лица, тийнейджъри, хора, които се нуждаят от социално одобрение.

Конформизмът често се противопоставя на несъответствието, но с по-задълбочен анализ между тези модели на поведение, се разкрива много генерал дявол. Неконформалният отговор, както и конформал, се дължи на груповото налягане, е силно зависим натиск, въпреки че се прилага в логиката "не".

Реакциите на неконформизма и конформизма са значително по-противоположни на явлението самоопределение на индивида в обществото.

Също така учените отбелязват, че неконформалният и конформен поведенчески отговор се среща по-често в социалните групи ниско ниво социално развитие и психологическа формация, и главно, не е присъща на членовете на високо развитите наближаващи групи.

1) конформизъм - (от лат. Конфорт е подобен, подобен на) - приемането на съществуващия ред на нещата, общоприети норми или изисквания на властите, противно на краткосрочния им характер. Евангелието предлага, от една страна, "излизане от света" и изоставяне на конформизма във връзка с всичко, което се генерира от грешните стремежи на падналото човешка природа, но, от друга страна, не вървят по пътя на Zelotsky Bunt. Християните са предназначени да "не отговарят на духа на този век на това" (вж. Рим.12.2), не се опитвайте да бъдете в Изроди с този дух на девалвация на всички ценности и да вземете всички светилища, а да влезете в духовна борба с него. Духовността, отбеляза P.Tillich, ако не е в състояние да конструктивни социални критики и самокритика, за да се изчисти собствената си традиция от различни погрешни схващания, няма да спечели в борбата срещу атаката на модерната квази-религиозна.

2) конформизъм - (от късно. Конфорт е сходно, така формата) - моралната и политическа и психологическа концепция, обозначаваща адаптивността, пасивното приемане на съществуващ социален ред, политически режим и т.н., както и желанието да се съгласим с господстващите мнения и. \\ t мнения, споделени настроения, общи в обществото. Като С. се счита, че не-съпротива към преобладаващите тенденции, въпреки вътрешното им отхвърляне, самоувереца от критиката на някои аспекти на социално-политическата и икономическата реалност, нежеланието да изразят собственото си мнение, отказ за отлична отговорност за делата извършено, сляпо и след всички изисквания и разпоредби, произтичащи от държавата, обществото, партията, лидер, религиозна организация, патриархална общност, семейство и др. (Такова подаване може да се дължи не само на вътрешни убеждения, но и манталитет, традиция). Висока степен на K. Въз основа на фанатизма, догматизма, авторитарността на мисленето е характерна за редица религиозни секции. К. означава отсъствие или депресия на собствената си позиция и принципи, както и отказът им под натиска на различни сили, условия, обстоятелства. В ролята на последната, в зависимост от ситуацията, може да се появи мнението на мнозинството, властта, традициите и т.н. К. В много случаи обективният интерес на държавата за поддържане на контрола върху населението и често отговаря на идеите за структури на енергия върху надеждността. Тъй като К. В обществото често се налага и култивира от господстващата идеология, обслужваща образователната си система, пропагандните услуги, медиите. Това е предразположено на първо място за състояние с тоталитарни режими. По същество всички форми на колективистично съзнание са в своята същност, които включват трудно подчинение на индивидуалното поведение със социалните норми и изисквания, произхождащи от мнозинството. Въпреки това в "свободния свят" с присъщ култ на индивидуализма, еднаквостта на преценката, стереотипът на възприятието и мисленето също е норма. Въпреки външния плурализъм, обществото налага на своите членове "Правила на играта", потребителски стандарти, начин на живот. Освен това, в контекста на глобализацията, разпространението на единни международни форми на култура е почти навсякъде земно кълбо К. Изпълнения вече като стереотип на съзнанието, въплътени във формулата "целият свят живее".

3) конформизъм - - съгласие; Философското доктрина за изглаждане на конфликти до загуба на собствени основни позиции на противоположни, конфликтни партии.

