Нова история на Китай, редактирана от Тихвински. История на Китай от древността до началото на 21 век

Размер: px

Започнете да показвате от страницата:

Препис

1 ИСТОРИЯ НА КИТАЙ

2 ИСТОРИЯ НА КИТАЙ ОТ ДРЕВНИ ВРЕМЕНА ДО НАЧАЛОТО НА XXI ВЕК В десет тома Главен редактор, академик на Руската академия на науките С.Л. Тихвински Главна редакционна колегия Академик на Руската академия на науките M.L. Тит аренко (заместник-главен редактор), кандидат на филологическите науки С.М. Никеева, член-кореспондент на Руската академия на науките V.I. V Asiliev, академик на Руската академия на науките N L.P. Деревянко, академик на Руската академия на науките B.S. М Ясников, член-кореспондент на Руската академия на науките В.В. Н аумкин, доктор исторически наукиИ.Ф. П. Попова, академик на Руската академия на науките [B.L. Рифтин\

3 РУСКАТА АКАДЕМИЯ НА НАУКИН ИНСТИТУТ ЗА ТОЧНИ РЪЧНИ КОПИЯ ИСТОРИЯ НА КИТАЙ ОТ ДРЕВНОСТТА ДО НАЧАЛОТО НА XXI ВЕК Том III ТРИТЕ ЦАРСТВА, ДЗИН, ЮЖНИ И СЕВЕРНИ ДИНАСТИ, СУИ, ТАН () Отговорни редактори Доктор на историческите науки I.F. Попова, доктор по филология M.E. Кравцова М О С К В А НАУКА ИЗТОЧНА ЛИТЕРАТУРА

4 УДК 94(510) ББК 63.3(5Кит) И90 Изданието е осъществено с финансовата подкрепа на Руската хуманитарна научна фондация (РГНФ), проект История на Китай от древността до началото на 21 век: в 10 тома / глава. изд. C.J1. Тихвин ISBN T. III: Три царства, Дзин, Южни и Северни династии, Суй, Тан () / съотв. изд. И.Ф. Попова, М.Е. Кравцова; Институт за източни ръкописи на РАН. М.: Наука Вост. lit., p. : болен. ISBN (преведен) Третият том на „История на Китай от древни времена до началото на 21-ви век“ обхваща два глобални исторически периода, всеки от които играе ключова роля по свой начин в историята на китайската цивилизация. Първият е така нареченият период на политическа фрагментация (или ерата на Шестте династии), който продължава от 3-ти до края на 6-ти век. През този период, започнал след смъртта на силните древна империяХан, имаше частично завладяване на страната от „малки националности“ и преместване на центъра на националната цивилизация от басейна на реката. Жълтата река до южните райони на Китай (южно от Яндзъ). По това време се състоя формирането на даоизма като национална религия и формирането на китайската будистка традиция, формира се механизмът на взаимодействие на трите учения (конфуцианство, будизъм и даоизъм), което доведе до религиозен синкретизъм, който стана един от най-специфичните явления на Китай и целия Далечен изток. Второ исторически периодобхваща империята Суй и Тан, при които се осъществява възстановяването на политическото и културно единство на страната и утвърждаването на имперската държавност в нейния качествено нов вариант. Епохата Тан се свързва и с укрепването на административните и бюрократични основи на китайската империя и „златния век“ в много важни области художествена култура(поезия, изобразително изкуство, музика и танци). ISBN ISBN (том 3) Институт за източни ръкописи РАН, 2014 SB Редакционно-издателски дизайн. Наука Източна литература, 2014

5 КЪМ ЧИТАТЕЛЯ Големите успехи на китайците Народна републикапрез последните десетилетия в икономиката, науката, технологиите, културата, спорта, растящият му международен авторитет обуславя непрекъснато нарастващия интерес на руската общественост към съвременния живот и история на най-близкия ни съсед в Далечния изток, с когото имаме руска федерацияима обща граница с дължина над 4000 км. Повече или по-малко редовни отношения между двете държави възникват в средата на 17 век. При Петър I в столицата на Цин Китай, Пекин, е основана православна духовна мисия, чиито членове чрез своя труд са помогнали за запознаването на руската общественост с историята, културата и съвременния живот на жителите на съседната страна. През втората половина на 19в. В Русия започва научното изследване на Китай, китайският език и история започват да се преподават в университетите в Санкт Петербург, Москва, Казан и в Ориенталския институт във Владивосток. Китайските изследвания са получени по-нататъшно развитиепрез годините на съветската власт, което до голяма степен беше улеснено от добросъседската политика на нашата държава и съпричастността на народа на Русия към национално-освободителната борба на китайския народ, който страдаше от феодално-милитаристично потисничество, тирания и военна агресия на империалистическите сили. Вътрешната синология достига най-голям разцвет през първите десетилетия на нашите отношения след провъзгласяването на Китайската народна република на 1 октомври 1949 г. и сключването на Договора за приятелство, съюз и взаимна помощ между СССР и Китайската народна република на 14 февруари 1950 г. Договорът за добросъседство, приятелство и сътрудничество между Руската федерация и КНР, подписан в Москва на 16 юли 2001 г. от лидерите на двете държави, стана основа за по-нататъшното развитие на отношенията между съседните страни и откри нов етапв нашата обща история. В началото на 21 век. и двете страни продължават последователно да следват този път. Между лидерите на двете държави се осъществяват регулярни контакти, вземат се решения за по-нататъшно развитие на стратегическото партньорство, координират се действията в регионалните и международните въпроси. По време на официалното посещение на китайския президент Си Дзинпин в Москва на 22 март 2013 г. той и руският президент В.В. на Договора за добросъседство, приятелство и сътрудничество между Руската федерация и Китайската народна република. От всички цивилизации, възникнали в миналото в различни части на света, само китайската се отличава с приемствеността на своето многохилядолетно развитие. Шумерската, хетската, асиро-вавилонската, крито-микенската, древноегипетската цивилизация, културата на инките, маите и много други култури изчезнаха в резултат на вътрешни граждански борби

6 6 На читателя бие, вражески нашествия, природни бедствия- вулканична дейност, земетресения, наводнения, суши и др. Китайската цивилизация има значителен принос за развитието на цялото човешко общество. От Китай светът научи технологията на висококачествено бронзово леене, производството на порцелан, коприна, чай, хартия и производството на барут; Оттам дойдоха при нас компасът и сеизмографът; там за първи път започнаха да строят големи морски съдове, появиха се подвижни типографски шрифтове и др. В различни исторически периоди Китай е водил активна сухопътна и морска търговия не само с непосредствените си съседи, но и с териториите, подчинени на Персийската империя, владетелите на страните, завладени от Александър Велики, Кушанското царство, Римската империя и Арабски халифат, както и със страните от Южна Азия и Източна Африка. Политиката и културата на Китай са имали особено силно влияние върху съседните страни (Корея, Япония, Виетнам, страни от Югоизточна Азия) в продължение на много векове. До средата на 18в. Китайската цивилизация, с по-голяма или по-малка степен на успех, преодолява множество бедствия - чужди нашествия, граждански войни, природни бедствия. Въпреки това, постепенно натрупващата се пропаст от водещите световни сили, поели по пътя на индустриалната революция, и след това въоръжената инвазия на Великобритания и Франция в средата на 19 век, милитаристична Япония с края на XIXв., както и намесата на осем сили в потушаването на въстанието на Ихетуан рязко забавят развитието на Китай, превръщайки го в полуколониална, полуфеодална страна, зависима от чужди държави. Победа на народнодемократичната революция, водена от Комунистическа партияКитай доведе на 1 октомври 1949 г. до създаването на нова държава на китайска земя - Китайската народна република. Народният Китай пое по пътя на изграждане на социализъм с китайска специфика в страната и повече от 30 години успешно провежда политика на реформи, модернизация и отвореност към външния свят. Днес Китайската народна република демонстрира пред целия свят своите успехи в областта на икономиката, науката, развитието ядрена енергия, астронавтика, ракетна наука, строителство на високоскоростни железопътни линии и магистрали, както и в различни видовеспорт Шесттомната енциклопедия „Духовната култура на Китай“, редактирана от академик на Руската академия на науките М.Л. Руската федерация за 2010 г. От не по-малък интерес за руската общественост, без съмнение, ще бъде призована предлаганата на читателя десеттомна „История на Китай от древни времена до началото на 21 век“, върху която учените от работиха различни академични институти и университети в Русия (Институт за далекоизточни изследвания на Руската академия на науките, Институт по ориенталски изследвания на Руската академия на науките, Институт по източни ръкописи на Руската академия на науките, Институт по археология и етнография на Руската академия на науките Сибирски клон на Руската академия на науките, Институт за страните от Азия и Африка, Московски държавен университет на името на М. В. Ломоносов, Санкт Петербург държавен университети т.н.). Авторите, научните редактори на томовете и членовете на Главната редакционна колегия, разбирайки сложността на поставената задача да поберат многохилядолетната история на китайската цивилизация в десет тома, се опитаха да отразят основните събития от историята.

7 Към читателя 7 рия на Китай - от палеолитни обекти и първите неолитни селища до съвременен Китай с неговия общопризнат международен авторитет. Всеки том съдържа средно около 60 страници и включва хронологични таблици, илюстрации и карти, избрана библиография и индекси. В същото време, тъй като изданието е предназначено за доста широк кръг читатели, авторите и редакторите на томовете се опитаха да съчетаят научното ниво на представяне на материала с неговото популярно представяне. Историята на Китай в десет тома е разделена на хронологични периоди. T. I. Най-древният и древна история(според археологически данни): от палеолита до 5 век. пр.н.е Представител редактор – акад RAS A.P. Derevyanko (Институт по археология и етнография SB RAS, Новосибирск). Т. II. Zhanguo, Цин и Хан ера: 5 век. пр.н.е - III век AD Представител редактор – доктор на историческите науки J1.S.Perelomov (Институт на Далечния Изток RAS, Москва). Т. III. Три кралства, Джин, Южни и Северни династии, Суи, Танг: Респ. редактори – доктор на историческите науки И. Ф. Попова (Институт за източни ръкописи РАН, Санкт Петербург), доктор по филология M.E. Кравцова (Санкт Петербургски държавен университет). Т. IV. Периодът на петте династии, империя Сун, щати Ляо, Джин, Си Ся: Респ. редактор – доктор на историческите науки И. Ф. Попова (Институт на източните ръкописи на Руската академия на науките, Санкт Петербург). Династиите T. V. Yuan и Ming: Представител. редактори – доктор на историческите науки А.Ш.Кадирбаев, доктор на историческите науки A.A.Bokshchanin (Институт по ориенталистика РАН, Москва). T.VI. Династия Цин: представител редактор – доктор на историческите науки О. Е. Непомнин (Институт по изтокознание РАН, Москва). Т. VII. Република Китай: представител редактор – доктор на историческите науки Н. Л. Мамаева (Институт на Далечния Изток РАН, Москва). Т. VIII. Китайска народна република: Респ. редактори – доктор на историческите науки V.N.Usov, A.G.Yurkevich (Институт на Далечния Изток RAS, Москва). Т. IX. Китайска народна република: Респ. редактор – доктор на политическите науки А. В. Виноградов (Институт за далекоизточни изследвания на Руската академия на науките, Москва). T. X. Тайван, Хонконг (Хонг Конг), Макао (Макао), отвъдморска китайска диаспора. Представител редактори – д-р по право L.M.Gudoshnikov, Ph.D. Г. А. Степанова (Институт за далекоизточни изследвания на Руската академия на науките, Москва). В предговорите към томовете, наред с представяне на основното съдържание на тома, се предоставя информация за значими исторически събития, случили се през описания период в Азия, Европа и Америка. Подборът на илюстрациите е извършен от авторите и отговорните редактори на томовете, както и от акад. RAS от B.L. Riftin. Авторите и редакторите на този десеттомник изразяват надежда, че представеният труд ще позволи на читателя да се запознае с историята на Китай, което ще допринесе за по-нататъшното взаимно разбирателство и приятелство между съседните народи на Руската федерация. и Китайската народна република. Академик на Руската академия на науките S.L. Тихвински, председател на главната редакционна колегия на десеттомното издание „История на Китай от древни времена до началото на 21 век“