4) конформизъм - (лат. Конспес - консенсус) - социално-психологическа ориентация, която не е в резултат на това независими решения ("Пълно участие в решаването) и морални проблемии пасивно, адаптивно приемане на готовия ред на нещата. Коордиртът не произвежда собствено морално положение при решаването на обективно причинени проблеми и се коригира със стандартите и каноните на поведението на съзнанието на С, които имат най-голяма сила на натиска на него, т.е. те са ясно наложени върху него (принуден) или имплицитно (с изгоден, чрез традицията или по друг начин). За предварителни образувания, рутинът, инертната K-, която е "огромна сила на навика и уют ..." (Ленин V. I., Vol. 39, C, 15). Sovr. Капитализмът е по-особен на К. подвижен, "гъвкав", в непосредствена близост до ситуацията, в идеология K. означава заместването на световновеса Konueir-Qiai с нейната епигионна имитация, · трансформацията на най-достъпните формули в неопределения ритуал . В същото време той се намира на факта, че абсолютната непогрешимост се опитва да вземе властта ви. По етика К. е еквивалентно на отказа на лицето от суверенитета на своя морален ум, от своя избор и налагането на отговорността за външни фактори (неща, публични институции и т.н.), следователно. Отказват от себе си от личността. Моралната безотговорност на всички конформист също се проявява в догматичен стандарт за проследяване или стереотип на мисъл, и в ориентация за диктуване променена мода. Това К. се различава от колективизма, от активно разработено от участниците в общия случай на солидарност ", произтичащи от нея съзнателна дисциплина.

5) Конформизъм - (LAT. Conformis е сходно, така оформено) - концепцията, обозначаваща адаптивността, пасивното приемане на съществуващия ред на нещата, които доминиращи становища и т.н. за разлика от колективизма, включващи активното участие на индивида в разработването на групови решения, \\ t Съзнателно учене на колективните ценности и произтичащи от тук корелацията на собственото си поведение с интересите на екипа, OB-VA и, ако е необходимо, подаване до последното, К. е липсата на собствена позиция, безпринципа и Некритични следва от всяка проба с най-голям натиск (мнение, признат орган, историческа традиция и др.).). Революционната трансформация на OB-WA е невъзможна, без да преодолява К. Нуждаем се от такива хора, каза Ленин, за да можеш да оспориш, че те няма да направят низла на вяра, нито дума няма да кажеш срещу съвестта: да се страхуват "без борба за постигане на сериозно присвоени цели" (Т. 45. С. 391-392). Моралната и политическа К. не трябва да се идентифицира със съответствието (конформални реакции) като психологически феномен. Асимилацията на някои норми, навици и ценности е необходимия аспект на социализацията на индивида (придобиването на качествата на тях, без причините, нейната жизнена дейност е невъзможна) и предпоставка за нормалното функциониране на никоя социален система. Психологически механизми Избор и асимилация от индивида на социалната информация зависят от целия набор от фактори: индивидуално лично (нивото на интелигентност, степента на внушаване, устойчивостта на самочувствието и нивото на самочувствие, необходимостта от одобрение от одобрението на други и т.н.), микросоциален (позицията на индивида в групата, нейното значение, степента на сближаване и структурата на групата), ситуацията (съдържанието на задачата и интереса към него, индивида, мярката, мярката на своята компетентност, се прави от решението публично, в тесен кръг или самостоятелно и т.н.), социално и причастие (условия, които съществуват за развитието на независимост, отговорността на индивида и т.н.).

Конформизъм

(от лат. Con-Formis е подобно, подобно на) - приемането на съществуващия ред на нещата, общоприети норми или изисквания на властите, противно на краткосрочния им характер. Евангелието предлага, от една страна, "излизане от света" и изоставяне на конформизма във връзка с всичко, което се генерира от грешните стремежи на падналото човешка природа, но, от друга страна, не вървят по пътя на Zelotsky Bunt. Християните са предназначени да "не отговарят на духа на този век на това" (вж. Рим.12.2), не се опитвайте да бъдете в Изроди с този дух на девалвация на всички ценности и да вземете всички светилища, а да влезете в духовна борба с него. Духовността, отбеляза P.Tillich, ако не е в състояние да конструктивни социални критики и самокритика, за да се изчисти собствената си традиция от различни погрешни схващания, няма да спечели в борбата срещу атаката на модерната квази-религиозна.