8 ВЪВЕДЕНИЕ Този том обхваща дълъг период от историята на китайската цивилизация от 11 до 10 век, включващ няколко отделни и относително независими епохи. Смъртта на древната империя Хан (206 г. пр. н. е.) бележи началото на „Смутното време“, децентрализация, поредица от последователни краткотрайни династии, които след почти 400 години завършват с обединението на страната под управлението на Sui () и Tan (). Възродена на обширна територия, китайската империя преживява най-големия си разцвет в историята през епохата Тан и, преминавайки през етапите на консолидация, развитие и упадък на имперската държавност, в началото на 10 век. под атака селска войнаотново се разделя на редица независими териториални единици. В многовековната история на Китай периодът от 1-10 век. е белязана от глобални исторически и културни процеси, по време на които кристализират основните традиции, които определят по-нататъшните типологични характеристики не само на китайската, но и на цялата далекоизточна цивилизация. През тази епоха възникват системи от държавна идеология, административно управление, кодифицирано право, религиозен комплекс и културни канони, които определят облика на китайската цивилизация за векове напред. Събитиен политически история III 6-ти век, разположен между двете огромни централизирани империи Хан и Танг, включва няколко периода. Първият е Трите кралства (Sanguo), когато след смъртта на Хан страната се разпада на три суверенни държави - Wei (), Wu () и Шу (Han-Shu). Това е последвано от периодите на династиите Западна Джин (265/) и Източна Джин (317^420), често наричани в китайските източници „ерата на двата Дзин“. По време на първия от тях се осъществява краткотрайно обединение на Китай. По време на втория регионите от басейна на Жълтата река (Северен Китай) са завладени от съседни некитайски народи, които основават много краткотрайни държавни образувания (кралства). Всъщност по това време китайската държавност за първи път в своята история се премества на юг, в районите на долното и средното течение на Яндзъ. Етнокултурната фрагментация на тогавашния Китай се установява окончателно през епохата на Южните и Северните династии (Nanbeichao, 386/ /589). Южните династии (Нанчао) са името, дадено на последователните китайски държави: Лиу-Сонг (4 2 0 ^ 7 9), Южна Ци (), Лян () и Чен (). Северните династии (Бейчао) включват държавата Северен Уей (Тоба Уей, или

9 Въведение 9 По-късно Уей,) и Западен Уей (), Източен Уей (), Северен Ци () и Северен Джоу (), които се появяват от неговите фрагменти. Въпреки това, с цялата дискретност на историческия и политически процес, периодът от III-VI век. образува интегрална фаза, чието единство е обусловено освен това от общността и приемствеността на културните промени. Следователно в европейската синология (за китайските учени този проблем не е толкова актуален поради краткостта и капацитета на йероглифната терминология) през първата половина на 20 век. започна да търси терминологично обозначение, което да обхване всички тези векове. От 1930 г. до днес те често се обозначават с терминологични клишета, произлизаща от концепцията за „политическа фрагментация“. Приблизително от средата на 20-ти век, когато теорията за „китайското средновековие“ доминира в европейската и малко по-късно в руската синология, през 111 VI век. Установено е определението за „ера на ранното средновековие“ или „ера на ранния средновековен Китай“ (ранно средновековен Китай). В съветските изследвания през 80-те години се използва и терминологичната формула „на прага на Средновековието“. Трябва да се признае, че идентифицирането на „ерата на ранносредновековния Китай“ означава пълно признаване на историческата и културна цялост и оригиналност на 3-6 век. В същото време имаше много учени, които бяха скептични относно това определение, вярвайки, че то е изпълнено с фалшиви асоциации с европейското средновековие. IN последните годиниЗападните китаисти все повече прибягват до арсенала на китайската историографска терминология. Терминът Нанбейчао, или „ерата на разделение на Север и Юг“, се предлага да се прилага за целия период от 3-ти до 6-ти век, за да се подчертае фундаменталното значение на формирането на нов етнокултурен субстрат на Севера. За редакторите на този том най-подходящият термин изглежда е „Шест династии“ (Liuchao), с който в традицията са обозначени шест държавни образувания, като се започне с кралство У през периода на Трите царства и се включат Южните династии, столиците на които са били разположени на мястото на съвременния град Нанкин. Следователно терминът „Sh е династия“ съдържа необходимите хронологични параметри. Освен проблема с терминологичните определения, епохата на Шестте династии продължава да бъде един от най-слабо проучените периоди в историята на китайската цивилизация. Това се обяснява, от една страна, с невероятната сложност както на исторически, политически, така и на културни процеси, наситени до краен предел с различни, често изключително нееднозначни събития и явления. От друга страна, академичната общност дълго време е доминирана от традиционалистки стереотип, произхождащ от историческата мисъл от епохата Тан, когато периодът 3-6 век. се възприемаше единствено като " време на проблеми“, който се състоеше от социално-политически сблъсъци и бедствия и беше белязан от падането на етичните принципи и деградацията на цялата национална духовност. Въпреки това, основите за безпрецедентния разцвет на китайската цивилизация през епохата Тан са положени именно по време на Шестте династии.

10 10 Въведение Сравнително бързото обединение на огромна държава в края на 6 век. стана възможно благодарение на дълбоките икономически и политически предпоставки, съзрели през епохата на Шестте династии. Изтощително междуособициподкопа икономиката на страната, доведе до масова смърт и преселване на селяни и затрудни използването на напоителната система. Централизацията беше необходима за борба с речните наводнения и опустошителните суши. Необходима е ефективна защита на сухопътните граници от укрепващите северни номадски съседи. В същото време обединението на изконните китайски земи беше улеснено от формирането на нов етнически и културен синтез, значително актуализиращ облика на китайския етнос. Разрухата, запустението и гладът доведоха до разработването на начини и методи за извеждане на страната от състояние на икономически колапс. Упадъкът на селското стопанство послужи като ефективен стимул за развитието на занаятите и търговията. Много стари и новопостроени градове се превръщат в големи търговски и занаятчийски центрове, ориентирани не само към вътрешния пазар, но и към външнотърговските връзки. Военните диктатури и ние укрепихме имперските идеали и ценности, които намериха израз в желанието за имперски ред като най-добра форма за организиране на обществото. Началото на сложния и многостранен процес на интеграция на китайското общество в единна административно-териториална, икономическа и военна структура е положено от краткотрайния предшественик на Великия Тан - империята Суй, която обединява страната през 589 г. Суйските суверени, които започнаха да прилагат първични мерки, насочени към укрепване на централната власт и подобряване на бюрокрацията, наследена от Суй от севернокитайските династии. Най-успешните и ефективно работещи институции - органи централен контрол, административно-териториално устройство, военна организация, данъчна система - бяха модифицирани и станаха широко разпространени в по-голямата част от Китай. Бяха възстановени и усъвършенствани единните системи за юридически и държавен изпит. Площите с посеви се разширяват, развиват се занаятите, възраждат се и растат нови градове. Изграждането на канали и пътища, свързващи северната и централната част на Китай с плодородните райони на юг и изток, полага основите на икономическото единство на страната. Всички тези несъмнено важни реформи обаче са извършени в мащаб, който не е по силите на новосъздадената империя. Вътрешните политически грешки и прекомерните външни агресивни амбиции доведоха до суйската криза и нова вълна от народни бунтове и сепаратистки бунтове. Управлението на династията Тан, която обединява страната, е период на икономически просперитет, политическа мощ и културен блясък на имперски Китай и има огромно многостранно влияние върху целия последващ ход на историята на Далечния източен регион. Възприемайки политическия курс на Суй, насочен към възстановяване на единството, императорската къща Тан развива и основава трансформациите си върху политическа идеология, която се превръща не само в мощен структурообразуващ принцип на китайското общество, но

11 Въведение 11 и осигури невижданата дотогава жизненост на имперската държавност. Историческата ситуация, която се развива в Китай в началото на VII век, изисква по-нататъшно укрепване на върховната власт и концентрация на реални административни функции в ръцете на владетеля на една империя. Тази фундаментално важна цел беше постигната от управляващата къща Тан, като се вземат предвид политическите и социални промени, настъпили в Китай по време на периода на разпокъсаност и граждански борби. Децентрализацията и нестабилността през епохата на Шестте династии предизвикват разнопосочни деструктивни процеси: от една страна, сред местната аристокрация и служебната класа се формират доста мобилни политически сили, насочени към постигане на конкретни краткосрочни цели; , имаше оттегляне на определена част от бюрокрацията от политическа дейност, прехвърляне на основните интереси от сферата на държавно-практическата към духовната. Теоретичният универсализъм на функциите на монарха на практика доведе до несигурност и неяснота. В общественото самосъзнание нарастват центробежните настроения, нараства значението на индивида и рода, засилва се противопоставянето между държавника и неспособните владетели. Следователно, когато развиваше принципите на върховната власт, династията Тан не само говори за привличане на служебната класа на своя страна, но и демонстрира, че вижда достоен политически партньор в един държавник. Ранната теория за управлението на Тан имаше за цел да стане основа за взаимодействието на жизнеспособна монархия, олицетворена в ярък, талантлив владетел, въплътен от втория император Танг Тайзонг (), и бюрократичния елит, стандартите за лична самоактуализация от които по обективни причини тогава бяха много високи. Управлението на Тайдзун, под мотото Джън-гуан („Истинско внимание“), е не само „златното време“ на епохата Тан, но и един от най-високите периоди в цялата история на Китай. Тайдзун успява да постигне политическа стабилност на държавата през ключовия период от формирането на империята и благодарение на това да реализира грандиозна военно-завоевателна програма за възстановяване на китайската мощ в териториалните граници, които надхвърлят границите на Хан Империя. Благодарение, от една страна, на участието на личното военно ръководство в завоеванията (което беше оценено от номадските съседи), от друга, на способността на хитростта да включи военните дела в традиционната китайска концепция за всеобщо благополучие, Тайзонг успя да постигне от турците, които имаха несъмнено политическо господство в Централна Азия, безпрецедентно признание на тяхното лидерство и включването им в империята Тан като нейна подредена съставна част. Доказателство за това признание е провъзгласяването на Тайзон от победените от него турци през 630 г. за Небесен каган. Структурата на имперската държавност, заложена от Тайцзун, имаше абсолютно реална граница на безопасност за доста дълъг период, определена

12 12 Въведение, което беше разумно приемлива граница на сложност, управляемост, целесъобразност на финансовите разходи, изразходване на публични ресурси за нейната поддръжка и външна политика. Ето защо империята Тан, без големи сътресения, успешно преживя управлението на Гаозун () и императрица У Зетян (У-хоу), които, подобно на управлението на Тайзон под мотото Джън-гуан, бяха приписани от китайската традиционна историография до епохата на Първоначалния Тан. По това време властта на империята Тан се разпростира върху огромни територии, включително оазисните държави на Западната територия (сегашният Синцзян-Уйгурски автономен регион на Китайската народна република), през който минава Великият път на коприната. По този търговски път се извършва не само основният обмен на стоки между Китай и Запада, но и културното влияние на Китай върху Запада, а обратно, по същия маршрут, преминава чуждото влияние върху Китай. Благодарение на развитието на северния керван и южните морски пътища, китайците започнаха да асимилират и органично вплитат разнородни елементи от цивилизациите на Изтока и Запада в собствената си култура. Започвайки от 2-ри до 3-ти век. от Северна Индия през Кашмир и Централна Азия, а след това през Хотан и Дунхуан будизмът бързо прониква в Китай, намирайки всичко по-голямо влияниев китайското общество. Номинално васалитетът на Тан е признат от много далечни държави; през 659 г. дори формално амбициозното установяване на административно-териториалните структури на империята Тан се извършва в земи чак до съвременен Афганистан. В средата на 7в. Кралствата на Корейския полуостров - Когурьо, Бекдже и Сила - попадат под китайска власт, макар и не за дълго. Управлението на императрица У Зетян се превръща в изключително интересно и уникално явление политическа култураДалечен изток. Wu-hou, като единствената жена „император“ (huangdi) в китайската история, се опита да създаде напълно нова концепция за върховна власт. Адаптирайки официалната държавна идеология и ритуал към новата политическа реалност на нейното лично господство, тя използва постулатите на будизма, които позволяват прераждането на монарха без полов компонент. Китайската имперска конфуцианска идеология обаче не дава на императрицата шанс за легитимация политическа роляза която е кандидатствала. Wu-hou, като съпруга на Gaozong, влезе в китайската история като законен представител на къщата Tang. Краткото царуване на династията Джоу (която тя основа) не доведе до прекъсване на епохата Тан на Ранна и Късна, както се случи с Хан, когато Ван Ман узурпира трона и провъзгласи краткотрайната династия Син (9 -25 г. сл. Хр.). В същото време несъмнено династията Джоу, създадена от У-хоу, има своя собствена автентична държавна идеология, а Тан, възроден през 705 г., е значително различен от това, което е бил преди. Добре известно е, че традиционната китайска историография не благоприятства У-хоу, особено по време на периода Сун (), когато се ражда обидният термин пингчао, където пинг означава женско животно, а чао означава династия. Преоценка на ролята на Wu Zetian в китайската история се състоя не по-рано от средата на 20-ти век, когато бяха публикувани произведенията на Chen Yinque () и Guo Mozhuo ().

13 Въведение 13 Общоприето е, че империята Тан достига зенита на своята слава при император Сюандзун (вдясно), по време на безпрецедентен период на възход на китайската култура – поезия, музика, градско планиране, наречен „Висок или проспериращ Тан“. Зад външния блясък на онази епоха обаче вече се криеха повече от сериозни проблеми. Всички опити на двора да ограничи растежа на частната собственост върху земята, лишаването от собственост на селяните и ерозията на провинциалните административни структури и вертикала на централната власт не доведоха до резултати. Отчаян да въведе ред в административната и бюрократична система, наследена от предшествениците му монарси, Сюандзун се решава на изключително рисковано нововъведение. През 742 г. той поверява военните и гражданските правомощия на генерал-губернаторите (jiedugii) в поверената им територия. Укрепването на институцията джедугия, която е специфична и в много отношения определяща черта на военно-административната структура на империята Тан, в крайна сметка довежда до политическия крах на династията. Въстанието на генерал-губернатора Ан Лушан (в китайската историография се нарича „въстанието на Ан [Лушан] и Ши [Симинг]”). опустоши цял Северен Китай, включи милиони жители на страната, огромни маси от номадски наемници и доведе до радикална промяна на властта в цяла Азия. След потушаването на това въстание династията Тан претърпява дълбока криза (Късния период на Тан), от която никога не се възстановява и в крайна сметка умира в резултат на граждански борби и непрекъсната поредица от въстания на селяни и по-ниски класи. През дългия период от 3-ти и 10-ти век. много се случиха ключови събитиясветовната история се формират основните цивилизационни центрове на Запада и Изтока и окончателно се оформят догмите на световните религии - християнство, будизъм и ислям. В края на 4в. Римската империя се разделя на Източна империя с политически център в Константинопол и Западна империя, чиято столица се премества от Рим в алтернативни столици (подобни на китайските платени) в Трир, Милано (Милано) и Равена. По границите на Западната Римска империя германските племена укрепват силата си и по-късно изиграват решаваща роля за нейния разпад. Съдбата на Източната Римска империя, чиято постоянна столица през 330 г. е Константинопол, е повлияна от гърците, славяните и някои народи от Западна Азия. След като си върна значителна част от крайбрежните територии на бившите западни провинции на Рим при император Юстиниан (, права) за няколко десетилетия, Източна империя, която получава името Византийска в историята, до края на 11 век. остава мощна средиземноморска сила и наред с Китай един от най-големите цивилизационни центрове на тогавашния свят. С течение на времето персийската сасанидска сила се засили близо до източните граници на Византия, чиито граници обхващаха териториите на съвременния Ирак и Иран. Заплахата от нахлуване на номадски народи тласна Византийската империя и сасанидската държава към съюз, въпреки че между тях имаше постоянна борба за търговски пътища от Китай до Черно и Средиземно морета. От средата на 6 век.

14 14 Въведение в системата на геополитическите отношения на най-големите държави от онова време и борбата за контрол върху търговските пътища включват каганатските държави на тюркските номади от Централна Азия, а от средата на 7в. - арабски X alifate. През 651 г. Сасанидски Иран пада под атаките на халифата, който за повече от век до края на 9в. се превръща в обединителен център на мюсюлманския свят. Към 8 век. Под управлението на халифата попадат огромни територии, включително земите между Амударя и Сирдаря, Фергана, Ташкентския оазис и Иранското плато, които са част от сферата на геополитическите интереси на Тан. И така за Китай конкуренцията с арабско-мюсюлманските завоеватели, които се втурват все по-навътре в Централна Азия, се превръща във важно съдържание на външната политика. Разширяването на територията на тези две най-големи държави на средновековния Изток е взаимно спряно през 751 г., когато на юг от ез. Балхаш (на река Талас) се провежда битка между китайската армия под ръководството на генерал Гао Сянджъ († 755 г.) и армията на Арабския халифат. След въстанието Ан Лушан значителна част от териториите, които преди това са били подчинени на китайския император, попадат под контрола на тибетската държава, която се бори много и успешно с Китай, и Уйгурския каганат (). В резултат на това империята Тан губи контрол над Централна Азия и следователно над търговските пътища, минаващи през нея. В същото време в североизточната част на Китай се появи нов враг - държавата Ляо, основана от киданите, а на север - държавата Тангут Западна Ся. В Европа от 4 век. до 7 век Провежда се Великото преселение на народите. Това време бележи пика на миграционните процеси, които обхващат почти целия континент и коренно променят неговия етнически, културен и политически облик. Племената, които древните гърци и римляни наричат „варварски“, преживяват период на разпадане на племенната система. Под натиска на номади от изток те се опитаха да завземат нови земи в лицето на отслабването на Римската империя, която вече не можеше да устои на натиска на по-силните си съседи. През 15-5в. Основна роля във Великото преселение на народите играят германските и тюркските, а по-късно и славянските и угро-финските племена. През 486 г., в резултат на франкското завоевание, в Северна Галия възниква Франкското кралство, оглавено от Карл Велики през 768 г., който след много години на войни успява да обедини обширни територии под своя власт в единна Каролингска империя до 800 г. След смъртта на Карл Велики империята се разделя на три части. Това разпадане е формализирано с Договора от Вердюн, сключен между внуците на Карл Велики през 843 г. Според този договор Карл, наречен Плешивия, получава земи на запад от Рейн - Западнофранкското кралство, т.е. бъдещата Франция, Луи Германски завладява областите на изток от Рейн и на север от Алпите - Източнофранкското кралство, бъдещата Германия, Лотар завладява ивица земя по левия бряг на Рейн (бъдещата Лотарингия ) и Северна Италия. По това време протичат значителни процеси и в етническото формиране на славяните, които през V в. от територията на Карпатския регион и десния бряг на средния Днепър

15 Въведение 15 се установяват на запад, юг и североизток. На запад славяните мигрират към горното течение на Висла и Елба от източните и северните страни на Карпатите. Те се разпространяват на изток към горното течение на Волга и Ока. Славянските племена се придвижват на юг към Дунав, заселват области по притоците му и нахлуват в Византийска империя. През У1-УН вв. Славянският свят бил разделен на три групи: южна, западна и източна. Обединени през 9 век. V единна държаваземите на източнославянските племена се наричали Рус. Ядрото на територията на староруския народ е град Киев, наричан в руските летописи „майката на руските градове“. По време на разцвета си при династията Тан Китай има значителен принос за културата на съседните страни и предизвиква вълна от подражание в Корея, Япония, Виетнам, Тибет и младите държави от Централна Азия. Техните народи дължат най-разнообразните аспекти от живота си, от политическата структура и дворцовите обичаи до писането, печатането, поезията и кройката на облеклото на културата Тан. Аристократите от съседните държави изпращат децата си да учат в столицата на Танг Чан'ан, по модела на Чан'ан са построени великолепни столици - Кьонджу в Корея и Киото в Япония, учението на Конфуций и китайският будизъм са широко разпространени. Много монарси канят китайците като служители, ментори и поети, следвани от тях до 17 век. Установено е името „хора Тан“ (tanj en), а китайските квартали в некитайските градове все още се наричат „улици на хората Тан“ (tanj enjie) на съвременен китайски. Отговорни редактори на тома: доктор на историческите науки И. Ф. Попова (Институт за източни ръкописи на Руската академия на науките), доктор на филологическите науки М. Е. Кравцова (Санкт-Петербургски държавен университет)