(от късно. Conformis - подобна, така формата) - морална и политическа и психологическа концепция, обозначаваща адаптивност, пасивно приемане на съществуващ социален ред, политически режим и др., Както и желанието да се съгласуват с господстващите мнения и. \\ t Изгледи, общи чувства, общи в обществото. Като С. се счита, че не-съпротива към преобладаващите тенденции, въпреки вътрешното им отхвърляне, самоувереца от критиката на някои аспекти на социално-политическата и икономическата реалност, нежеланието да изразят собственото си мнение, отказ за отлична отговорност за делата извършено, сляпо и след всички изисквания и разпоредби, произтичащи от държавата, обществото, партията, лидер, религиозна организация, патриархална общност, семейство и др. (Такова подаване може да се дължи не само на вътрешни убеждения, но и манталитет, традиция). Висока степен на K. Въз основа на фанатизма, догматизма, авторитарността на мисленето е характерна за редица религиозни секции. К. означава отсъствие или депресия на собствената си позиция и принципи, както и отказът им под натиска на различни сили, условия, обстоятелства. В ролята на последната, в зависимост от ситуацията, може да се появи мнението на мнозинството, властта, традициите и т.н. К. В много случаи обективният интерес на държавата за поддържане на контрола върху населението и често отговаря на идеите за структури на енергия върху надеждността. Тъй като К. В обществото често се налага и култивира от господстващата идеология, обслужваща образователната си система, пропагандните услуги, медиите. Това е предразположено на първо място за състояние с тоталитарни режими. По същество всички форми на колективистично съзнание са в своята същност, които включват трудно подчинение на индивидуалното поведение със социалните норми и изисквания, произхождащи от мнозинството. Въпреки това в "свободния свят" с присъщ култ на индивидуализма, еднаквостта на преценката, стереотипът на възприятието и мисленето също е норма. Въпреки външния плурализъм, обществото налага на своите членове "Правила на играта", потребителски стандарти, начин на живот. Освен това, в контекста на глобализацията, разпространението на единни международни форми на култура е почти по цялата територия на К. С. Лектор като стереотип на съзнанието, въплъщаван във формулата "целият свят живее".

Съгласие; Философското доктрина за изглаждане на конфликти до загуба на собствени основни позиции на противоположни, конфликтни партии.

(Лат. Консенс - консенсус) - социално-психологическа ориентация, която не е в резултат на независими решения ("дали пълното участие в решаването) на публични и морални проблеми, както и пасивното, адаптивно приемане на готовия ред на нещата. Коордиртът не произвежда собствено морално положение при решаването на обективно причинени проблеми и се коригира със стандартите и каноните на поведението на съзнанието на С, които имат най-голяма сила на натиска на него, т.е. те са ясно наложени върху него (принуден) или имплицитно (с изгоден, чрез традицията или по друг начин). За предварителни образувания, рутинът, инертната K-, която е "огромна сила на навика и уют ..." (Ленин V. I., Vol. 39, C, 15). Sovr. Капитализмът е по-особен на К. подвижен, "гъвкав", в непосредствена близост до ситуацията, в идеология K. означава заместването на световновеса Konueir-Qiai с нейната епигионна имитация, · трансформацията на най-достъпните формули в неопределения ритуал . В същото време той се намира на факта, че абсолютната непогрешимост се опитва да вземе властта ви. По етика К. е еквивалентно на отказа на лицето от суверенитета на своя морален ум, от своя избор и налагането на отговорността за външни фактори (неща, публични институции и т.н.), следователно. Отказват от себе си от личността. Моралната безотговорност на всички конформист също се проявява в догматичен стандарт за проследяване или стереотип на мисъл, и в ориентация за диктуване променена мода. Това К. се различава от колективизма, от активно разработено от участниците в общия случай на солидарност ", произтичащи от нея съзнателна дисциплина.