16 СПИСЪК НА АВТОРИТЕ ТОМ Баргачева В. Виктория Н. и Колаевна Вац Адда Борисовна, д-р. Философ Науки Донская Александра Е. Вгениевна, д-р. ист. Науки Erem eev Vladimir E Vstegneevich (), Ph.D. Философ Науки Zednitsky A. D. Mitrievich, Ph.D. Философ наук Кий Е Вгений Александрович, д-р. Философ Науки Кравцова Марина Е. Вгениевна, доктор на филологическите науки. наук Новиков Борис М. Михайлович, д-р. ист. Науки Попова Ирина Ф. Едоровна, доктор по история. Науки Ry bakov V Yacheslav M Ikhailovich, доктор по история. Науки S Молин Георги Яковлевич (), доктор по история. Наука S torozh uk A Александър Георгиевич, доктор на филологическите науки. Науки Подготовка на материали G.Ya.Smolina и V.E.Erem eeva Biryukova Anastasia Sergeevna Индекс на имената Terekhov Anton Eduardovich, Bon ch-o smolovskaya O Olga A Andreevna Речник 1. Топоними, етноними, архитектурни и религиозни сгради Кравцова Марина Евгениевна Речник 2. Термини Кравцова Марина Евгениевна Хронология на основните исторически събития Терехов Антон Едуардович , Попова Ирина Федоровна, Кравцова Марина Евгениевна Таблица на династиите и царствата Терехов Антон Едуардович

17 СЪДЪРЖАНИЕ Към читателя (С.Л. Тихвински)... 5 Въведение (И.Ф. Попова, М.Е. Кравцова)... 8 ЧАСТ I ПОЛИТИЧЕСКА ИСТОРИЯ НА ЧИТА I I I I - X век. Глава 1. Основни писмени източници за историята на Китай през 1-ви и 10-ти век. (M.E. Кравцова) Глава 2. Троицата () (M. E. Кравцова) На границата на вековете и епохите () История на царството Уей (/266) История на царствата У () и Хан-Шу () Глава 3 Династия Западен Дзин (2 6 5 /) (М. Е. Кравцова) Външна и вътрешна политика Вътрешна политическа криза и проблемите на осемте Вана Смъртта на Западния Дзин () Глава 4. Северните царства от 4 век. (М. Е. Кравцова) Кралства Сюнну от Хан (304/) и Ранно Джао () Кралство Сюнну-це от По-късен Джао () Царство Диск от Ранен Лян (301/) Кралство от Ранен Ян (333/) и други основани държавни образувания от дисковото царство Xianbei-muzhuns Ранно Цин () Северни царства от края на IV - началото на V век Югозападно царство Ченг (303/) Глава 5. Династия Източна Дзин () (М. Е. Кравцова) Фрагмент имперска държавност Бунтове, войни и дворцови интриги Агония и смърт

18 Съдържание 987 Глава 6. Северни държави от епохата на Южните и Северните династии () (М. Е. Кравцова) От племенни вражди до власт Възходът и крахът на държавата Тоби Северен Уей () Северни държави от 6 век Глава 7 , Южнокитайски държави от епохата на Южните и Северните династии () (М. Е. Кравцова) Династия Лю-Сун () Династия Южна Ци () Династия Лян () Събития от 1990-те VI V. и династията Чен () Глава 8. Империя Суй () (I.F. Popova) Възходът на Суй Вътрешна политика Уен Ди () Външна политика Уен Ди Възходът на Ян Ди () Вътрешна политика Ян-ди Външна политика на Ян-ди Въстание в Тайюан от 617 г. Глава 9. Империя Тан () Управлението на Гао-дзу () (I.F. Попова) Големи постижения на периода Джън-гуан () (I.F.Попова) Външна политика на Тайзон () (I.F. Попова) Управление на Гао-цунг () (И. Ф. Попова) Възход на У Зетиан (У-хоу) (И. Ф. Попова) Регентство на У Зетиан със синовете му () (И. Ф. Попова) У Зетиан - „император“ на династията Джоу () ( I.F. Popova) Управлението на Zhongzong () и Ruizong () (I.F. Popova) Император Xuan-zong, период Кай-юан () (I.F. Popova) Въстание на Ан Лушан () (I.F. Popova) Упадък на Тан () (M.E. Кравцова) , И. Ф. Попова) Бунтовнически движения от втората половина на епохата Тан и въстанието на Хуан Чао () (по материали от Г. Я. Смолин) Агонията и смъртта на великата империя (М. Е. Кравцова) Глава 10. Етнодемографски процеси , природна среда и икономическо и културно зониране (А. Е. Донская) Епохата на шестте династии от епохите Суй и Тан

19 988 СЪДЪРЖАНИЕ ЧАСТ ВТОРА Р ЕЛ И Г И О С Н О-ИДЕОЛОГИЧНА С СИТУАЦИЯ В Ч И Т А Е I I I - X век. Глава 1. Конфуцианството и конфуцианските институции през I-I-V-I век. (В. Н. Баргачева) Основните насоки на развитие на конфуцианството. Системата за подбор на служители и развитието на конфуцианските социални и етични възгледи Образователна системаГлава 2. Даоизмът през 1, 1 и 1 век. (М. Е. Кравцова) Учението за Дао и неговия културен и религиозен произход Школата на небесните учители (тянши-дао) и масовите религиозни движения II IV век Елитни даоистки учения III IV век Късни даоистки школи и формирането на даоисткия канон Глава 3. Будизмът през I I I V I век: формирането на китайско-будистката традиция (E.L. Kiy) Будистка традиция в Азия Основни източници за историята на будизма III VI век. и проблемът за времето на проникване на будистките учения в Китай Формиране на китайската будистка традиция Глава 4. Три учения и държавна религиозно-идеологическа политика в епохите Суй и Тан (А. Д. Зелницки) Характеристики на официалната религиозно-идеологическа политика при Даоизмът на Тан в епохата Тан: водещи фигури и основни насоки в развитието на теоретичната мисъл и книжните традиции Мястото и ролята на чуждите религии в религиозния живот на обществото Тан Част III Р А В О И Н А У Ч Н О -ТЕХНИЧЕСКА МИСЪЛ I I I - X век. Глава 1. Законодателство Tang (V.M. Rybakov) Наказателни разпоредби на всички общозадължителни разпоредби на законите

20 Съдържание 989 Нормативни разпоредби Вътрешни ведомствени разпоредби Глава 2. Наука и технологии (по материали на V.E. Eremeev) Астрономия и астрология Математика Химия, алхимия, медицина, ботаника и биология Технически и рационални знания Географски знанияи развитие превозни средстваГлава 3. Архитектурно и инженерно изкуство (M.E. Кравцова) Теории и практики на градоустройственото планиране Структурни и инженерни характеристики на строителната практика Типологии на сгради и техните архитектурни въплъщения Архитектурни и математически теории Част IV ЛИТЕРАТУРА U R N O E T V O R H E S T O I I I - X век. Глава 1. Литературната литература от епохата на Шестте династии през погледа на литературните теоретици от 1, 1 и 1 век. (M.E. Кравцова) Литературна и теоретична мисъл на епохата на шестте династии: основните паметници Възгледи за литературното и поетичното творчество Жанров състав на художествената литература (wen) Глава 2. История на поезията I I I V I век. (M.E. Кравцова) „Вятърът и скелетът на епохата Джиан-ан“ Поезия в стил Джън-ши Поезия в стил Тай-канг Поетично творчество IV в Поетично творчество от периода на династията Лю-Сун Поезия в Юн- стил мин и поеми от дворцовия стил G Глава 3. За епохата сяо от Шестте династии (М. Е. Кравцова) Глава 4. Литература от епохата Тан (А. Г. Сторожук) За феномена на литературата Тан Четирима изключителни и Чън Дзиен Бо Джу- yi, Yuan Zhen и „новото yuefu“ Wang Fanzhi и религиозната будистка поезия

21 990 Съдържание Jiaoran и концепцията за „света на произведенията“ Wang Wei Meng Haoran Li Bo Du Fu Han Yu и Liu Zongyuan Chuanqi Поезия от края на епохата Тан Част V I S C U S S T O I I I - X век. Глава 1. Погребални и изобразителни изкуства (M.E. Кравцова) Каменна монументална скулптура Погребална скулптура Художествени релефи Монументална живопис Глава 2. Будистки и даоистки култови и изобразителни изкуства (M.E. Кравцова) Произход и иконографски принципи на китайско-будисткото култово изкуство Основни художествени паметници: пещерни манастири и скални храмове Регионални художествени школи Даоистки култов изобразително изкуство Глава 3. Светска живопис (M.E. Кравцова) Произход на копринената живопис и изобразителното творчество от епохата на Шестте династии Живопис от епохата Тан: основните жанрови и стилистични тенденции и техните представители Глава 4. Декоративно изкуство (M.E. Kravtsova) Керамика Бижута Производство на лак Тъкане Глава 5. Музикално и танцово изкуство (.A.B.Vats, M.E.Kravtsova) Култов и церемониален и развлекателен репертоар на китайски държави III VI векове

22 Съдържание 991 Музикално и танцово изкуство на северните държави от 4-6 век Високо тържествена музика на Великия Тан и придворна „банкетна музика“ Популярни музикални и танцови изпълнения Приложения Приложение 1. Известни сановници и военни лидери на Китай от 3-ти век 7-ми век. (Б.М. Новиков) Приложение 2. Таблица на династиите и царствата Приложение 3. Хронология на основните исторически събития Приложение 4. Карти Избрана библиография Указател на имената Речник 1. Топоними, етноними, архитектурни и места за поклонениеРечник 2. Термини Списък на авторите том а

23 Научно издание ИСТОРИЯ НА КИТАЙ ОТ ДРЕВНОСТТА ДО НАЧАЛОТО НА XXI век. в 10 тома Том III ТРИТЕ ЦАРСТВА, ДЗИН, ЮЖНИ И СЕВЕРНИ ДИНАЗИИ, СУИ, ТАН () Одобрен за печат от Института за източни ръкописи на Руската академия на науките Главен редактор Я.Б. Редактор на Geisherik A.A. Пименов Художник Е.Л. Erman Технически редактор O.V. Волкова Коректор И.И. Чернишева Компютърно оформление M/7. Горшенкова Формат 70xl00"/j6. Офсетов печат U. листове 80,0 + 2,3 листа (вкл.). U. edge-print 89,2. Печатни страници 78 ,0 Тираж 1000 копия Издателство "Наука", Москва, ул. Профсоюзная, 90 Изд. компания "Източна литература", Москва, улица Мароновски, 26 ППП "Наука", печатница, Москва G-99, улица Шубински ., 6 Digital Printing House 21 LLC, Москва, ул. Rochdelskaya, 15, сграда 29 ISBN ISBN

МИНИСТЕРСТВО НА ОБРАЗОВАНИЕТО И НАУКАТА НА RF FSBEI HPE "АЛТАЙСКИ ДЪРЖАВЕН УНИВЕРСИТЕТ" Исторически факултет Катедра по ориенталистика I.V. Анисимова, И.Б. Бочкарева, Д.А. Глазунов, Ю.А. Лисенко ИСТОРИЯ НА КИТАЙ

Китай и Япония през Средновековието 1. Началото на Средновековието 2. Империите Суй и Тан 3. Китай по време на управлението на монголите 4. Империята Мин 5. Характеристики на развитието на Китай през Средновековието 6. Формирането на държавността

СЪДЪРЖАНИЕ Предговор (V.I.Kuzishchin)... 3 Въведение (V.I.Kuzishchin)... 4 378 РАЗДЕЛ I ИСТОРИЯ НА ДРЕВЕН ЕГИПЕТ Глава 1. Държава и население. Периодизация на историята на Древен Египет (V.I. Kuzishchin)... 9 Глава 2.

Код на специалността: 12.00.01 Теория и история на правото и държавата; история на правните учения Формула на специалност: Съдържание на специалност 12.00.01 „Теория и история на правото и държавата; правна история

История на Корея (Нов прочит) / Изд. А.В.Торкунова. М.: Московски държавен институт международни отношения(Университет); “Руска политическа енциклопедия” (РОССПЕН), 2003 г. 430 с.,

ПАСПОРТ НА НАУЧНАТА СПЕЦИАЛНОСТ Код и наименование на научната специалност: 12.00.01 Теория и история на правото и държавата; история на ученията за правото и държавата Формула на специалността: Съдържание на специалността

Спецификация на теста по световна история за UNIT и Comprehensive Testing (Одобрен за използване в UNIT и Comprehensive Testing

ТЕМАТИЧНО ПЛАНИРАНЕ Учебен предмет: история на Русия Клас: 0 Програма: И. Л. Андреев, Л. М. Ляшенко. История на Русия от древни времена до края на 19 век. Програма за 0 общообразователни класове

УТВЪРЖДАВАНО от Учебно-методическия съвет Протокол 7 28 септември 2015 г. УТВЪРЖДАВАНО от зам.-ректора по учебната дейност Н.Ю. Филоненко 28 септември 2015 г. Анотации към работните програми на дисциплините Насока на обучение

Частно висше учебно заведение "Ростовски институт за защита на предприемачите" (RISP) Разгледано и ДОГОВОРЕНО на заседание на катедра "Хуманитарни и социално-икономически дисциплини"

Държавна бюджетна професионална образователна институция в Санкт Петербург „Сестрорецки лицей на името на S.I. Мосин" Утвърден от: заместник-директор по поддръжката А. В. Кузнецова 205 КАЛЕНДАР-ТЕМИЧЕН

Календарно тематично планиране Име на раздела и темите Часове учебно време Въведение. Живо средновековие. Предмет. Формиране 5 на средновековна Европа (VI-XI в.) Древните германци и Римската империя.

Учебно време Наименование на раздела и темите на урока ТЕМАТИЧНО ПЛАНИРАНЕ по предмета История 6 клас 2016-2017 учебна година Планирани дати за изпълнение на програмата Форма текущ контролДомашно

В съответствие с държавните образователни стандарти учебникът очертава курс по история. За ученици от средното професионално образование образователни институции. СЪДЪРЖАНИЕ Раздел 1. Понятие и типология

СЪДЪРЖАНИЕ Предговор... РАЗДЕЛ I. ОСНОВИ НА ИСТОРИЧЕСКОТО ПОЗНАНИЕ 1. Защо и как се изучава историята... 4 2. Концепции за историческото развитие...8 РАЗДЕЛ II. АНТИЧНА И АНТИЧНА ИСТОРИЯ Тема 1. Първобитна

Приложение 3 ОБРАЗОВАТЕЛНА ИНСТИТУЦИЯ ЗА ВИСШЕ ОБРАЗОВАНИЕ "САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИ ИНСТИТУТ ЗА ВЪНШНОИКОНОМИЧЕСКИ ОТНОШЕНИЯ, ИКОНОМИКА И ПРАВО" (EI HE "SPB IVESEP") Методически препоръки за извънкласни

ОДОБРИХ зам. Директор на СД “3” 0 9 2012г GBOU SPO "Бузулукски лесовъдски техникум" Календар и тематичен план За дисциплината За БД. 04 „История” За специалност 250110 – „Горско стопанство и управление на горите”

ТЕМАТИЧНО ПЛАНИРАНЕ ПО ДИСЦИПЛИНАТА „СВЕТОВНА ИСТОРИЯ. ИСТОРИЯ НА РУСИЯ И СВЕТА ОТ ДРЕВНИ ВРЕМЕНА ДО КРАЯ НА 9-ТИ ВЕК" Основно нивоКЛАС 0 ОБЯСНИТЕЛНА ЗАПИСКА Тематично планиранеразработен от

Предмет: КАЛЕНДАРНО-ТЕМАТИЧНО ПЛАНИРАНЕ НА КУРСА ПО ИСТОРИЯ НА СРЕДНИТЕ ИМЕНА Наименования на раздели, теми на уроците Живо средновековие Глава. Ставайки Средновековна Европа(VI-XI) Образуване на варварски кралства. състояние

КАЛЕНДАРНО-ТЕМАТИЧНО ПЛАНИРАНЕ НА УРОЦИТЕ съгл учебна дисциплина OUD.04 ИСТОРИЯ Група: 8M Учител: Остроухова Татяна Владимировна Брой часове за периода на обучение: теоретично обучение: 08

СРЕДНО ПРОФЕСИОНАЛНО ОБРАЗОВАНИЕ В.П. Семин, Ю.Н. Арзамаскин ИСТОРИЯ Препоръчана от Националния медицински съвет по история на Министерството на образованието и науката на Руската федерация като учебник по дисциплината „История“ за студенти

Учебникът обхваща историята на страната ни от древността до наши дни. Съдържанието му съответства на Федералния държавен образователен стандарт за висше образование професионално образование

В.П. Семин ИСТОРИЯ НА РУСИЯ Лекционни бележки Учебник KNORUS МОСКВА 2015 UDC 94(47)(075.8) BBK 63.3(2)ya73 C30 Рецензенти: S.D. Половецки, д-р история. Науки, проф., S30 Semin V.P. История на Русия. Резюме

Тематично планиране. п.п. Наименование на раздела и темите Учебно време Срокове за изпълнение на плана 1 Въведение. Живо средновековие 1 01.09 Тема 1. Формирането на средновековна 4 Европа (VI-XI век) факт

Урок ов Работна програма„История на Русия от древни времена до края на 16 век“ Обяснителна бележка Тази работна програма за история на Русия е разработена на базата на федералната държавна образователна

Раздел 3. ИСТОРИЯ НА СРЕДНОВЕКОВИТЕ Тема 3.2. Индия и Далечният изток през Средновековието. Лекция 3.3.1. Индия, Китай и Япония през Средновековието. План 1. Индия през Средновековието 2. Китай през Средновековието 3. Япония през Средновековието

ИСТОРИЯ НА РУСИЯ КАТО СИСТЕМА ОТ УЧЕБНИ ЗАДАЧИ Период (тема) Хронологична рамка 1 Древна Рус IX-XII век. 2 Рус между Изтока и Запада (Рус през периода на феодална разпокъсаност. Борбата на руския народ

1 Тематично планиране по история в 10 клас за учебната 2016/2017 г. Тема на урока История на Русия Най-нова история Забележка История на Русия от древни времена 40 до края на 19 век. Въведение 1 1

КАЛЕНДАРНО-ТЕМАТИЧНО ПЛАНИРАНЕ Урок за 6 клас урок по темата Тема на урока Брой часове Дата на урока по план фактически Забележка Въведение. Нашата родина е Русия. Артикул национална история. Предмет

Календарно-тематично планиране по история, 0 клас, учебно съдържание Контрол. П/р и др. дата на часа История 68 История на Русия 5 Раздел „Древна и Средновековна Рус"() Глава. Примитивен строй

MBOU Satinskaya средно училище Разгледано на заседание на педагогическия съвет Одобрено със заповед _44 от 08/31/1. Протокол 10 от 31.08.1 Директор на училище Т.Н Работна програма

Спецификация на теста. Наименование на теста: Тест по дисциплината „Световна история” за атестиране на педагогическия персонал в средните училища. 2. Цел на разработката: Тестът е предназначен да определи

Общински бюджет учебно заведениена град Керч на Република Крим „РАЗГЛЕЖДАНО“ на среща на Московска област на учителите от хуманитарния цикъл на MBOU Протокол от 2017 г. ръка. МО И.Б. Мариненко „СЪГЛАСНО“

КАЛЕНДАРНО-ТЕМАТИЧНО ПЛАНИРАНЕ НА УРОЦИТЕ по учебната дисциплина OUD.04 ИСТОРИЯ Група: А Учител: Остроухова Татяна Владимировна Брой часове за периода на обучение: теоретична подготовка: 78

Календарно-тематичен план по история (8-9 клас) Ташкент 205 Календарно-тематичен план по предмета история 8 клас Световна история (5 час) Т/р Теми Часове Дата - четвърт 5 Въведение

ДЪРЖАВНА ЗАКЛЮЧИТЕЛНА АТЕСТАЦИЯ ПО СВЕТОВНА ИСТОРИЯ за ученици от 9 клас. Билет 1 1 Животът и дейността на първобитните хора. 2 Причини и предпоставки за Великите географски открития. Христофор Колумб. 3

5. Основна образователна програма на осн общо образованиеИстория на Русия Обща история (5-7 клас) Класове по история, социални науки Име Количество Мебели и друго имущество Гардероб

Федерална държавна бюджетна образователна институция за висше професионално образование "Саратовски държавен технически университет на името на Ю.А. Гагарин" Балаковски Технологичен институт,

III. МАТЕРИАЛИ ЗА ОБУЧЕНИЕ ЛЕКЦИОННИ ЗАПИСКИ ВЪВЕДЕНИЕ. План 1. Същност, форми, функции на историческото познание и източници за изучаване на историята. 2. Историята на Русия е неразделна част от световната история. 3. Домашни

Мястото на дисциплината в структурата на образователната програма Работната програма е съставена в съответствие с изискванията на Федералния държавен образователен стандарт за висше професионално образование

В петък 10 ноември 2017 гВ Московския пансион за ветерани на Руската академия на науките се състоя представяне на уникалната историческа научна работа на руски китаелози „История на Китай от древни времена до началото на 21 век“ под редакцията на акад. С.Л.Тихвински. Всичките 10 тома, всеки от които съдържа 1000 или повече страници, бяха представени на участниците в събитието.