(Лат. Conformis - подобна, така формата) - концепцията, обозначаваща адаптивността, пасивното приемане на съществуващия ред на нещата, които доминиращи мнения и т.н. за разлика от колективизма, включващи активното участие на индивида в разработването на групови решения, съзнание усвояване на колективните ценности и корелацията, произтичаща от тук собствено поведение с интересите на екипа, OB-VA и, ако е необходимо, подаване на последния, К. Липсва собствена позиция, безпринцикло и некритично след всяка проба с най-голям натиск (мнение, признат орган, историческа традиция и др.). Революционната трансформация на OB-WA е невъзможна, без да преодолява К. Нуждаем се от такива хора, каза Ленин, за да можеш да оспориш, че те няма да направят низла на вяра, нито дума няма да кажеш срещу съвестта: да се страхуват "без борба за постигане на сериозно присвоени цели" (Т. 45. С. 391-392). Моралната и политическа К. не трябва да се идентифицира със съответствието (конформални реакции) като психологически феномен. Асимилацията на някои норми, навици и ценности е необходимия аспект на социализацията на индивида (придобиването на качествата на тях, без причините, нейната жизнена дейност е невъзможна) и предпоставка за нормалното функциониране на никоя социален система. Психологически механизми за подбор и асимилация от индивид на социална информация зависят от целия набор от фактори: индивидуално лично (нивото на интелигентност, степента на внушаване, устойчивостта на самочувствието и нивото на самочувствие, необходимостта от самочувствие одобрението на други и т.н.), микросоциален (позицията на индивида в групата, нейната значимост е продължителността му, степента на сближаване и структурата на групата), ситуацията (съдържанието на проблема и интереса на Това е индивид, мярката за нейната компетентност, независимо дали решението се оповестява публично, в тесен кръг или самостоятелно и т.н.), социално и общение (условия, съществуващи в - за развитието на независимост, отговорността на личността и др.) .

Древните философи смятат, че човек, който живее в обществото, не може да бъде независим от него. Целият ни живот, индивидът има различни отношения с други хора (медиирани или незабавни). Той действа върху други или самият им е изложен. Често се случва, че човек може да промени мнението или поведението си под влиянието на обществото, съгласува се с гледна точка на някой друг. Такова поведение се обяснява с възможността да се съответства.

Конформизмът е устройство, както и пасивно съгласие с реда на нещата, с мнения и мнения, които съществуват в определено общество, където се намира индивидът. Това е безусловно след като някои проби, които имат най-голяма сила под налягане (признат орган, традиции, мнението на повечето хора и т.н.), взривяване на собствената си гледна точка по всички въпроси. Този термин, преведен от латинския език (Conformis) означава "толкова подобен".

Изследвания на конформизма

Музафар шериф през 1937 г. се занимава с изучаване на появата на групови норми в условията на лабораторията. В тъмната стая имаше екран, върху който се появи източник на светлина, след като се премести в хаотично за няколко секунди и след това изчезна. Човек, който е бил тестван, трябва да е забелязал, колко източник на светлина е изместен, ако се сравнява с първия му вид. В началото на експеримента, субектите го държаха сами и независимо се опитаха да отговорят на въпроса. Въпреки това, на втория етап трима души вече бяха в тъмна стая и те се съгласиха да отговорят. Наблюдавано е, че хората промениха мнението на средната групова норма. И на по-нататъшните етапи на проведения експеримент те се стремят да продължат да се придържат към тази норма. Така шерифът с помощта на експеримента си доказва, че хората са склонни да се съгласяват с мненията на другите, често се доверяват на преценките и възгледите на непознатите, в ущърб на собствените си.

Соломонската пепел през 1956 г. въвежда концепцията за конформизъм и обяви резултатите от експериментите си, в които участваха група от стакръзна и един наивен предмет. Група, състояща се от 7 души, участва в опита, който имаше за цел да проучи възприемането на дължините на сегментите. По време на нея е необходимо да се определи един от трите сегмента, който е изтеглен на плакат, съответстващ на стандарта. По време на първия етап потопяемите теми почти винаги дадоха правилния отговор. На втория етап цялата група вървеше заедно. И членовете на миналото специално дадоха грешен отговор, но наивният предмет беше неизвестен на това. Категорично мнение, всички потопяеми участници в експеримента осигуряват силен натиск върху становището на субекта. Съдейки по Аша, около 37% от всички минали тестове все още слушаха неправилно изгледа на групата и по този начин показват конформизъм.