Откривайки презентацията, директорът на Института за далекоизточни изследвания на Руската академия на науките Сергей Лузянин подчерта, че многогодишната работа на руските историци и китаелози е увенчана с пълен успех. Според него тази сложна, но много продуктивна работа е дала добри резултати, благодарение на работата на голям екип от учени, работещи в различни изследователски институтии университети в Санкт Петербург, Москва, Новосибирск.

Той отбеляза и огромния принос на редакторите и печатниците на издателство „Наука – източна литература“.

В същото време С. Лузянин подчерта особено ролята на академика на Руската академия на науките С.Л. Тихвински - известен руски синолог, автор на множество исторически трудове за Китай, заслужил дипломатически служител, работил в Пекин и лично представил документи за признаването на Китайската народна република от Съветския съюз и установяването на дипломатически отношения с него.

S.L. Тихвински беше главен редактор на тази гигантска 10-томна историческа енциклопедия и ръководител на редакционната колегия. На последното представяне руският академик, който преди два месеца навърши 99 години, даде подробно описание на всеки том от тази историческа енциклопедия, като не забрави да оцени високо приноса на всеки отговорен редактор, отговорен за подготовката и публикуването на отделни томове от историята на Китай.

Председателят на Руско-китайското дружество за приятелство, член на Съвета на федерацията Дмитрий Мезенцев на свой ред подчерта, че публикуването на този прекрасен труд на руски китаелози има голяма стойностза руско-китайските отношения. Според него представянето на 10-томника е „събитие в съвременните руско-китайски отношения“. Той нарече Сергей Леонидович Тихвински уникален човек, човек с невероятна съдба, велик учен и дипломат, чиито усилия и работа винаги са били насочени изключително към осигуряване на интересите на неговата страна.

Извънредният и пълномощен посланик на Китай в Русия Ли Хуей поздрави руските учени и лично академик С.Л. Тихвински със завършването на работата по многотомната история на своята страна. Той каза, че такава всеотдайна работа се е превърнала в забележителен принос в основата на руско-китайските отношения на всестранно партньорство и стратегическо взаимодействие.

Директорът на Първия азиатски департамент на руското външно министерство Андрей Кулик нарече публикуваната 10-томна „История на Китай“ невероятен образователен проект и забележително събитие в международната китаистика. „Историята на Китай, подчерта той, постоянно присъства в нашата дипломатическа работа“. Той особено отбеляза работата на учени, редактори, издатели и печатари, като нарече техния принос „организационните подвизи на руските синолози“.

Изпълняващият длъжността директор на издателство „Наука“ Дмитрий Коротков говори подробно за работата на редакторите, печатниците и издателите, които са изправени пред огромно количество информация, която трябва да бъде поставена на хартия в условията на недостатъчно финансиране на проекта.

За трудностите в работата и преодоляването на проблемите говориха отговорните редактори на отделни томове на „История на Китай“: докторът на историческите науки, ръководител на Центъра за изследване на съвременната история на Китай и връзките му с Русия Н.Л. Мамаева, доктор на историческите науки , старши научен сътрудник в Института по ориенталистика на Руската академия на науките А.Ш. Кабырдаев, доктор на педагогическите науки Ръководителят на Центъра за политически изследвания и прогнози А.В. Виноградов, доктор на историческите науки, главен научен сътрудник в Института за далекоизточни изследвания на Руската академия на науките Ю.М. Галенович, доктор на историческите науки, главен научен сътрудник в Института за далекоизточни изследвания на Руската академия на науките Л.С. Счупвания. Представители на издателство „Наука“ разказаха за трудностите при отпечатването на това уникално произведение.

Трябва да се отбележи, че изследване на историята на съседна държава от такъв мащаб се извършва в Русия за първи път. През 20-30-те години на миналия век у нас се появяват първите очерци по история на Китай. Тогава се появиха и започнаха да се издават учебници по история на тази страна за университетите научни трудовепо китайска история, фундаментални и популярни книги по китайска история. Но толкова цялостен научен труд се публикува за първи път в сборен, систематизиран вид на руски език. Неговите автори, десетки учени, обработиха огромен масив от оригинални материали, трудове на китайски, съветски и руски китаелози. Те се опитаха да поберат 5000-годишния период на развитие на китайската цивилизация в 10 тома. Това се оказа непосилна задача, но беше постигната.

В света има само едно историческо произведение, с което новата руска „История на Китай“ може да се конкурира. Това е 15-томна история на Китай, която се издава в Кеймбридж. Историята на Кеймбридж обаче все още не е завършена; досега са издадени 13 тома и работата по нея все още продължава.

Руските синолози също няма да спрат дотук. Логично е да се предположи, че руската историческа наука за развитието на китайската цивилизация ще бъде попълнена с допълнителни томове.

Представяне на десеттомника „История на Китай от древни времена до началото на 21 век” // Списание „Китай”, 2017-11-13.
俄文版宏篇巨著《中国历史》在莫斯科发行 // Sputnik (卫星社) 所有权利均受保护, 09:00 2017 年 11.18日

През 2013 г. бяха публикувани първите томове от мащабен научен проект на вътрешните китаистики - 10-томната „История на Китай от древни времена до началото на 21 век“.През лятото на 2014 г. в Китайския отдел на Института по източни изследвания на Руската академия на науките се проведе обсъждане на втория том, публикуван под редакцията на L.S. Переломов и посветен на историята на Китай през 5 век. пр.н.е - III век п. д.

Пълното заглавие на този том е: История на Китай от древни времена до началото на 21 век: в десет тома. T. II: Епохата на Zhanguo, Qin и Han (V в. пр. н. е. - III в. сл. н. е.) / гл. изд. С. Л. Тихвински; Представител изд. томове от Л. С. Переломов; Руска академияНауки, Институт на Далечния изток. - М .: Наука - Източна литература, 2013. - 687 с.

Дискусията беше много оживена и много разгорещена.

Материалите за обсъждането на втория том на „История на Китай” са публикувани в следното издание: Общество и държава в Китай. T. XLIV, част 2 / Редакционен екип: A.I. Кобзев и др.: Институт по ориенталистика на Руската академия на науките, 2014. - С. 462-615. ( Научни бележки IV RAS. Китайски отдел. Vol. 15).

Ето няколко извадки от дискусията:

„А.Р. Вяткин: Общо впечатление: този том е калпава работа, ще бъде трудно за читателя да го прочете и разбере. Проектът не е обмислен и обсъждан, не е спазен хронологичният принцип. Навсякъде има инверсии, недопустими в такава работа. Има идиотски пасажи и би било по-добре този том да бъде изпратен в макулатурата; просто е неприлично да го пускаш. На него се гледа като на признак на криза не само в Академията на науките, но и в синологията” (OGK. T. XLIV, част 2. стр. 608-609).

„A.I. Кобзев: ...Като настоящ преподавател в два университета с богат преподавателски опит мога да отбележа, че обръщението на студентите към подобна литература е амбивалентно. Те са способни, от една страна, наивно да пренаписват и повтарят всякакви боклуци от интернет, за щастие технологията им позволява да не напрягат мозъка си за това, а от друга страна, използвайки същата прекрасна технология, за да копаят до истината дълбочини и без притеснение разобличават псевдоавторитетите, за които колегите често говорят, трудно изразяват безпристрастни преценки. В този случай е ясно, че хаотичното съдържание в солиден академичен пакет трябва да има разочароващ ефект върху обикновения читател и неопитния студент. И въпросът не е, че създателите на тома са луди или носители на „китайска логика“. Това, което виждаме тук, е резултат от неудобно изрязване и лепене на стари текстове с помощта на „крива ножица“. Л.С. Переломов трябваше да привърже Конфуций към темата, която той изучаваше много, за което комбинираха коня и треперещата сърна - Джангуо с Цин и Хан. Тази вивисекция обаче е извършена несръчно, тъй като по-опитен майстор би взел друга горна граница на Zhanguo, за да свърже поне формално Конфуций с този период. Не е ясно защо тези, които правят подобни неща, изобщо не се замислят за последствията от тяхното оплюване във вечността. Същият Интернет и вездесъщите ученици ще им осигурят славата на Херострат за дълго време, ако не и завинаги” (OGK. T. XLIV, част 2. P. 612).

„С.В. Дмитриев. ...За съжаление напоследък все по-често попадам на книги, които създават впечатлението, че авторът не е имал предвид да бъдат прочетени. Никога не трябва да бъде така. Можем да пишем глупости, ако вярваме в тях; но не публикувайте под грифа академични неща, в които никой не вярва. Въз основа на такъв обем е лесно да се заключи, че руската китаистика е колекция от сенилни хора...” (ОГК. Т. XLIV, част 2. С. 613).

Изненадващо, четенето на толкова остри рецензии не ми даде негативно отношение към обсъжданата книга, а породи мисли от съвсем различен вид.

Първо, оживената дискусия, развила се около тази книга, ни дава надежда за съживяване на руската академична синология в близко бъдеще. Защо си мисля това? Защото дискусията е същността на науката, а приятелската критика е норма на научния живот. Докато има дискусия, докато има адекватна реакция от страна на колегите и докато има желание да се предложи нов аргументиран вариант на прочит на стар проблем, хуманитарните науки ще живеят. Живите научни дискусии са един от показателите за активен и „здрав“ научен живот.

Що се отнася до острите филипики по адрес на редактора на този том, то от моя гледна точка те са чисто субективно и дискусионно мнение, което несъмнено заслужава внимание, но което изобщо не означава, че човек трябва безусловно да се съгласи с него. Нашият съвременен емпиричен свят дава примери за такива „сюрреалистични“ парадокси, че съчетаването на кон и треперещ елен в едно културно пространство не ми се струва толкова неразумно. защо не Няма нищо по-конкретно от периодизацията на историята, но нищо в историческата наука не е толкова относително, колкото периодизацията. Всичко зависи от избрания критерий. И ако ние говорим заотносно майсторите, тогава изборът на критерий за периодизация е тяхно пълно право. Периодизацията винаги е до известна степен митологична, тъй като само в митологичното пространство може да се спре това, което е в постоянно движение. Ако говорим за маркери, които маркират посоката на историческия процес, тогава, разбира се, винаги ще има варианти.

И, разбира се, не мога да се съглася с предложението да се изгори тиражът на тази книга (или да се „унищожи“, както предложиха някои участници в дискусията: OGK. T. XLIV, част 2. стр. 608, 613). Книгите не трябва да се унищожават. Дори и лошите. И особено книгите, които са много достойна част от историята национална наука. Изглежда, че този труд трябва да се третира именно като такъв - като труд, отразяващ историята на руската синология. Леонард Сергеевич Переломов, редактор на този том и един от неговите автори, направи несъмнен и много важен принос в историята на руската синология, както и други уважавани автори на тома, които с право могат да бъдат наречени като професор К.М. Тертицки, професионалисти на високо ниво (OGK. T. XLIV, част 2. P. 603). Сигурен съм, че без техните произведения, с които сме израснали, нямаше да ни има и нас, и тази разгорещена дискусия. Ето защо считам за необходимо да благодаря на професор Л.С. Переломов за тази работа. В тази книга Л. С. Переломов представи резултата от своите дългогодишни изследвания, както и изследванията на своите колеги. Изследвания, които може би през последната четвърт на миналия век са получени високо оцененне само в родната, но и в международната професионална общност. И в началото на 21 век те са показател, особено за китайските китаелози и конфуциански учени, за високото ниво на развитие на руската синология.

Да, авторите на този том, както и неговият редактор, извършиха основното изследване не вчера и може би дори не завчера, но това се знаеше много преди реализацията на този проект. Ето защо бих отдал по-голямата част от острите критики, отправени към редактора и авторите, към общата криза в руската синология, преди всичко към кризисните явления в организацията на нашия научен живот. И обсъждането на този том, между другото, доведе дискусията точно до този, от моя гледна точка, основен проблем на руската синология. Професор А.И. Кобзев, например, ясно посочи организационната неподготвеност на съвременната руска синология за решаване на такива грандиозни научни проекти и предложи преформатиране на структурата на академичните ориенталски институти (OGK. T. XLIV, част 2. P. 609).

Най-силно впечатление ми правят някои от оценките на професор М.Ю. Улянов, изразен по време на обсъждането на втория том на „История на Китай“:

„Излизам този томе значимо събитие в научния живот на страната ни.

В близко бъдеще предстои издаването на целия том от 10 тома, при наличието на вече издадената 6-томна енциклопедия „Духовната култура на Китай“ и голям бройизточниците, преведени на руски, ще създадат ново информационно пространство в синологията, което трябва да бъде осмислено...

Авторите и редакционната колегия най-вероятно са се стремили да създадат популярно и общодостъпно научно издание. Ако приемем, че целевата аудитория е „масовият читател“, тогава целта е постигната - в ръцете му ще бъде впечатляващ том, написан от специалисти, необременен с научен апарат, но изобилно оборудван с илюстрации, който разказва за различни аспекти от историята и културата на древен Китай...

…Може да се очаква, че обсъждането на този и други томове ще произведе „поток от градивна критика“ и „лавина от ценни коментари“. И кой знае, може би след това ще започне нов етап в развитието на местната синология. Както и да е, на авторите на тома трябва да се благодари за дългогодишния им труд. И да се надяваме, че публикуването на тази книга ще тласне древните китаелози към отговорна, систематична и обмислена работа, която ще доведе до изпълнението на научни проекти и създаването на академична история на Древен Китай” (OGK. T. XLIV, част 2 стр. 544, 548).

Какво получаваме в крайна сметка? Първо, имаме втори том - сериозна авторска монография за историята на Китай през V век. пр.н.е - III век п. д. Второ, имаме 150 страници критичен анализ на тази работа (OGK. T. XLIV, част 2. стр. 462-615). Господи, ако в студентските години ми бяха предложили учебник и подробна критика към него, щях да съм просто щастлив! Мисля, че тази критика трябва да бъде публикувана в отделна публикация - за използване в образователен процескато допълнение към втори том. Вярно е, че в такава отделна публикация категорично не искам да виждам онези фрагменти, в които авторите в хода на полемиката излизат извън рамките на академичната дискусия. Разбирам, че в разгара на дискусията всичко може да се случи, но защо тогава да публикувате всичко? Нещо повече, дори бих се съгласил с подобна публикация (все пак всеки има право на собствена гледна точка), ако не става дума за книга, която нашите ученици ще прочетат. Струва ми се, че трябва да учим бъдещите синолози малко по-различно.

От друга страна, в такъв сборник с критики много ми се иска да се запозная с оценките, изказани от колегите от Института за далекоизточни изследвания на Руската академия на науките, от Института за източни ръкописи на Руската академия и др. на науките (например с мнението на Ирина Федоровна Попова, Юрий Львович Крол или техни ученици), от гледна точка на Борис Григориевич Доронин и други уважавани петербургски синолози.

С това допълнение ученикът ще получи чудесен комплект за изучаване на историята на Китай. И абсолютно идеален вариант, ако е възможно да се осъществи едно от предложенията, направени по време на дискусията - да се напише отделна монография, отразяваща, така да се каже, алтернативен подход към най-важните проблеми на историята на Китай през 5 век. пр.н.е - III век п. д. Такъв комплект от три части би бил най-добрият подарък за нашите ученици.

Така че от моя гледна точка всичко е много добре с историята на Китай.

Но според мен академичната история на Китай не е много добра. Защото създаването на многотомна академична история на Китай е проблем, който според мен руската китаистика днес не е готова да реши, и то по напълно обективни причини. В момента, за да се създаде такава история в рамките на националния Руски проектнереалистично. И не защото китаистиката ни е лоша, а защото, първо, самата тази история е твърде дълга и непроста, второ, защото има много слабо проучени места, трето, защото включва огромен брой източници и обширната историография, особено от последните десетилетия и накрая, защото в момента просто няма реална обществена поръчка за такъв проект, предполагащ дългосрочно развитие с всички произтичащи от това задължения на клиента.

Многотомната академична история на Китай е най-малкото международен проект. И сегашният опит да се приложи в рамките на националната синологична традиция е обречен, както ми се струва, на същата остра критика, каквато беше изразена в Китайския отдел на Института по източни изследвания на Руската академия на науките по отношение на втори том под редакцията на уважавания L.S. Переломова.

За реализиране на такъв проект и тук съм съгласен с мнението на A.I. Кобзев, е възможно само при много сериозен научен и организационен подход. Мисля, че за това е необходимо, първо, да се създаде специална организационна структура за този проект (изследователски център, експериментална и иновативна научна площадка - името не е важно) в един от руски университети. И въз основа на това формулирайте стратегия за изпълнение на проекта, решете проблемите на периодизацията, хронологията, речника и персонала (т.е. разработете идеология на съдържанието), като в същото време подбирате персонал и създавате малки изследователски групи за конкретни научни проблеми. Освен това подобна научна платформа трябва да има както финансиране, така и инфраструктура, която да позволява да кани специалисти от цяла Русия за месец или година, две или три.

Второ, такава структура, както смятам, трябва да има достъп до международни бази данни, така че нейните изследователи, поканени специалисти и нейните собствени студенти под неин контрол да могат, така да се каже, да изследват света, без да напускат двора, тоест да работят със съответните източници и историография на руски и китайски език и европейски езици. С други думи, необходимо е да се създаде подходяща инфраструктура - безплатна и отворена информационна синологична лаборатория, включваща достъп до електронни библиографски бази данни и до пълните текстове на местни, европейски и китайски списания, монографии и дисертации.

Трето, необходимо е специално обучение на персонал за такъв проект, организиране на няколко целеви набора от студенти, специализирани буквално от първата година и вече от младшата година, насочвайки конкретни студенти към решаване на конкретни изследователски проблеми.

Само в този случай, мисля, след 15-20 години наистина можем да получим нещо, което няма да предизвика толкова остри критики. Междувременно, както ми се струва, всички трудове, дори тези с етикета „академични“, ще имат авторски характер и в една или друга степен ще се определят от приоритетите на научните интереси на конкретни автори, техните лични библиотеки, научни връзки и други субективни фактори.

От моя гледна точка нашето време е времето на добрите авторски монографии. И това, като цяло, не е лошо. Ако не за едно „но“. Защо тогава беше необходимо да се изразяват толкова много груби чувства към редактора? И това е вторият въпрос, върху който ни карат да се замислим материалите на критиката във втория том на „История на Китай“.

Критиката, дори и много острата, може да бъде приветствана само от професионалната общност. Някои фрагменти от публикуваната дискусия обаче ми направиха потискащо впечатление, тъй като явно излизат от моя гледна точка извън рамките на академичната норма. Може би това е нормата на общуване, която се е развила в Института по източни изследвания на РАН? Не знам, затова не се наемам да съдя колегите си и да квалифицирам техните груби и, както ми се струва, неоснователни пасажи. Пиша изключително за моите студенти – научната комуникация си има свои закони и правила. Възможно е и е необходимо да се критикува научната работа на колегите. Но! По време на критика не трябва да обиждате човек. Не можете да критикувате човек, като критикувате книга. По време на научна дискусия не трябва да бъдете саркастични към някой, който не може да ви отговори. Богатият руски език ни дава възможност да избираме разнообразни лексикални възможности за изразяване на чувства и отношение към обсъждания предмет. Но! Има думи и изрази, които е недопустимо да се използват в научна дискусия. В научната дискусия не бива да се стига до словесна агресия; агресията, дори вербална, не е присъща на един учен.

И още нещо. Има две групи автори, при критикуването на които трябва особено стриктно да се придържаме към етичните норми и принципа на добронамереността. Първата група са тези, които все още учат. Второто са тези, които са ви научили, т.е. вашите учители.

Такива правила бяха норма там, където учех, и много бих искал тези правила да останат норма не само там, където работя, но и сред моите колеги по китаистика.

Ето защо за мен е напълно непонятно как е възможно в Института по изтокознание на Руската академия на науките да се говори саркастично и в напълно неподходящ контекст за хобитата на колега, който вече не е между живите, но работил за много години в същия институт и може би в същия този офис. Освен това той не беше обикновен учен, а Учител с главни букви, изключителен изследовател и експерт по древна китайска литература и експерт от най-високо ниво. IN в този случайИмам предвид такъв прекрасен учен, какъвто беше и остава за много от нас Игор Самойлович Лисевич.

Разбира се, бях неприятно поразен от някои пасажи, адресирани до Леонард Сергеевич Переломов, голям учен, който от моя гледна точка беше напълно незаслужено обиден по време на тази дискусия. Едно нещо, което мога да кажа е, че пасажи от този вид причиняват негативни емоцииизобщо не по отношение на високоуважавания Леонард Сергеевич или неговата работа.