В бъдеще пепел и неговите ученици организираха много повече експерименти, вариращи от материалите, представени за възприемане. Ричард Крачвилде, например, предложи да се оцени площта на кръга и звездите, като същевременно осигурява преминаваща група, така че да твърдят, че първото по-малко от второто, въпреки че звездата е равна на кръг в диаметър. Въпреки такъв изключителен опит, хората, които показват конформизъм. Може да се твърди безопасно, че по време на всеки от експеримента си шериф, пепел, Krachvilde не използва твърда принуда, няма наказание за опозицията на група или промоция за съгласуване с групови гледки. Въпреки това, хората доброволно се присъединиха към възгледите на мнозинството и по този начин показват конформизъм.

Условията за появата на конформизъм

С. Милграм и Е. Аронс смятат, че конформизмът е феномен, който е повече или по-малко, в присъствието или липсата на следните условия:

Тя се увеличава, ако задачата, която трябва да се извърши, е доста сложна, или темата е некомпетентна по този въпрос;

Номер на групата: степента на конформизъм става най-голяма, когато човек е изправен пред същото мнение от трима и повече хора;

Тип личност: Човек с подобно самочувствие е по-податлив на влиянието на групата, за разлика от лицето с омарие;

Групов състав: Ако има експерти, неговите членове са значими хораи ако в него има хора, свързани със същата социална среда, тогава се увеличава съответствието;

Кохезия: от груба група, толкова повече тя има власт над своите членове;

Присъствието на съюзник: ако човек, който защитава своето мнение или съмнение, другото, поне един съюзник се появява, тогава тенденцията към подчиняване на натиска на групата пада;

Обществен отговор: Човек е по-податлив на конформизъм, когато трябва да говори с останалите, а не когато записва отговорите си на тетрадка; Ако мнението е публично изразено, обикновено се опитва да се придържа към него.

Условия, свързани с конформизма

Според С. Аша, конформизмът е отказ на човек от значими и скъпи възгледи за оптимизиране на процеса на адаптация в групата, не само привеждане в съответствие на мненията. Конфортното поведение или конформизмът показва степента на подчинение на индивидуалното налягане на мнозинството, приемането на определен стереотип на поведение, стандартни, целеви ориентации на групата, нормите, стойностите. Обратното на това е независимо поведение, което е устойчиво на групово налягане. Има четири вида поведение по отношение на него:

1. Външният конформизъм е феномен, когато нормите и мненията на групата на групата отнема само външно, вътрешно, на нивото на самосъзнание, той не е съгласен с него, но не казва на глас. Като цяло това е истински конформизъм. Този тип поведение е характерен за човек, който се адаптира към групата.

2. Вътрешен конформизъм се осъществява, когато човек действително асимилира мнението на мнозинството и се съгласява с него напълно. По този начин се проявява високо ниво предлагане на личността. Този тип е приспособим към групата.

3. Негативите се проявяват, когато човек се противопоставя на групово мнение по всякакъв начин, много активно се опитва да защити становищата си, да показва независимостта си, доказва, твърди, иска да гарантира, че неговото мнение стане в крайна сметка мнението на цялата група, не крие това желание. Този вид поведение показва, че индивидът не иска да се адаптира към мнозинството, но се стреми да ги адаптира към себе си.

4. Неконформатизмът е независимостта на нормите, решенията, ценностите, независимостта, несъответствието в груповото налягане. Този вид поведение е характерен за самодостатъчен човек, когато мнението не се променя поради натиска на мнозинството и не е наложена на други хора.

Съвременните проучвания на конформизма го правят обект на изучаване на четири науки: психология, социология, философия и политически науки. Следователно е необходимо да се отдели като феномен социална сфера и конформно поведение като психологическа особеност човек.

Конформизъм и психология

Коордизмът в психологията е личното съответствие с въображаемия или реалното налягане на групата. При такова поведение човек променя личните нагласи и поведението в съответствие с позицията на мнозинството, въпреки че не го споделя по-рано. Бог доброволно отказва собственото си мнение. Коордизмът в психологията е и безусловното съгласие на човек с позицията на хората около него, независимо от това как го координира със собствените си усещания и идеи, приети от норми, морални и етични правила и логика.

Коордизъм и социология

Конформизмът в социологията е пасивно приемане на социален ред, който вече съществува, мнения, които доминират в обществото и т.н. от него е необходимо да се разграничат други прояви на еднородност в мненията, становища, преценки, които могат да бъдат формирани в процеса на социално отношение , както и мненията за промяна поради убедителна аргументация. Коордизмът в социологията е приемането от лице, което е определено становище под натиск, "под натиск" на група или общество като цяло. Тя се обяснява със страха от санкции или нежелание да останат сами. При изучаването на конформисткото поведение в групата се оказа, че около една трета от всички хора са склонни да показват такова поведение, т.е. те се подчиняват на поведението на мнението на цялата група.