Когато бях студент, ние наричахме нашия университет „училище“. Между другото, едно от крилата на Източния факултет на Ленинградския държавен университет през онези години също се наричаше „училище“. И в това наименование се крие дълбок смисъл. Училището е пристан на милосърдие, доброта и най-висока етика. Не е казано от мен, но е казано много правилно. Тази висша етика трябва да се усеща от всеки, който ходи на училище, който участва в университетския живот или научна и преподавателска дейност. На това трябва да учим учениците си, включително и чрез речевото си поведение при дискусия научни проблеми, включително техните публикации.

Колкото и странно да изглежда след всичко, което казах по-горе, смятам да използвам дискусионните материали, публикувани в книгата „Общество и държава в Китай” (том XLIV, част 2) в часовете с първокурсници по дисциплината „Въведение в Китайски изследвания. защо Всички по една и съща причина. Тези материали са добри практическо ръководствоза обсъждане на тема „Норми на професионална етика за китаелози“. Книгата съдържа примери за нарушения на подобни норми. Анализът на тези нарушения ще покаже на учениците как да не се държат научна дискусия, и, надявам се, ще допринесе за формирането на правилно отношение не само към синологията, но и към хората.

С уважение,

С. В. Филонов, доктор по история,

Ръководител на Центъра за синологични изследвания на AmSU

Представител редактори – доктор на историческите науки И.Ф. Попова, гл. M.E. Кравцова (МОМ РАН, Санкт Петербург).

// М.: „Източна литература“. 2014. 992 стр. ISBN 978-5-02-036530-8

[ анотация: ]

Третият том на „История на Китай от древни времена до началото на 21-ви век“ обхваща два глобални исторически периода, всеки от които играе ключова роля по свой начин в историята на китайската цивилизация. Първият е така нареченият период на политическа фрагментация (или ерата на Шестте династии), който продължава от 3-ти до края на 6-ти век. През този период, който започна след смъртта на мощната древна империя Хан, имаше частично завладяване на страната от „малки националности“ и преместване на центъра на националната цивилизация от басейна на реката. Жълтата река до южните райони на Китай (южно от Яндзъ). По това време се осъществява формирането на даоизма като национална религия и формирането на китайско-будистката традиция, формира се механизмът на взаимодействие на трите учения (конфуцианство, будизъм и даоизъм), което доведе до религиозен синкретизъм, който стана един от най-специфичните феномени на Китай и целия Далечен изток. Вторият исторически период обхваща империите Суй и Тан, през които се извършва възстановяването на политическото и културно единство на страната и утвърждаването на имперската държавност в нейния качествено нов вариант. Епохата Тан се свързва и с укрепването на административните и бюрократични основи на китайската империя и „златния век“ в много важни области на художествената култура (поезия, визуални изкуства, музика и танци).

Издателство "Наука - Източна литература" публикува първите два тома (втори и седми) от новата десеттомна история на Китай, създадена от голям научен екип от местни учени. Идеята напомня на Cambridge History of China, но не я копира.

ИСТОРИЯ НА КИТАЙ ОТ ДРЕВНИ ВРЕМЕНА ДО НАЧАЛОТО НА XXI ВЕК
В десет тома Главен редактор
Академик на Руската академия на науките С. Л. Тихвински

Главна редакционна колегия
Академик на Руската академия на науките М. Л. Титаренко(зам. главен редактор),
Кандидат на филологическите науки С. М. Аникеева,
Член-кореспондент на Руската академия на науките В. И. Василиев,
Академик на Руската академия на науките А. П. Деревянко,
Академик на Руската академия на науките В. С. Мясников,
Член-кореспондент на Руската академия на науките В. В. Наумкин,
Доктор на историческите науки И. Ф. Попова,
Академик на Руската академия на науките Б. Л. Рифтин

Ето какво пише нейният главен редактор, академик на Руската академия на науките С. Л. Тихвински за целите, задачите и съдържанието на новата „История на Китай“ (откъс от уводната статия „Към читателя“, кн. VII, стр. 6–7):

Шесттомната енциклопедия „Духовната култура на Китай“, редактирана от академик М. Л. Титаренко (М., 2006–2010), създадена от екип от местни синолози, предизвика широк отклик на читателите и беше удостоена с Държавната награда на Руската федерация за 2010г.

Не по-малък интерес за руската публика несъмнено ще представлява и предложената на читателя десеттомна „История на Китай от древни времена до началото на 21 век“, върху която са работили учени от различни академични институти и университети на Русия (Институт на Изследвания на Далечния изток на Руската академия на науките, Институт по източни изследвания на Руската академия на науките, Институт за ориенталски ръкописи на Руската академия на науките, Институт по археология и етнография на Сибирския клон на Руската академия на науките, Институт на Азиатски и африкански страни на Московския държавен университет на името на М.В. Ломоносов, Санкт Петербургски държавен университет и др.). Авторите, научните редактори на томовете и членовете на Главната редакционна колегия, разбирайки сложността на задачата да поберат многохилядолетната история на китайската цивилизация в рамките на десет тома, се опитаха да отразят основните събития от историята на Китай - от палеолитни обекти и първите неолитни селища до съвременния живот на КНР с нейния общопризнат международен авторитет. Всеки том е средно около 60 a. л., предоставени са хронологични таблици, списъци с илюстрации и карти, подбрана библиография, указатели на имена и географски имена.

Историята на Китай в десет тома е разделена на хронологични периоди.

T. I. Древна и древна история, Shang-Yin, Zhou: според археологически данни. Представител редактор – акад А. П. Деревянко (Институт по археология и етнография СО РАН, Новосибирск).

Т. II. Епоха Джангуо, империи Цин и Хан: V век. пр.н.е д. - III век п. д. Представител редактор - д.и. п. Л. С. Переломов (Институт за далекоизточни изследвания на Руската академия на науките, Москва).

Т. III. Три кралства, Южни и Северни династии, Суй, Танг: 220–907. Представител редактори - д.и. п. И. Ф. Попова, гл. п. М. Е. Кравцова (Институт за източни ръкописи на Руската академия на науките, Санкт Петербург).

Т. IV. Период на петте династии, империя Сун, държави Ляо, Джин, Си Ся: 907–1279. Представител редактор - д.и. п. И. Ф. Попова (Институт за източни ръкописи на Руската академия на науките, Санкт Петербург).

Т. В. Юан и династиите Мин: 1279–1644. Представител редактори - д.и. п. А. Ш. Кадърбаев, доктор на науките п. А. А. Бокщанин, доктор по философия п. А. И. Кобзев (Институт по изтокознание РАН, Москва).

T.VI. Династия Цин: 1644–1911. Представител редактор - д.и. п. О. Е. Непомнин (Институт по изтокознание РАН, Москва).

Т. VII. Република Китай: 1912–1949. Представител редактор - д.и. п. Н. Л. Мамаева (Институт на Далечния Изток РАН, Москва).

Т. VIII. Китайска народна република: 1949–1976. Представител редактор - д.и. п. В. Н. Усов (Институт на Далечния Изток РАН, Москва).

Т. IX. Китайска народна република: 1976–2009. Представител редактор – доктор по полит п. А. В. Виноградов (Институт за далекоизточни изследвания на Руската академия на науките, Москва).

T. X. Тайван, Хонконг (Хонг Конг), Макао (Макао), китайска диаспора в чужбина. Представител редактори - д.и. п. L. M. Gudoshnikov, Ph.D. п. Г. А. Степанова (Институт за далекоизточни изследвания на Руската академия на науките, Москва).

В предговорите към томовете, наред с представяне на основното съдържание, се предоставя информация за значими исторически събития, случили се през описания период в Азия, Европа и Америка.

Представената работа ще позволи на нашия читател да се запознае с историята на Китай, което ще допринесе за развитието на по-нататъшното взаимно разбирателство и приятелство между съседните народи на Руската федерация и Китайската народна република.

Академик на Руската академия на науките С. Л. Тихвински
май 2013 г

История на Китай от древността до началото на 21 век. В десет тома. T. II: Епохата на Zhanguo, Qin и Han (V в. пр. н. е. - III в. сл. н. е.) / гл. изд. С. Л. Тихвински; Представител изд. томове от Л. С. Переломов; Руската академия на науките, Институт за Далечния изток. - М .: Наука - Източна литература, 2013. - 687 с. ISBN: 978-5-02-036530-8; 978-5-02-036531-5 (том 2)
Анотация:

Вторият том на „Историята на Китай от древни времена до началото на 21 век“ е посветен на три периода, които заемат специално място в историята на Китай, тъй като именно през тези векове са положени основите на китайската цивилизация . По време на периода Джангуо (Воюващи държави, 5-3 век пр. н. е.), известен като „златния век“ на китайската философска и правна мисъл, се появяват две етични и политически школи, които предлагат различни модели на социална и правителствена структура: „хората за държава” (легисти) или „държава за хората” (конфуцианци). Победата на легалистите е белязана от обединението на страната и създаването на империята Цин (221–207 г. пр. н. е.). Създателят на империята Цин Шъхуан провежда редица икономически и политически реформи, но прекомерната експлоатация на хората и жестоките закони предизвикват множество въстания, които допринасят за разпадането на империята. Основателите на новата династия Хан са извлекли поуки от историята на империята Цин. През периода Хан (206 г. пр. н. е. - 220 г. сл. н. е.) конфуцианството става държавна идеология, знанието чрез практиката на държавни изпити е включено в системата за управление, правят се опити за прилагане на социалната утопия на Конфуций - създаването на общество от малки просперитет сяоканг.

Библиографска информация:
История на Китай от древността до началото на 21 век. В десет тома. T. VII: Република Китай (1912–1949) / гл. изд. С. Л. Тихвински; Представител изд. томове от Н. Л. Мамаев; Руската академия на науките, Институт за Далечния изток. - М .: Наука - Източна литература, 2013. - 863, с., с. вкл. ISBN: 978-5-02-036530-8; 978-5-02-036532-2 (том 7)
Тираж: 1000 бр. (500 - 1-во растение)
Анотация:

Седмият том на „История на Китай от древни времена до началото на 21 век“ обхваща периода от провъзгласяването на Китай за република през 1912 г. до образуването на Китайската народна република през 1949 г. Подобно на предишните томове, той е посветена на цялостно изследване на Китай в цялото многообразие на живота на обществото и държавата. В съответствие със задачата предметът на изследване далеч надхвърля рамката на политическата история, която се вплита в текста, както в реалния живот, с историята на икономиката, политическите, правни и административни процеси, със събития от военната история, историята на дипломацията и външна политикаРепублика Китай, със социална история, културна история, с дейността на изключителни личности от национален и световен мащаб.