Коордизъм и философия

Коордизмът във философията е широко разпространена форма на поведение в съвременното общество, неговата защитна форма. За разлика от колективизма, което включва участието на индивид в развитието на решенията на групата, съзнателно овладяване на ценностите на колективния, корелацията на нейното поведение с интересите на цялото общество, екипа и, ако Налице е необходимост, подаване до последното, конформизмът е липсата на собствена позиция, некритична и безпринципа след всяка проба, която има най-голяма сила на натиск.

Човек, който го използва, е напълно погълнат от такъв вид човек, който се предлага, престава да бъде себе си, напълно става като другите, което се очаква да види другите членове на група или общество като цяло. Философите вярват, че помага на индивида да не се чувства самотен и тревожен, въпреки че трябва да плати за тази загуба на своя "аз".

Конформизъм и политически науки

Политическият конформизъм е психологическа инсталация и поведение, което е адаптивно (адаптивно) след стандартите, които преди това са били приети в обществото или група. Обикновено хората не винаги са склонни да следват социалните стандарти, само поради факта, че те вземат ценности, които са в основата на същите норми (възприятие на закона). Най-често някои хора, а понякога и повечето ги следват поради прагматична осъществимост или поради страха от прилагането им на отрицателни санкции (това е конформизъм в отрицателен, тесен смисъл).

Така конформизмът в политиката е метод за политическа адаптация като пасивно приемане на съществуващи заповеди, като сляпа имитация на стереотипите на политическото поведение, което доминира в обществото като липса на собствени позиции.

Социален конформизъм

Социалният конформизъм е некритично възприятие и след мнения, които преобладават в обществото, масовите стандарти, стереотипите, авторитетни принципи, традиции и инсталации. Човек не се опитва да устои на преобладаващите тенденции, въпреки че вътрешно той не ги приема. Индивидуално възприемат икономическата и социално-политическата реалност без никаква критика, не изразява никакво желание да изрази собственото си мнение. Социалният конформизъм е отказ за носене на лична отговорност за перфектни действия, сляп подчинение и след предписанията и изискванията, които идват от обществото, партията, държавите, религиозната организация, семейството, лидера и т.н. Това представяне може да бъде обяснено чрез традиция или манталитет.

Плюсове и минуси на конформирането

Има положителни характеристики на конформизма, сред които такива:

Силно сближаване на екипа, особено в кризисни ситуации, тя помага да се справят с тях.

Организацията на съвместни дейности става по-лесна.

Времето за адаптация на новия човек в екипа е намалено.

Конформизмът обаче е феномен, който носи и отрицателни точки:

Човек губи способността си да взема самостоятелно решения и ориентиране на необичайни условия.

Конформизмът допринася за развитието на тоталитарните секти и държави, извършващи масови геноциди и убийства.

Намира се развитието на различни предразсъдъци и предразсъдъци срещу малцинството.

Конформизмът на индивида намалява способността да се допринесе значително за науката или културата, като творчески и оригинални мисъл.

Конформизъм и държава

Конформизмът е феномен, който играе важна роля, като е един от механизмите, отговорни за приемането на групово решение. Известно е, че всяка социална група има степен на толерантност, която се отнася до поведението на своите членове. Всеки от тях може да се отклони от приетите правила, но до определен лимит, докато позицията му не е подкопана и чувството за общо единство не е повредено.

Държавата се интересува да не загуби контрол над населението, така че се отнася до това явление положително. Ето защо конформирането в обществото много често се култивира и пуска в доминиращата идеология, образователната система, медиите, пропагандните услуги. Това е предразположено предимно от държавата с тоталитарните режими. Въпреки това, в "свободния свят", в който се култивира индивидуализмът, стереотипът на мисленето и възприятието също е норма. Обществото се опитва да наложи стандарти, начин на живот. В контекста на глобализацията, конформизмът действа като стереотип на съзнанието, въплътен в обща фраза: "целият свят живее така".